Jinsi kumbukumbu ya Kituo cha Jimbo la Folklore ya Kirusi inavyoharibiwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo Novemba 28, Wizara ya Utamaduni ilimaliza utafiti wa muda mrefu wa ngano za Kirusi: kwa agizo lake, bila idhini yoyote na taarifa ya hapo awali, kumbukumbu kubwa ya Kituo cha Jimbo la Folklore ya Urusi (GTSRF) ilitolewa. majengo yake.

Hivi karibuni kumbukumbu nzima, inayojumuisha kazi za kipekee 170,000 za sanaa ya watu zilizokusanywa katika safari, maktaba ya kituo hicho na matokeo ya utafiti wake wa kisayansi, itahamishiwa kwa Nyumba ya Sanaa ya Watu ya Jimbo la Urusi iliyopewa jina la V. D. Polenov - shirika ambalo halijawahi kushiriki katika shughuli za kisayansi. Kwa uamuzi wa Mkurugenzi wa Idara ya Usaidizi wa Jimbo kwa Sanaa na Sanaa ya Watu Andrey Malyshev, wafanyakazi wa Kituo cha Folklore waliulizwa kwa mdomo kuwasilisha barua ya kujiuzulu kwa hiari yao wenyewe.

"Kwa kweli, huu ni uvamizi wa Kituo cha Folklore," anasema naibu mkuu wake, mwanamuziki mashuhuri na mtaalamu wa ngano Sergei Starostin. "Bila kumbukumbu, shughuli yetu haiwezekani, na Wizara ya Utamaduni inaelewa hili."

Uvumi wa kusambaratishwa kwa mwisho ulivuja katikati mwa Novemba. Mwaka mmoja mapema, Kituo cha Jimbo la Maendeleo ya Shirikisho la Urusi kilinyimwa chombo cha kisheria na Wizara ya Utamaduni na kuwekwa kwa muundo unaoitwa Roskultproekt. Kuna habari kidogo sana juu ya muundo huu katika vyanzo wazi; inajulikana kuwa inaongozwa na Oleg Ivanov, ambaye hapo awali alishikilia wadhifa wa naibu mwenyekiti wa Umoja wa Wasanii wa Sinema wa Nikita Mikhalkov wa Urusi na hakuwahi kuwa na uhusiano wowote na masomo ya filamu. urithi wa jadi.

Roskultproekt aliwakata wafanyikazi wa kituo hicho kwa nusu, akakata ufadhili mara nyingi, akaiondoa kutoka kwa majengo yake na kuituma pamoja na kumbukumbu na maktaba kwenye basement ya moja ya majengo ya wizara. Kisha uvunjaji wa mwisho wa kituo hicho ulisitishwa, lakini kazi yake ilikuwa imepooza.

Baadhi ya wafanyikazi waliosalia walilazimika kuondoka katika kituo hicho katika mwaka huo kwa shinikizo kutoka kwa wasimamizi mpya, na wengine hawakupewa hata rafu za kufungua kumbukumbu na kurejesha kazi ya kituo. Siku chache kabla ya taarifa kuhusu kufutwa kwa kituo hicho kuonekana kwa niaba ya Roskultproekt, zabuni ziliwekwa kwa ununuzi wa msaada wa nyenzo kwa rubles milioni kadhaa. Taarifa kuhusu iwapo mashirika mengine isipokuwa GCRF yako chini ya mamlaka ya muundo pia haikupatikana katika vyanzo wazi.

Mnamo Novemba 15, ombi la kituo hicho lilionekana kwenye wavuti ya change.org, iliyoelekezwa kwa mkuu wa Wizara ya Utamaduni, Vladimir Medinsky, na ombi la kusitisha kufutwa kwa kituo hicho. Ilisema kuwa wafanyikazi walijifunza kuwa walikuwa wakipanga kuhamisha kituo hicho hadi kwa Nyumba ya Sanaa ya Watu, mtandao wa shirikisho wa Nyumba na Majumba ya Utamaduni ambayo haijawahi kuhusika katika shughuli za utafiti.

"Hawana shughuli kama hizi kwenye katiba," Starostin anasema kuhusu matarajio ya kuunganishwa na Nyumba ya Ubunifu. "Ili kufanya hivyo, unahitaji kuandika tena katiba, kubadilisha muundo … Nina swali kwa maafisa: kwa nini kupanga machafuko haya yote na kuchanganya miundo miwili ikiwa tunafanya mambo tofauti kabisa?"

Ombi la kituo hicho linaelekezwa moja kwa moja kwa Waziri wa Utamaduni, kwa kuwa watumishi wa kituo hicho wanaamini kuwa viongozi wanaosimamia eneo hili moja kwa moja katika wizara hiyo kwa makusudi wanakwepa kukutana na watumishi wa kituo hicho na kukaa kimya kuhusu kinachoendelea. Kwa swali la asili juu ya kiwango cha ufahamu wa Medinsky mwenyewe, Starostin anajibu kama ifuatavyo:

Medinsky sio lazima kufahamishwa. Ana washauri na wakurugenzi wa idara ambao wanaweza kumuelezea kwa urahisi kile kinachotokea katika maeneo yao. Mkurugenzi wa idara yetu, Andrei Malyshev, hana uwezo katika swali lake, anaamini kuwa hii ni optimization ambayo itafaidika kila mtu.

Ninaelewa kuwa maafisa wa wizara hawasomi maombi, lakini nadhani kwa sasa ni muhimu kwa umma kuzungumza juu ya mada hii.

Zaidi ya miaka 26 ya shughuli, SCRF imepata sifa maalum sio tu kwa utafiti wake, bali pia kwa sherehe za muziki, kozi za mbinu za muziki za mitaa na propaganda kwa ajili ya kuhifadhi urithi wa jadi. Mtu anaweza tu nadhani juu ya nia ya kuunganishwa kwake na shirika lisilo la msingi, kulingana na Starostin - labda mtu katika wizara alipenda tu majengo ya kituo hicho, na kwa kukosekana kwa idara maalum, hakuna hata mmoja wa viongozi alianza kuitetea.

"Utafiti wa kisayansi wa ngano ni kazi muhimu sana ambayo lazima isuluhishwe katika kiwango cha serikali. Mbinu ya ngano kuhusu utendaji wa amateur haikubaliki, "anatoa maoni Maria Nefedova juu ya habari kuhusu kufutwa kwa kituo hicho. Amekuwa mkuu wa Dmitry Pokrovsky Ensemble kwa miaka ishirini. Moja ya vikundi vya kongwe na vyenye mamlaka zaidi vya ngano nchini viliweza kuongeza wimbi kubwa la kupendezwa na muziki wa asili wa miaka ya themanini. Juu ya wimbi hili, sio tu makusanyo mengine mengi yaliyotokea, lakini pia kituo cha utafiti cha Kituo cha Jimbo la Maendeleo ya Shirikisho la Urusi.

"Wimbi la kupendezwa na ngano limekuwa na linaendelea kutoka mji hadi kijiji," anasema Maria Nefedova. "Alisaidia kwa njia nyingi kukuza kujitambua kwa vijana wa kijijini, ambao walianza kupendezwa na kuelewa muziki wa asili. Katika moja ya msafara kwa Kuban, kujibu ombi la kututambulisha kwa waigizaji wa ndani, tuliulizwa - ni aina gani ya vikundi unavutiwa - watu au watu halisi?

Hadi hivi majuzi, kati ya waigizaji wa kitaalamu wa ngano, mtazamo kuelekea dichotomy hii ulikuwa shwari. Miduara ya Amateur imekuwepo kwa muda mrefu, kana kwamba, sambamba na ulimwengu wa muziki wa kweli, hakuna ushindani wa moja kwa moja kati yao, na vituo tofauti vya burudani mara nyingi hutoa tovuti zao kwa vikundi vya ngano. Katika kipindi cha Soviet, hata hivyo, hali ilikuwa tofauti, Starostin anasema:

"Kwa karne kumi Urusi ilikuwa nchi ya wakulima ambao walikuwa na utamaduni wao usioonekana. Alijieleza kupitia maneno, muziki, matambiko na mambo mengine. Baada ya 1917, ilikuwa ni lazima kuondoa hii iliyoshikiliwa kwa kina katika kina cha watu. Labda kazi kama hiyo haikuwekwa moja kwa moja, lakini katika miaka yote ya uwepo wa nguvu ya Soviet, tamaduni hii ilibadilishwa na picha ambazo zinaweza kuamuru na mtunzi, akimwomba atunge "kitu cha watu". Kwa hiyo, safu nzima ya utamaduni wa kilimo wa pamoja ilionekana, ambayo ilichukua nafasi yake katika vijiji licha ya kuwepo kwa utamaduni wa mizizi. Watu walijaribu kuhifadhi urithi wao kadiri walivyoweza, wakitambua uwongo wote wa kile wanachopewa, wakihisi uingizwaji huu. Hii inaweza kuendelezwa kwa kizazi kimoja au viwili, lakini baada ya mapinduzi vizazi vitatu au vinne vimepita.

Harakati hii yote ya muziki wa kitamaduni katika miaka ya themanini ilianza kwa njia nyingi na ukweli kwamba watafiti na waigizaji walianza kusikika kumbukumbu. Wasomi basi waligundua kuwa katika kina cha tamaduni yetu kuna mambo ya kupendeza kabisa, kwamba tamaduni yetu sio tamaduni ya pamoja ya shamba.

Mbali na ombi hilo, ambalo lilikusanya sahihi 18,000 katika chini ya wiki mbili, Sergei Starostin alichapisha ujumbe wa video akitaka kusitishwa kwa kuvunjwa. Jumuiya ya watu wa ngano ilijibu mara moja - video zilianza kuonekana kwenye mitandao ya kijamii chini ya hashtag #supportfolk, ambapo vikundi vya waigizaji na watafiti wa urithi wa kitamaduni waliimba nyimbo za kitamaduni na kufanya ujumbe wao wa video kuunga mkono kituo hicho.

Wizara ya Utamaduni haijapokea agizo moja la maandishi au agizo lililo na saini. Kulingana na Starostin, wakati Andrei Malyshev alipompigia simu leo mkuu wa Nyumba ya Sanaa ya Watu Tamara Purtova na agizo la kuchukua kumbukumbu ya Kituo cha Jimbo la Maendeleo ya Shirikisho la Urusi, hakushangaa kama wafanyikazi wa kituo hicho..

Ukuzaji wa usaidizi wa watu: