Video: Kufafanua hieroglyphs za Misri
2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17
Kulikuwa na maandishi zaidi ya 5,000 ya kale ya Misri. Takriban 700-800 tu ndizo zilizotumiwa kwa maandishi. Uwiano wa matumizi ni sawa na katika hati ya Kichina. Lakini tunajua nini kuhusu mfumo huu wa kale wa uandishi?
Nitaanza na sehemu rasmi ya tafsiri ya kihistoria ya mchakato huu na kile ambacho historia ya kisasa inafahamu kwa ujumla kuhusu kufafanua maandishi ya kale ya Misri. Kupenya katika historia ya Misri ya Kale kwa muda mrefu kulizuiliwa na kizuizi cha maandishi ya Wamisri. Wanasayansi wamejaribu kusoma hieroglyphs za Misri kwa muda mrefu. Walikuwa na hata kitabu cha maandishi cha zamani "Hieroglyphics", kilichoandikwa katika karne ya 2. n. e. Gorapollo, mzaliwa wa Misri ya Juu, na tangu wakati wa Herodotus ilijulikana kuwa Wamisri walitumia aina tatu za kuandika: hieroglyphic, hieratic na demotic. Hata hivyo, majaribio yote ya kushinda "barua ya Misri" kwa msaada wa kazi za waandishi wa kale yalibaki bure.
Katika utafiti wa uandishi huu na katika kubainisha hieroglyphs, Jean François Champollion (1790-1832) alipata matokeo bora zaidi. Jiwe la Rosetta likawa ufunguo wa kuibua uandishi wa hieroglyph na demotic wa Misri.
Jiwe la Rosetta ni bamba la granodiorite lililopatikana mwaka wa 1799 nchini Misri karibu na mji mdogo wa Rosetta (sasa Rashid), karibu na Alexandria, likiwa na maandishi matatu yanayofanana kwa maana yaliyochongwa juu yake, kutia ndani mawili katika lugha ya Kimisri ya kale - yaliyoandikwa kwa maandishi. maandishi ya kale ya Wamisri na herufi ya kidemokrasia ya Wamisri, ambayo ni hati iliyofupishwa ya laana ya enzi ya marehemu wa Misri, na moja katika Kigiriki cha kale. Kigiriki cha kale kilijulikana sana na wanaisimu, na ulinganisho wa maandishi hayo matatu ulitumika kama sehemu ya kuanzia ya kufafanua maandishi ya maandishi ya Kimisri. Maandishi ya jiwe ni maandishi ya shukrani, ambayo mwaka wa 196 KK. e. Makuhani wa Misri walizungumza na Ptolemy wa Tano kwa Epiphanes, mfalme aliyefuata kutoka katika nasaba ya Ptolemaic. Mwanzo wa kifungu: "Kwa mfalme mpya aliyepokea ufalme kutoka kwa baba yake" … Katika kipindi cha Ugiriki, hati nyingi sawa ndani ya oecumene ya Kigiriki zilisambazwa kwa njia ya maandishi ya lugha mbili au tatu, ambayo baadaye ilitumikia wanaisimu. vizuri. Jiwe hilo liligunduliwa Julai 15, 1799 na nahodha wa wanajeshi wa Ufaransa nchini Misri Pierre-Francois Bouchard wakati wa ujenzi wa Fort Saint-Julien karibu na Rosetta kwenye mkono wa magharibi wa delta ya Nile wakati wa kampeni ya jeshi la Napoleon huko Misri.
Kikwazo kikuu katika kufafanua ilikuwa ukosefu wa ufahamu wa mfumo wa maandishi wa Misri kwa ujumla, hivyo mafanikio yote ya kibinafsi hayakutoa matokeo yoyote ya "kimkakati". Kwa mfano, Mwingereza Thomas Jung (1773-1829) aliweza kuanzisha maana ya sauti ya ishara tano za hieroglyphic za jiwe la Rosetta, lakini hii haikuleta sayansi karibu nusu ya kuandika maandishi ya Misri. Hili lisiloweza kusuluhishwa, kama ilivyoonekana wakati huo, shida inaweza kutatuliwa tu na Champollion. Kwanza kabisa, Champollion alichunguza na kukataa kabisa "Hieroglyphics" ya Gorapollo na majaribio yote ya kufafanua kulingana na dhana yake. Gorapollo alisema kuwa hieroglyphs za Misri sio sauti, lakini ishara za semantic tu, ishara-ishara. Lakini Champollion, hata kabla ya ugunduzi wa Jung, alifikia hitimisho kwamba kati ya hieroglyphs kulikuwa na ishara zinazotoa sauti. Tayari mnamo 1810, alionyesha maoni kwamba Wamisri wanaweza kuandika majina ya kigeni na ishara kama hizo za kifonetiki. Na mnamo 1813 Champollion alipendekeza kuwa herufi za alfabeti zilitumiwa pia kuwasilisha viambishi na viambishi awali vya lugha ya Kimisri. Anachunguza jina la kifalme "Ptolemy" kwenye jiwe la Rosetta na huchagua herufi 7 za hieroglyphs ndani yake. Akisoma nakala ya maandishi ya hieroglifu kwenye mwali unaotoka kwenye Hekalu la Isis kwenye kisiwa cha Philae, anasoma jina la Malkia Cleopatra. Matokeo yake, Champollion aliamua maana ya sauti ya hieroglyphs tano zaidi, na baada ya kusoma majina ya watawala wengine wa Greco-Masedonia na Warumi wa Misri, aliongeza alfabeti ya hieroglyphic hadi wahusika kumi na tisa. Alianzisha utafiti wake na akahitimisha kwamba Wamisri walikuwa na mfumo wa uandishi wa nusu-alfabeti, kwa kuwa wao, kama watu wengine wa Mashariki, hawakutumia vokali katika maandishi. Na mnamo 1824 Champollion alichapisha kazi yake kuu - "Muhtasari wa Mfumo wa Hieroglyphic wa Wamisri wa Kale." Akawa msingi wa Egyptology ya kisasa.
Angalia hieroglifu hizi na fonimu zake:
Je, haionekani kuwa geni kwako kwamba picha fulani hupitishwa kama fonimu? Sio hata herufi ya silabasi! Kwa nini ni vigumu sana kuonyesha sauti? Unaweza kuonyesha ishara rahisi na kuunganisha sauti nayo, kama ilivyo kwa watu na tamaduni zingine. Lakini katika hieroglyphs ya Misri ya kale, ni picha, picha. Tafsiri, usimbuaji, na kwa maoni yangu udanganyifu wa kina au hata udanganyifu wa Egyptologists unaweza kuangalia hapa
Na kutokana na hili si hatua katika mwelekeo wa Egyptologists haiwezi kufanyika! Baada ya yote, yote haya yanatokana na mamlaka ya Champollion mwenyewe!
Tazama hii. Huu ni mfululizo mzima wa maana, maandishi ya kitamathali. Labda unaweza hata kusema - hii ni lugha ya ulimwengu wote ambayo inaweza kueleweka na mtoaji yeyote wa akili. Kisha hitimisho ni - je, tuna akili timamu kwamba bado hatuwezi kuisoma? Ni maoni yangu. Na hii ni shaka juu ya njia, ambapo kila kitu kinategemea kulinganisha kwa fonetiki ya mfano wa hieroglyphs kutoka mwanzoni mwa karne ya 19. Nilikuwa nayo kwa muda mrefu. Sasa tu niliamua kuielezea katika nakala hii.
Inawezekana kwamba kitu cha kiufundi kinaonyeshwa hapa kabisa.
Pengine ni wavivu tu hawakusikia juu ya hieroglyphs hizi za kiufundi kwenye dari katika moja ya mahekalu ya Misri.
Kuna alama hapa ambazo zinaonekana kama mashine za kuruka, na zaidi ya aina moja yao, labda.
Mawe labda yatatupwa kwangu kwa mara nyingine tena, kwamba ninazungumza upuuzi na kila kitu kimetafsiriwa kwa muda mrefu. Au labda wavunja kanuni walikuwa wakivuta bundi kwenye dunia, wakitengeneza mkate wao? Sitaki kabisa kuelekeza kila mtu kwenye kughushi kabisa na udanganyifu kulingana na kazi za Champollion. Lakini inafaa kuzingatia ikiwa kila kitu ni kama vile wana-Egypt wanatuambia. Baada ya yote, Napoleon hakuenda tu Misri na inawezekana kwamba jiwe la Rosetta ni bandia rahisi. Kwa kuongezea, ubora na saizi ya maandishi juu yake hailingani na saizi ya hieroglyphs ya falme za mapema za Misri ya Kale.
Kama nyongeza:
Usimbuaji wa diski ya Festkiy. Pia tafsiri ya kifonetiki. Ingawa bado ina alama sawa, picha, picha
Katika kufafanua hieroglyphs za Maya, hali ni sawa:
Lakini kwa kweli, kuelewa picha hizi za Mayan ni ngumu zaidi kuliko zile za Wamisri wa zamani.
Fonetiki ya hieroglyphs za Azteki
Ilipendekeza:
Jinsi hekalu la kale la Misri lilivyokatwa na kubebwa
Mahekalu, yaliyojengwa katika karne ya XIII. BC, katikati ya karne ya XX walikuwa na kila nafasi ya kuwa chini ya maji, na leo watu wanaweza kuona uzuri huu tu kwenye kurasa za vitabu vya historia
Hadithi ya kidini ya msafara wa Wayahudi kutoka Misri inatokana na nini?
Kwa nini Musa aliwaongoza watu wake nyikani kwa miaka 40? Baada ya yote, kwenda kutoka Delta ya Nile hadi Israeli sio mbali sana?
Champollion na siri ya hieroglyphs ya Misri
Jina la Jean-Francois Champollion linajulikana kwa kila mtu aliyeelimika. Anachukuliwa kuwa baba wa Egyptology, kwani alikuwa mwanasayansi wa kwanza ambaye aliweza kusoma kwa usahihi maandishi ya zamani ya Wamisri. Hata katika ujana wa mapema, akiona hieroglyphs, aliuliza: ni nini kilichoandikwa hapa? Baada ya kupata jibu kwamba hakuna anayejua hili, aliahidi kwamba ataweza kuzisoma atakapokuwa mkubwa
Hadithi na ukweli juu ya maji ya kunywa: kufafanua ubora
Mwandishi wa kifungu hicho - meneja wa kiufundi wa kampuni ya Aquaphor aliandika wazi kwa madhumuni ya utangazaji, lakini hata hivyo, kifungu hicho kinaangazia ukweli kadhaa wa kupendeza na hadithi juu ya maji ya kunywa, muundo wake na vichungi vya utakaso wa maji
Yuri Knorozov - fikra ya kufafanua ustaarabu wa zamani
Yuri Valentinovich Knorozov