Jumuiya ya Estates katika Shirikisho la Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wale wananchi wetu wanaopenda maisha ya viongozi na manaibu wamerudia mara kadhaa kuzingatia tabia za watu hawa kwa mtazamo wa nchi na watu kwa ujumla. Hii ni pamoja na sheria zinazopitishwa, bonasi zinazotolewa, tabia mitaani (pamoja na kuendesha gari), njia za kufundisha watoto, na kadhalika.

Wakati mwingine wanazungumza juu yake kwa uwazi (kwa mfano, Gref aliitoa mara kadhaa), ingawa baadaye wanaona aibu juu ya ufunuo wao. Lakini maana ya jumla ni kwamba wana haki ya kupata mengi zaidi, na wana wajibu mdogo sana kuliko watu wengine ("ng'ombe").

Kwa kweli, katika nchi yetu jamii ya classical estate imejengwa, kwa mtindo wa karne ya 18-19. Na mashamba ya "juu" tayari yametambua hali yao na kuelewa wazi kwamba kila aina ya taasisi zilizoundwa kwa ajili ya mashamba ya chini (kama vile mahakama, waendesha mashtaka, na kadhalika) hawana hata haki ya kugusa wawakilishi wa sehemu ya juu ya jamii. kwa mikono yao michafu. Kumbuka kwamba mashamba ya "chini" yenyewe bado hayajatambua tatizo hili kikamilifu, zaidi au chini ya wazi mpaka kati ya "chini" na "juu" haujachorwa (ni paroko mwakilishi wa mali "ya juu" au, hata hivyo., ya chini?itachukua kiasi gani kuiba ili kuhakikishiwa kuingia katika mali "ya juu"?

Katika kesi hiyo, "kanuni ya mavazi" kuu ya kuingia kwenye mali ya "juu" ni, bila shaka, sifa ya mali. Kwa hivyo mbio za magari ya gharama kubwa, suti, dachas na ndege. Ghali zaidi, ni juu ya uwezekano kwamba utaruhusiwa kwenye saluni za mtindo zaidi. Kadiri gari linavyokuwa na bei nafuu, ndivyo kuna uwezekano mkubwa kwamba halitaruhusiwa kuingia. Kuna, bila shaka, baadhi ya tofauti, lakini zinathibitisha sheria tu.

Sitaelezea hata kuwa kwa jamii ya kisasa, udhibiti wa mali ni kifo. Kwa sababu tu hakuna teknolojia ya kisasa (ya kisasa ina maana mpya zaidi kuliko mwanzo wa karne ya ishirini) katika jamii ya darasa haiwezi kujengwa, kuna nafasi za juu hutolewa kwa asili, na si kwa uwezo. Mfumo wowote tata wa kiteknolojia katika jamii kama hiyo hutengana haraka sana (kama inavyotokea katika nchi yetu).

Naam, kwa mfano. Mwakilishi wa darasa la "juu" anakuwa mkurugenzi wa kiwanda kikubwa. Anawaita wasaidizi wake na kuuliza: "Tutaishije?" Wahandisi wa zamani wanaanza kumsumbua na uvumbuzi mbalimbali, mitandao, ununuzi, uwekezaji, mafunzo na upuuzi mwingine … Anawauliza: "Ni pesa ngapi kwa mwezi ninaweza kuweka mfukoni mwangu kulingana na mpango wako?" Wale wanaogopa: "Ndio, unahitaji kuwekeza mamia ya mamilioni hapa …" Na anapoteza maslahi yoyote kwao. Na kijana fulani mwenye uzoefu kutoka KHOSU anamwambia: "Nina marafiki - watengenezaji, kwenye eneo la mmea unaweza kujenga mita nyingi za nyumba! Sehemu yako ni $ 200 milioni, pamoja na tunaunda kampuni ya usimamizi ambayo itahudumia eneo hili la makazi! Swali pekee analopata katika jibu ni: "Sikiliza, lakini tunatengeneza makombora ambayo jeshi letu hutumia huko, mahali fulani, na hakuna mtu mwingine anayewafanya … Hawatapiga vichwa vyao?"

Kila kitu kingine kinakuja kwa shughuli za kiufundi kulinda dhidi ya ofisi ya mwendesha mashtaka na kamati ya uchunguzi. Nimeona kadhaa ya operesheni kama hizo. Na, ambayo ni ya kawaida, hakuna hata mmoja wa wawakilishi wa madarasa ya "juu" aliyeadhibiwa … Kweli, hivi karibuni hali imeanza kubadilika kidogo, lakini kidogo tu, kwa kuwa ni vigumu kufanya na kutua kwa uhakika katika a. hali ambapo viongozi wote tayari switched kwa mtindo huo. Mapinduzi yanahitajika hapa.

Kwa njia, maoni kidogo. Mtu anaweza kusema kwamba katika "ngazi yetu ya Mbinguni" takriban mfumo kama huo umeelezewa. Lakini hapana! Wasomi katika kitabu chetu ni tabaka nyembamba sana (hii ni makumi ya maelfu ya watu zaidi, na wanafamilia wote), ambayo huficha kwa uangalifu jukumu lake la kweli kutoka kwa jamii na kwa hivyo ina tabia ya unyenyekevu na uangalifu. Na kwa ajili yetu, hii ni asilimia ya jamii kwa ujumla (yaani, angalau watu milioni kadhaa) ambao wanasisitiza kwa uangalifu mali yao ya tabaka la juu! Kwenye kitabu, hizi ndio sehemu za juu za vikundi vya nguvu, katika nchi yetu ni mali isiyohamishika, kwa maana ya kitamaduni ya kifalme.

Nikukumbushe kwamba mapinduzi ya 1917 yalikuwa matokeo ya chuki ya jamii juu ya tabia yake ya mali. Serikali haiwezi kuwepo kwa kawaida hata kidogo ikiwa jamii inawachukia watawala wanaotawala. Na ikiwa pia kuna shinikizo la nje, basi mlipuko ni karibu kuepukika, sio bure kwamba milki zote za Ulaya zilianguka katika karne ya ishirini (Ottoman, Austro-Hungarian, Ujerumani, Kirusi na hata, baadaye kidogo, Uingereza). USSR ilifufuliwa kwenye eneo la Dola ya Kirusi tu kutokana na ukweli kwamba mali hiyo iliondolewa. Na - alikufa mara tu alipoanza kufufua.

Kimsingi tunahitaji kuangamiza mali hii iliyofufuliwa kwenye chipukizi. Kwa sababu tu vinginevyo tutakuwa na janga. Kwa njia, nani alifikiria kwa nini viongozi wanaendelea kuongeza mishahara yao? Kwa uchoyo? Lakini wana kila kitu! Na ukweli ni kwamba gharama ya kudumisha "kanuni ya mavazi" ndani ya mgawanyiko tata wa mashamba ya "juu" (wanaruhusiwa hapa, lakini hawapo tena!) Inahitaji matumizi ya mara kwa mara ya pesa kubwa! Ikiwa ulijipata bibi na kumnunulia Mercedes, basi wewe, bila shaka, umefanya vizuri. Lakini watu makini tayari wananunua Maseratti! Naam, na kadhalika! Kwa mtazamo wa mtu yeyote wa kawaida, huu ni upuuzi mzito, lakini hivi ndivyo tulivyokulia katika jamii ya kijamaa (vizuri, au, mbaya zaidi, tuliona jamii ya kisasa ya kibepari), na sasa tuna jamii ya kitabaka! Na sema asante kwa kuwa bado haujafufua serfdom na kuanza kushindana na sinema za serf! Hata hivyo, timu za soka tayari zinashindana!

Kwa ujumla, leo tunakabiliwa na kazi ya mapinduzi ya ubepari. Kweli, au, kama katika Asia ya Kati - kutoka kwa ukabaila hadi ujamaa, kupita ubepari.