Ukosefu wa ajabu wa fasihi - Codex Seraphinianus

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Waandishi" wengi watazungumza nawe kwa furaha juu ya hii au nadharia hiyo ya falsafa, kujadili hali ya fasihi ya kisasa na ukuu wa kutokufa wa classics, sifa za mwandishi mmoja na mapungufu ya mwingine. Lakini wachache watazungumza juu ya niche ya giza ya mchakato wa fasihi, utamaduni usiojulikana na unaoeleweka mara chache wa kinachojulikana. "Vitabu vya ajabu". Vitabu hivi haviwezi kupatikana kwenye maktaba, magazeti hayaandiki kuvihusu, havijatajwa kuwa mfano na wahakiki wa fasihi. Wanaonekana kupuuzwa, kupuuzwa.

Labda sababu iko katika ukweli kwamba vitabu vya ajabu daima ni vitabu vyenye alama ya swali. Mtu anapenda majibu, ujenzi wazi na maana wazi. Mtu anapenda mafumbo ambayo anaweza kutatua. Ikiwa mambo ni tofauti, fumbo mara nyingi huchukiwa na kukataliwa, kwa sababu haijatatuliwa, ni mfano wa dhihaka ya akili ya mwanadamu, akili yake na uwezo wake. Vitabu vya ajabu havitoi majibu na mara chache sana huuliza maswali rahisi. Zimeundwa kwa ajili ya msomaji aliyechaguliwa - wa kimwili na anayependa kusikiliza upepo wa baridi wa haijulikani. Kitabu kimoja cha ajabu sana ni Codex Seraphinianus, lakini hiki ni kimoja tu kati ya vitabu vingi.

Historia ya kuonekana kwa kitabu:

Kitabu hiki, tofauti na maandishi ya Voynich, ingawa mwandishi anajulikana: Luigi Serafini, msanii wa Italia, mchongaji sanamu, mbunifu, mwalimu wa muundo wa picha katika shule ya Futurarium.

Kitabu hiki kinaitwa kwa unyenyekevu, baada ya jina la mwandishi, Codex Seraphinianus, ambayo kwa sababu fulani inasimama kwa "Uwakilishi wa Ajabu na wa Ajabu wa Wanyama na Mimea na Uundaji wa Kuzimu wa Vitu vya Kawaida kutoka kwa Annals of Naturalist / Unnaturalist Luigi Serafini", au "Ajabu na uwakilishi usio wa kawaida wa wanyama, mimea na mwili wa kuzimu kutoka kwa kina cha ufahamu wa mwanaasili / mpinga-asili Luigi Serafini."

Mnamo 1978, kifurushi kikubwa kililetwa kwa nyumba ya uchapishaji ya Milan ya Franco Maria Rizzi. Badala ya maandishi ya kawaida, wafanyikazi walishangaa kupata rundo nene la kurasa zenye vielelezo na maandishi ya kufafanua. Vielelezo ni vya kichekesho na vya ajabu. Hakuna hata mmoja wa wahariri aliyeweza kusoma maandishi.

Barua iliyoambatanishwa na kifurushi hicho ilisema kwamba mwandishi alikuwa ameunda kitu kama ensaiklopidia ya ulimwengu mwingine. Kitabu hiki kimeundwa kwa kanuni za kisayansi za zama za kati: kila ukurasa unaonyesha kitu fulani, kitendo au jambo fulani; maelezo huandikwa kwa lugha ya kubuni.

Ni kama Bardo Tedol, kitabu kuhusu ulimwengu wa wafu kilichoandikwa kwa ajili ya walio hai. Lakini Codex Seraphinianus haituingizii kwa uwazi wa maana zilizopachikwa. Kanuni ziko wazi kwa tafsiri, na maana zinazoleta zinategemea msomaji.

Mnamo 1981, Rizzi anatoa toleo la kifahari la Codex Seraphinianus, ambalo limechapishwa mara kadhaa tangu wakati huo. Codex Seraphinianus ni uchapishaji adimu na wa gharama kubwa. Ilitoka katika matoleo madogo kwenye karatasi bora zaidi. Kitabu cha kurasa 400 kinaweza kupatikana kwa bei ya kuanzia ya euro 250. Kwa mfano, Amazon.com ya hadithi inauliza furaha hii ya surreal kutoka dola 400 hadi 1000, kulingana na muuzaji. Codex Seraphinianus - Kwa Mnunuzi Chagua Pekee. Walakini, wanasema inaweza kupatikana katika maktaba pia.

Codex ni ensaiklopidia ya rangi ya kurasa 400 ya ulimwengu wa kufikirika yenye maelezo ya kina katika lugha isiyojulikana. Kodeksi imegawanywa katika sura 11, kwa upande wake imegawanywa katika sehemu 2: ya kwanza kuhusu ulimwengu wa asili, ya pili kuhusu mwanadamu. kila sura inaambatana na jedwali la yaliyomo na upagani kwa misingi 21 (au yenye msingi 22, vyanzo vinatofautiana katika hukumu).

Sura zimejitolea kwa seti tofauti:

1 - mimea

2-wanyama

3 - maisha katika miji

4-kemia, biolojia

5-mechanics, uvumbuzi wa kiufundi

6 - watu

Ramani ya ulimwengu 7, watu wa kawaida na muhimu

8-kuandika

9-chakula na mavazi

10-Likizo, Michezo, Burudani

Usanifu wa miji 11

Hivyo, Codex Seraphinianus ni ensaiklopidia kamili ya ulimwengu wa kubuni ambao unaweza kuwepo, kuwepo au kuwepo mahali fulani katika ulimwengu.

Michoro:

Vielelezo mara nyingi ni vielelezo vya vitu kutoka kwa ulimwengu wa kweli: matunda yanayovuja damu, watoto wa mayai ya rangi wanaotembea kwenye bustani, watu wanaoinama kwenye mifuko ya taka kwenye takataka karibu na jiji kuu, shujaa aliye na ngao ya ishara ya barabara, michoro ya meli na magari ya kuruka, mboga. haijulikani kwa sayansi, n.k. e. Baadhi ya vielelezo vinatambulika kwa urahisi, kama vile ramani na nyuso za watu. Takriban michoro zote zina rangi angavu na zina maelezo mengi.

Lugha ya kitabu:

Barua hiyo haieleweki, kwa kiasi fulani inafanana na Kilatini - maneno yameandikwa kwa mstari, kutoka kushoto kwenda kulia, na herufi kubwa mwanzoni mwa kile kinachoweza kuwa sentensi. Picha za herufi zinafanana na alfabeti ya Kijojiajia au Kiebrania. Walijaribu kuifafanua bila kufaulu, ingawa ni picha zaidi kuliko herufi yenye maana.

Kabisa vile encyclopedia ya Borges ya vitu visivyoeleweka, vilivyokusanywa kwa utaratibu wa ajabu kulingana na vigezo visivyojulikana.

Mwanahabari mashuhuri wa Kiitaliano Italo Calvino alifurahishwa: Kanuni ni mojawapo ya mifano ya ajabu ya kitabu kilichoonyeshwa. Isome kwa kutumia lugha ya kigeni na mtazamo wa kimapokeo. Hakuna maana nyingine kwa kitabu hiki isipokuwa ile ambayo msomaji mbunifu anaipa.”

“Hata hivyo, tukiangalie kitabu hiki kwa njia tofauti. Ikiwa picha za "Codex" ni picha za sasa, ingawa hypertrophied, lakini jambo kuu ni leo. Kwa mtazamo huu, kitabu kinakuwa cha kutisha zaidi, kwa sababu inakuwa wazi kwamba picha za kutisha hazijazuliwa au kuja katika siku zijazo za mbali, lakini zinatokea sasa, pamoja nasi, katika ukweli wetu. Yote hii ni upande wetu wa seamy, upotovu huu wote, mabadiliko, upotovu na upotovu, syntheses ya mwitu na mila ya kutisha, yote haya ni baadhi ya mimea inayokua kutoka kwetu, mbegu, kwenye udongo bora - ulimwengu wa kisasa. Kwa hivyo, Serafini inatupa kioo cha juu zaidi - mwili ambao umechunwa ngozi. Na hapa tuna mishipa wazi, misuli, tendons, viungo na mifupa. Gusa na kila kitu kitalia." (maoni ya Anatoly Ulyanov kutoka kwa Blogs@mail. Ru)

Luigi Serafini ni nani? Mwongo na mlaghai au nabii na mwonaji? Je, Codex ni bandia ya kifahari, au ni agano la kweli la mwisho wa dunia? Jibu haliwezekani kamwe kupokelewa. Bila kujali ukweli, Codex Seraphinianus itasalia kuwa moja ya vitabu vya kupendeza zaidi katika historia ya wanadamu na ubunifu wa ajabu wa fasihi wa karne ya ishirini.

Kitabu hiki kimeundwa kwa kanuni za kisayansi za zama za kati: kila ukurasa unaonyesha kitu fulani, kitendo au jambo fulani; maelezo yameandikwa katika lugha ya kubuni (sawa na Bardo Tedol, kitabu kuhusu ulimwengu wa wafu kilichoandikwa kwa ajili ya walio hai).

Seraphinianus ina sehemu mbili, zilizoandikwa kwa lugha iliyobuniwa kabisa na mwandishi, pamoja na kuhesabu. Vielelezo vya ajabu vya mimea isiyokuwa ya kawaida, wanyama, monsters, magari, matukio ya kila siku na mambo mengine yanastahili tahadhari maalum na pongezi.

Hii ni aina ya encyclopedia ya sayari inayofanana na Dunia, inayokaliwa na viumbe sawa na watu wenye njia sawa ya maisha. Ina sehemu za fizikia, kemia, madini (ikijumuisha michoro mingi ya vito vilivyoelezewa), jiografia, botania, zoolojia, sosholojia, isimu, teknolojia, usanifu, michezo, mavazi, na kadhalika.

Uchoraji una mantiki yao ya ndani, lakini kwa mtazamo wa kwanza ni ya kipekee sana kwamba inaonekana kwa njia nyingi za ujinga.

Hebu fikiria: mtu huyu aligundua mimea adimu, matunda na mboga za aina mpya; wadudu, wenyeji wa chini ya ardhi wa asili isiyojulikana (msalaba kati ya ndege, samaki na mjusi), ambayo huweka mayai, kuchimba mashimo maalum; nyoka za ajabu zilizokatwa; nyoka kutumika kama laces; ndege wa kuonekana usiofikiriwa (mmoja wao ni kwa namna ya kalamu ya kuandika); viumbe vya humanoid vinavyotokana na mayai makubwa; mamalia wasiojulikana kwa sayansi na, ninaogopa, hata haijulikani kwa mawazo; sehemu zilizopo za mwili wa mwanadamu ambazo zinafanya kama watu wa kawaida; vifaa vingi vya kifahari vya nyumbani na magari (kiwindaji cha kuvutia kipepeo kwenye ukurasa wa 170). Sehemu ya pili ya albamu imejitolea kwa mwanadamu. Ukiangalia michoro hii, unajiambia kuwa ulichoona hapo awali ni maandalizi tu. Kuanzia ukurasa wa 191, jambo fulani lisilowazika linakungoja. Kile Serafini aliweza kufanya na mwili wa mwanadamu kinashangaza sana. Na ni dhahiri kwamba msanii amefikiria kwa uangalifu kila kitu, kila undani. Mawazo yake sio rundo la chembe za machafuko, ni dhana kamilifu zinazounda ulimwengu wote. Hata aliunda vikundi vipya vya kikabila, akifikiria juu ya sifa zote za mavazi yao na aina ya majengo ya makazi. Miundo ya usanifu, mipango ya jiji, aina mpya za maisha, burudani, vifaa, nguo - Serafini hakukosa chochote.

Ni vigumu kusema kama hii ni sanaa kali au sanaa ya saluni; uchochezi au madawa ya kulevya kwa ubepari wanene; ukweli, hata hivyo, kwamba wavulana na wasichana hawa wote, ambao hugeuka kuwa mamba wakati wa kuunganisha, wanaweza kuchunguzwa bila mwisho; kila kielelezo - kukumbusha Bosch au, labda, ya graphics ya Escher na Fomenko - exudes wit fulani maalum.

Inachukuliwa kwa usahihi kama hali isiyo ya kawaida ya kifasihi katika historia ya karne ya ishirini. "Codex" ni uchunguzi wa ajabu wa ulimwengu wa kigeni, mkusanyiko wa ndoto, ndoto, maono na picha za surrealistic, mchanganyiko wa maandishi yasiyoeleweka na vielelezo vya kutisha.

Codex Seraphinianus ni toleo la nadra na la gharama kubwa, lililochapishwa katika matoleo madogo kwa bei kuanzia 250 hadi 1000 cu. e. Seraphinianus - kuchukuliwa uchapishaji tu kwa wasomi. Luigi Serafini ni nani? Mwongo na mlaghai au nabii na mwonaji? Je, Codex ni bandia ya kifahari, au ni agano la kweli la mwisho wa dunia? Jibu haliwezekani kamwe kupokelewa. Bila kujali ukweli, Codex Seraphinianus itasalia kuwa moja ya vitabu vya kupendeza zaidi katika historia ya wanadamu na ubunifu wa ajabu wa fasihi wa karne ya ishirini.

Vitabu kama hivyo haviishii kwenye maktaba, haviko kwenye rafu za maduka ya vitabu vya mitumba, wakosoaji wa fasihi hawaandiki kuvihusu, na ni machache sana yanayojulikana kuvihusu. Vitabu kama hivyo vinapinga ufahamu wa binadamu na psyche, kuwasilisha fumbo ambalo hakuna mtu ambaye bado ameweza kutatua.

Lakini labda … Labda kitabu hiki sio chochote zaidi ya utani uliotekelezwa sana? Muda mrefu kabla ya Serafini, kulikuwa na Hati ya Voynich, kitabu cha ajabu kilichoandikwa yapata miaka 500 iliyopita na mwandishi asiyejulikana, katika lugha isiyojulikana, kwa kutumia alfabeti isiyojulikana.

Kwa kuzingatia kwamba kitabu hicho kiliandikwa katika miezi 30, inabakia tu kupendeza mawazo ya mwandishi … au mlango wa ulimwengu unaofanana ulifunguliwa kwa ajili yake …

Toleo la asili la kitabu hiki ni kazi adimu na ya gharama kubwa na ilichapishwa katika juzuu mbili (Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, Milano: Franco Maria Ricci [I segni dell'uomo], 1981, 127 + 127 pp., 108 + 128 sahani, ISBN 88 -216-0026-2 + ISBN 88-216-0027-0).

Toleo la juzuu moja lilichapishwa na Abbeville Press nchini Marekani (toleo la 1 la Marekani, New York: Abbeville Press, 1983, 250 pp., ISBN 0-89659-428-9) na Prestel nchini Ujerumani (München: Prestel, 1983, 370 pp., ISBN 3-7913-0651-0).

Nchini Italia, mwishoni mwa 2006, toleo jipya la gharama nafuu (€ 89) lilitolewa (Milano: Rizzoli, ISBN 88-17-01389-7).

Bila shaka, watazamaji wenye heshima wanavutiwa zaidi na mamba, ambayo imekuwa wanandoa wa upendo, lakini, niniamini, amepotea kabisa dhidi ya historia ya kila kitu kingine. Mimea ambayo inaonekana kama ndege na mkasi waliouawa na angalau ya yote - kama mimea, wanyama ambao huonyeshwa ndani yao wenyewe, hutoa mawingu, huwa na nakala zao zilizopunguzwa au sehemu za mitambo, taratibu na mkusanyiko ambao madhumuni yake ni nini kinachoweza kueleweka. mavazi ya sherehe ya jamii zisizojulikana na michoro ya uwanja wa makao na wenyeji wao, miji ya surreal jioni, mchana na usiku, mapambo huvaliwa na wanyama, uainishaji wa kina wa viumbe wanaoishi katika upinde wa mvua na taa ya taa, samaki na manes farasi na ndege - kalamu za kuandika, za kushangaza. maonyesho ya uchimbaji wa hotuba ya upasuaji na seli kwa maneno …

… Nafaka za analogi za haya yote zinaweza kupatikana katika michoro ya mimea ya Edward Lear na sanaa ya pop ya miaka ya 70, katika michoro na uchoraji wa Hieronymus Bosch na Dadaists, katika mikataba ya alkemikali na miniature za medieval zinazoonyesha hadithi za wasafiri na mabaharia.. Na bado, hii haipuuzi kwa njia yoyote upekee wa jaribio la mwandishi la kuzaliana katika ulimwengu wetu mfano wa fasihi ya encyclopedic ya ulimwengu mwingine, ambayo angalau mmoja wetu ana kupita. Kwa hivyo, wale ambao watatumia wakati katika uchanganuzi linganishi watakosa nafasi ya kupata pasi yao wenyewe:-)

Wanasema kwamba kuona mara moja ni bora zaidi kuliko kusikiliza mara mia. Kwa njia, wazo moja tayari linazunguka akilini: kufanya tafsiri bora kutoka kwa lugha isiyojulikana, kwa kutumia picha kama Virgil. Lugha isiyojulikana sio lock na ufunguo uliopotea, lugha ya uongo sio calligraphomania. Huu ni mwaliko. Lakini, kama wanasema, hapa pia, wengi wameitwa, lakini ni wachache waliochaguliwa))). Kwa sababu fulani, watu wachache wanathamini fursa ya kujidhihirisha, au hata kufikiria uwongo kama tusi la kibinafsi. Ninaogopa kwamba hadithi za upelelezi pia zingeshuka bei ikiwa zingechapishwa bila fununu.

Kwa njia, unaweza kufikiri kwamba hii ni aina fulani ya upuuzi na ujinga? Labda ni hivyo, lakini wanapata pesa nyingi juu yake. Duka la vitabu la Moskva linauza Kanuni ya Serafinianus, encyclopedia ya ulimwengu wa uongo, kwa bei ya rubles 119,550.

Mnamo 1984, Serafini alichapisha kitabu cha nadra zaidi - Pulcinellopedia (piccola) (inayojulikana kwa maandishi ya Kirusi kama Polycinelepedia), katika mfumo wa seti ya michoro ya penseli kuhusu tabia ya vichekesho vya Italia del arte Pulcinella.

Unaweza kupakua kitabu Codex Seraphinianus HAPA - pdf, 50Mb