Mikakati ya kisaikolojia ya kukandamiza na uharibifu wa utu: jana na leo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Leo, katika jamii yetu, mifumo ya kukandamiza utu kwa upande wa wale wanaofaidika nayo inaweza kufuatiliwa. Taratibu zenyewe zilitengenezwa miaka mingi iliyopita na zilitumika kwa mafanikio katika Ujerumani ya Nazi.

Mfumo wa Nazi mnamo 1938-1939 ulizingatia "elimu" ya nguvu ya mtumwa: bora na mtiifu, bila kufikiria juu ya chochote isipokuwa rehema kutoka kwa mmiliki, ambayo sio huruma ya kupotea. Ipasavyo, ilihitajika kumfanya mtoto mwenye hofu kutoka kwa utu wa mtu mzima anayepinga, kumtia mtoto mchanga kwa nguvu, kufikia urejesho wake - kwa biomass hai bila utu, mapenzi na hisia. Biomass ni rahisi kudhibiti, sio huruma, rahisi kudharau, na kuchinjwa kwa utii. Hiyo ni, ni rahisi kwa wamiliki.

Kwa muhtasari wa mikakati kuu ya kisaikolojia ya kukandamiza na uharibifu wa utu, iliyofafanuliwa katika kazi ya Bettelheim, IllumiCorp Urusi imegundua na kuunda mikakati kadhaa muhimu ambayo, kwa ujumla, ya ulimwengu wote. Na kwa tofauti tofauti, zilirudiwa na kurudiwa kivitendo katika viwango vyote vya jamii. Wanazi walikusanya tu yote katika mkusanyiko mmoja wa vurugu na hofu. Je, ni njia gani hizi za kubadilisha utu kuwa biomasi?

Kanuni ya 1

Mfanye mtu afanye kazi isiyo na maana. Mojawapo ya shughuli zilizopendwa na SS ilikuwa kuwafanya watu wafanye kazi isiyo na maana kabisa, na wafungwa walijua kuwa haikuwa na maana. Kubeba mawe kutoka sehemu moja hadi nyingine, kuchimba mashimo kwa mikono yako wazi, wakati majembe yalikuwa yamelala karibu. Kwa ajili ya nini? "Kwa sababu nimesema hivyo!".

Leo, wengi wa jamii yetu wanajishughulisha na kazi isiyo ya lazima: kuvuta vipande vya karatasi karibu na ofisi, kuandika upya, kugonga sentensi. Na kutazama TV nyumbani hawezi kuitwa jambo muhimu, lakini watu hutumia muda wao mwingi wa bure kwenye mchezo huu. Kisaikolojia, tabia hii husababisha utupu na unyogovu.

Kanuni ya 2

Tambulisha sheria za kipekee, ukiukaji ambao hauepukiki. Sheria hii iliunda mazingira ya hofu ya mara kwa mara ya kukamatwa. Watu walilazimika kujadiliana na walinzi, wakianguka katika utegemezi kamili kwao. Sehemu kubwa ya usaliti ilikuwa ikitokea: walinzi waliweza kuzingatia ukiukaji, au hawakuweza kuzingatia - badala ya huduma fulani.

Mahitaji ya kupingana yanapatikana leo kila kona: kazini, shuleni, katika taasisi.

Kanuni ya 3

Tambulisha uwajibikaji wa pamoja. Uwajibikaji wa pamoja unamomonyoa uwajibikaji wa kibinafsi - hii ni kanuni inayojulikana sana. Lakini katika mazingira ambayo gharama ya makosa ni ya juu sana, daraka la pamoja huwageuza washiriki wote wa kikundi kuwa waangalizi mmoja baada ya mwingine.

Mara nyingi, kwa kutii matakwa ya kitambo, mtu wa SS angetoa agizo lingine lisilo na maana. Tamaa ya utii ililiwa ndani ya psyche kwa nguvu sana hivi kwamba kulikuwa na wafungwa kila wakati ambao walifuata agizo hili kwa muda mrefu (hata wakati mtu wa SS alisahau juu yake baada ya dakika tano) na kuwalazimisha wengine kuifanya. Kwa mfano, siku moja mlinzi wa gereza aliamuru kikundi cha wafungwa kuosha viatu vyao nje na ndani kwa sabuni na maji. Viatu vilikuwa vikali kama jiwe, na vilisugua miguuni. Agizo hilo halikurudiwa kamwe. Walakini, wafungwa wengi ambao walikuwa kambini kwa muda mrefu waliendelea kuosha viatu vyao kutoka ndani kila siku na kumkaripia kila mtu ambaye hakufanya hivi kwa uzembe na uchafu.

Ikiwa leo mtu anafikiri tofauti kuliko ilivyo desturi katika jamii (hasa katika vyombo vya habari) mara moja atabatizwa kuwa adui, wataanza kumtukana, kumkandamiza kisaikolojia na kumfundisha tena. Kawaida watu wenye akili ya kawaida huteseka, yaani, watu wenye nguvu ambao wana maoni yao wenyewe. Hii inaweza kuonekana kwa jicho uchi kwa wakati huu. Je, tayari umeosha viatu vyako kwa sabuni?

Kanuni ya 4

Wafanye watu waamini kuwa hakuna kinachowategemea. Ili kufanya hivyo, tengeneza mazingira yasiyotabirika ambayo haiwezekani kupanga chochote na kuwafanya watu waishi kulingana na maagizo, kukandamiza mpango wowote.

Kundi la wafungwa wa Kicheki liliharibiwa hivi: kwa muda fulani waliteuliwa kama "waheshimiwa", walio na haki ya mapendeleo fulani, walipewa kuishi kwa faraja ya jamaa bila kazi na shida. Kisha Wacheki walitupwa ghafla katika kazi za machimbo na hali mbaya zaidi ya kazi na viwango vya juu vya vifo, huku wakipunguza mlo wao. Kisha kurudi - kwa nyumba nzuri na kazi nyepesi, baada ya miezi michache - kurudi kwenye machimbo, nk. Hakuna aliyeachwa hai. Ukosefu kamili wa udhibiti juu ya maisha yako mwenyewe, kutokuwa na uwezo wa kutabiri kile unachohimizwa au kuadhibiwa, kugonga ardhi kutoka chini ya miguu yako. Utu hauna wakati wa kukuza mikakati ya kuzoea, haujapangwa kabisa.

Leo katika jamii yetu kuna maoni maarufu kwamba hakuna kitu kinachotegemea mtu mmoja. Maoni haya hujenga mtazamo fulani wa passiv. Ikiwa unaongeza hapa mabadiliko makali katika hali, mtu huvunjika kisaikolojia.

Katika siku za Wanazi, utaratibu mbaya zaidi wa kila siku ulichochea watu kuendelea. Ikiwa unasita kwa dakika moja au mbili kuosha, utakuwa umechelewa kwa choo. Ukichelewesha kusafisha kitanda chako, hutapata kifungua kinywa, ambacho tayari ni kidogo. Haraka, hofu ya kuchelewa, si ya pili ya kuacha na kufikiri … Walinzi bora mara kwa mara wanakuhimiza: wakati na hofu. Hujapanga siku. Huchagui cha kufanya. Na hujui nini kitatokea kwako baadaye. Adhabu na zawadi zilienda bila mfumo wowote.

Leo hali ni kama hiyo, ingawa sio katika hali mbaya kama hiyo. Unakimbia mbele, haraka kila wakati, kuishi, fanya vitu na hauonekani kugundua kuwa hii sio chaguo lako, lakini chaguo lililowekwa na jamii. Huna dakika ya kusimama na kufikiria juu ya kile unachotaka kweli, na sio kile kinachohitajika na kukubalika!

Kanuni ya 5

Wafanye watu wajifanye hawaoni au kusikia chochote.

Kulikuwa na hali kama hiyo. Mtu wa SS anampiga mtu. Safu ya watumwa hupita, ambayo, wakiona kupigwa, hugeuka vichwa vyao kwa upande na kuharakisha kwa kasi, kuonyesha kwa kuonekana kwao kwamba "hawakuona" kinachotokea. Mtu wa SS, bila kuangalia juu kutoka kwa kazi yake, anapiga kelele "Vema!" Kwa sababu wafungwa wameonyesha kwamba wamejifunza kanuni ya "kutojua na kutoona kile kisichopaswa." Na wafungwa wameongeza aibu, hali ya kutokuwa na nguvu, na wakati huo huo kwa hiari wanakuwa washirika wa mtu wa SS, wakicheza kwa sheria zake.

Kutojali ni sifa kuu ya mwakilishi maarufu wa jamii ya kisasa. Katika majimbo ya kiimla, sheria "tunajua kila kitu, lakini kujifanya …" ndio hali muhimu zaidi kwa uwepo wao.

Kanuni ya 6

Wafanye watu wavuke mstari wa mwisho wa ndani. Ili sio kuwa maiti inayotembea, lakini kubaki kuwa mwanadamu, ingawa amedhalilishwa na kudhalilishwa, ilikuwa ni lazima kufahamu wakati wote ambapo mstari unapita, kwa sababu ambayo hakuna kurudi, mstari ambao mtu hawezi kurudi nyuma..

Kugundua kuwa ikiwa utaokoka kwa gharama ya kuvuka mstari huu, utaendelea na maisha ambayo yamepoteza maana kabisa.

Bettelheim inatoa hadithi ya picha sana kuhusu "mstari wa mwisho". Siku moja yule mtu wa SS alivuta fikira kwa Wayahudi wawili ambao walikuwa "wamepuuza". Aliwalazimisha kulala chini kwenye shimo lenye matope, lililoitwa mfungwa wa Pole kutoka kwa brigedi ya jirani na kuwaamuru kuwazika wale walioanguka kwa upendeleo wakiwa hai. Pole alikataa. Mtu wa SS alianza kumpiga, lakini Pole aliendelea kukataa. Kisha mkuu wa gereza akawaamuru kubadili mahali, na wawili hao wakaamriwa kuzika Pole. Na wakaanza kumzika mwenzao kwa bahati mbaya bila wasiwasi hata kidogo. Pole ilipokaribia kuzikwa, yule mtu wa SS aliwaamuru wasimame, wamchimbue tena, kisha walale tena kwenye shimo wenyewe. Na tena aliamuru Pole kuwazika. Wakati huu alitii - ama kwa hisia ya kulipiza kisasi, au akifikiria kwamba mtu wa SS angewaokoa pia katika dakika ya mwisho. Lakini mkuu wa gereza hakusamehe: alikanyaga ardhi juu ya vichwa vya wahasiriwa na buti zake. Dakika tano baadaye, wao - mmoja amekufa na mwingine akifa - walipelekwa kwenye chumba cha kuchomea maiti.

Baada ya kuacha kanuni na maadili ya ndani, mtu mapema au baadaye huwa mwathirika wa jeuri.

Matokeo ya utekelezaji wa sheria zote: "Wafungwa ambao wamechukua mawazo ya mara kwa mara yaliyoongozwa na roho kwamba hawana chochote cha kutumaini, ambao waliamini kuwa hawawezi kuathiri msimamo wao kwa njia yoyote - wafungwa kama hao walikuwa maiti zinazotembea …".

Mchakato wa kugeuka kuwa Riddick vile ulikuwa rahisi na angavu. Mwanzoni, mtu aliacha kutenda kwa hiari yake mwenyewe: hakuwa na chanzo cha ndani cha harakati, kila kitu alichofanya kiliamuliwa na shinikizo kutoka kwa walinzi. Walifuata maagizo kiotomatiki, bila uteuzi wowote. Kisha wakaacha kuinua miguu yao wakati wa kutembea, na wakaanza kupiga kelele kwa namna ya tabia sana. Kisha wakaanza kutazama tu mbele yao. Na kisha kifo kilikuja.

Watu waligeuka kuwa Riddick wakati waliacha jaribio lolote la kuelewa tabia zao wenyewe na wakafika katika hali ambayo wangeweza kukubali chochote, kila kitu kilichotoka nje. "Wale ambao waliokoka walielewa kile ambacho hawakugundua hapo awali: wana wa mwisho, lakini labda uhuru muhimu zaidi wa mwanadamu - katika hali yoyote ya kuchagua mtazamo wao wenyewe kwa kile kinachotokea." Ambapo hakuna uhusiano wake mwenyewe, zombie huanza.