Mambo ya nyakati ya ulimwengu sambamba

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Jinsi tunavyojidhuru, adui hatathubutu kutudhuru!

Wahenga wa zamani walikuwa wakisema: mawazo ya busara zaidi ni upuuzi unaokuja akilini ghafla. Wakati, karibu nusu karne iliyopita, mtu alionekana ambaye aligeuza mafundisho mengi ya fizikia chini, wengi walidhani kwamba kazi yake ilikuwa upuuzi kamili. Mechanics ya quantum ya Hugh Everett inapindua mawazo yote kuhusu Ulimwengu, na katika mechanics ya quantum yenyewe, ambayo ni ngumu sana yenyewe kwamba inaonekana kuwa wazimu kwa wanasayansi wengi, nadharia ya Everett inachukuliwa kuwa mojawapo ya miundo isiyofikiriwa. Nadharia yake ina wapinzani wengi kuliko washirika, lakini kwa miaka 45 hakuna mtu ambaye ameweza kupata makosa.

Msomaji anajua kwamba mwandishi ni mzao wa Cathars wa Montsegur, na kwa hiyo ana upatikanaji wa kumbukumbu fulani, ambapo, kwa mshangao wake, hugundua mambo yasiyotarajiwa kabisa. Kwa mfano, mechanics sawa ya quantum, kupatikana kabisa kwa babu zetu.

Wasomaji wangu ni watu wa ajabu na wanavutiwa na sayansi tofauti. Wakati mwingine ni vigumu sana kwangu kutoa maelezo kwa maswali mengi, kwa kuwa aina mbalimbali za maslahi yao huzidi uwezo wangu. Katika kesi hii, naomba muda wa kuisha, kwa sababu ni lazima nijue kile nilichoulizwa kusoma. Miezi inapita, na ninakusanya nyenzo za kutosha kuandika picha ndogo. Kama wengi wenu mnavyojua, kazi zangu hazijaunganishwa kamwe na mafumbo, na ninajaribu kueleza siri zote za ulimwengu kwa maneno rahisi na rahisi, nikichukua mfano kutoka kwa Kristo, ambaye mimi ni muumini wa zamani wa Kanisa la Qatari la Mary Magdalene., ninamwona kama mwalimu wangu wa kiroho, lakini simhesabu kuwa mwana wa Mungu … Hii ni haki yangu na imelindwa na sheria za nchi yangu kuhusu uhuru wa dini. Kwa hivyo, kila kitu kinachosemwa hapa ni maoni yangu ya kibinafsi, njia yangu ya kutafuta ukweli, ambayo ningependa kushiriki na msomaji wangu. Na ni haki yako kuamua kama mwandishi ni sahihi au la. Nitasema zaidi, mabishano yangu na msomaji, kibinafsi yanifurahisha: hayaendi zaidi ya kuheshimu maoni ya wanaogombana, hairuhusu matusi na matusi ya pande zote. Chochote mtu anaweza kusema, lakini msomaji wangu ni mtu mwenye akili, mwenye busara na anayejua, ni nini sifa isiyo na shaka ya mwandishi, kwani aliweza kukusanya hadhira kama hiyo.

Mazingatio haya yananipa haki ya kuzungumza nanyi juu ya mada ambazo hazipatikani kwa wahawilishaji wengine, kuita jembe kuwa ni jembe hata katika masuala magumu zaidi ya majadiliano. Kwa mfano, mada ya miniature hii, iliyopendekezwa na msomaji, ni ngumu sana kujua, kwa sababu ndani yake tutatembea kando ya ulimwengu wa nyenzo unaotuzunguka, lakini hatutaanguka kwenye dimbwi la tafsiri za fumbo. Tutajaribu tu kuelewa jinsi Cathars wangu walivyoona ulimwengu na kutumia fizikia ya quantum kuelewa urithi wao.

Ninathibitisha kwamba sayansi ya kweli ni mwendelezo wa Imani, na lengo kuu la Imani ni Maarifa. Vinginevyo, hakuna Imani, lakini kuna dini na kanisa linalotumikia dini. Dini na mantiki upya ni neno moja na moja, na maana yake ni kinyume cha akili ya kawaida. Hakuna kitu cha aina hiyo kinachozingatiwa katika Imani; hapo ndipo kukimbia kwa mawazo na kutokuwepo kwa mafundisho ya kidini kunakaribishwa. Kwa hakika, Imani yenyewe ni utafutaji usio na mwisho wa kile kinachohisiwa kwa njia ya angavu, kama baraka kuu, kama utangulizi wa ugunduzi mkuu, ufahamu wa mafumbo ya kuwa na Maongozi ya Kimungu. Dogmas ni ndogo sana kwamba matumizi yao ya muda mrefu husababisha uharibifu wa dini. Tuliona anguko la wengi wao, lakini Vera hakuteseka kwa njia yoyote ile. Inapatikana bila kujali tafsiri za makuhani na ni ya mtu mmoja na familia nzima ya kibinadamu kwa ujumla.

Katika mechanics ya classical, matukio yanazingatiwa kuendelea bila mtazamaji. "Muumba wa nadharia ya uhusiano" - Einstein - alifanya marekebisho ya makosa kwa kasi ya mwangalizi. Hoja yangu ni kwamba kutazama kitu chochote ni mwingiliano kati ya mwangalizi na kitu chenyewe. Hiyo ni, uhusiano usio na utulivu sana huanzishwa kati ya mwangalizi na kitu cha uchunguzi, ambacho hubadilisha vigezo vya mwangalizi na kitu yenyewe. Kwa mfano, nitatoa sanamu ambayo unatazama kutoka pembe tofauti. Angalia ni aina ngapi za mabadiliko yaliyopo, kuanzia mabadiliko ya shinikizo la damu yako, na hivyo mtiririko wake kwenye ubongo, ambao hubadilisha kabisa mtazamo wa picha. Na vipi kuhusu mwanga wa kitu kinachofanya kazi kwenye retina yako? Na vipi kuhusu mawimbi yanayochanganua uso wa kitu? Na nini kuhusu inapokanzwa kwa kitu yenyewe na nafasi yake wakati wa uchunguzi? Kuna viunganisho vingi sana kwamba haiwezekani kuorodhesha. Kwa hiyo, maoni yetu yanabadilika kwa muda, kwa kuwa sifa za kusanyiko katika kumbukumbu zetu zinapiga picha za uchunguzi wetu wa nyakati tofauti na maoni ya watu wengine. Lakini babu zetu walituambia kwamba ni bora kuona mara moja kuliko kusikia mara mia. Kuangalia picha unayopenda au kitabu ambacho kimesomwa kwa muda mrefu kila wakati huleta mafunuo mapya, kwani viunganisho vipya vimefunguliwa kati ya mtazamaji na kitu.

Mtazamaji sio mtu tu, lakini mfumo wowote wa mitambo au wa kielektroniki unaoshughulikia matokeo. Na ikiwa tunafikiri kwamba Mungu ni sehemu ya ulimwengu wote mzima, basi yeye pia ni mtazamaji rahisi. Hili linazua tatizo la kiasi cha kumwelewa Mungu kama sehemu ya ulimwengu. Sehemu hii ni nini?

Kwa maoni yangu, Mungu ndiye ulimwengu mzima, ambao umejifungia wenyewe, yaani, unajiona, kwa kuwa ni kielelezo bora cha ulimwengu.

Ninaelewa kuwa wakati wa kuelezea ni ngumu, lakini kwa muda utalazimika kuvumilia, kwa sababu itakuwa rahisi baadaye, na mengi yatakuwa wazi.

Mwanasayansi Everett aliweka mbele nadharia ya moja ya mali ya ulimwengu wa quantum, ambayo inasema kwamba chembe ya msingi inaweza kupatikana katika sehemu nyingi kwenye nafasi mara moja, lakini kwa uwezekano tofauti katika kila moja yao, wakati huo huo, kama kipimo, ni. huipata katika moja tu. Kwa kusema, kuna ulimwengu mwingi unaofanana ambamo kuna waangalizi tofauti ambao wanaona kitu kimoja, lakini wanakiona kwa kipimo chao cha vipimo. Tayari nimesema hapo awali kwamba zamani, za baadaye na za sasa, pamoja na ulimwengu wa kiroho zipo wakati huo huo, hapa na sasa. Hatuwaoni tu, kwani hatua yetu ya uchunguzi na tabia ya kitu cha tathmini ni yetu tu, licha ya kuanzishwa kwa vitengo vya kipimo katika ulimwengu wa watu. Ndiyo maana mfumo wa Kirusi wa vipimo na uzani ulikuwa karibu na asili ya mambo kuliko mita zisizo na uso na lita. Ikiwa unakumbuka, nilikuambia jinsi Kremlin ya Moscow ilijengwa. Ivan wa Kutisha (yaani, ndiye mjenzi wa Kremlin) alimteua Aristotle Fiorovanti kama msimamizi. Mafundi huweka mafundi katikati ya duara, na hebu tupime vipimo vya mbunifu. Hapa kuna kipande kutoka kwa kiwiko, hapa kuna fathom inayoteleza …

Kremlin inasimama hadi leo na vipimo vya muumbaji wake, hunchback ya Aristotle, na haifai katika mfumo wa metriki wa vipimo.

Walakini, Everett, akigundua kuwa kila chembe ya msingi ni mkusanyiko wa chembe nyingi zinazofanana, hakuelewa chembe ya msingi yenyewe ni nini. Hadi leo, tunaambiwa juu ya atomu ya kizushi, kama tofali katika ulimwengu wote, bila kuwasilisha uthibitisho wowote wa kuwapo kwa atomi. Ndiyo, hii haiwezekani, kwa kuwa molekuli zinazochanganya katika suala zinajumuisha Nature Yote, kundi la umeme, chembe ya msingi ya Ether, ambayo inazunguka ulimwengu wote wa nyenzo. Kwa mara ya kwanza, Dmitry Mendeleev alielezea ether katika sheria yake ya mara kwa mara, akiiita Newtonium, akimaanisha kipengele cha meza yake, lakini hakusema ni nini. Na ni Profesa Rybnikov pekee aliyetoa ufafanuzi sahihi wa Jenasi Yote, kama chembe ndogo kabisa ya ulimwengu, ambayo kila kitu ulimwenguni kinajumuisha. Leo, wengi wanaona profesa kama mvumbuzi wa kipekee na mvumbuzi. Hata hivyo, tuna mbele yetu mwanasayansi mkuu anayekanusha udanganyifu wa karne moja wa Mzayuni Einstein. Kwa maoni yangu, Rybnikov anaweza kwenda mbali zaidi ikiwa ataacha majaribio ya kuona kwenye mtandao, akijitolea kabisa kwa sayansi. Inakaribia sana kuelezea mabadiliko ya Jenasi Yote katika aina zingine, na pia kuelewa uwepo mwingi wa chembe hii katika sehemu tofauti za uchunguzi. Ninafurahiya kutazama uundaji wake wa kimantiki na nina uhakika kabisa katika uwezo wake. Lakini nafasi yake ni katika maabara, na si katika mahojiano na wasikilizaji ambao hawaelewi vizuri. Anajaribu kuelezea primates kwa maneno rahisi ambayo mwangalizi wa siku zijazo, ambaye hapo awali alikuwa na hatua ya uchunguzi katika siku za nyuma, atajua. Hali ambayo inataka kufanikiwa inahitaji tu kuunda hali zote kwa Rybnikov kwa kazi na ulinzi (haidhuru) kwa wakati mmoja. Mara nyingi sana nchini Urusi wanasayansi wakubwa, mbali na tafsiri rasmi, walianza kufa "ghafla".

Taifa zima wakati huo huo ni mali ya ulimwengu wengi sambamba, katika kila moja ambayo iko katika moja ya maeneo.

Hiyo ni, wakati wa kipimo, yaani, fixation ya chembe katika mahali fulani, inakuja chini ya ushawishi wa kifaa cha kupimia na viunganisho vilivyoelezwa hapo juu.

Kifaa hiki "huchagua" kutoka kwa seti hii yote ya ulimwengu moja, ambayo ni ukweli, kwa kifaa yenyewe (mtazamaji, kirekebishaji, n.k.), ambamo chembe iliyochunguzwa hupatikana. Hiyo ni, ambapo ni wakati huu katika swali katika Ulimwengu huu.

Unafikiri hoja yangu ni ya ajabu? Mimi tu, wakati nikielezea kwa lugha ya kisasa, maono ya ulimwengu na babu zangu, Waumini wa Kale wa Cathars wa Languedoc Roussillon, Bogomils wa Volga, ambao walikuja Ulaya na walishinda katika karne ya 11-12. Watu wa kawaida wa Urusi ambao walikuja kuwa Wakristo katika karne ya 12, mara tu baada ya kuuawa kwa Yesu Kristo mnamo 1185 na kujenga ngome nzuri kwenye vilele vya Pyrenees.

Leo, kasi ya mwanga, iliyoelezewa na Einstein, kama mgawo fulani, ambayo haijathibitishwa kwa njia yoyote, sio ya juu zaidi katika ulimwengu. Iligunduliwa na mke wa Einstein wa Slavic, Mserbia Mileva Maric, fomula E = MC (2) na kupewa na tapeli wa kawaida, ni maelezo pekee yanayoiga nafasi ya mwangalizi, ingawa yanasonga. Kwa hivyo, nadharia hii yote ya uhusiano sio kitu zaidi ya jaribio la kusikitisha la kutokuwa na umuhimu kamili wa mwili kutambua ugunduzi wa mkewe. Fikra za Kiyahudi zina faida, lakini si katika ugunduzi wa ukweli.

Ikiwa tutagundua kuwa kuna kasi ulimwenguni ambayo ni kubwa zaidi kuliko mgawo wa Albert uliowekwa kwenye fomula, basi mantiki inaamuru kwamba ziada hii hufanya hali zinazowezekana wakati MATOKEO YATATOKEA KABLA YA SABABU ZAO !!!

Ni wakati wa mwandishi kuanzisha dhana ya wakati.

Jukumu maalum la muda katika mechanics ya quantum linaonyeshwa kwa ukweli kwamba sio "kiasi kinachoonekana" ambacho kinahusiana moja kwa moja na Jenasi Yote. Aidha, wakati haujawahi "kuonekana". Ni maendeleo ya mwanadamu tu, kwa urahisi wake. Angalia thermometer. Unapima nini unapoweka kwapa? Kweli, kwa kweli, upanuzi wa zebaki, na sio joto, ambayo haina ufafanuzi wowote katika fizikia, lakini dhana ya kifalsafa pekee. Hivi ndivyo ilivyo kwa wakati. Inaonekana kwetu tu kwamba tunapima wakati. Kwa kweli, tunapima vifungo vingi na nishati inayotumiwa juu yao, au kwa usahihi, mabadiliko yake kutoka kwa fomu moja hadi nyingine. Wakati ni kipimo cha kipimajoto na dhana ya kifalsafa tu, nje ya sheria za asili. Haipo, na halijoto pia haipo.

Walakini, kurudi kwenye uhusiano wa sababu. Ikiwa Mileva Marich, akiandika formula E = MC (2), alikuwa na wazo wazi la mahali pake kama mwangalizi, basi nataka kupanua msimamo wake. Kwa kuwa matokeo yanaweza kuja kabla ya sababu, kisha kusafiri kwa siku za nyuma na siku zijazo ni kweli kabisa, unahitaji tu kubadili hatua ya uchunguzi. Ikiwa sisi ni sababu ya siku zijazo, basi sisi wenyewe ni matokeo ya wakati uliopita. Kama unaweza kuona, hakuna kitu ngumu ikiwa unaelewa kuwa sisi ni wa zamani na wa baadaye kwa wakati mmoja, yaani, sasa.

Kwa maoni yangu:

YA SASA NI Mkusanyo WA ILIYOPITA NA YAJAYO - bila ya wakati uliopita na ujao, sasa haiwezekani, kama vile bila sasa, hakuna wakati uliopita au ujao hauwezekani. Kwa sababu kila moja ya ufafanuzi ni sababu ya ijayo. Unauliza, shule ya awali ya msingi ni ipi? Sivyo! Bado inavutia zaidi kuliko watu wanavyofikiria.

Kwa kila mwelekeo mpya, ulimwengu unagawanyika katika idadi ya ulimwengu sambamba. Hiyo ni, kwa kupima, sisi wenyewe huunda mahusiano mapya ya causal. Hata tukifikiria tu, tunatokeza malimwengu mapya yenye sheria zao zinazolingana na sheria za jumla za ulimwengu mzima. Kuna wengi wetu, lakini wakati huo huo tumejifungia wenyewe na kwa hivyo sisi ni wadogo sana. Kwa kuibuka kwa ulimwengu mpya, kwenye makutano ya uhusiano wa sababu-na-athari, kwenye uma hizi, mara mbili, ulimwengu mpya huonekana. Ulimwengu ni msururu wa minyororo ya sababu inayounda idadi isiyo na kikomo ya ulimwengu.

Watu wengi huniuliza kuhusu UFOs. Nini maoni yangu na jazz yote hiyo. Wakati huo huo. Wanauliza maswali kuhusu poltergeist, vizuka, teleportation, nk. Waungwana, kila jambo ambalo mnakuja nalo ni la kweli na mawazo yenu ni nyenzo. Je, unahisi kuungua kuzimu? Ndio tafadhali! Ikiwa unakubali uwezekano huo, basi ulimwengu utakupa furaha hii. Kanisa linafanya hivyo tu: kwa kuiga mafundisho yake ya sharti, linaunda ulimwengu, mawazo ambayo ni tabia ya wafuasi wa kanisa. Ikiwa unafikiri kwamba Mungu wako anahitaji upatanishi kati yako na yeye, kama uandamani wa ukuhani, basi unakaribishwa katika ulimwengu ambao wewe mwenyewe umeuumba. Katika ulimwengu wangu, Mungu ni Baba yangu, Rafiki, Mshauri Mwema, na ninajua kwamba ulimwengu ninaoishi sasa sio ulimwengu wake. Huu ni ulimwengu wa Shetanieli au Mbunifu wa Ulimwengu, Muumba ambaye anataka kujenga upya mojawapo ya walimwengu kwa hiari yake mwenyewe. Mungu Wangu ni Jamaa Aliye Juu, Anayenipa chaguo la Mema.

Kanisa linakataa UFOs, kwa kuzingatia kuwa ni mapepo ya kishetani. Sio kweli. Kutawaliwa na pepo ni UONGO, na UFO na kila kitu kingine ni ukweli. Hizi ni uhamishaji tu kutoka kwa ulimwengu mwingine, kwa bahati mbaya au kwa muundo ambao umeanguka katika enzi yetu.

Ninatanguliza dhana ya mzunguko, kwa maelezo sahihi zaidi.

Mzunguko sio tu mali ya mchakato, mpangilio wa mzunguko ambao umewekwa kama kazi ya kipimo cha wakati, ni dhihirisho la mpangilio wa mzunguko wa kila kitu ambapo kuna mzunguko.

Kwa hivyo, kitengo cha wakati kinaonekana mbele yetu kama kigezo cha harakati za mzunguko au mchakato wa mzunguko unaopimwa na wakati huu. Na kwa kuwa mchakato wowote umegawanywa katika awamu, hebu tuite - wakati wa awamu.

Wacha tuangalie mawio, jua kwenye kilele na machweo kama mchakato wa mzunguko. Awamu inayozingatiwa ya wakati wa mzunguko inalingana na wakati uliopo wa wakati wa mstari, ambao tunapima kwa saa. Lakini mzunguko yenyewe haukuanza wakati wa kipimo, lakini mapema zaidi. Na hii ina maana kwamba, tofauti na mstari (saa), wakati wa mzunguko ni tuli, kwani mzunguko unarudia bila mwisho, kubadilisha kipindi tu, lakini sio mzunguko yenyewe. Hiyo ni, matukio yote ya awamu ya muda wa mzunguko huwepo kwa wakati mmoja ndani ya mzunguko wa wakati mmoja. Kwa hivyo, tunachoita wakati ni safu nyingi, na hii inaweza tu kuwa katika wingi halisi wa ulimwengu. Ikiwa huniamini, basi chukua, kwa mfano, Aristotle, ambaye neno kwa neno anafafanua ulimwengu kuwa maalum ya moja ya awamu za maendeleo ya ulimwengu.

Ni ngumu msomaji naona ni ngumu. Lakini ikiwa mababu walielewa hili, basi fikiria tu jinsi hadithi za kuhani ziliingia kichwani mwako. Unafikiri ni kwa nini mababu walitoa sadaka kwa mizimu? Walikuwa watu waliosoma tu na walijua kwamba msafiri alihitaji kulishwa, kusalimiwa kwa taadhima na kutoa kilicho bora zaidi. Kama vile utafanya ikiwa wageni zisizotarajiwa watakuja kwako. Weka meza, weka kinywaji, uweke kwenye kona nyekundu.

Sisi ni matajiri kwa asili peke yetu, Lakini, kama katika karne zilizopita, Chini ya kivuli cha kila kibanda

Kuna kona ya kunak.

Kila mgeni tumepewa na Mungu, Vyovyote mazingira, Angalau katika nguo mbaya, Allaverdy, rafiki yangu, ALLAVERDS!

(aya na Hesabu Vladimir Alekseevich Sologub (1813-1882) "Allaverdi, Mwenyezi Mungu yu pamoja nawe")

Hii ilikuwa baadaye, yote haya yalifafanuliwa kama kutuliza roho nzuri na mbaya. Kwa kweli, mababu hawakuogopa wageni kama hao na hakika hawakuwashambulia na mpiganaji. Badala yake, kila msaada na ukarimu ulitolewa.

Majimbo yote ya awamu yanaonyeshwa katika muundo wa mzunguko mmoja wa ulimwengu wote, na awamu imedhamiriwa na uchunguzi wa nje.

Kwa hivyo, wakati wa awamu ni kiasi kinachozingatiwa na haina maana kuzungumza juu ya mwendo wake bila mwangalizi. Tunaangalia au kupima, inasonga kwa jamaa na sisi, hatuangalie - inasimama. Katika kesi hii, wakati wa awamu hauonekani kama sehemu tofauti, na mwangalizi wa mchakato huona kama jambo zima, ambalo zamani na siku zijazo zipo.

Mfano: gari linaendesha kwenye barafu. Wazo linakujia. Sasa ataileta na kugonga moja kwa moja kwenye kingo. Angalia jinsi ya kuvutia! Uliona yaliyopita, ya sasa na ulitabiri yajayo. Na kila kitu ni rahisi, umechambua uhusiano wa sababu-na-athari. Na ikiwa gari halikuanguka, haimaanishi kuwa umekosea. Kulikuwa na chaguzi nyingi kama vile waangalizi wa mchakato huu. Kwa hivyo hiki ndicho kilichotokea mbele ya macho yangu, huu ni mwendo wa mstari wa wakati unaopimwa kwa saa za kawaida na uchunguzi wako, na kile kilichotokea katika ulimwengu mwingine ni mabadiliko ya mabadiliko ya matukio katika tofauti zao nyingi.

Katika kesi hii, muundo wa mzunguko ni umoja wa kipindi cha mzunguko wa ndani, unaotolewa kwa misingi ya hali ya nje ya nje ya ulimwengu mkubwa. Ni kama kokoto, chapati iliyotupwa ndani ya maji. Hiyo ni, kwa maneno rahisi, wakati huo huo maisha hutokea katika ulimwengu tofauti kwa kujitegemea, kwa kuwa Taifa la All-National liko kila mahali na kwa wakati mmoja.

Zamani, siku zijazo, na vipimo vingine vinaweza kupatikana kwa mwanadamu. Hizi ni ulimwengu wa nyenzo. Ulimwengu wa kiroho ni jambo lingine. Ikiwa kati ya ukweli wa Slavs, nav na utawala vinaeleweka na kupatikana, basi hypostasis ya nne ya ulimwengu, inayoitwa GLORY, inahusu tu uwezo wa Mungu Aliye Juu Zaidi. Hiyo ni, kila aina ya tafakari za ulimwengu ni kazi ya roho za wanadamu, ambazo wenyewe ni sehemu ya Mungu, pumzi yake, mamlaka kuu ya utawala wa ulimwengu. Sisi wenyewe tuliumba yote kwa mawazo yetu na tukayapa maisha. Hiki ndicho kipengele kikuu cha mwanadamu, yeye pia, kwa kiasi fulani, mungu, mwenye uwezo wa kuumba.

Wakathari wanaelezea utukufu kwa njia ya kuvutia sana. Nafsi zilizochukuliwa mwanzoni mwa wakati na Shetanieli, ambaye alimfuata malaika aliyeanguka na kudanganywa naye, wanalazimika kujikuta katika mzunguko uliofungwa wa kuratibu za Dunia. Tafadhali kumbuka kwamba Satanael, mfalme wa ulimwengu huu, yaani, hana nguvu katika ulimwengu mwingine.

Kwa hiyo maisha haya ya duniani ni fursa tu ya kujisafisha na uongo kwa kupita mtihani. Mababu zangu wanaelezea kimapenzi kuondoka kwa roho safi kutoka kwa Dunia - wamepangwa kupitia Anga ya Crystal ikiwa walijitakasa wakati wa maisha yao ya kidunia. Ikiwa sivyo, basi kumpiga, wataanguka chini na kuzaliwa upya kutatokea, yaani, uhamisho wa roho. Lakini tu katika ulimwengu huu. Kwa hiyo usafi wa nafsi yako sio tu katika maisha yako hapa, bali pia katika mawazo yako. Jumla ya vitendo vyote, katika ulimwengu wote uliounda, ndio utakuja nao kwenye Anga ya Kioo. Na kiti cha hukumu kwa roho ambazo hazikuenda huko, kinatokea hapa Duniani, kwa sheria, ambapo huamuliwa ni kiumbe gani cha kukubusu. Na si Mungu Aliye Juu Sana aihukumuye nafsi yako, bali ni SHETANI, mkuu wa ulimwengu huu. Kulingana na Imani ya Wakathari, mwisho wa siku hakutakuwa na roho zilizodanganywa duniani. Watachukua mahali pa malaika, yaani, babu zetu. Ni wale tu ambao hatimaye wamechukua upande wa Uovu ndio watakaobaki.

Katika makutano ya ulimwengu wa mzunguko, matukio ya kushangaza yanazingatiwa: UFOs, vizuka, poltergeists … Narudia, ni halisi kama kitu chochote kilichoundwa na mawazo yako. Kwa ujumla unaweza kuwasababisha, lakini hii ni mbaya, kwa sababu bila kudhibiti itasababisha machafuko sio tu katika maisha yako. Hata hivyo, ni juu yako kuamua unachopaswa kufanya.

Hebu fikiria Jules Verne, ambaye aligundua Nautilus, ambayo haiwezi tu kuogelea chini ya maji, lakini pia kuruka kati ya sayari. Ulimwengu wetu hauruhusu hii (bado) kwa sababu ya sheria za asili za ulimwengu huu. Lakini ikiwa unaota na kufuta sheria fulani, basi inawezekana kabisa kuunda ulimwengu ambapo Nautilus itakuwa kama hiyo. Kwa kuongezea, mawazo ya busara ya Rybnikov huyo huyo itafanya iwezekanavyo kupata kile kisichowezekana katika ulimwengu wetu. Ndio maana ubinadamu hauhitaji waotaji wa kufikirika, lakini watu wanaofikiria juu ya ulimwengu wetu na wako tayari kuibadilisha. Uvumbuzi sio ufichuzi wa siri za maumbile, lakini mabadiliko yake. Usiamini? Kisha angalia kile tulichoifanyia sayari na uchunguzi wetu mbaya. Na unataka kusema kwamba mawazo hayabadili ulimwengu unaotuzunguka? Wewe ni mtu mcheshi, rafiki. Je, huelewi kuwa upo mbali na mtumwa na roho uliyopewa ina uwezo wa zaidi ya kuwaza wewe kupiga magoti mbele ya padri.

Ilikuwa ni mawazo ya pamoja, maovu yetu yaliyoinyima, ambayo yalibadilisha Dunia. Ndio maana umuhimu mkubwa umeambatanishwa na itikadi ambayo ingefanya kila mtu afikiri kwa njia ile ile. Sawa "inaidhinisha!" Inajulikana kwa muda mrefu, sio hamu ya kufikiria na kichwa chako mwenyewe, mtazamo wa watumiaji kwa maumbile, na muhimu zaidi kwa roho yako.

Lakini jinsi inavyopendeza kwenda nje baada ya kusafisha kwenye mitaa ya jiji, tukiwa tumepambwa vizuri kwa mikono na mawazo yetu. Kama kulinganisha? Kisha nenda msituni na uangalie mawazo ambayo umetawanya kwenye nyasi. Je, hufikiri kwamba ikiwa unapoanza kufikiri, basi UFOs itaonekana si tu katika ulimwengu unaofanana, lakini ndani yako pia?

Hapa kuna jibu langu juu ya matukio mengi yasiyoeleweka. UFOs huruka sio tu shukrani kwa teknolojia iliyoendelea sana ya ustaarabu mwingine, lakini pia kwa sababu wamejifunza kuondokana na tabaka za ulimwengu wote. Jinsi nyingine ya kuelezea mabadiliko ya muda katika mawazo ya wawasilianaji ambao wanadai safari ndefu kwenye meli za kigeni, na kutokuwepo kwao kunazingatiwa dakika kwa dakika? Jibu ni lisilo na utata - mabadiliko katika awamu za ulimwengu wa mzunguko wa jumla wa ulimwengu. Hatuogopi wageni wowote - sisi wenyewe tunaweza kuunda vitu kama hivyo ambavyo hazitaonekana kidogo. Kwa sababu hakuna mawasiliano, kwa sababu wanaelewa kuwa sisi ni SABABU YA KWANZA ya ulimwengu wao. Matendo ya mtu ni sehemu tu ya imani yake. Sehemu ya pili, sio muhimu sana ni mawazo yake. Hapa ndipo yote yanapoanzia. Mawazo ni ya asili, tunazaliwa nayo na kubeba wakati wa mimba ya maisha ya baadaye.

Katika ufahamu wa kitamaduni wa Wakathari, Dunia na mimi ni kitu kimoja, lakini ulimwengu huu sio wangu na nina nafasi ya kuiacha, kwa ajili ya ulimwengu wa UKAMILIFU.

Ikiwa tunamchukua mtu kutoka kwa ulimwengu, na kuacha asili ya asili (wanyama, mimea), basi inageuka kuwa ulimwengu hautaacha kuwepo, na itaeleweka kabisa kuendeleza kulingana na sheria za asili. Na ndivyo ilivyokuwa hapo mwanzo. Mpaka mtu mkuu alipotokea, ambaye alidanganywa na Shetani, na kwa hiyo akafanya dhambi (kutoka kwa mtazamo wa mafundisho ya kidini), yaani, alichukua hatamu za utawala juu yake mwenyewe, kwa sababu alifikiri kwamba yeye mwenyewe alikuwa na uwezo wa kutofautisha mema na mabaya.. Unaona hii ilipelekea wapi? Je, si wakati wa kuacha upendeleo wako, ili usigeuke kuwa tumbili, Balozi wa Marekani Samantha Power katika Umoja wa Mataifa? Asili haifanyi chochote bure. Mawazo yetu yanaakisiwa juu ya vizazi vyetu.

Maana ya kina ni kwamba katika asili iko katika usawa. Hata wanyama hula kila mmoja inapobidi. Hakuna ubaya duniani kwa jina la uovu. Mauaji hayatokei kwa asili kwa sababu yanaweza kumpendeza mtu. Lakini pamoja na ujio wa mwanadamu, uovu huu ulionekana na ukawa kipengele tofauti cha jamii ya wanadamu, ambapo mawazo na mawazo ya dhambi yanawekwa kwa makusudi, ambapo wahudumu wa dini sio mfano kwa jamii, lakini aibu yake, ambapo ulimwengu wa fedha na fedha. kanuni za faida.

Je, kuna njia ya kutoka. Hapana sio. Mwanadamu hawezi kuumba ulimwengu mkamilifu, kwa sababu unategemea udanganyifu. Udanganyifu huu unaendelea. Ikiwa, katika maisha yote, mtu amekuwa na nguvu katika imani kwamba uovu ni mzuri kwake, basi hutumia uovu huu kuwadhuru wengine. Na hii ina maana kwamba ukweli utakuwa wa kutisha, kwa kuwa yeye ndiye sababu ya madhara ya baadaye. Sababu mbaya. Kanuni mbili za mwanadamu - mwili ulioundwa na Shetanieli na roho, na Mwenyezi Mungu daima zitapigana kati yao wenyewe na haziwezekani kupata msingi wa kati. Kwa nini tafsiri hii? Kwa hivyo baada ya yote mimi ni Cathar.

Mwanzoni mwa wakati, kulikuwa na ulimwengu wa kiroho tu au utukufu wa Slavic (kwa hiyo Waslavs), yaani, ulimwengu wa Mungu Mkuu. Nafsi zote zilipatikana hapo. Wao ni malaika. Malaika aliyeanguka alipofukuzwa kutoka mbingu ya saba, aliumba ulimwengu wake mwenyewe, ambapo aliwaweka wale malaika waliomwamini, akiwafunga katika ganda la mwili.

Hivi ndivyo tulivyo - watu wa sayari ya Dunia. Baadhi yetu tumemsaliti Mungu Aliye Juu milele na kuwa mashetani wa kawaida. Na baadhi yao hujitahidi kurudi kwenye Nyumba ya Baba kadri wawezavyo, ambako wanatungoja na wanatutumainia kwelikweli. Ni kweli kwamba Wakathari waliona kifo chenye jeuri cha mfia-imani hatarini kuwa utakaso. Lakini hii ni hadithi tofauti kabisa, ambayo niliiambia hapo awali. Ikiwa unakumbuka, hermitages zilijichoma kwenye cabins za magogo, bila kutaka kujisalimisha kwa askari wa Romanov. Huu ni mfano wazi wa ukweli kwamba Wakathari wa Ufaransa ndio Waumini Wazee wa kawaida-Wakristo wa Orthodoxy ya Urusi.

Ushauri gani kutoka kwa mwandishi? Labda, fikiria juu ya kile kilichoandikwa, na uangalie maisha yako kama sio mwangalizi wa upendeleo. Kila mtu atalazimika kuchagua kibinafsi, na pia abadilishe mwenyewe. Watu hawana wasaidizi hapa, na imani yao wenyewe iko katika chaguo lao. Na hapa ni jambo kuu: ili kupata mwenyewe katika ulimwengu bora, si lazima kujaribu kubadilisha ulimwengu, ni ya kutosha kubadili ufahamu wako kuelekea mema.

Leo, wengi wameanza kuelewa hili, bila kujua kwamba hivi ndivyo babu zetu walivyoishi, wakitoa matamanio yao kuu kwa roho zao, lakini bila kusahau kwamba kwa mwili wenye afya, roho ni afya.

Nitafurahi ikiwa msomaji atakubali yaliyoandikwa hapa. Kwa kuwa moja ya kazi zifuatazo zitazungumza juu ya jinsi wenzangu kutoka kwa kikundi cha uchunguzi wa kiutendaji cha Kamishna wa Qatar, carabinieri ya Italia, wakiwa wamekaa siku kadhaa kwenye makaburi ya Mchele, kati ya masalio mengi ya wafu, walimkamata mzimu halisi. Nawaomba wasomaji msitishwe, sijapoteza akili na ninaelewa kabisa ninachoandika sasa. Narudia, hakuna fumbo. Hizi zote ni sheria za fizikia ambazo bado hatujaelewa. Kuangalia mbele, nitasema kwamba nilipendekeza kufanya shambulizi kwenye makaburi ya roho. Sijui kuhusu wenzangu, lakini kutoka kwa mkutano kama huo, ningeruka farasi wa tuzo hadi juu. Waitaliano waligeuka kuwa na ujasiri na kuleta kile walichokianza hadi mwisho. Haya yote yalirekodiwa na ya kuvutia sana. Sasa tunafikiria jinsi ya kufikisha haya yote kwa msomaji, kwani mechanics ya quantum ni somo ngumu sana, kwani msomaji ana hakika juu ya hii ndogo juu ya nadharia ya mwanafizikia Hugh Everett. Wewe mwenyewe unaelewa kuwa uwasilishaji wa habari kama hiyo inapaswa kuwa ya usawa na ya busara, kwani ninathamini uhusiano wangu na wasomaji. Na kwa hivyo fasihi nyingi zinapaswa kuletwa. Kwa mfano, soma tena "The Knight in the Panther's Skin" na Shota Rustaveli.

Kwa maneno ya mshairi huyu mkubwa, nitamaliza kazi hii.

Chini ya nyota ya bahati mbaya huwezi kufikia chochote.

Sina kile kinachohitajika, lakini ni nini tofauti - kwa nini?

Ulimwengu ni kama giza la usiku, giza liliijaza.

Kilichomo ndani ya jagi hutoka ndani yake!

Mtu yeyote anahitaji kula na kunywa, sioni chochote kibaya katika hilo.

Unachoficha - utaharibu, unachotoa - kitarudi tena.

Kuna jiwe fulani nchini Uchina lililo na maandishi ya busara kama hii:

"Yeyote asiyejitafutia marafiki anajifanyia uadui nafsi yake."