Kushinda bila mapigano au siri 7 zilizosahaulika za nguvu za kike

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Aidha, kila jinsia haina furaha. Hakuna mtu anajua jinsi ya kuibadilisha. Imesahaulika kwa muda mrefu maana ya kuwa mwanamke au mwanaume.

Kwa wengi, hii ni tofauti tu katika fiziolojia sasa.

Ingawa sasa, katika siku za upasuaji wa plastiki, hata fiziolojia haina jukumu: ikiwa ulizaliwa mwanaume, basi sio ukweli kwamba hautakufa kama mwanamke. Na mara moja, katika nyakati zetu za mbali, babu zetu walijua kanuni ya msingi ya maisha, walijua nini nguvu na jukumu maalum la jinsia ni. Watu walifuata asili yao na kuishi kwa amani na wao wenyewe na wengine. Kufundisha mwana kuwa Mwanaume, na binti kuwa Mwanamke, ilikuwa kazi kuu ya wazazi. Baada ya kufundisha haya, wangeweza kuwa na uhakika kwamba watoto wangetimiza kazi ambayo walizaliwa. Kuishi kulingana na kusudi la mtu kunamaanisha kumwilisha Mapenzi ya Muumba.

Jukumu la mwanamke katika jamii lilikuwa maalum. Maisha ya majimbo yote yalikuwa msingi wa ucha Mungu, usafi na hekima ya mwanamke. Alikuwa chanzo cha usawa katika familia na jamii. Busara na busara ya mwanamke ni hakikisho kwamba amani itatawala, na migogoro itatengwa. Ulimwengu wa ndani na nje ni asili ya kike.

Mwanamke mwenyewe alikuwa chanzo cha amani na furaha kwa kila mtu. Ni kwa ajili yake kwamba ni rahisi zaidi kujumuisha katika maisha sifa za Nafsi: upendo, fadhili, rehema - baada ya yote, Nafsi ina asili ya kike. Ni sifa hizi ambazo tayari ni za asili kwa wasichana tangu kuzaliwa, kwa mujibu wa asili yao. Na sifa hizi ndizo zinazomwezesha mwanadamu kuishi kwa furaha, amani na maelewano. Wanaume walikuwa walinzi wa wanawake na msaada wao, wakiwa waungwana na wenye nguvu, ambayo ni sawa na asili ya kiume ya Roho.

Siri ya uzazi

Kuwa na msichana katika familia daima imekuwa baraka kutoka Mbinguni. Neno "msichana" lenyewe ni diminutive ya "bikira", ambayo katika Sanskrit (moja ya lugha ya kale zaidi) ina maana "mungu". Wazazi walijua kwamba kwa kuzaliwa kwake, upendo yenyewe, furaha, mwanga wa kimungu ulikuja kwa familia. Na leo, wakati ambapo ujuzi juu ya maisha kwa maelewano na furaha ni karibu kupotea, wasichana bila kujua kutoka utoto huwa na kuonyesha asili yao ya kimungu: wao ni watiifu zaidi kuliko wavulana, wanasoma vizuri zaidi, wanajaribu kuunda uzuri na maelewano karibu nao wenyewe, kujali na fadhili.

Wakati wa kulea binti, wazazi wake walimtendea kwa fadhili na upole kila wakati. Adhabu kali wala kauli kali juu yake hazikukubalika. Kinyume chake, kazi ya wazazi ilikuwa kuhifadhi usafi wake na kutoa fursa ya kuongeza udhihirisho na maendeleo ya sifa za tabia ya mwanamke. Baada ya yote, hizi ndizo sifa za kimungu ambazo ulimwengu ulishikiliwa. Huu ulikuwa ni wajibu mtakatifu wa wazazi kwa MUNGU, na kwa binti yao, na kwa familia zao, na kwa watu.

Msichana, ambaye tangu utoto aliingizwa na ujuzi wote muhimu na kusaidiwa kufunua sifa za asili ya kike, akawa mlinzi wa furaha ya watu wote.

Siri ya uchawi wa kike

Usafi na uchaji Mungu wa mwanamke huweza kulinda sio familia yake tu, bali taifa zima. Sifa hizi ni za kichawi.

Nguvu ya kiakili ya jinsia ya haki ni kubwa mara kadhaa kuliko nguvu ya kiakili ya wanaume. Hii ndiyo sheria ya maelewano: mwanamume ana nguvu kwenye ndege ya kimwili, mwanamke kwenye ndege yenye nguvu. Hii ina maana kwamba mawazo ya mwanamke, tamaa yake, sala na kutafakari zina ushawishi mkubwa zaidi juu ya ulimwengu unaozunguka. Katika maandiko ya Vedic ilisemekana kuwa mawazo ya mwanamke ni sawa na tendo la mwanamume.

Baada ya kupoteza ujuzi wa nguvu na sifa za jinsia, watu hawakuacha kutambua uwezo huu maalum katika maisha. Katika Zama za Kati, nguvu hii ilihusishwa na fitina za kishetani, na wanawake - "wachawi" walichomwa moto kwenye mti wa Baraza la Kuhukumu Wazushi.

Imejulikana tangu zamani kwamba mke anaweza kumlinda mumewe, ambaye yuko kwenye uwanja wa vita, kwa usafi wake na uaminifu kwake peke yake. Nguvu zake za kike zilimzunguka mumewe kwa ukuta wa kinga usiopenyeka. Wanaume kama hao walirudi nyumbani bila kujeruhiwa kutoka kwa vita vyovyote: hata ikiwa mamia ya mishale ilimrukia, waliruka tu nyuma ya lengo. Kwa ufahamu, tunaelewa hili hata leo. Na wanaume wengi ambao wamerudi nyumbani kutoka kwenye uwanja wa vita wanajua ni nani wanadaiwa kurudi kwao. Kwa hivyo, Konstantin Simonov aliandika:

Sielewi

Ambao hawakusubiri kwa ajili yao

kama kati ya moto

kusubiri yao

umeniokoa.

Lakini sio lazima uwe katika joto la vita ili kuhisi nguvu ya nishati ya kike. Kama unavyojua, "nyuma ya kila mtu mkuu kuna mwanamke mkubwa." Kuna mifano mingi kutoka kwa historia: mmoja wa mkali zaidi ni mke wa Sultan Shah Jahan na Mumtaz Mahal.

Ulimwengu unajua kidogo kuhusu mchango mkubwa wa mke wa Sultani katika maendeleo ya India. Lakini Shah Jahan alijua. Alimthamini kuwa kitu kitakatifu katika maisha yake. Binti ya waziri mkuu, alipata elimu bora na alikuwa na akili timamu. Wakati huo huo, akiwa mwanamke wa mashariki, alimtendea mumewe kwa heshima na upendo mkubwa. Ushawishi wake kwa serikali ya nchi ulikuwa mkubwa. Sultani alishauriana na mkewe kuhusu masuala mbalimbali yakiwemo ya serikali. Mumtaz Mahal alifanya kazi yake kwa hila na ustadi kama vile tu mwanamke mwenye busara sana angeweza kufanya, sio kwa sekunde moja kuhoji mamlaka na sifa za juu za mumewe, lakini kinyume chake, kuziimarisha tu. Alikuwa msukumo mkubwa sana kwa mumewe hivi kwamba alipokuwa akimjengea mpendwa wake nyumba, aliamuru kuandika juu ya dari ya jumba hili mistari: "Ikiwa kuna mbingu duniani, basi yuko hapa, yuko hapa, yuko hapa. hapa."

Lakini, kama unavyojua, kifo kiliwatenganisha wapenzi na sultani aliyejawa na huzuni aliweka mnara mzuri zaidi wa upendo na pongezi kwa mwanamke duniani - Taj Mahal.

Mara nyingi, ukisoma mawasiliano ya takwimu maarufu za kihistoria na nusu zao nzuri, unaweza kuona kwamba ni kutoka kwao kwamba walipata msukumo na nguvu.

Mwanamke kweli ana uwezo wa kuinua mwanamume kwa urefu usio na kifani ikiwa yeye ni safi na mwenye busara. Kama msemo maarufu unavyosema: "Mwanamke anaweza kugeuza mpumbavu yeyote kuwa sage, na mwenye busara kuwa mpumbavu."

Kwa kuwa mama, alipata jukumu takatifu na uwezo wa kuunda mustakabali wa Dunia: kuinua wale ambao wataendeleza maisha kwenye sayari zaidi. Mwanamke huyo alijua kwamba watoto wake wangeota mbegu alizoweka ndani yao. Kwa hiyo, moja ya kazi za maisha ya kila mwanamke tangu zamani ilikuwa: kuzaa na kulea watoto.

Jinsia ya haki ilitayarishwa kwa jukumu kubwa kama hilo tangu utoto. Katika kila utamaduni, kulikuwa na orodha ya ujuzi na ujuzi unaohitajika ambao kila mwanamke anapaswa kuwa nao. Miongoni mwao: sanaa ya mavazi, uwezo wa kucheza vyombo vya muziki, kuimba, kucheza, uwezo wa kuchora, kusema hadithi za hadithi, ujuzi wa lugha, uwezo wa kupamba nyumba, na ujuzi mwingine mwingi zaidi.

Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana - isiyo na maana. Lakini kwa asili, ujuzi huu ni kazi ya Nafsi, hii ni ubunifu, uumbaji, haya ni uwezo unaokuwezesha kuoanisha maisha ya watu, kuleta uzuri, furaha, amani ndani yake, ambayo ni kiini cha jukumu la kike. Miongoni mwa majukumu mengine ya mwanamke ilikuwa uumbaji wa uzuri ndani na nje.

Siri ya uzuri wa kupendeza

Kuwa mrembo ni hali ya asili ya mwanamke. Tukisoma kuhusu mashujaa na miungu wa kizushi na wa hadithi, huwa tunapata maelezo ya urembo wao wa kung'aa. Inang'aa kwa usahihi. Licha ya maoni tofauti juu ya viwango vya uzuri wa kike katika tamaduni tofauti, uzuri wote wa kizushi na mzuri wa watu wote wameunganishwa na ukweli kwamba, kulingana na maelezo, mng'aro ulitoka kwao.

Mungu wa kike Aphrodite au Venus inaitwa embodiment ya uzuri. Anaitwa "moto" na "dhahabu", akimaanisha tabasamu yake, "iliyojaa mwanga wa jua." Katika moja ya hadithi, alichukua fomu ya mwanamke mzee, lakini alitolewa na "macho ya kuangaza". Uzuri wa hadithi wa Aphrodite ni mng'ao huu wa kimungu ambao huingia ndani yake yote na kutiririka kutoka ndani.

Hii inaweza kuchukuliwa kama sitiari. Lakini kwa kweli, kila mmoja wetu amekutana na watu katika maisha yetu, ambao tunaweza kusema kwamba wanaonekana kuangaza. Na kila mtu atawaita nzuri, bila kujali data ya nje na umri. Uzuri kama huo ni wa kweli na hauwezekani kughushi.

Katika mila ya Mashariki, mng'ao huu unaelezewa, unaotoka kwa mtu, ukitoa mwanga kwa macho, mng'ao kwa tabasamu, ngozi safi ya ngozi, na usemi wa utulivu wa furaha safi kwa uso. Kulingana na sayansi ya zamani, hii ni jambo la asili. Kwa hiyo kwenye ndege ya kimwili, uwepo wa ojas hudhihirishwa - dutu ya hila ambayo hutolewa tu na tishu zenye afya za mwili. Ojas ni nguvu ya kuunganisha ya fahamu, nguvu ya maisha inayounganisha. Inaunganisha jambo na akili pamoja. Wakati mifumo yote ya mwili na miundo ya hila ya mwili iko katika usawa, tishu za mwili huzalisha kwa ufanisi dutu hii muhimu zaidi. Lakini ikiwa akili iko nje ya usawa, tishu hupoteza nguvu zao. Kwa hivyo, mionzi inashuhudia kwa uwazi hali ya usawa wa kina wa mifumo yote, vipengele, taratibu za hila na za kimwili, yaani, kwa maelewano kamili ya mtu.

Ishara ya ndani ya maelewano haya ni hisia ya furaha safi, yaani, furaha mkali na upendo. Maelewano na upendo ni sifa za Nafsi, sifa asili kwa wanawake tangu kuzaliwa. Kwa hivyo, uzuri, ulioimbwa kila wakati, haukuwa mwisho yenyewe, lakini ulikuwa matokeo ya asili ya upendo, ustawi na nguvu za ndani.

Baada ya muda, uzuri uliongezeka tu, kwa sababu kwa umri na uzoefu wa maisha, mwanamke akawa mwenye hekima, akakua kiroho, na akapata nguvu za kike katika kutumikia familia na jamii.

Dk Andrew Weil aliandika: "Uzuri kwa namna yoyote ni uponyaji kwa roho." Hii ilikuwa moja ya uwezo wa fumbo wa wanawake katika kudumisha amani na usawa, ambayo watu wa wakati wetu wamesahau.

Leo, "kutafuta uzuri" haiongoi kwa maelewano, lakini kwa dhiki isiyo na mwisho kwa maisha yote. Watu hukimbilia kupita kiasi: wengine huonekana kuwa na maana ya maisha yao, wengine hukataa kabisa maana yake, wakisema kwamba jambo pekee ambalo ni muhimu ni ulimwengu wa ndani. Lakini mababu wenye hekima walijua kwamba wote wawili walikuwa muhimu.

Kuonekana ilikuwa sehemu ya uchawi wa kike - uchawi wa upendo. Wazee wetu walitumia mchanganyiko uliofikiriwa vizuri wa rangi, mapambo, maumbo na kukata katika mavazi yao - kila moja ya maelezo haya yalikuwa na maana takatifu (ya ajabu na ya kina ya kiroho) na ilikuwa na ushawishi fulani wa nishati. Vito vya kujitia vilivyovaliwa na mwanamke, mawe ya thamani yalifanya kazi kwa njia ile ile - yote haya yalikuwa ya umuhimu mkubwa, kwa hiyo mwanamke huyo aliimarisha uhusiano wake na walimwengu wa hila, alipatanisha mwenyewe na nafasi.

Hairstyle pia ilikuwa ya kichawi. Nywele ni kondakta wa nishati ya cosmic (kwa mfano, cosma ni neno la mizizi moja na cosmos). Nywele ndefu ziliruhusu nishati hii kuhifadhiwa na kutumika kwa njia tofauti kulingana na hali hiyo. Kwa mfano, nywele zilizokusanywa kwenye taji ya kichwa zilimpa mwanamke mtiririko mkubwa wa nishati, kulingana na kanuni ya piramidi. Nywele zilizokusanyika chini, nyuma ya kichwa chake, zilimsaidia kuingia katika hali ya kuwasilisha na unyenyekevu wa kina.

Siri ya furaha

Baada ya kujipoteza, sasa wanawake wako tayari kutafuta furaha katika chochote. Ama kujipinga kwa wanaume, sasa anajaribu "kupata kila kitu kutoka kwao." Leo ni mtindo kuwa "bitch". Kulikuwa na hata "sayansi" kama "bitchology". Hii ndiyo njia pekee ya kuwa na furaha - wanasaikolojia wengine hufundisha. Kwa bahati mbaya, hii ni nyundo ya hiari ya wanawake kwenye jeneza la furaha yao wenyewe.

"Jipende mwenyewe, piga chafya kwa kila mtu na mafanikio yanakungojea katika maisha" - takriban hii inapendekezwa na saikolojia mpya ya tabia ya kike, tabia ya yule anayeitwa "bitch".

Hadi hivi majuzi, neno hili halikuwa sawa kutamka katika jamii yenye heshima. Na sasa wengi wa jinsia ya haki wanatangaza kwa kiburi: "Mimi ni bitch."

Tunafungua kamusi. Tunasoma hivi: “Bitch ni maiti ya mnyama aliyekufa, ng’ombe; mzoga, mzoga, nyama iliyokufa, kuanguka, mnyama aliyekufa." Dal "Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai". Tunasoma kutoka kwa Krylov: "Bitch ni neno la kawaida la Slavic kutoka kwa sterbnuti iliyopotea -" ganzi, ganzi, vumilia "; ina mawasiliano katika lugha zingine: kwa Kijerumani sterben ("die"), kwa Kigiriki stereo ("numb").

Hapo awali ilimaanisha "wafu, maiti", kisha - "mzoga". Mpito kwa maana ya matusi ilitokea kwa sababu ya chukizo kwa wafu ", -" Kamusi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi ".

Kwa hiyo, zinageuka: "Mimi ni maiti" - hii ndio wanawake wengine wanaweza kujivunia leo. Hawako mbali sana na ukweli, kwa sababu saikolojia "jifikirie mwenyewe na upate kile unachotaka kwa njia yoyote" inaonyesha kwamba Nafsi ya mwanamke kama huyo, bora zaidi, iko katika kuzimia sana. Lakini ni Nafsi ambayo ni chanzo cha uzima. "Bitch mwanamke" amekufa kweli kama mwanamke, kwa sababu maana ya maisha, kusudi la jinsia ya haki ni kuwatumikia wengine kwa furaha, upendo na wema.

Kumtumikia mwanamke ni furaha yake. Hii inaonyeshwa hata katika kiwango cha physiolojia: wakati mwanamke anamtunza mtu, hutoa homoni ya oxytocin, ambayo huchochea uzalishaji wa endorphins - "homoni za furaha" na kupunguza kiwango cha cortisol ya homoni ya shida.

Moyo mzuri wa mwanamke ni chanzo cha maisha na furaha kwa wale walio karibu naye. Mwili wake wa kimwili pia ni chanzo cha uhai. Kukuza moyo wa jiwe ndani yake, ukatili na baridi, yeye huacha kabisa kuwa mwanamke-chanzo cha upendo na anakuwa "bitch", yaani, "huimarisha." Hii ni kinyume cha hali yake ya asili, hali ya "uungu", hali ya "bikira". Kwa kukataa kwa hiari jukumu lake la asili la kike kwa asili, jinsia ya haki pia inapoteza uwezekano wake wa kisaikolojia wa kuwa mwanamke. Usawa wa kisaikolojia husababisha usawa wa homoni na mwanamke ananyimwa fursa ya kuwa mama, yaani, kutimiza kazi kuu ambayo alikuja duniani: kutoa maisha na kuijaza kwa mwanga.

Upendo na upole ni silaha kuu za jinsia ya upole. Nguvu ya mwanamke iko katika uwezo wake wa kupenda na kuhurumia. Hakuna mtu na hakuna kinachoweza kupinga hili. Hapo zamani za kale ilisemekana kuwa mwanamke ndiye anayeshinda bila kupigana. Mwanamke anapojifunza kufikia lengo lake kwa uchokozi, ujanja, matusi au matusi, hupoteza nguvu zake.

Siri ya maelewano

Je, wanawake wanawezaje kurudi kwa umungu wao leo? Kwa hali ya furaha ya utulivu?

Mwanamke anayefuata asili yake laini ya upendo huwa anavutia kila mtu mwenye nguvu. Hii ndiyo sheria ya maelewano. Hii ndiyo sheria ya maisha ambayo babu zetu waliijua na kuitekeleza. Usafi wa mwanamke, upole na upole ulikuwa dhamana ya maisha yake ya furaha.

Kwa hivyo, ngono ya haki imekuwa chini ya ulinzi wa wanaume maisha yake yote: mwanzoni alikuwa chini ya ulinzi wa baba yake na kaka, kisha chini ya ulinzi wa mumewe, na katika uzee chini ya ulinzi wa wanawe au jamaa wengine.. Lakini ni nani aliyewalea watu wenye nguvu kama hao? Mwanamke! Wanawake wanapolalamika kuhusu jinsia yenye nguvu zaidi leo, wanahitaji kuzingatia jinsi wanavyowalea watoto wao wa kiume.

Jinsia ile ile ya upole chini ya ulinzi wa kila mwanaume katika jamii. Wazee wetu walijua jinsi ya kuingiliana na wanaume wengine katika jamii, kuepuka unajisi katika mahusiano haya. Kwa hiyo, mwanamke aliwatendea wanaume wote wakubwa kama baba, wanaume vijana kama wana au ndugu wadogo, na sawa na ndugu.

Siri ya Enzi ya Dhahabu

Utimilifu wa jukumu la kipekee la kila jinsia huhakikisha maelewano na maisha ya furaha kwenye sayari.

Karne za mwisho za maisha ya mwanadamu zinathibitisha kauli hii kwa njia ya kupingana.