Sharaga mwotaji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Situmii kwenye akili zenu, wavulana, Lakini, hii hapa - inflection na kitendawili, Mtu anachaguliwa na Papa, Mtu amefungwa kwenye sanduku lililobanwa.

Kuna wezi walinyakua maeneo yote na

Alisoma, akitarajia nafasi.

Wakati huo huo katika Italia yote ya uaminifu

Hakukuwa na mgombea wa baba yangu.

Ni huruma kwamba walinitupia lasso kwa wakati mbaya.

Ningenyonya glasi hadi Vatikani.

(V. Vysotsky)

Huko Sparta, kulingana na hadithi, ambayo haijathibitishwa na nyenzo zozote za maandishi, watoto walemavu wa kiakili au walio na ukuaji duni wa mwili walitupwa kwenye mwamba ili maafisa, makuhani na wachezaji wa mpira wa miguu wasiweze kuwaacha baadaye. Sikuwahi kufikiria kwamba ningependa ukatili kama huo kwa watu. Walakini, nikitazama wasomi wa ulimwengu, ninashangaa kuona kwamba Wasparta hawakukosea sana.

Jaji mwenyewe. Mwili wa mwanadamu ni ulimwengu wote unaokaliwa na vijidudu, viumbe hai wanaoishi kwenye mabara na visiwa: ini, moyo, mapafu, figo. Visiwa hivi vinaoshwa na mito na bahari inayojumuisha maji yale yale. Kila mtu anaishi kwa amani na mwili una afya. Lakini sasa microbe ya mutant inazaliwa. Ana mgongo uliopinda au ukiukaji wa vifaa vya hotuba. Yote hii hutokea kama matokeo ya ushawishi wa nje. Hematoma, kukata, au tu kupenya kwa virusi ambayo tayari iko nje ya mwili, na … mwili uliugua, kwa sababu microbes ndani yake "waliolewa" na vimelea. Wanazidisha, kuzidisha, kushinda nafasi zaidi na zaidi, kuchafua kila kitu karibu nao na shughuli zao, na kwa sababu hiyo, mwili hufa ikiwa matibabu ya upasuaji hayakuja.

Kama sheria, matibabu inategemea utumiaji wa dawa ambazo zinaweza kuharibu bakteria hatari. Sasa hatutahukumu ubora wa madawa ya kulevya na manufaa yao. Ninajua zaidi juu ya hii kuliko wengine. Alikwenda kulala hospitalini akiwa na majeraha na matokeo yake. Sasa hebu tuangalie tu utaratibu wa utekelezaji wa madawa haya.

Na ni rahisi - kuua virusi na matokeo yake. Hiyo ni, wale ambao walitupwa kutoka kwenye mwamba huko Sparta.

Kweli, kuna chaguo jingine, wakati matibabu inaongoza kwa kupona kwa bakteria zilizoambukizwa na virusi vya vimelea. Hii ni karantini ya muda mrefu na utunzaji mkubwa wa upasuaji na hata upasuaji. Walakini, sio madaktari wote huchukua kesi yoyote ya ugonjwa. Kama sheria, matibabu ni ngumu.

Dawa ya jadi ni ndefu, lakini pia ni mpole zaidi, inayolenga hasa tiba.

Dunia haina tofauti na mwili wa mwanadamu. Yuko hai. Kupitia mishipa yake maji yale yale hutiririka kama katika mwili wa mwanadamu, viumbe huishi kwenye sayari, hupumua! Mawingu ni athari ya kupumua kwake.

Wakati fulani, mabadiliko yalianza kati ya watu. Kimantiki, waliletwa kutoka nje. Kwa sababu ulimwengu wa kimwili, mwanzoni, ulifikiriwa, bila shaka, kama ulimwengu wa kufa, lakini hakuna mahali popote, katika kitabu chochote cha kiroho, kinachoelezewa kama ulimwengu wa mateso.

Biblia hiyo hiyo inadai kinyume chake, kulingana na Mwanzo wake. Na bado, mwanzoni mwa uwepo huu, virusi viliundwa. Anatambulishwa kuwa nyoka anayejaribu. Hii inaonyesha kwamba matatizo yetu yote yanatokana na tamaa zetu, tamaa zisizo za kawaida, ambazo zitasababisha maradhi mara moja.

Kwa mfano, ujuzi wa tunda lililokatazwa uliongoza ulimwengu kwa vifo vyake vya kimwili kwa njia ya kuzeeka ya kawaida ya asili, na uzoefu mbaya wa maendeleo ya binadamu uliharakisha tu kuzeeka. Kwa hakika, kulingana na Biblia hiyohiyo, hapo awali watu waliishi kwa muda mrefu zaidi, hadi vimelea vilikaa kati yao, na kuua kila kitu katika njia yao. Jaji mwenyewe, juu ya kile Solzhenitsyn hakusema katika maelezo yake ya GULAG.

Kama matokeo ya utawala wa huria, nchini Urusi katika miaka ya 90, dhima ya idadi ya watu ilifikia watu milioni 19 - milioni 7 zaidi ya enzi ya Usafishaji Mkuu wa mwaka wa 37. Huu ni ushahidi wa kisayansi kutoka kwa kazi za demografia. Hiyo ni, tunazungumza juu ya watu milioni 12 waliokandamizwa na serikali ya Stalinist. Hizi ndizo nambari ambazo Solzhenitsyn zinaonyesha. Lakini, baada ya yote, pia kuna takwimu halisi kulingana na taarifa za GULAG yenyewe. Rasmi, kulingana na takwimu zilizotambuliwa, kati ya mambo mengine, na CIA, wakati wa Stalin, karibu watu elfu 700 walihukumiwa kifo, na karibu milioni 2 walikandamizwa, wengi wao walirudi.

Watu milioni 10 waliopotea wako wapi? Inashangaza sawa na makabila 10 yaliyopotea ya watu wa Kiyahudi waliovuka mto wa Sabato. Tafadhali makini na matukio ya kipekee ya nambari.

Tulifanya uchambuzi wa kompyuta wa takwimu za "kazi" zilizotumiwa na Solzhenitsyn katika kuelezea kutisha za GULAG. Sio tu kwamba zote zinapatana na kibiblia na matukio ya Torati, zimeongezeka tu kwa amri ya ukubwa (au maagizo, kulingana na uamuzi wa bure wa mwandishi, ili kuongeza maelezo ya msiba), nia za Pentateuch zinaonekana wazi. katika kitabu "The Gulag Archipelago". Kwa kweli, Solzhenitsyn alitenda kwa ujanja wa Kiyahudi - aliingia tu hadithi za kibiblia kwenye maisha ya kambi, akibadilisha majina na majina ya mahali. Mbinu hiyo inajulikana sana katika duru nyembamba za fasihi, wakati hadithi ya kibiblia inafasiriwa kwa sauti ya kisasa kwa mwandishi. Kwa hivyo, wasomaji waliozoea habari juu ya ulimwengu kutoka kwa mtazamo wa Torati (Ni Torati I) wanaona habari hii kuwa ya kweli bila masharti, kwani wamesikia juu yake tangu utoto, na kwa hivyo angalia na ile ya asili kwa kiwango cha chini cha fahamu.

Katika hali hii, mwandishi anapaswa tu kuhamisha tukio kama hilo kutoka kwa kurasa za Biblia hadi kwenye kibanda cha msitu au kwenye ufuo wa bahari, ambapo mashujaa wake watafanya vitendo sawa na wahusika wa Biblia. Zaidi ya hayo, yote inategemea talanta ya mwandishi na uwezo wake wa kuwasilisha nyenzo. Maelezo ya asili, hali, taa - kila kitu kinakwenda katika hatua. Lakini msingi wa hadithi umechukuliwa kutoka katika Taurati. Hii ni takriban jinsi historia inavyoundwa.

Ni nia gani kuu ya kitabu cha Solzhenitsyn? Si vigumu kufafanua hata kidogo. Inaangaza kupitia kitabu kizima, upepo wa Baikal Barguzin. Kutana na Zaburi 136.

“Katika mito ya Babeli, huko wenye mvi na kulia, utukumbuke sisi Sayuni daima; kwenye kitenzi, katikati yake, tuna viungo vyetu. Yako tamo aliuliza kuhusu kutukamata kuhusu maneno ya nyimbo, na kutuongoza kuhusu uimbaji; Tuimbieni kutoka katika nyimbo za Sayuni. Tunawezaje kuimba wimbo wa Bwana katika nchi za kigeni? Nikikusahau, Ee Yerusalemu, usahau mkono wangu wa kuume. Unganisha ulimi wangu kwenye koo langu, ikiwa sitakukumbuka, ikiwa sitatoa Yerusalemu, kama mwanzo wa furaha yangu. Ee Bwana, uwakumbuke wana wa Edomu siku ya Yerusalemu, neno hili la kitenzi; kukimbia, kukimbia kwa misingi yake. mbarikiwa, Ee binti Babeli, ambaye atakutuza ujira wako, yeye aliyetukirimia; heri aliye na watoto wako atawavunja juu ya jiwe."

Bila shaka hili ni toleo la kibiblia la uwasilishaji wa kisheria wa Biblia ya Kanisa la Othodoksi la Kirusi, lakini halitofautiani sana na maombolezo ya Kiyahudi.

Kwa ujumla, katika kazi ya Solzhenitsyn wafungwa na utawala huzungumza kwa maneno ya kibiblia katika lugha ya magereza - fenyu, ambayo mwandishi wa kitabu anajua kidogo sana. Kwa maoni yangu (na katika huduma yangu kama mfanyikazi, pia nilifanya kazi katika mfumo wa adhabu kwa hali mbaya sana na ya juu), Solzhenitsyn hajui maisha ya kambi hata kidogo. Ukweli kwamba alikuwa amekaa unaeleweka. Lakini alikuwa amekaa wapi? Niliwapigia simu wenzangu katika huduma hiyo ambao bado wako kwenye huduma hiyo na kuwataka watoe maoni yao kuhusu mahitimisho yangu kuhusu matumizi ya Biblia na Torati katika kazi za mwandishi huyu, na pia kumtathmini mfungwa huyu. Maoni ya wataalamu ni kama ifuatavyo: kila kitu kilichoandikwa na Solzhenitsyn kinatokana na hadithi ambazo zilikuwa za kawaida kati ya wafungwa wa wakati huo na kusambazwa katika vituo vya kizuizini vya kabla ya kesi na magereza ya usafirishaji huko USSR. Huu sio ushuhuda wa mtu aliyejionea matukio hayo, kwa sababu mfungwa yeyote au mwakilishi wa utawala atamgawanya mfungwa anayekubali ukweli kama huo mara moja. Ni dhahiri kabisa kwamba tunayo hadithi ya kisanaa mbele yetu, iliyoundwa kwa misingi ya dini za Ibrahimu na ufahamu wa kigeni wa matukio hayo ya mbali. Kwa hivyo, haifai kabisa kuzingatia Solzhenitsyn dhamiri ya taifa, huyu ndiye mwandishi wa kawaida wa hadithi za kisayansi ambaye aliandika juu ya mada zinazohitajika. Aina ya virusi vya vimelea vinavyobadilisha mawazo ya mwanadamu.

Sisi (na hii ni, ambaye hajui, OSG halisi, iliyoundwa katika mtandao wa mashirika ya kutekeleza sheria katika nchi zaidi ya 100 za ulimwengu, kwa lengo la kutatua uhalifu na siri za siku za nyuma), tuliuliza kuhusu faili ya kibinafsi. ya Solzhenitsyn Alexander Isaevich aliyehukumiwa, aliyezaliwa mnamo 1918, mzaliwa wa Kislovodsk, Wilaya ya Stavropol ya RSFSR, ambaye alikufa mnamo 2008 huko Moscow.

Kutoka kwa kile alichokiona, ilionekana wazi kuwa maeneo ya kifungo cha mwandishi yaliyoonyeshwa kwenye wasifu hayakuendana kabisa na data ya GULAG, na Solzhenitsyn alikaa gerezani kwa muda mrefu kama mfungwa aliyeachiliwa, ambapo alifanya kazi kama mfungwa. mjenzi (chini ya nusu mwaka 1945) huko Moscow, kisha kama mhasibu wa idara maalum ya 4 ya NKVD (waandishi wake wa wasifu wanaelezea wakati wake kama kufanya kazi katika "sharaga", lakini hii sivyo; Solzhenitsyn anafanya kazi katika vifaa vya NKVD, sio kama mwanahisabati, lakini kama mhasibu).

Hadi 1950, mtu aliyejaribiwa hakuwahi kukaa kwenye bunk, lakini aliishi katika mabweni ya aina ya kambi, na upatikanaji wa bure kwa jiji la Moscow.

Mnamo Mei 19, 1950, Solzhenitsyn, kwa sababu ya mzozo na uongozi wa "sharashka", alihamishiwa gereza la Butyrka, kutoka ambapo mnamo Agosti alipelekwa Steplag - kwenye kambi maalum huko Ekibastuz. Tuliangalia "mate" haya ya ajabu. Hakukuwa na kitu cha aina hiyo. Mnamo 1950 tu, sharaga ilifungwa na wafungwa ambao hawakutumikia vifungo vyao walitumwa kwa uhamisho wa Butyrka.

Sasa kambi maalum huko Ekibastuz.

Hii sio kambi ya kazi ya kulazimishwa hata kidogo, lakini shirika la ujenzi, kitu kama uaminifu, ambapo wafungwa hupokea pesa nzuri kabisa, na wanalindwa na msafara wa farasi wanaosafiri. Hakuna minara, hakuna bunduki za mashine. Makazi ya koloni ni, kulingana na siku ya kisasa, ndoto ya mfungwa yeyote.

Wasifu wa kazi wa kambi ulikuwa kama ifuatavyo:

Ujenzi wa migodi ya makaa ya mawe ya Ekibastuz, utoaji wa kazi kwa uaminifu wa Irtyshuglestroy wa Wizara ya Sekta ya Makaa ya mawe ya USSR, ujenzi wa vitalu vya jiji, mtambo wa joto na nguvu, ambao ulipaswa kufanya kazi kwenye viwanda vya Ekibastuz makaa ya mawe, matofali na saruji, kiwanda cha mbao., machimbo ya mawe.

Katika wasifu wa Solzhenitsyn, kuna ukweli wa ushiriki wake katika mgomo, ambayo anazungumza juu ya kiasi cha 3 cha GULAG. Sio kweli. Mgomo wakati huo haukuwa kwenye kambi ya 11, ambapo mwandishi alikuwa (kijiji cha Ekibastuz, usimamizi wa ujenzi, ambapo mwandishi alifanya kazi katika ofisi kama mhasibu), lakini kambi ya idara ya 6 ya NKVD inayoitwa Peschanlag No., ambapo Solzhenitsyn mwenyewe hajawahi kuwa. Kuna umbali wa kilomita 400 hivi. Leo watu hawatofautishi kati ya kambi za GULAG na kambi za NKVD. Na tofauti ni muhimu. Gulag sio magereza hata kidogo, lakini kambi za kazi, wakati NKVD ilikuwa na magereza na kambi zake. Kuna hata walinzi tofauti: GULAG ina VOKHR yake (mlinzi wa kijeshi wa Wizara ya Sheria), na NKVD ina askari wa kawaida wa shirika hili.

Hiyo ni, mwandishi wa Archipelago angeweza kusikia tu juu ya matukio ya mgomo katika ofisi. Na wakati wa hafla zenyewe, raia huyo alikuwa katika hospitali ya Moscow (na sio hospitali ya kambi, kama wasifu wanavyoonyesha, na kuna maelezo ya hii), ambapo alifanyiwa upasuaji wa simenoma - tumor mbaya inayotoka kwa tishu za mwili. tezi ya uzazi ya kiume - korodani. Wao ni wa aina adimu za saratani, sehemu yao kati ya tumors mbaya kwa wanaume ni karibu 2%.

Solzhenitsyn alipokea ugonjwa huu hata kabla ya vita, ambayo ilikuwa sababu ya talaka ya kutokuwepo kutoka kwa mke wake wa kwanza mnamo 1948. Hii inaweza kuonekana kutoka kwa taarifa yake mwenyewe iliyoandikwa kwa mkono akiomba talaka bila kuwepo kwa mtu aliyehukumiwa. Hii inaelezea kutokuwepo kwa watoto wa kawaida katika ndoa ya kwanza.

Zaidi ya hayo, data ambayo Solzhenitsyn alitumwa kwa Ekibastuz mnamo Agosti 1950 haina msingi wowote. Jambo ni kwamba Dallag No. 11 na kituo chake huko Ekibastuz (sio kuchanganyikiwa na Dallag (ITL ya Mashariki ya Mbali) na kituo cha Khabarovsk kilichokuwepo mwaka wa 1929-1939) iliundwa tu mwaka wa 1952 mwezi wa Desemba. Hakukuwa na kambi na hakukuwa na mahali pa kupanda.

Faili ya kibinafsi inaonyesha wazi uhamishaji wa Solzhenitsyn mnamo 1950 kutoka sharag ya Moscow (Marfino) kwenda Butyrka, na kisha mwezi mmoja baadaye uhamishaji wake kwa kitengo cha kusimamiwa, ambayo ni, kuishi nyumbani, lakini analazimika kuripoti kwa mamlaka ya usimamizi. Hii ilifanywa na idara za kikanda za NKVD.

Hii ilikuwa hadi 1952, wakati kulikuwa na ukiukwaji mbaya wa serikali inayotumikia kifungo. Solzhenitsyn alikwenda bila idhini ya mamlaka, baharini, hadi Crimea, ambapo alipata kurudi tena kwa testicle. Alikamatwa huko Crimea kama alitaka na kupelekwa hospitali ya NKVD, ambapo wafanyikazi wa ofisi kuu walitibiwa. Huko, huko Moscow, alifanywa upasuaji, na tayari mwishoni mwa 1952, mwandishi alipelekwa Ekibastuz, kutoka ambapo aliachiliwa mnamo Februari 1953.

Fanya muhtasari:

Solzhenitsyn anayetafutwa, kwa kweli, alitumikia kifungo huko Gulag kutoka Desemba 1952 hadi Februari 1953, ambayo ni, chini ya miezi mitatu. Hakuweza kufahamu maisha ya kambi, kwa vile alitumia muda wake mwingi katika taasisi maalum za kufungwa - makoloni (Taasisi ya Utafiti No. 2) ya idara ya 6 ya NKVD ya USSR (sharagi), iliyosimamiwa kibinafsi. na L. Beria (sio GULAG), katika nafasi za kiuchumi.

Mpira; shka (au mpira; zhka, kutoka "mpira; ha" - kazi nzuri kwa serikali - aina ya adhabu ya kiutawala katika USSR, ambayo ilibadilisha adhabu ya jinai) - jina la slang la taasisi za utafiti na ofisi za muundo wa serikali. aina, chini ya NKVD / Wizara ya Mambo ya Ndani ya USSR, ambayo wafungwa walifanya kazi wanasayansi, wahandisi na mafundi. Katika mfumo wa NKVD waliitwa "ofisi maalum ya kiufundi" (OTB), "ofisi maalum ya kubuni" (OKB) na vifupisho sawa na nambari.

Wanasayansi wengi bora wa Soviet na wabunifu wamepitia sharashka. Mwelekeo kuu wa OTB ulikuwa maendeleo ya kijeshi na maalum (kutumiwa na huduma maalum) vifaa. Mifano nyingi mpya za vifaa vya kijeshi na silaha katika USSR ziliundwa na wafungwa wa sharashek.

Kwa hivyo, uchunguzi ulionyesha wazi kwamba hakuna tukio lolote lililoelezewa katika kitabu cha Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" lililomtokea yeye binafsi, lakini ni mwandishi tu anayesimulia hadithi za gerezani zilizosindika zilizosikika na mwandishi kutoka kwa wafungwa wengine. Alitumia theluthi moja ya kifungo chake porini, kama mtu anayesimamiwa.

Sikuhimizi kukataa kusoma kitabu hiki. Ingawa sioni thamani yake hata kidogo, nikiipotosha kwa wizi na ndoto. Ninasema tu kwamba Solzhenitsyn sio mtu ambaye alidai kuwa. Kwa bahati mbaya, sitaweza kusema juu ya kila kitu ambacho tumechimba, kwa sababu ya usiri wa habari. Hata hivyo, hatujawahi kumdanganya msomaji. Tunajua kila kitu kuhusu mtu huyu na maisha yake. Huyu sio mwandishi wa Kirusi, na hakika sio dhamiri ya watu wa Kirusi. Na hata kama kabati la vitabu sio mwamba huko Sparta, tayari nimetupa vitabu vya mwandishi huyu kutoka kwa rafu zake. Ndiyo, kwa kweli, walisimama pale kwa ajili ya vumbi.

Hata hivyo, ninaharakisha kuwaonya wale wanaotaka kupinga data iliyoidhinishwa katika kipengele hiki kidogo. Ikiwa hii itatokea, basi tutafichua data zote za kweli kuhusu mtu huyu na machapisho kuhusu yeye yataonekana mara moja katika nchi nyingi. Binafsi, mtu huyu hafurahishi sana kwangu, tangu wakati wa kwanza wa kufahamiana na mtu wake. Kuna uwongo mwingi katika wasifu hivi kwamba mtazamo wa kwanza kabisa unaelekea kwa maoni haya.

Kwa ujumla, fasihi ya huria inapaswa kusomwa kwa mashaka makubwa, vinginevyo Yeltsin itakuwa dhamiri ya kitaifa katika historia ya Urusi.

Jihadharini na wagonjwa na wafu.

Mjane wa Onassis, Jacqueline, ataondoka.

Nitakuwa mzuri na jasiri na mabilionea

Toa tu bure, muzhuki.

Walakini, ikiwa msomaji anataka kufahamiana na fasihi ya ubora mzuri iliyoandikwa na mfungwa, ninapendekeza kitabu cha Robert Shtilmach "Mrithi kutoka Calcutta". Fasihi ya ajabu, Jules Verne atajificha na kufinya kimya kimya kwa msisimko.

Mfungwa huyu alikamatwa mwaka 1945 kwa tuhuma za "counter-revolutionary agitation" na kuhukumiwa kifungo cha miaka 10 jela.

Alikamatwa mwezi mmoja kabla ya mwisho wa vita, wakati wa vita alifanya kazi katika idara ya wahariri na uchapishaji wa Wafanyakazi Mkuu, afisa wa kijeshi ambaye alipigana chini ya Leningrad iliyozingirwa alihukumiwa (chini ya Art. 58-10) "kwa kuzungumza": aliita jengo fulani huko Moscow "sanduku la mechi", hakuidhinisha uharibifu wa Mnara wa Sukharev na Lango Nyekundu na jina la miji ya zamani, nk.

Alipelekwa kwenye kambi ya kazi ya kulazimishwa ya Yenisei; hapa alifanya kazi kama mwandishi wa topografia, kisha kama mkuu wa sehemu ya fasihi ya jumba la maonyesho la kambi. Shtilmark alikaa kwenye safu ya 33, 25 na 10 karibu na Janov Stan. Iliyotolewa mnamo 1955.

Yeye ndiye mwandishi wa riwaya ya adventure "Mrithi kutoka Calcutta", iliyoandikwa gerezani kwa amri ya bosi wa uhalifu Vasilevsky, ambaye alitarajia kutuma riwaya ya Stalin chini ya jina lake mwenyewe na kupokea msamaha. Riwaya hiyo ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1958, baada ya kuachiliwa na ukarabati wa mwandishi. Imehimili uchapishaji kadhaa.

Soma kuhusu maharamia Bernandito Luis Elgoro. Inasisimua.

Picha inaonyesha picha iliyopangwa ya utaftaji wa mfungwa A. I. Solzhenitsyn. iliyotengenezwa na Reshetovskaya (mmoja wa wake) mnamo 1994 kwa vitabu vyake kuhusu mume-mwandishi wake wa zamani. Kwa toleo hili la juzuu tano, alikubaliwa kwa Ubia wa Urusi mnamo 1996. Kama wanasema, baada ya ndoa tano, ya kwanza ilifanya kazi kwa ustawi.

Hakuna kati ya vitabu hivyo chenye maslahi kidogo ya kifasihi au hali halisi, na uchapishaji wao wenyewe ulikuwa wa asili ya familia. Kwa nini hasa? Na hapa kuna orodha ya waume wa Reshetovskaya.

Mume (1940-1952 na 1957-1972) - Alexander Isaevich Solzhenitsyn

Mume (raia) (1952-1956) - Vsevolod Sergeevich Somov

Mume - Konstantin Igorevich Semyonov, mhariri wa APN

Mume - Nikolai Vasilievich Ledovskikh, mwandishi wa habari na mwandishi. Kwa ajali ya ajabu alipata kumbukumbu ya Solzhenitsyn, ambayo anatumia hadi leo.

Wawili wa mwisho pia ni wa kumbukumbu ambazo zililisha Reshetovskaya hadi mwisho wa siku zake.

Solzhenitsyn alifanya kazi kwa uaminifu vipande vyake 30 vya fedha kutoka Merika kwa uwongo, shukrani ambayo Warusi walianza kuchukia maisha yao ya zamani na kuharibu nchi yao kwa mikono yao wenyewe. Watu wasio na zamani ni takataka kwenye ardhi yao wenyewe. Kubadilisha historia ni moja wapo ya njia za kupigana na Urusi.