Chichaburg - siri za mji wa kale wa Siberia

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne iliyopita, wakati wa upigaji picha wa angani katika mkoa wa Novosibirsk, watafiti waligundua shida ya kushangaza kwenye mwambao wa Ziwa Chicha, iliyoko kilomita 5 kutoka kituo cha mkoa huko Zdvinsk. Picha hiyo ilionyesha wazi muhtasari wa majengo, zaidi ya hayo, kwenye eneo la zaidi ya hekta 12.

Wanasayansi, kwa kutumia vifaa vya kijiografia, walichunguza mahali pa kushangaza paitwapo Chichaburg. Picha zinaonyesha muhtasari wa wazi wa mitaa, robo, miundo yenye nguvu ya ulinzi, na nje kidogo - mabaki ya uzalishaji wa metallurgiska ulioendelezwa.

Ilibadilika kuwa pia kulikuwa na utabaka wa darasa katika jiji - majumba ya mawe yalikuwa karibu na nyumba za watu wa kawaida. Kulingana na uchunguzi wa awali, makazi hayo yaliundwa katika karne ya 7-8 KK, kwa hivyo, ustaarabu ulioendelea ulikuwepo Siberia wakati huo huo kama Ugiriki wa zamani …

Chichaburg ni tovuti ya akiolojia katika wilaya ya Zdvinsky ya mkoa wa Novosibirsk kwenye mwambao wa Ziwa Bolshaya Chicha. Inawakilisha mabaki ya makazi makubwa ya mijini na eneo la zaidi ya mita za mraba elfu 240 takriban katika karne ya 9-7 KK, kipindi cha mpito kutoka kwa shaba hadi chuma. Utafiti unafanywa na wanasayansi wa SB RAS.

Uchimbaji wa kiakiolojia ulitanguliwa na uchunguzi wa kijiofizikia wa eneo hilo. Uchunguzi wa kijiografia ulifunua kuwa eneo la makazi limezungukwa na ngome zenye nguvu za ulinzi - ngome na mitaro. Makazi hayo yamegawanywa katika sekta tofauti, ambazo ndani yake kuna nyumba na majengo anuwai, wakati kila sekta, kama jiji zima, ilikuwa na maendeleo yaliyopangwa wazi. Kwa kuzingatia uchimbaji uliofanywa na vipande vya vyombo vya nyumbani vilivyopatikana, watu wa sura ya karibu ya Uropa, lakini wa tamaduni tofauti, waliishi katika kila sekta. Hii inaonyesha kwamba njia za watu mbalimbali zilivuka Chichaburg.

Kwenye mwambao wa Ziwa Chicha katika wilaya ya Zdvinsky ya mkoa wa Novosibirsk, iliyofunikwa na safu ya nusu ya mita ya dunia, jiji la kale lilifichwa kwa karne nyingi. Wakazi waliiacha ghafla, labda kwa sababu ya moto, mafuriko, wakikimbia kutoka kwa uvamizi wa majirani wapenda vita au kutoka kwa janga mbaya …

Uchimbaji wa kwanza katika maeneo hayo ulifanyika nyuma mwaka wa 1979 na archaeologist Vyacheslav Molodin, tayari basi ilipendekezwa kuwa makazi ya kale yalipatikana hapa. Mwaka jana, msafara wa Taasisi ya Akiolojia ya Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi cha Urusi na Taasisi ya Archaeological ya Ujerumani ilifanya kazi hapa, uchunguzi wa kijiografia wa eneo hilo ulifanyika na taarifa ya kupendeza ilitolewa - kuna makazi ya zamani chini ya safu ndogo ya ardhi, ikiwezekana mji wa proto wa karne ya 8-7 KK. Picha ilionyesha takriban miundo 300, iliyozungukwa na shimoni la kujihami na ngome, mahali penye ngome zaidi, labda, iliishi sehemu nzuri ya makazi haya ya zamani na wenyeji zaidi ya elfu.

Wanaakiolojia wamehakikisha kwamba mpango mzima, unaowakilishwa na mbinu za kijiofizikia, unapatana na hali halisi. Iliwezekana kuelezea mnara huo, ambao unachukua karibu hekta 20 - urefu wa 650 m na upana wa 400 m (eneo sawa na jiji la zamani la Uropa), kwa pande tatu lilikuwa limefungwa na moat na barabara ya chini, kwa nne - lililindwa na kingo za mwinuko za Ziwa Chicha.

Ugunduzi mwingi - vyombo vya kauri vilivyo na mapambo, visu kadhaa vya shaba, sifa za kamba za farasi zinathibitisha uchumba wa awali wa karne 8-7 KK, tamaduni ya marehemu ya Irmen, mpito kutoka Enzi ya Bronze hadi Enzi ya Iron ya Mapema.

Wanaakiolojia walifanya kazi ya uchimbaji 4 katika sehemu tofauti za jiji. Chombo kibaya zaidi walichokitumia ni koleo, lakini mara nyingi majembe na brashi. Safu ya juu tayari imesumbuliwa na miaka mingi ya kulima. Majumba ya makazi ya kwanza yaliyochimbwa yalikuwa mashimo ya mita 9x9. Hizi zilikuwa nusu-dugouts, kuta na paa ambazo zilijengwa kwa mbao. Vifaa vinavyotumiwa katika ujenzi, mbao, hazijaishi - miaka 2800 imepita.

Inavyoonekana, watu wameishi hapa kwa muda mrefu. Jengo hilo lilikuwa na vifaa, limegawanywa katika maeneo ya kaya: vyombo, sufuria za kauri viliwekwa katika sehemu moja, mahali pengine, nyama ilikatwa, mifupa ilipatikana, mfumo mzima wa makao - chuma kiliyeyuka katika moja yao - mabaki ya keramik. na athari za athari za joto zilipatikana - vipande vya molds foundry, slags, shaba na hata kipande cha chuma. Inaonekana kwamba kila familia iliyeyusha chuma kwa mahitaji yao wenyewe. Lakini walipata wapi madini hayo? Je, ulileta kutoka Altai, Ural, Kazakhstan? Kulikuwa na biashara, kubadilishana bidhaa? …

Uchimbaji wa tatu ulikuwa umejaa siri - vitu vya kauri vilivyogunduliwa hapo ni vya utamaduni mwingine - Gamayun, tabia ya Irtysh na Trans-Urals. Vyombo vingi vya kauri vilipatikana na archaeologists katika "nyumba" hii, kadhaa yao iligeuka kuwa intact. Bado haiwezekani kusema kwa hakika ni aina gani ya majengo ilikuwa, labda kituo cha biashara, ambapo makabila mbalimbali yalikuja kubadilishana bidhaa. Labda kulikuwa na njia ya biashara ya maji - Ziwa Chicha, lililo karibu na maziwa ya Chanovskie, kuna uwezekano mkubwa kuwa ni mwendelezo wa Ziwa Chany. Ikiwa una bahati ya kupata vipande vya boti, hypothesis hii itathibitishwa. Inaweza pia kuwa vitu hivi viliishia katika tamaduni ya kigeni kama mahari kwa bibi arusi kutoka Urals za mbali, ikiwa kulikuwa na uhusiano kati ya makabila, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuanzisha uhusiano wa ndoa.

Uchimbaji huo ulileta mshangao mwingine - mazishi hatimaye yaligunduliwa - hadi sasa, wakati wa uchimbaji wa makaburi ya tamaduni ya marehemu Irmen, hakuna mazishi hata moja yaliyopatikana. Wanaakiolojia hawajui ni nini babu zetu walifanya na watu wa kabila zao waliokufa: ikiwa walitumia ibada ya kuchoma, hewa au mazishi ya maji. Mwanamke kutoka kwa mazishi, kulingana na makadirio mabaya, alikuwa na umri wa miaka 60, mifupa imehifadhiwa vizuri, iliwezekana kuchukua nyenzo kwa uchambuzi wa maumbile, katika miezi michache wanaanthropolojia na wanajeni wataweza kusema ni aina gani ya rangi.. Kwa kuzingatia ukweli kwamba katika mazishi haya hapakuwa na chochote isipokuwa sufuria chache za kauri, mwanamke huyo hakuwa wa darasa la kifahari.

Katika uchimbaji huo, ulio katika sehemu yenye ngome zaidi ya makazi, vipande vingi vya sanamu ndogo, ikiwezekana zilizovunjwa haswa, vilipatikana. Moja ya sanamu intact inafanana na mjusi na crest na hutamkwa kiume na kike sifa za ngono. Yote hii inaonyesha asili ya ibada ya uchongaji wa udongo.

Unaweza kusema nini kuhusu watu walioishi katika makazi hayo? Uwezekano mkubwa zaidi, walikuwa wakiwinda, eneo hilo lilikuwa na misitu zaidi, mifupa iliyotawanyika ya wanyama wa misitu - elk, dubu, sable, beaver, pamoja na wanyama wa ndani - farasi, ng'ombe, mbwa walipatikana. Mbwa alizikwa, ibada kama hiyo kawaida ilikuwepo kati ya wawindaji. Vichwa vya mishale ya mifupa na visu vilipatikana kutoka kwa silaha. Walakini, kazi kuu bila shaka ilikuwa ufugaji.

Kwa kuongezea, zana za mfupa ziligunduliwa ambazo zinafanana na mundu, ikiwa hii ni kweli, basi idadi ya watu ilijishughulisha na kilimo, ambayo itaturuhusu kuzungumza juu ya msingi wa ustaarabu. Katika karne ya 8-7 KK huko Uropa kulikuwa na mchakato wa mpito kutoka kwa jamii ya zamani hadi jamii ya kitabaka. Kuna uwezekano kwamba mnara huo ulianza wakati ambapo mageuzi kutoka kwa mfumo wa jumuiya ya awali hadi darasa la kwanza yalifanyika, yaani, hadi enzi ya demokrasia ya kijeshi.