USSR na Amerika: tofauti za kitamaduni machoni pa kihafidhina

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Utamaduni na Amerika hazipatani, kama fikra na uovu.

Kama wengi huko USSR, kama mtoto, niliota kuona Amerika, ambayo ilionekana kuwa ya kushangaza na ya kuvutia, mkali na ya kuvutia, ya asili na ya kisasa zaidi. Maisha katika mji mdogo wa kusini ambapo utoto wangu ulipita baada ya wazazi wangu kuhama kutoka Saratov kubwa na yenye utamaduni yalikuwa ya kuchosha. Hakukuwa na burudani, isipokuwa sinema, na, kama Vysotsky aliandika, "Nilijizika kwenye vitabu."

Kisha ilikuwa sawa na sasa kuwa na smartphone. Wapanki wote wa ua, wakikusanyika jioni kwenye paa, mitaro ya kupasha joto na kucheza mpira wa miguu kwenye lami ya uwanja wa shule au nyasi kavu ya bustani iliyo karibu, walijadili vitabu walivyosoma kuhusu adventure na usafiri. Kutokusoma Daniel Defoe pamoja na Robinson wake au Jules Verne pamoja na mfululizo wa hadithi zake za ajabu ilikuwa ya aibu kama kutotazama The Lord of the Rings au Harry Potter sasa.

Vijana walijua kwa moyo "Adventures of Tom Sawyer" na "Adventures of Huckleberry Finn" na Mark Twain, na walijua jinsi tafsiri ya K. Chukovsky inatofautiana na tafsiri ya N. Daruzes. Kila mtu alikubaliana kwamba tafsiri ya Chukovsky ilikuwa ya kuchekesha zaidi. Shuleni, kila mtu alienda kwenye maktaba na kusoma Kabati la Mjomba Tom na Harriet Beecher Stowe shujaa. Kila mmoja wetu ametembelea sinema ya ibada "Gold McKenna" mara 10. Goiko Mitic jasiri alifunua mbele yetu epic nzima ya mgongano kati ya Wahindi na wakoloni wa Marekani wasiojali. Theodore Dreiser na riwaya zake katika usajili alikuwa katika vyumba vingi, na riwaya yake "Mfadhili" ilikuwa mshtuko kwa kizazi kizima.

Nikolay Bogdanov-Belsky. Wajuzi wa vitabu (Teaching-light). Mapema miaka ya 1920

Jack London ilikuwa sanamu yetu, ishara ya ujasiri, heshima, ujasiri na uaminifu wa kiume. Katika ujana wake, O. Henry aliongezwa kwao na hadithi zake. Kutoka kwa kiasi hiki kilichosomwa vizuri, picha ya pamoja ya nchi ya mbali yenye historia ya kuvutia na ya ujasiri, ingawa ya ajabu kidogo, lakini watu wenye huruma waliundwa. Tulijua Amerika kutoka kwa riwaya na sinema, tuliipenda na, kama ilivyoonekana kwetu, tuliielewa vizuri zaidi kuliko Wamarekani wenyewe.

Kwa kuwa ilikuwa ya kuchosha katika Muungano wa Sovieti, mbali na kusoma vitabu na kwenda kwenye sinema, tulienda kwenye kumbi za sinema. Ilikuwa ni safari ya kwenda kwenye hekalu la utamaduni. Watu walivaa suti na nguo bora zaidi, ambazo walizitunza haswa kwa safari kama hizo; wakati wa msimu wa baridi, hakuna mtu aliyeenda kwenye ukumbi wa viatu vya msimu wa baridi - kila mtu alileta viatu vinavyoweza kubadilishwa na kubadilisha viatu vyao kwenye kabati. Koti na buti zilibaki kwenye ukumbi, na watu ambao walikuwa wamebadilika kuwa viatu walipokea darubini na programu pamoja na nambari. Taratibu wakitembea kwenye ukumbi, walingoja kengele ya pili na kwenda polepole kuchukua nafasi zao. Taa zikazima, kengele ya tatu ikasikika, makofi yakasikika na pazia likafunguka. Muujiza ulianza kutokea mbele ya macho yetu.

Evertt Shinn. Ballet nyeupe

Wakati wa mapumziko, hakuna mtu aliyeruka moja kwa moja kwenye buffet - ilikuwa aibu. Baada ya yote, hawaendi kwenye ukumbi wa michezo. Mwanzoni, kila mtu alikaa kidogo mahali pao, akiongea kimya kimya, kisha wakaenda kana kwamba wana joto, na ndipo tu, kana kwamba kwa bahati, waliishia kwenye buffet. Wakiwa kwenye foleni, walikuwa wastaarabu na wenye subira. Tulikuwa na haraka ya kumaliza kile tulichonunua kabla ya kengele ya tatu, tukiwatazama wahudumu kwa aibu, ikiwa hawakuwa na wakati. Hakuna mtu aliyechukua chakula pamoja nao kwenye ukumbi, walipendelea kukiacha nusu kuliwa, lakini sio kutafuna na kutupa takataka kwenye ukumbi. Ilikuwa ni aibu miongoni mwa waigizaji.

Baada ya onyesho hilo, kila mtu alichukua foleni kwenye kabati la nguo na kungoja kiutamaduni kila mtu ahudumiwe. Walitawanyika kwa utulivu, wakizungumza na kujadili uigizaji. Ndivyo ilivyokuwa katika miji yote, kuanzia miji mikuu hadi majimbo. Mavazi inaweza kuwa rahisi, lakini kila kitu kingine hakijabadilika.

Tumezoea ukweli kwamba muujiza kila wakati hufanyika kwenye hatua. Ikiwa ni maonyesho, operetta, opera au tamasha, ibada ya kutembelea kituo cha kitamaduni daima imekuwa sawa. Iliingia kwa namna fulani katika damu kutoka utoto na haikushangaza mtu yeyote. Tulikuwa na aibu kidogo na nguo zetu duni na tuliamini kwamba huko Magharibi kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa - tuxedos, nguo za muda mrefu, muujiza wa kuwasiliana na sanaa - kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa.

Hata kama wanafunzi, tulipofanikiwa kutoroka kwenda kwenye tamasha kwenye kihafidhina kati ya vipindi, tulitazama kwa utulivu kabati letu la nguo. Nakumbuka kwamba mwishoni mwa miaka ya themanini, katika ukumbi mdogo wa Conservatory ya Saratov, alikuwa akitoa hotuba ndogo iliyofuatana na msaidizi, ambaye aliongozana na piano, mwanafunzi mkuu. Mvulana mfupi kuliko wastani alisimama kwenye korido akiwa amevalia suti ya hudhurungi na mikono ya saizi moja tena na kuzunguka huku na huko akitazama kwa mbali. Boti za shabby na hairstyle iliyoharibika kidogo ilikamilisha kuangalia.

Edgar Degas. Orchestra ya Opera. 1868-1869

Wanafunzi wa Conservatory, marafiki zao kutoka vyuo vikuu jirani, walimu, kama amateurs wengi walikusanyika katika ukumbi. Verdi ilitangazwa. Msaidizi alichukua chords za kwanza, na mvulana akasimama kwenye vidole vyake, akinyoosha kifua chake. Mwanzoni, baritone ya juisi ilimimina tu masikioni, ikikua kama kishindo cha kuteleza, na wakati mtu huyo alipochukua nguvu, sisi, watazamaji, kwa muda, tulikuwa na masikio.

Wakati mtu huyo alianza kuimba kwa utulivu kidogo, masikio yake yalikatwa. Hii ilitokea mara kadhaa wakati wa tamasha. Na watu waliitikia hii kama kitu kinachojulikana na sahihi. Mediocre hakusoma huko. Hakukuwa na watu wa kitamaduni kidogo kwenye ukumbi huo. Hii haikuwa Moscow, hii ilikuwa Saratov. Sio mkoa, lakini sio kituo pia. Kitu katikati. Mazoezi ya kawaida, ya kitamaduni ya tamaduni ya Soviet, yaliletwa kwa raia. Na watu wengi, lazima niseme, walitofautishwa na uwezo wao wa kuelewa tamaduni na kuwa wajuzi wa maana sana juu yake.

Wakati fulani wanamuziki wa bidii walikuja kwenye mji wangu wa pwani, na ukumbi ulikuwa umejaa kila wakati. Kilichosikika kutoka kwenye shimo la okestra kilikuwa cha ajabu mara mia zaidi kuliko kile kilichotoka kwa wazungumzaji wa sauti nyumbani. Na kila wakati kulikuwa na makofi ya kushukuru kwa muda mrefu na maua kila wakati. Bahari ya maua. Kwa namna fulani watazamaji waliwaleta mapema na kuwaokoa hadi mwisho wa tamasha au utendaji.

Na kisha siku moja niliishia Amerika mwishoni mwa miaka ya tisini kwa wiki mbili. Huko New York, tulionyeshwa Kituo cha Trump - jumba la kifahari na la kuvutia, lililopambwa kwa dhahabu na kuuza manukato, mifuko ya Kichina, T-shirt na kaptula, na gauni za jioni zinazokumbusha mchanganyiko wa bei nafuu wa wanawake na manyoya ya mkia yaliyochanika kutoka kwa mbuni. ambayo imeweza kufanikiwa. Ilikuwa New York. Ninaapa kituo cha ununuzi cha C&A katika Solingen ndogo ya Ujerumani ni bora mara mia.

Mtazamo wa New York

Tulionyeshwa Minara Pacha ya Kituo cha Biashara cha Kimataifa, wakati huo bado hatujadhurika, tukachukuliwa na lifti ya kasi hadi kwenye orofa za juu na kuonyeshwa New York kutoka kwa macho ya ndege - au safari ya ndege, kama ilivyotokea baadaye. Tulipelekwa Wall Street hadi New York Stock Exchange, tukionyesha kituo cha fedha cha dunia na benki kuu za zamani, ambazo zinaweza tu kuwa wanahisa kwa kuthibitisha kwamba ulipata dola milioni yako ya kwanza kabla ya Vita vya Kwanza vya Dunia. Hata Broadway na Brighton Beach tulipewa ladha na rangi.

Katika safari nzima, sikuweza kujizuia kuhisi kuvunjika moyo sana. Hii haikuwa Amerika niliyoota. New York ilikuwa ikipoteza bila matumaini kwa Frankfurt, Washington kwa Cologne na hata Bonn, Los Angeles hadi Berlin. Las Vegas ilikuwa kama Krasnodar njiani kutoka nje ya jiji wakati wa mchana, na San Diego ilikuwa dhaifu kuliko Sochi. Bado sikuelewa kwa nini Ubalozi wa Marekani huko Moscow ulidai kutoka kwangu vyeti vingi vya mali, ukinihakikishia kwamba sitakaa huko na kutafuta hifadhi. Ni wazi walikadiria thamani ya nchi yao.

Lakini New York ilimaliza kesi hiyo. Novemba, jioni, upepo wa baridi kutoka Atlantiki, kitu cha mvua, lakini kikundi kililetwa kwenye Kituo cha Rockefeller. Kabla ya kutuonyesha Jengo la Empire States Building. Hiki ni kitu kama Mnara wa Eiffel wa Marekani. Na Rockefeller Center ni kitu kama Theatre yao ya Bolshoi. Nikiwa nimechoka na chakula na vyakula vya haraka vya kitamaduni, niliamua kupumzika roho yangu na kutumbukia katika mazingira ya tamaduni za hali ya juu. Kwa kuongezea, programu hiyo ilijumuisha tamasha la pamoja na vipande kutoka Tchaikovsky, Verdi na Classics zingine za ulimwengu. Nilijivunia Tchaikovsky - wanasema, ujue yetu! Laiti ningejua nini kinaningoja …

Awali ya yote, hapakuwa na WARDROBE. Wote waliingia ukumbini wakiwa wamevalia nguo za nje. Watu waliovalia makoti, makoti ya barabarani na makoti ya mvua walikuwa wameketi karibu nami. Huu ulikuwa mshtuko wa kwanza niliopata kwenye ardhi ya Amerika. Mshtuko wa pili ulifuata mara moja - wote walikula popcorn kutoka kwa mifuko mikubwa ambayo walishikilia mapajani mwao. Hii ilidumu utendaji mzima, ambao wanauita neno la kinyago "show". Lakini huo ulikuwa mwanzo tu.

Meal'n'Real

Rockefeller Center inajivunia kuwa na hatua 9, za kuteleza na kubadilishana. Kubwa kama uwanja wa mpira. Wamarekani walionyesha Tchaikovsky kwa njia ya kushangaza - ballet The Nutcracker ilionyeshwa kwenye barafu. Sio ya kutisha, lakini wakati watu 50 wanapiga skating huko wakati huo huo, ni vigumu kuondokana na tamaa ya kupiga kelele "Puck, puck!"

Lakini apotheosis ilitokea kwenye sehemu ya opera ya Verdi Aida. Wakati tukio lilipobadilishwa, karibu watu 200 waliovaa nguo za mashariki walikuja kwake, waliwasha moto halisi, wakatoa kundi la farasi walio hai, kundi la ngamia, sizungumzi juu ya punda na ulimwengu wote wa wanyama. Watazamaji wakitafuna popcorn karibu nami katika nguo za nje za msimu wa baridi na kola zilizoinuliwa kwenye jumba lenye giza, baridi walimaliza kazi. Nilihisi katika 1920, nikijipata katikati ya uharibifu na Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe kwa utendaji wa Uangaziaji wa Kitamaduni kwa raia wa mashambani.

Kwa uaminifu, kutokana na tafsiri hiyo ya classics ya dunia, sikupoteza tu zawadi ya hotuba ya Kirusi, lakini pia niliacha kuelewa kinachotokea kwenye hatua. Lakini hii haikuwa muhimu kwa Wamarekani! Kiwango cha onyesho ni muhimu kwao. Wamarekani walijaribu kukandamiza na kushangaa na upeo wao - inaonekana, hivi ndivyo wanavyoelewa utamaduni ikiwa hawafundishi kutoka kwa walimu wa Kirusi. Ni Amerika pekee angeweza kuonekana Vanessa Mae, akicheza elektroniki (!) violin, ikiambatana na ala za midundo, nyimbo za asili zenye midundo zilizopangwa kwa uelewaji rahisi kwa wale ambao huko Amerika wanajiona kama safu ya kitamaduni. Vivaldi's The Four Seasons ikisindikizwa na ngoma - nadhani hata kule Kuzimu mtunzi hakuweza kufikiria jambo kama hilo. Amerika na tamaduni ni dhana zisizolingana, kama vile fikra na uovu.

Kuruka kutoka Amerika, niligundua kuwa sio tu nataka kurudi nyumbani haraka iwezekanavyo, lakini pia kwamba sitawahi kuruka nchi hii tena, haijalishi wananivutiaje hapa. Amerika imenifia milele kama nchi ambayo ninaiheshimu na ninataka kuiona. Hiyo Amerika, ambayo nilijifunza kutoka kwa vitabu, haipo duniani. Ile iliyopo ni karaha na hainivutii.

Bango la Marekani. Haya ni maisha!

Hakuna njia ambayo nitavuka tena mlango wa Ubalozi wa Amerika. Hata wakinieleza kuwa kuna kumbi za kawaida na watazamaji wa kawaida kwa namna ambayo tumezoea kuwaona nyumbani. Na huna haja ya kuniambia kuhusu Urusi isiyostaarabika na Magharibi yenye utamaduni. Baada ya Kituo cha Rockefeller, nilihisi kwamba nilitupwa ndani ya pesa nyingi na kuvingirwa kwenye nguzo, iliyopakwa lami na kukunjwa kwenye manyoya.

Ni muhimu kutembelea Amerika, kwani hakuna dawa bora ya hadithi. Lakini dawa hii inafanya kazi tu katika kesi moja - ikiwa wewe mwenyewe umeambukizwa na bacillus ya utamaduni. Ikiwa wewe ni "mbio ya tabula" katika suala hili - ubao tupu ambao unaweza kuandika chochote, basi unaweza kwenda huko kwa usalama - hautasikia tofauti. Uharibifu wa kitamaduni hautatokea kwa sababu ya kutokuwepo kwako katika nafasi ya kitamaduni.

Mfadhili wa Tchaikovsky Nadezhda von Meck aliwahi kumwambia mtunzi mchanga anayetamani wa Ufaransa Claude Debussy kwamba ikiwa anataka kujifunza muziki kwa umakini, anapaswa kwenda Urusi na hakika ajue kazi ya watunzi wa Urusi huko. Tchaikovsky, Mussorgsky, Glinka, Borodin, Rimsky-Korsakov - kwa ujumla, "mkono hodari" wote. Bila kufahamiana na muziki huu, hakuwezi kuwa na swali la malezi ya Debussy kama mwanamuziki mzito.

Debussy alifuata ushauri wa von Meck na kwenda Urusi. Alipata ushawishi mkubwa sana wa utamaduni wa muziki wa Kirusi. Ingawa, lazima niseme kwamba Tchaikovsky hakuelewa hisia za Debussy, kwani alikuwa mfuasi wa udhabiti. Lakini bila ushawishi wa Kirusi, utamaduni wa Ulaya haungeweza kutokea, hasa bila misimu ya Kirusi ya S. Diaghilev huko Paris, ambaye alichukua urithi wetu wa kitamaduni kwa kuonyesha Magharibi.

Debussy anacheza opera Boris Godunov na Mussorgsky katika Saluni ya Ernest Chausson. 1893

Baada ya hayo, ili kushangaza watazamaji wa Kirusi na kundi la farasi na ngamia kwenye hatua badala ya sauti na tafsiri ya libretto katika opera ya Verdi - lazima ukubali kwamba hii kwa namna fulani sio dhaifu tu - kwa ujumla iko katika mwelekeo mbaya. Ikiwa ninataka kuona ngamia, nitaenda kwenye sarakasi au zoo. Sihitaji opera kwa hili. Lakini Wamarekani wana furaha kama watoto.

Kweli, kizazi kizima cha "Pepsi" tayari kimekua katika nchi yetu, ambacho kimesikia neno "opera", lakini haelewi kabisa ni nini. Hawaogopi kuwa Amerika, hawatahisi tofauti. Lakini kwa wale ambao sio tu wanajua, lakini pia kibinafsi wanajua jambo hili, nakushauri usiwahi kwenda Amerika kwa hafla za kitamaduni, ikiwa hutaki kuachana na huruma kwa nchi hii, labda katika jambo la ajabu, kwa sasa tu. bado sikuelewa ni nini.

Kuwasiliana na Pushkin hufunga Amerika ya kisasa kwako milele. Safari moja kwenye tamasha la Tchaikovsky itakufanya uwe na huzuni wakati wa kusafiri kwenda nchi hii. Kupenya kwa "Vita na Amani" na Tolstoy kutafanya iwezekane kwako kuhamia Magharibi kwa kanuni. Hutawahi kuwa nyumbani hapo tena. Hata kama jokofu hapo utakuwa umejaa soseji za kienyeji. Lakini hautalindwa kutoka kwa kina cha uwepo wa Kirusi huko. Farasi na ngamia kwenye hatua ya opera haitaruhusiwa.