Wakati na jinsi Wabelarusi walikuja

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Warusi na Wabelarusi wanakubali kwamba sisi si tofauti sana na kila mmoja. Lakini bado tuko tofauti. Jinsi Belarusi iliundwa na ni nini pekee yake.

HISTORIA YA URUSI NYEUPE

Ethnonym "Belarusians" hatimaye ilipitishwa na Dola ya Kirusi katika karne ya 18 - 19. Pamoja na Warusi Wakuu na Warusi Wadogo, Wabelarusi machoni pa wanaitikadi wa kidemokrasia waliunda utatu wa utaifa wa Kirusi wote. Huko Urusi yenyewe, neno hilo lilianza kutumika chini ya Catherine II: baada ya kizigeu cha tatu cha Poland mnamo 1796, mfalme huyo aliamuru kuanzishwa kwa mkoa wa Belarusi kwenye ardhi mpya iliyopatikana.

Wanahistoria hawana makubaliano juu ya asili ya toronims Belarus, Belaya Rus. Wengine waliamini kuwa Urusi Nyeupe iliitwa ardhi huru ya Mongol-Tatars (nyeupe ni rangi ya uhuru), wengine waliinua jina kwa rangi nyeupe ya nguo na nywele za wakazi wa eneo hilo. Bado wengine walipinga Mkristo mweupe Urusi kwa yule mpagani mweusi. Maarufu zaidi ilikuwa toleo kuhusu Black, Chervonnaya na Belaya Rus, ambapo rangi ililinganishwa na upande fulani wa dunia: nyeusi na kaskazini, nyeupe na magharibi na nyekundu na kusini.

Eneo la White Russia lilienea zaidi ya mipaka ya Belarusi ya leo. Tangu karne ya XIII, wageni-Walatini wameita Urusi Nyeupe (Ruthenia Alba) Kaskazini-Mashariki mwa Urusi. Wanajiografia wa zamani wa Ulaya Magharibi karibu hawakuwahi kuitembelea na walikuwa na wazo lisilo wazi la mipaka yake. Neno hilo pia lilitumiwa kuhusiana na wakuu wa Urusi ya Magharibi, kwa mfano, Polotsk. Katika karne ya 16 - 17, neno Belaya Rus lilipewa nchi zinazozungumza Kirusi katika Grand Duchy ya Lithuania, na nchi za kaskazini-mashariki, kinyume chake, zilianza kupingana na White Rus.

Kuingizwa kwa Ukraine-Urusi Kidogo kwenda Urusi mnamo 1654 (usisahau kwamba pamoja na ardhi ndogo ya Urusi, sehemu ya Wabelarusi pia ilishikiliwa na Moscow) iliwapa wanaitikadi wa serikali fursa nzuri ya kuweka mbele dhana ya udugu wa watu watatu. - Kirusi Mkuu, Kirusi Kidogo na Kibelarusi.

ETHNOGRAFIA NA DRANIKI

Hata hivyo, licha ya itikadi rasmi, Wabelarusi hawakuwa na nafasi katika sayansi kwa muda mrefu. Utafiti wa mila zao na desturi za watu ulikuwa umeanza, na lugha ya maandishi ya Kibelarusi ilikuwa ikifanya hatua zake za kwanza. Watu wa jirani wenye nguvu, wanaopitia kipindi cha uamsho wa kitaifa, haswa Wapolishi na Warusi, walidai Urusi Nyeupe kama nyumba ya mababu. Hoja kuu ilikuwa kwamba wanasayansi hawakuona lugha ya Kibelarusi kama lugha huru, na kuiita lahaja ya Kirusi au Kipolandi.

Ilikuwa tu katika karne ya XX ambayo iliwezekana kutofautisha kwamba ethnogenesis ya Wabelarusi ilifanyika kwenye eneo la Upper Dnieper, Podvina ya Kati na Upper Poneman, yaani, kwenye eneo la Belarusi ya kisasa. Hatua kwa hatua, wataalam wa ethnografia waligundua pande tofauti za ethnos za Belarusi na, haswa, vyakula vya Belarusi. Viazi zilichukua mizizi katika ardhi ya Belarusi nyuma katika karne ya 18 (tofauti na Urusi yote, ambayo ilijua mageuzi ya viazi na ghasia za miaka ya 1840) na mwisho wa karne ya 19, vyakula vya Belarusi vilijaa anuwai ya sahani za viazi. Draniki, kwa mfano.

WABELARUSI KATIKA SAYANSI

Kuvutiwa na historia ya Wabelarusi, kuibuka kwa dhana za kwanza zilizothibitishwa kisayansi za asili ya kabila ni suala la mwanzo wa karne ya 20. Mmoja wa wa kwanza kukabiliana nayo alikuwa Vladimir Ivanovich Picheta, mwanafunzi wa mwanahistoria maarufu wa Kirusi Vasily Osipovich Klyuchevsky. Kulingana na makazi ya Waslavs kulingana na Tale ya Miaka ya Bygone, alipendekeza kuwa mababu wa Wabelarusi walikuwa Krivichi, pamoja na makabila ya jirani ya Radimichi na Dregovichi. Kama matokeo ya ujumuishaji wao, watu wa Belarusi waliibuka. Wakati wa kutokea uliamua kwa kujitenga kwa lugha ya Kibelarusi kutoka kwa Kirusi ya Kale, katika karne ya XIV.

Upande dhaifu wa nadharia ilikuwa kwamba makabila ya historia kutoka katikati ya karne ya XII yalipotea kutoka kwa kurasa za historia na ni ngumu kuelezea ukimya wa karne mbili wa vyanzo. Lakini mwanzo wa taifa la Belarusi uliwekwa, na sio kwa sababu ya mwanzo wa utafiti wa utaratibu wa lugha ya Kibelarusi. Mnamo 1918, Bronislav Tarashkevich, mwalimu katika Chuo Kikuu cha Petrograd, alitayarisha sarufi yake ya kwanza, kwa mara ya kwanza kuhalalisha tahajia. Hivi ndivyo kinachojulikana kama tarashkevitsa kiliibuka - kawaida ya lugha, iliyopitishwa baadaye katika uhamiaji wa Belarusi.

Tarashkevica ilitofautishwa na sarufi ya lugha ya Kibelarusi mnamo 1933, iliyoundwa kama matokeo ya mageuzi ya lugha ya miaka ya 1930. Ilikuwa na Kirusi nyingi, lakini ilikuwa imeingizwa na kutumika huko Belarusi hadi 2005, wakati iliunganishwa kwa sehemu na tarashkevitsa.

Kama ukweli wa kushangaza, ni muhimu kuzingatia kwamba katika miaka ya 1920 kwenye bendera rasmi ya BSSR maneno "Wafanyikazi wa nchi zote wanaungana!" iliandikwa katika lugha nyingi kama nne: Kirusi, Kipolandi, Yiddish na Tarashkevitz. Tarashkevitsa haipaswi kuchanganyikiwa na tarasyanka. Mwisho ni mchanganyiko wa lugha za Kirusi na Kibelarusi, zinapatikana kila mahali huko Belarusi na sasa, mara nyingi zaidi katika miji.

WABELARUSI KUTOKA KWA WATU WA KALE WA URUSI

Baada ya Vita Kuu ya Patriotic, swali la kitaifa katika USSR lilizidishwa sana na kwa msingi huu, ili kuzuia migogoro ya kikabila katika itikadi ya Umoja, dhana mpya ya kimataifa ilianza kutumika sana - "watu wa Soviet". Muda mfupi kabla ya hapo, katika miaka ya 40, watafiti wa Urusi ya Kale walithibitisha nadharia ya "utaifa wa Urusi ya Kale" - utoto mmoja wa watu wa Belarusi, Kiukreni na Kirusi.

Kulikuwa na kufanana kidogo kati ya dhana hizi mbili, lakini matumizi yao ya kazi na USSR katika kipindi hiki ni ya kushangaza. Sifa kama hizo za utaifa wa zamani wa Urusi kama "eneo la kawaida, uchumi, sheria, shirika la jeshi na, haswa, mapambano ya kawaida dhidi ya maadui wa nje na ufahamu wa umoja wao" yanaweza kuhusishwa kwa usalama na jamii ya Soviet mwishoni mwa miaka ya 1940 na 1960. Bila shaka, itikadi haikuweka historia chini, lakini miundo ambayo wanahistoria na wanasiasa-itikadi walidhani ilikuwa sawa sana.

Asili ya Wabelarusi kutoka kwa utaifa wa Kirusi wa Kale iliondoa udhaifu wa dhana ya "kikabila" ya ethnogenesis na kusisitiza kutengwa kwa taratibu kwa watu watatu katika karne ya XII-XIV. Walakini, wasomi wengine huongeza muda wa malezi ya utaifa hadi mwisho wa karne ya 16.

Nadharia hii inakubaliwa sasa: mwaka 2011, katika maadhimisho ya miaka 1150 ya hali ya Kirusi ya Kale, msimamo wake ulithibitishwa na wanahistoria wa Urusi, Ukraine na Belarus. Wakati huu, data ya akiolojia iliongezwa kwake, ambayo ilionyesha miunganisho hai ya mababu wa Wabelarusi na watu wa Balts na Finno-Ugric (kutoka hapa walizaliwa matoleo ya asili ya Baltic na Finno-Ugric ya Wabelarusi), kama pamoja na utafiti wa DNA uliofanywa nchini Belarus mwaka 2005-2010, ambao ulithibitisha ukaribu wa watu watatu wa Slavic Mashariki na tofauti kubwa za maumbile kati ya Slavs na Balts katika mstari wa kiume.

JINSI WABELARUSI WALIVYOKUWA WABELARUSI

Katika Grand Duchy ya Lithuania, ambayo ilijumuisha karibu eneo lote la Belarusi ya kisasa katika karne za XIII-XVI, lugha ya Kibelarusi ya Kale (ambayo ni Kirusi Magharibi) ilikuwa lugha ya kwanza ya serikali - kazi zote za ofisi zilifanywa ndani yake, fasihi. kazi na sheria ziliandikwa. Ikikua katika hali tofauti, ilipata uvutano mkubwa wa Kipolandi na Kislavoni cha Kanisa, lakini ilibaki kuwa lugha ya vitabuni.

Kinyume chake, Kibelarusi cha mazungumzo, kinakabiliwa na mvuto sawa, kiliendelezwa hasa katika maeneo ya vijijini na imesalia hadi leo. Wilaya ya malezi ya Wabelarusi haikuteseka sana kutoka kwa Mongol-Tatars. Idadi ya watu kila wakati ililazimika kupigania imani yao - Orthodoxy na dhidi ya tamaduni za kigeni.

Wakati huo huo, sehemu kubwa ya utamaduni wa Ulaya Magharibi ilichukua mizizi huko Belarusi haraka na rahisi kuliko Urusi. Kwa mfano, uchapishaji wa vitabu ulianza na Francysk Skorina karibu miaka 50 mapema kuliko huko Muscovy.

Hatimaye, jambo lingine muhimu katika malezi ya utaifa wa Belarusi ilikuwa hali ya hewa, laini na yenye rutuba zaidi kuliko katika Urusi ya Kati. Ndio maana viazi viliota mizizi huko Belarusi miaka 75 - 90 mapema. Wazo la kitaifa la Belarusi liliundwa baadaye kuliko kati ya watu wengine na lilitaka kutatua maswala bila migogoro. Na hii ndio nguvu yake.