Mawe ya Urusi iliyogawanyika kabla. Sehemu 1

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mawe ya Urusi iliyogawanyika kabla. Sehemu ya 2

Kuna kazi ya kupendeza ya L. A. Belyaeva "Jiwe nyeupe la kaburi la Monasteri ya Ferapontov" inayoelezea mabaki ya kwanza ya aina hii iliyopatikana mnamo 1982. Hata hivyo, sijapata nyenzo nyingi za picha, achilia uchambuzi wa kina wa mabaki.

Ninajaribu kujaza pengo.

Ni juu ya mawe kama hayo.

Shukrani kwa kikao cha picha cha kuvutia kilichofanywa na ndugu yangu Andrey, kuna fursa ya kuzingatia haya yote kwa undani zaidi na kwa undani. Tayari niliandika mahali fulani kwamba ninapunguza polepole utafiti wangu wa kihistoria unaozingatia tu maandishi na lugha, lakini labda uchapishaji huo utaamsha akili za watafiti wengine na hatimaye tutaweza kuelewa kwa sehemu jinsi Urusi ilivyokuwa kabla ya Mgawanyiko, kabla ya mageuzi ya Patriarch Nikon, na kulingana na matoleo kadhaa kabla ya sasa, ubatizo halisi wa Urusi katika karne ya 17 na sio katika hadithi ya 10.

Mada hii inanipendeza sana kwa sababu ni swali la nchi yangu ndogo. Kwenye magofu ya nyumba hii ya watawa, kama wavulana, tulicheza vita na tukaambiana hadithi za watawa weusi, vifungu vya chini ya ardhi na hazina, ambazo kwa kweli zimefichwa katika ardhi hii na kuzungukwa kwenye kuta hizi.:)

Kwa kweli, hatukuwa mbali na ukweli, ardhi hii ilihifadhi hazina, lakini ya aina tofauti kabisa. Moja kwa moja chini ya miguu yetu kulikuwa na Historia, ambayo labda walitaka kuificha, au labda waliiharibu kwa sababu ya kutokuwa na mawazo au ukosefu wa rasilimali. Nani anajua.

Tunaweza kusema nini kwa hakika - mbele yetu ni vipande (literally:)) vya historia halisi ya Urusi 16-17 (na kulingana na Belyaev hata 14-17) karne - mabaki ya kweli ya zamani.

Basi twende.

Rejea ya historia

Kuzaliwa kwa Mozhaisky Luzhetsky kwa Monasteri ya Mama wa Mungu Ferapontov - iliyoko katika jiji la Mozhaisk, imekuwepo tangu karne ya 15. Moja pekee (mbali na tata ya hekalu kwenye tovuti ya monasteri ya zamani ya Yakimansky) ya monasteri 18 za medieval huko Mozhaisk, ambayo imesalia hadi leo.

Monasteri ilianzishwa na St. Ferapont Belozersky, mwanafunzi wa Sergius wa Radonezh kwa ombi la Prince Andrei Mozhaisky. Hii ilitokea mnamo 1408, baada ya miaka 11 tangu kuanzishwa kwa Monasteri ya Belozersk Ferapontov naye. Kujitolea kwa monasteri ya Luzhetsky kwa Kuzaliwa kwa Bikira aliyebarikiwa Mariamu kunahusishwa na uamuzi wa Ferapont mwenyewe. Inavyoonekana, Uzazi wa Mama wa Mungu ulikuwa karibu na roho yake, kwani Monasteri ya Belozersk pia ilijitolea kwa Krismasi. Kwa kuongezea, likizo hii iliheshimiwa haswa na Prince Andrew. Ilikuwa katika likizo hii mwaka wa 1380 kwamba baba yake, Grand Duke wa Moscow Dmitry Ioanovich, alipigana kwenye uwanja wa Kulikovo. Kulingana na hadithi, katika kumbukumbu ya vita hivyo, mama yake, Grand Duchess Evdokia, alijenga Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira huko Kremlin ya Moscow.

Kanisa kuu la kwanza la jiwe kwa heshima ya Kuzaliwa kwa Bikira lilisimama katika nyumba ya watawa ya Luzhetsky hadi mwanzoni mwa karne ya 16, baada ya hapo lilibomolewa, na mahali pake, mnamo 1524-1547, mpya yenye vyumba vitano ilijengwa. ambayo imesalia hadi leo.

Archimandrite wa kwanza wa monasteri ya Luzhetsk, Monk Ferapont, akiwa ameishi miaka tisini na mitano, alikufa mnamo 1426 na akazikwa kwenye ukuta wa kaskazini wa kanisa kuu. Mnamo 1547 alitangazwa mtakatifu katika Kanisa la Othodoksi la Urusi. Baadaye, hekalu lilijengwa juu ya maziko yake.

Monasteri ya Luzhetsky ilikuwepo hadi 1929, wakati, kulingana na itifaki ya Kamati ya Utendaji ya Oblast ya Moscow na Halmashauri ya Jiji la Moscow, mnamo Novemba 11, ilifungwa. Nyumba ya watawa ilinusurika kugawanyika kwa mabaki ya mwanzilishi, uharibifu, uharibifu na ukiwa (ilisimama bila mmiliki katikati ya miaka ya 1980). Katika kipindi cha kabla ya vita, monasteri ilikuwa na kiwanda cha vifaa na karakana ya kiwanda cha vifaa vya matibabu. Katika necropolis ya monasteri kulikuwa na gereji za kiwanda na mashimo ya uchunguzi, vyumba vya kuhifadhi. Vyumba vya jumuiya vilipangwa katika seli za ndugu, na majengo yalihamishiwa kwenye kantini na klabu ya kitengo cha kijeshi.

Wiki

Baadaye, hekalu lilijengwa juu ya maziko yake …

Kifungu hiki kifupi kutoka kwa wiki kinatangulia hadithi yetu yote.

Hekalu la Monk Ferapont lilijengwa katika nusu ya pili ya karne ya 17 i.e. baada ya mageuzi ya Nikon.

Kila kitu kingekuwa sawa, lakini ujenzi wake uliambatana na mkusanyiko mkubwa na uwekaji wa makaburi kutoka kwa makaburi yaliyozunguka hadi msingi wa hekalu. Mazoezi haya hayaelewiki kwa akili zetu, lakini kwa kweli ilikuwa imeenea sana katika siku za zamani na inaelezewa na uchumi wa jiwe adimu. Mawe ya kaburi hayakuwekwa tu katika misingi ya majengo na kuta, lakini hata kutengeneza njia za monasteri pamoja nao. Siwezi kupata viungo sasa, lakini unaweza kutafuta wavu. Ukweli kama huo upo bila shaka.

Tunavutiwa na slabs zenyewe, ingawa sura yao inatufanya tujiulize ikiwa ni kwa sababu ya kuokoa rasilimali ambazo zilifichwa kwa undani sana

Lakini kwanza, hebu tujielekeze kwenye ardhi ya eneo:).

Hiki ndicho kilichosalia sasa cha hekalu la Monk Ferapont. Huu ndio msingi ambao wafanyikazi walijikwaa wakati wa kusafisha eneo la monasteri mnamo 1999. Msalaba uliwekwa mahali ambapo mabaki ya mtakatifu yalipatikana.

Msingi mzima umetengenezwa kwa mawe ya kaburi

Jiwe la kawaida halipo kabisa.

Njiani, kwa wafuasi wa nadharia ya majanga, vizuri, wakati kila kitu kililala:)

Sehemu ya Kanisa Kuu la Kuzaliwa kwa Bikira Maria (nusu ya kwanza ya karne ya 16) ambapo matofali nyekundu yanaonekana - ilikuwa chini ya ardhi kabisa. Kwa kuongezea, katika jimbo hili, alipitia ujenzi wa baadaye, kama inavyothibitishwa na msimamo wa lango. Ngazi ya lango kuu la kanisa kuu ni urekebishaji, uliorejeshwa kutoka kwa vipande vilivyochimbwa vya asili.

Urefu wa uashi wa kanisa kuu, iliyotolewa kutoka chini, ni karibu mita mbili.

Hapa kuna maoni mengine ya msingi

Lakini kwa kweli sahani zenyewe

Viumbe vingi vimeundwa kulingana na kanuni moja na vina ukingo wa muundo, msalaba wenye umbo la uma (angalau inavyojulikana katika fasihi ya kisayansi) katika sehemu ya chini ya bamba, na rosette katika sehemu ya juu. Katika hatua ya matawi ya msalaba na katikati ya rosette kuna ugani wa pande zote na ishara ya jua au msalaba. Ni vyema kutambua kwamba alama za jua kwenye msalaba na rosette daima ni sawa kwenye slab moja, lakini tofauti kwenye slabs tofauti. Tutagusa alama hizi, lakini kwa sasa, aina zao ni kubwa tu.

Kuweka matawi ya msalaba

Soketi

Vizuizi

Sahani ni nyembamba sana, sentimita 10, kati, karibu sentimita 20 na nene kabisa hadi nusu ya mita. Vibao vya unene wa wastani mara nyingi huwa na kingo za kando kama hii:

"… kuna maandishi katika Kirusi" (c) ВСВ

Ni ngumu kuamini kuwa picha zilizo hapo juu zinarejelea Urusi, na hata Urusi ya Kikristo. Hatuoni kabisa dalili za mila ambazo tumezoea. Lakini kulingana na historia rasmi, Urusi wakati huo ilikuwa tayari imebatizwa kwa karne sita.

Mshangao huo ni halali, lakini kuna vitu vya zamani ambavyo vinanishangaza zaidi.

Baadhi ya slabs zina maandishi, hasa katika Cyrillic, wakati mwingine ya kiwango cha juu sana cha utekelezaji.

Kwa mfano, vile.

"Katika majira ya joto ya 7177 Desemba, siku ya 7, mtumishi wa Mungu, mtawa, mtawa wa schema Savatey [F] edorov, mwana wa Poznyakov,"

Maandishi hayo yanaacha bila shaka kwamba mtawa Mkristo amezikwa.

Kama unaweza kuona, uandishi huo ulifanywa na mchongaji mwenye ujuzi (ligature ni nzuri sana) upande wa jiwe. Upande wa mbele ulibaki bila maandishi. Savatey alikufa mwaka 1669 kutoka r.kh.

Na hapa kuna mwingine. Hii ni kazi bora ya wapendwa. Ilikuwa sahani hii ambayo iligeuza maisha yangu chini:), ilikuwa nayo kwamba kwa kweli "niliugua" na maandishi ya Kirusi kama njia ya kipekee ya kuandika, miaka kadhaa iliyopita.

"Katika msimu wa joto wa 7159 Januari, siku ya 5, mtumishi wa Mungu Tatyana Danilovna alikufa katika duka la kigeni, schema ya Taiseya"

Wale. Taisiya alikufa mwaka wa 1651 A. D.

Sehemu ya juu ya slab imepotea kabisa, kwa hiyo hakuna njia ya kujua jinsi ilivyoonekana.

Au hapa kuna sampuli ambapo upande ulio na uandishi umewekwa kwenye pamoja ya vitalu. Haiwezekani kuisoma bila kuharibu uashi, lakini ni wazi kwamba bwana mkubwa alifanya kazi huko pia.

Maswali yanaibuka kutoka kwa picha hizi tatu.

moja. Je, huoni makaburi ya matajiri namna hii ya watawa kuwa ya ajabu? Schemniks, bila shaka, wanaheshimiwa katika Orthodoxy, lakini ni ya kutosha kuwa na heshima hiyo ya mwisho?

2. Tarehe za mazishi hufanya mtu kutilia shaka toleo la kwamba mawe ya kaburi ya zamani tu ndiyo yaliyotumiwa kwa ujenzi (kuna maoni kama haya). Slabs zilizotolewa ziliingia kwenye msingi mdogo sana, ambayo, kwa njia, inathibitishwa na usalama wao. Kama kukatwa jana. Ni mapenzi yako, lakini inashangaza sana jinsi inavyoshughulikia mazishi mapya na hata ndugu watakatifu.

Ninaweza kudhani kwa uangalifu kwamba … hawakuwa ndugu walikuwa tayari kwa waigizaji wa Nikonia, lakini, kama ilivyokuwa, watu wa imani tofauti. Na pamoja na Mataifa walioondoka inawezekana si cerimonate, basi walio hai hawakutunzwa sana.

Safu chache zaidi zilizo na maandishi ya ufundi tofauti kabla ya kukamilisha sehemu hii ya nyenzo.

Kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mifano ya mwisho, mazoezi ya kuchonga epitaph kwenye uso wa usawa wa slab pia ulifanyika. Inavyoonekana, katika kesi hii, uandishi ulifanywa kwenye shamba kati ya msalaba wa pitchfork na rosette ya juu.

Hapa inaonekana wazi. Na mpaka na rosette na msalaba na uandishi hushirikiana kikaboni kabisa.

Kwa hiyo tuna nini?

Mwishoni mwa karne ya 17, baada ya kukamilika kwa mageuzi ya Patriarch Nikon, hekalu la Mtakatifu Ferapont lilijengwa kwenye eneo la monasteri ya Luzhetsky. Wakati huo huo, mawe ya kaburi yaliyokuwepo katika eneo hilo wakati huo yanawekwa kwenye msingi wa msingi wa hekalu. Wale. slabs ya umri tofauti huhifadhiwa katika msingi kwa miaka mia tatu. Kwa miaka mia tatu, canon ya kabla ya Nikonia ya kaburi la Orthodox pia imehifadhiwa. Tunachoweza kuona sasa ni, kwa kweli, hali ya ubora, kuvaa, na, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, umri wa mabaki wakati wa kuwekewa kwao msingi.

Kwa wazi, slabs zilizovaliwa kidogo zilianzia karibu 1650-1670. Sampuli zilizowasilishwa katika sehemu hii zinalingana haswa na wakati huu.

Lakini! Pia kuna slabs za zamani kwenye msingi na pia zina maandishi juu yao.

Lakini zaidi juu ya hilo katika sehemu inayofuata.

Mawe ya Urusi iliyogawanyika kabla. Sehemu ya 2