Utabiri kutoka kwa Wakati Ujao: Unabii wa Paulo Dinach kutoka 3906

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Unabii wa Paul Amadeus Dinach, ambaye alianguka katika usingizi mzito wa mwaka mmoja mnamo 1921 na kuhamishwa na roho yake ndani ya mwili wa Andreas Northam, anayeishi mnamo 3906, sio udanganyifu. Jambo sio kwamba mnamo 2016 wanasayansi kutoka Ugiriki na nchi zingine wataanza kufanya kazi kwenye "diary ya muda ya Dinakh" (kurasa 1000).

Paul Amadeus Dinach, ambaye, kulingana na yeye, inajulikana kuwa baba yake alikuwa Mswizi anayezungumza Kijerumani, na mama yake alitoka Salzburg ya Austria, alihamia Ugiriki mwishoni mwa 1922 kwa pendekezo la daktari anayehudhuria. Mwaka mmoja mapema, alikuwa mmoja wa wahasiriwa wa mlipuko wa kushangaza wa ugonjwa adimu - encephalitis ya lethargic, janga ambalo lilienea ulimwenguni kote kati ya 1915 na 1926. Daktari, ambaye alikuwa akimtazama mgonjwa ambaye alipata kumbukumbu yake katika hospitali kuu ya Geneva na hakujua jinsi ya kuzuia uwezekano wa kurudi tena, alimshauri mteja huyo kwa nchi yenye hali ya hewa bora.

Paulo Dinaki alifuata pendekezo hilo na kufika Athene. Katika chuo kikuu cha eneo hilo, yeye, mwalimu wa zamani wa shule, alianza kufundisha Kijerumani kwa wanafunzi. Mnamo 1924, baada ya kuamua kurudi katika nchi yake, Dinakh alimwita mwanafunzi wake bora Georgios Papakhatsis ofisini kwake na kumpa hati ya maandishi ya puffy, akielezea kwamba kutafsiri kutoka kwa Kijerumani hadi Kigiriki kungemruhusu kujiendeleza katika taaluma ya isimu. Pamoja na hayo, aliondoka nyumbani, kwa mujibu wa taarifa zaidi ya Georgios, "pengine alikufa kwa kifua kikuu, wakati akihamia Zurich yake ya asili kutoka Austria kupitia Italia."

Kuanzia wakati huo, ujio wa shajara ya kushangaza ilianza, ambayo iligeuka kuwa, kwa mshangao wa mwanafunzi mwenye vipawa, mkusanyiko wa utabiri wa kipindi cha karne ya 21 hadi 3906.

Kulingana na kumbukumbu za Papakhatsis, iliyochapishwa mnamo 1979, Dinakh alikuwa mtu makini sana, mnyenyekevu sana na umakini mkubwa kwa undani. Kuangalia mbele, tunaona kwamba hii "tahadhari kubwa sana" labda ilikuwa sababu kwamba shujaa wetu, inaonekana, mshiriki katika Vita vya Kwanza vya Kidunia, alifika Hellas chini ya jina la kudhaniwa.

Kwa vyovyote vile, Georgios Papachatsis, ambaye alikuwa Zurich akitafuta muundaji wa shajara mara 12 kutoka 1952 hadi 1966, hakuweza kupata athari au vizazi vya mwalimu wake huko Uswizi. Na kisha, katika miaka ya 1920, baada ya kugundua kwamba shajara ya Dinakh, iliyoundwa na Uswizi ndani ya mwaka mmoja baada ya kutoka kwenye coma, ilikuwa unabii wa Andreas Northam, mkazi wa 3906 na mwanasayansi, ambaye ndani ya mwili wake roho. ya mwalimu mnyenyekevu alihamishwa kwa muda, Wapapachatsi waliona kuwa ni muhimu kuhusisha katika kazi ya kutafsiri wanaisimu kadhaa anaowajua.

Matokeo yake: mwishoni mwa miaka ya 1920, riwaya "Bonde la Roses" ilichapishwa nchini Ugiriki, ambayo ilikuwa ni mkusanyiko wa hadithi za Papachatsis kuhusu mwalimu na mafunuo ya Northam. Sasa tunaweza tu nadhani ni nani na kwa nini aliondoa mzunguko mzima wa riwaya hii kutoka kwa uuzaji wa bure na kisha, uwezekano mkubwa, akaiharibu. Wakati huo huo, Papakhatsis mwenyewe aliendelea kufanya kazi ya kutafsiri maandishi ya kushangaza, na leo inabakia tu kujuta kwamba Vita vya Kidunia vya pili na kipindi cha udikteta wa kanali weusi huko Hellas vilichelewesha utaftaji huu kwa miaka mingi.

Inasikitisha pia kwamba shajara ya asili ya wakati wa msafiri ilipotea bila kurekebishwa. Kulingana na mtafsiri mwenyewe, usiku wa kuamkia Krismasi 1944, askari wa jeshi la Uigiriki waliingia nyumbani kwake na kukamata daftari la kutilia shaka la Kijerumani, na kuahidi kuirejesha baada ya kuangalia yaliyomo.

Ahadi hii haikutekelezwa kamwe. Kwa bahati nzuri, kufikia wakati huo Papakhatsis walikuwa tayari wamekamilisha tafsiri ya shajara ya Dinakh-Northam, ambayo baadaye iliiruhusu kuchapishwa mnamo 1979.

Mbona umechelewa sana? Jibu ni rahisi: baada ya kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili, kutaja moja tu kwamba kulikuwa na tafsiri kutoka kwa Kijerumani, ambayo ilituma kazi hiyo katika kitengo cha fasihi iliyopigwa marufuku. Wachapishaji walikataa kuichapisha kwa kisingizio cha "kiasi kikubwa sana, ukosefu wa pesa kwa idadi ya watu na mahitaji madogo sana ya vitabu kama hivyo huko Ugiriki." Hatimaye, mwaka wa 1972, jaribio la mwisho la Wapapakhatsi la kufikisha unabii wa Dinakh kwa wananchi wenzake lilishindikana kwa sababu mwaka huo ndio ulikuwa janga la udikteta wa miaka saba wa kanali weusi ambao walitawala huko Hellas, ambao waliamini kwamba watu walihitaji njia tofauti kabisa. fasihi, propaganda.

Walakini, hata si shida ya kitabu na mfasiri wake ambayo inashangaza, lakini ukweli kwamba toleo la 1979 lilirudia kabisa hatima ya toleo la Rose Valley lililochapishwa mwishoni mwa miaka ya 1920. Mtu alinunua tu "kwenye mzabibu", bila kuruhusu kitabu kufikia rafu za duka. Mwisho wa 2015, mtu Anastasis Radamantis aliwasilisha moja ya nakala zake kwa jamii ya kisayansi huko Ugiriki.

Kwa nini inawezekana kuzingatia kwamba Papachatsis si tapeli au tapeli ambaye amejipatia umaarufu katika hadithi hii yote? Tutajibu zaidi. Wakati huo huo, wakati umefika wa kukujulisha na unabii wa Paul Amadeus Dinach - habari kutoka siku zijazo, iliyotolewa na mkazi wa 3906, ambaye roho ya shujaa wetu ilihamishiwa ndani ya mwili wake.

2016-2018 mwaka. Ulimwengu utakuwa ukingoni mwa vita, lakini utaweza kuiepuka kwa furaha.

2018 mwaka. Mipaka ya mataifa katika uelewa wao wa awali itakoma kuwepo.

2020 mwaka. Mfumo mpya wa benki utaibuka. Gharama ya pesa za elektroniki itaunganishwa na umeme na maliasili.

2025 mwaka. Rasilimali za asili za wanadamu zitagawanywa tena, umiliki halisi wa kibinafsi wao utakomeshwa. Hii itaruhusu idadi kubwa ya watu Duniani kuishi katika kipindi cha ustawi.

2030 mwaka. Ubinadamu utajifunza kusimamia nishati ya kiroho. Kila mtu atakuwa mtu wa telepathic na ataweza kutuma na kupokea ujumbe kwa nguvu ya mawazo.

Mwaka ni 2050. Aina mpya ya nishati itagunduliwa - "nishati ya anga", kuhusiana na ambayo matumizi ya rasilimali ya asili yatakoma.

Kwa kuongezea, Paul Dinach anataja kwamba katika karne ya 21 aina mpya ya DNA itagunduliwa na, kwa sababu ya idadi kubwa ya watu, ujenzi wa miji bandia ya chini ya ardhi utaanza, na pia ugunduzi wa aina ya "jua na angahewa ya ndani".

Kuhusu suala la kuunda "serikali ya ulimwengu", basi, kulingana na Dinakh, hii haitaundwa wakati wa maisha yetu (pamoja na wajukuu na watoto wetu). Inashangaza kwamba, kwa mujibu wa maandishi ya shajara ya Dinakh, serikali hii itajumuisha wanasayansi na wasomi, kwani kufikia karne ya XXIII dhana yenyewe ya "siasa" itatoweka.

Je, kuna hoja zozote zinazounga mkono ukweli kwamba Georgios Papachatsis si tapeli au tapeli? Jaji mwenyewe. Jina la Georgios Papakhatsis linajulikana sana huko Hellas - alikuwa mkuu wa Chuo Kikuu cha Pantheon cha Elimu ya Siasa, kilichoanzishwa huko Athene mwaka wa 1927, profesa wa sheria za utawala, makamu wa rais wa Baraza la Kitaifa la Ugiriki, mwanzilishi wa Jumuiya ya Falsafa ya Kigiriki., Daktari wa Heshima wa Mafunzo ya Falsafa na Utamaduni.

Kwa majaribio ya kueneza shajara ya mwalimu wake, Papatsakhis aliteswa sana - kutoka kwa vitisho vya kupiga marufuku shughuli za kisayansi hadi laana ya kanisa. Mwanasayansi huyo aliendelea na shughuli yake ya kujitolea licha ya magumu yote.

Je, unakumbuka jina la Anastasis Radamantis? Yeye ni mwakilishi wa ngazi ya juu wa tawi la Ugiriki la mojawapo ya nyumba za kulala wageni za Kimasoni duniani. Ikiwa unaamini machapisho katika vyombo vya habari vya Hellas, Bwana Radamantis haficha ukweli kwamba kwa miongo kadhaa ndugu walisoma kwa uangalifu utabiri wa Dinakh, na sasa, kwa "sababu za ndani", waliona kuwa inawezekana kuifanya mali hiyo. ya wanadamu wote. Lakini ni nini jukumu la jumuiya ya kisayansi katika kazi ya baadaye ya kitabu? Je, haitoshi kuitafsiri tu kutoka Kigiriki hadi nyingine, na kuiacha ihukumiwe na umma kwa ujumla?

Wasomi wa Kigiriki wanaielezea hivi. Kwanza, Georgios Papatsakhis, akitafsiri shajara ya Dinaki, aliona ni muhimu kuisindikiza na maoni yake, yenye kulinganishwa kwa kiasi na unabii ufaao, "kuunganisha" ya kwanza na ya pili. Kwa hivyo, inahitajika kutenganisha utabiri kutoka kwa maoni yaliyotolewa na mwanasayansi ambaye alitofautishwa na mawazo ya ushairi.

Pili, utabiri wenyewe unastahili kazi ya uangalifu ya wataalam wa kisasa katika nyanja mbali mbali za maarifa: kutoka kwa futurology hadi fizikia ya quantum. Mwalimu mnyenyekevu wa Uswizi wa mwanzoni mwa karne ya 20 alikiri katika shajara zake kwamba hakuweza kuelewa kila kitu katika istilahi ya Andreas Northam, mwanasayansi kutoka siku za usoni ambaye alimpa maarifa. Na aliziandika kwa kadiri ya ufahamu wake. Wakati huo huo, kuna hoja nyingine ya kuvutia katika neema ya uaminifu wa muundaji wa shajara, iliyofanywa na mtaalamu wa astrophysicist Hubert Reeves. Mwanasayansi huyu anasadiki kwamba maelezo moja tu ya Dina ya uhamishaji wa roho yake kwenye mwili wa Northam "yana safu nzima ya habari za kisayansi zisizojulikana katika miaka ya 1920 na kutambuliwa kama ukweli tu katika karne ya XXI."