Orodha ya maudhui:

Jinsi ibada ya utu ya Napoleon Bonaparte ilionekana nchini Urusi
Jinsi ibada ya utu ya Napoleon Bonaparte ilionekana nchini Urusi

Video: Jinsi ibada ya utu ya Napoleon Bonaparte ilionekana nchini Urusi

Video: Jinsi ibada ya utu ya Napoleon Bonaparte ilionekana nchini Urusi
Video: The Story Book : Mtandao wa Giza (Dark Web) Dhambi ya Uhalifu 2024, Machi
Anonim

Miaka 200 baada ya kifo cha Bonaparte, anabaki kuwa mmoja wa watu wakuu kwenye hatua ya zamani ya kihistoria ya Urusi. Ilifanyikaje?

"Napoleon alikata nyasi, miti iliimba na korongo" - mfalme wa Ufaransa kawaida alionekana katika maisha ya mtoto wa Urusi na msemo huu. Na nyuma yake na Kutuzov - mshindi wa Napoleon. Kwa zaidi ya miaka 200, mashujaa hawa mara nyingi wamekuwa wahusika wa kwanza wa kihistoria ambao watoto wa Kirusi wanapata kujua. Lakini mfalme wa Ufaransa aliingiaje, zaidi ya hayo, adui wa Warusi, aliingia katika safu ya mashujaa wa zamani wa Urusi?

Mnamo 1806, kwa ufafanuzi wa Sinodi Takatifu, "adui wa amani na ukimya uliobarikiwa" Napoleon Bonaparte alihesabiwa kati ya watesi wa Kanisa la Kristo. Hii ilitokea dhidi ya msingi wa kuundwa kwa Muungano wa Tatu wa Kupambana na Napoleon na mapigano ya wazi kati ya jeshi la Urusi na Wafaransa. Katika hali hizi, wanaitikadi wa Kirusi waliamua kutoa vita vya baadaye tabia takatifu. Lakini mnamo 1807 Urusi na Ufaransa zilifanya amani huko Tilsit, na hadi 1812 Urusi rasmi ilionekana kuwa "imesahau" juu ya Napoleon Mpinga Kristo - lakini sio watu.

Mshairi Pyotr Vyazemsky alirekodi mazungumzo kati ya wakulima wawili wa Kirusi kuhusu mkutano wa Tilsit wa watawala, ambao ulifanyika kwenye raft katikati ya Neman. "Inakuwaje kwamba kuhani wetu, Tsar wa Orthodox, angeweza kuamua kuungana na kafiri huyu?" - alisema mmoja. "Lakini unawezaje, kaka, hauelewi - baba yetu aliamuru kwamba raft iandaliwe kwanza, ili kumbatiza Bonaparte kwenye mto, kisha amruhusu mbele ya macho yake ya kifalme mkali," akajibu mwingine.

Fikra iliigwa, adui alichukiwa

Mkutano wa Napoleon I na Alexander I kwenye Neman mnamo Juni 25, 1807
Mkutano wa Napoleon I na Alexander I kwenye Neman mnamo Juni 25, 1807

Wakati huo huo, kizazi cha wazee, ambao bado walipata urafiki na Napoleon wa Mtawala Pavel Petrovich, walimthamini Mfaransa huyo kwa sababu zao wenyewe. Kwao, Napoleon, ambaye aliona Mapinduzi ya Ufaransa ya 1789 kuwa tukio kuu la maisha yake, alikuwa mrejeshaji wa ufalme wa Ufaransa, mfano wa mamlaka yenye nguvu ya kiimla. Katika mali ya jamaa wakubwa wa mshairi Athanasius Fet, picha ya Napoleon imekuwa ikining'inia tangu mwisho wa karne ya 18, na tu baada ya 1812 iliondolewa kwenye kabati.

Kwa ujumla, kwa Warusi wa wakati huo, picha ya Napoleon ilikuwa na sura mbili. Kama mkongwe wa 1812 Ilya Radozhitsky (1788-1861) aliandika, akiwa "adui wa mataifa yote ya Ulaya", Napoleon wakati huo huo alikuwa "fikra ya vita na siasa." Kwa hiyo, "fikra iliigwa, na adui alichukiwa."

Mwisho wa ushindi! Utukufu kwa Mungu!

Jimbo la infernal limepindua:

Aliyeuawa, Napoleon aliyeuawa!..

- aliandika mnamo 1814 Nikolai Karamzin. "Ilitoweka kama ndoto mbaya asubuhi!" - kana kwamba Alexander Pushkin wa miaka 15 anaendelea baada yake katika shairi "Kumbukumbu huko Tsarskoe Selo".

Walakini, baada ya muda, mtazamo wa Pushkin kuelekea Napoleon hubadilika. Mnamo 1824, Pushkin alimwita Bonaparte "Mgeni wa Ajabu wa Dunia". Mwishowe, katika Eugene Onegin (1823-1830), Pushkin anampa Kaizari tathmini ya mwisho: "Tunamheshimu kila mtu na zero, // Na sisi wenyewe kama vitengo. // Sisi sote tunatazama Napoleons; // Kuna mamilioni ya viumbe vya miguu miwili // Kuna silaha moja tu kwetu …"

Pushkin katika kazi yake alionyesha wazi mabadiliko ya mitazamo kuelekea Napoleon katika jamii ya Urusi. Hii iliathiriwa sana na sehemu ya mwisho ya maisha ya Bonaparte - picha ya mfungwa wa kisiwa cha St. Helena iliongeza mapenzi kwa hadithi hii. Baada ya kifo cha Napoleon (Mei 5, 1821), sifa za "mhalifu" katika picha yake zilianza kufifia.

Ibada ya Kirusi ya Napoleon

Picha "Siku za Mwisho za Napoleon"
Picha "Siku za Mwisho za Napoleon"

Katika enzi ambayo, kulingana na kumbukumbu za wakili maarufu Anatoly Koni, wasagaji wa vyombo vya Waitaliano walitembea mitaa ya St. "inakuwa jina la kaya. Mwandishi Alexander Druzhinin anamwita Goethe "Napoleon wa kiakili wa karne yetu", Alexander Herzen aliandika kwamba Byron ndiye "Napoleon wa ushairi" …

Tayari mnamo 1897, mwanahistoria Vasily Klyuchevsky anaandika: "siku hizi mara nyingi hukutana na mvulana wa shule ambaye anatembea na usemi wa Napoleon I, ingawa ana kitabu cha alama mfukoni mwake, ambapo kila kitu ni mbili, mbili na mbili." Kwa kuongezea, matukio kuu ya wasifu wa Bonaparte pia hupata hadhi ya memes - kwa mfano, Prince Andrei Bolkonsky katika riwaya ya Vita na Amani, iliyoandikwa na Tolstoy mnamo 1863-1869, anauliza: "Toulon yangu itaonyeshwaje?" Kuzingirwa kwa Toulon (Septemba-Desemba 1793), ambayo ilitetewa na vikosi vya kifalme kwa msaada wa Waingereza, ilikuwa kazi kuu ya kwanza ya nahodha wa silaha ambaye hajulikani hapo awali Bonaparte. Tangu wakati huo, neno "Toulon" limekuwa sitiari kwa wakati wa mwanzo mzuri wa kazi.

Napoleon wakati wa kuzingirwa kwa Toulon, 1793
Napoleon wakati wa kuzingirwa kwa Toulon, 1793

Wakati huo huo, uchunguzi wa kampeni kuu za Napoleon, kulingana na makumbusho ya Jenerali Alexei Ignatiev, "ilikuwa msingi wa elimu ya kijeshi ya kitaaluma" katika jeshi la Urusi mwanzoni mwa karne ya XIX-XX. Ujuzi wa hatua kuu za wasifu wa Bonaparte inakuwa jambo la lazima la elimu ya mtu yeyote mwenye utamaduni.

Mwishowe, Nicholas II mwenyewe, kama mwanahistoria Sergei Sekirinsky anavyoandika, "akizungumza na balozi wa Ufaransa Maurice Palaeologus kwenye maktaba ya Tsarskoye Selo, kwenye meza ambayo kulikuwa na vitabu kadhaa vilivyowekwa kwa Napoleon, alikiri kwamba alikuwa na" ibada kwa ajili yake ". Na hii ilikuwa mwaka wa 1917, wakati kuanguka kwa Dola ya Kirusi ilikuwa karibu kuepukika! Kuvutiwa kwa mfalme na Napoleonism kuliongoza mfalme mbali.

Mmoja wa wachache ambao walipinga kuinuliwa kwa Napoleon katika miaka hiyo alikuwa msanii Vasily Vereshchagin. Mnamo 1895-1896, maonyesho ya mzunguko wake wa uchoraji "Napoleon katika Urusi" yalifanyika Moscow na St. Petersburg, ambayo Vereshchagin alijitahidi "kuonyesha roho kubwa ya kitaifa ya watu wa Kirusi", na pia "kuleta picha wa Napoleon kutoka kwenye msingi wa shujaa ambaye aliletwa."

Katika picha za kuchora za mzunguko huo, Bonaparte haonyeshwa hata kidogo kama shujaa wa ushindi. Yeye bila mafanikio anatarajia kupata funguo za Moscow, katika usingizi mzito anangojea habari za makubaliano ya amani katika Jumba la Petrovsky, au, kwa ucheshi katika kanzu ya manyoya ya Hungarian na kofia, hutangatanga na wand mbele ya jeshi kubwa lililokuwa likirudi. "Je, huyu Napoleon tulikuwa tukimwona?" - watazamaji waliuliza kwa mshangao. Mtazamo uliochukuliwa na Vereshchagin haukupata umaarufu mkubwa - hapakuwa na mnunuzi hata kwa mzunguko wa uchoraji kati ya Warusi matajiri.

Ni katika usiku wa kumbukumbu ya Vita vya Uzalendo mnamo 1912, serikali ya tsarist, chini ya shinikizo la umma, ilinunua safu nzima kutoka kwa Vereshchagin.

Kwenye barabara kuu
Kwenye barabara kuu

Katika enzi ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, hadithi ya Napoleon - kurejeshwa kwa utawala wa kifalme na shujaa asiyejulikana kutoka kwa watu - ilifufuliwa kwa mfano wa Alexander Kerensky: Na mtu, akianguka kwenye ramani, // Je! kulala katika ndoto. // Ilipumua kama Bonaparte // Katika nchi yangu”- aliandika Marina Tsvetaeva juu yake. Warusi, wakiishi mapinduzi yao, hawakuweza kusaidia kuihusisha na mapinduzi maarufu zaidi ya zamani - Mfaransa Mkuu, kwa hivyo kuongezeka kwa riba katika picha ya balozi wa kwanza.

Mwanamapinduzi Boris Savinkov na mmoja wa viongozi wa harakati Nyeupe, Lavr Kornilov, alilenga "Napoleons". Kama vile Alexander Blok alivyoripoti siku hizo, "Walio na haki (kadeti na watu wasio wa chama) wanatabiri Napoleon (baadhi ya wa kwanza, wengine wa tatu)."

Walakini, Mapinduzi ya Oktoba na matokeo yake hayakufaa katika hadithi ya Napoleon kwa njia yoyote, na kwa muda mrefu ilisahaulika. Iliamuliwa kufufua sura ya Bonaparte katika nyakati za Stalin.

Napoleon huko USSR

Vladislav Strzhelchik kama Bonaparte katika filamu "Vita na Amani"
Vladislav Strzhelchik kama Bonaparte katika filamu "Vita na Amani"

Mnamo 1936, kitabu cha mwanahistoria Eugene Tarle "Napoleon" kilichapishwa, ambacho hadi leo bado ni moja ya wasifu maarufu wa Bonaparte nchini Urusi. Kwa wingi wa mawazo ya kihistoria na makosa, kazi ya Tarle inafufua tena picha ya kimapenzi na hata ya fumbo ya Napoleon, shujaa ambaye, kana kwamba kwa majaliwa, aliamuliwa mapema na umaarufu wa ulimwengu. "Kila kitu, kikubwa na kidogo, kilikuzwa kwa njia ambayo walimbeba hadi juu, na kila kitu alichofanya, au kilichotokea hata nje yake, kiligeuka kuwa faida yake," aliandika Tarle.

Sergei Sekirinsky anakiita moja kwa moja kitabu hiki "utaratibu wa kisiasa" - baada ya yote, ilikuwa baada ya kutolewa, licha ya hakiki mbaya, kwamba Tarle, ambaye alikuwa na aibu, alirudishwa jina la Msomi wa Chuo cha Sayansi cha USSR.

Na mwanzo wa Vita Kuu ya Uzalendo, picha ya Napoleon, kwa kweli, ilianza tena kutajwa katika muktadha wa mvamizi, lakini tayari "sio ya kutisha" - walioshindwa, na kulinganisha kwa Hitler naye kulikusudiwa kuhamasisha. na kuwatuliza watu na wanajeshi. "Hii si mara ya kwanza kwa watu wetu kukabiliana na adui anayeshambulia na mwenye kiburi.

Wakati mmoja, watu wetu waliitikia kampeni ya Napoleon huko Urusi na Vita vya Kizalendo, na Napoleon alishindwa, akaanguka. Vile vile vitatokea kwa Hitler mwenye kiburi, ambaye ametangaza kampeni mpya dhidi ya nchi yetu, Kamishna wa Watu wa Mambo ya Nje Vyacheslav Molotov alisema katika hotuba yake mnamo Juni 22, 1941, siku ambayo vita vilianza.

"Kabla ya Moscow, tukingojea wajumbe wa wavulana"
"Kabla ya Moscow, tukingojea wajumbe wa wavulana"

Baadaye, machukizo karibu na Moscow mnamo 1941-1942 yalilinganishwa katika propaganda rasmi na kushindwa na kurudi kwa askari wa Napoleon katika msimu wa 1812. Kwa kuongezea, mnamo 1942, kumbukumbu ya miaka 130 ya Vita vya Borodino iliadhimishwa. Vita na Amani kwa mara nyingine tena imekuwa mojawapo ya vitabu vilivyosomwa tena. Ulinganisho huu ulikuja akilini, bila shaka, si tu kwa Warusi. Jenerali Mjerumani Gunther Blumentritt (1892-1967) aliandika kwamba karibu na Moscow mwaka wa 1941 “kumbukumbu ya Jeshi Kuu la Napoleon ilituandama kama mzimu. Kulikuwa na sanjari zaidi na zaidi na matukio ya 1812 …"

Hitler mwenyewe aliona inafaa kujibu hisia hizo katika jeshi lake. Akizungumza katika Reichstag Aprili 26, 1942, Hitler, akitaka kuthibitisha kwamba askari wa Wehrmacht wana nguvu zaidi kuliko jeshi la Napoleon, alisisitiza kwamba Napoleon alipigana nchini Urusi kwa joto la -25 °, na askari wa Wehrmacht - 45 ° na hata -52 °! Hitler pia aliamini kwamba ni kurudi nyuma ndiko kulikomuua Napoleon - na jeshi la Ujerumani lilikuwa na maagizo madhubuti ya kutorudi nyuma. Propaganda za Wajerumani zilitaka "kujitenga" na historia ya Napoleon.

Marshal Georgy Zhukov
Marshal Georgy Zhukov

Na huko USSR, baada ya vita, hadithi ya Bonapartist ilikosolewa tena. Takwimu ya Georgy Zhukov, mhusika mkuu wa vita, ilikuwa hatari sana. Katika shajara yake, msanii Lyubov Shaporina, akimsifu Zhukov, huyu "kiongozi mkuu wa kijeshi wa historia ya Urusi," aliandika moja kwa moja: "Je, tutaishi kuona Brumaire 18?" (Machi 10, 1956), akitarajia kurejeshwa kwa utaratibu wa zamani wa "bepari-kidemokrasia" na mikono ya Zhukov.

Haishangazi kwamba shutuma zilizoletwa dhidi ya Zhukov na uongozi wa chama mnamo 1957 zilirudia maneno "Bonapartism" ambayo tayari alikuwa ameelekezwa kwake mnamo 1946. "Brumaire" haikutokea - opal ya Khrushchev ikawa ya mwisho kwa Zhukov, hakuwahi kurudi kwenye shughuli za kisiasa. Na nini kuhusu picha ya Napoleon?

Wakati wa miaka ya marehemu USSR na Urusi ya baada ya Soviet, mfalme wa Ufaransa hatimaye alikaa kwenye rafu za vitabu - kwenye mabasi ya porcelaini na kazi za kihistoria. Wala propaganda rasmi, wala wanaitikadi wowote wa upinzani waliotumia kikamilifu picha ya Bonaparte - ambayo haiwezi kusemwa juu ya waandishi wa nakala ambao waliendelea kumdhulumu kwa mafanikio kama sehemu muhimu ya fahamu za kihistoria za Urusi.

Muonekano mkubwa wa mwisho wa Napoleon kwenye skrini za Kirusi ilikuwa matumizi ya picha yake katika safu ya matangazo "Historia ya Ulimwengu. Benki ya Imperial”, iliyorekodiwa mnamo 1992-1997 na Timur Bekmambetov. Matangazo mawili, ambayo yamekuwa ya kitambo ya utangazaji wa Urusi, yalitumia vibaya picha ya Bonaparte, kwa njia ya kupongeza. Katika video ya kwanza - "Ngoma" - mfalme anaonyesha utulivu na kutoogopa kwenye uwanja wa vita.

Katika pili - "Napoleon Bonaparte" - waumbaji hulipa kodi kwa uwezo wa Napoleon kukubali ushindi na kushindwa kwa heshima. Video hiyo inaonyesha jinsi Napoleon alivyokimbia hadi Paris baada ya kuvuka mabaki ya jeshi lake kuvuka Berezina. “Nilitaka tu kumuona maliki wangu,” mwanamke mzee Mfaransa anamwambia Napoleon, na kumpata kwenye behewa. Kwa kujibu, Bonaparte anampa mwanamke sarafu na picha yake na anasema: "Ninaonekana bora zaidi hapa."

Ilipendekeza: