Nguvu ya kifalme na fimbo - maana takatifu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sisi sote tunajua regalia muhimu zaidi ya watawala wa Ulaya - Fimbo na Orb, pia inaitwa "apple". Encyclopedias zilitufafanulia kwa uwazi kile wanachomaanisha na nini mageuzi yao ni. Lakini kila kitu ni wazi sana? Labda awali walikuwa vitu tofauti kabisa?

Nakala hii sio uchunguzi kamili, haitajibu swali lililoulizwa. Badala yake ni dhana inayohitaji kufanyiwa kazi. Kawaida mimi hutenda tofauti na huongoza msomaji kupitia alama na picha kwa hitimisho maalum, ingawa sio sahihi kila wakati. Katika utafiti wangu, maendeleo yao, semantics, marejeleo ni muhimu, na sio "mwisho wa makala." Shukrani kwa hili, ninatengeneza yangu mwenyewe na, natumaini, njia yako ya ujuzi wa upagani, kwa kunyonya upande wake wa mfano, falsafa (na sio sehemu ya nje ya kijinga, "posturing" ambayo haina thamani yoyote). Kwa hivyo, nakiri, sijali sana maoni ya mtu yeyote, maoni, pingamizi na hata makubaliano. Baada ya yote, nina msingi wenye nguvu na dhana ambayo inathibitishwa mara kwa mara na utafiti, na makala ni njia tu ya kupanga mawazo. Lakini katika kesi hii, ninavutiwa sana na maoni ya nje. Kwa kweli, maoni ndani ya mfumo wa nadharia iliyowasilishwa, na sio kabisa "kushoto", kama vile: "Hapana, haikuwa hivyo, kwa kweli, hizi ni vifaa vya mawasiliano vya zamani na nyota ya Reptilian" (pamoja na kukosekana kwa yoyote. mabishano). Bado, unahitaji kuwasiliana kwa lugha moja, vinginevyo huwezi kujenga jumuiya.

Hii inakamilisha sehemu ya "shirika", wacha tuendelee kwenye nyenzo. Nenda kwa Wikipedia:

"Insignia (lat. Insignia" mapambo ") - ishara za nje za nguvu, mamlaka au heshima …

Regalia ya kihistoria ya serikali ya Urusi ni ishara za nyenzo za watawala wa Urusi wakati wa uwepo wa nguvu katika jimbo hili na nchi …

Huko Urusi, regalia ya kifalme: taji, fimbo, orb, upanga wa serikali, bendera ya serikali, muhuri mkubwa wa serikali na ngao ya serikali"

Kila aina ya panga za sherehe, vilabu, viboko ni dhahiri kabisa katika mfano wao. Ndivyo ilivyokuwa muhuri wa kifalme. Kiti cha enzi - kwa upande mmoja, inaeleweka … unapaswa kukaa juu ya kitu, lakini kwa upande mwingine, ni kitu cha kuvutia, ikiwa ukiangalia ndani ya mfumo wa nadharia yangu (na kwa ujumla kila kitu nilicho nacho. iliyoandikwa katika mfululizo "jinsi ya kuwa mkuu" na makala zinazofuata) - nitakuambia zaidi kuhusu hili. Nitasema kitu juu ya taji mwishoni, lakini sikuichunguza tofauti (hapo ni muhimu kulinganisha na halos ya watakatifu). Hapa ninavutiwa na maarufu zaidi na isiyoeleweka - orb na fimbo.

Orb na Fimbo

"Jimbo la kifalme (pia" apple ya Tsar ") ni mojawapo ya regalia kuu ya wafalme wa Dola ya Kirusi, ishara ya nguvu ya kifalme … Katika maandalizi ya kutawazwa kwa Catherine II mwaka wa 1762, iligunduliwa kuwa zamani. hali ya Elizabeth Petrovna ilikuwa imetoweka - mawe ya thamani yaliondolewa, na dhahabu" iliwekwa ndani wakati huo, kwa amri ya mfalme wa baadaye, sonara wa mahakama Georg Friedrich Eckart alifanya orb mpya katika wiki mbili. Ilionekana kama ndogo, impeccably mpira wa dhahabu uliong'aa na mkanda wa almasi na alivikwa taji la nusu-pete na msalaba. Nguvu ya kifalme ilipata sura yake ya kisasa chini ya Maliki Paul I., mwanzoni mwa karne ya 18 …

Fimbo ya Imperial ni mojawapo ya regalia kuu ya wafalme wa Dola ya Kirusi. Fimbo hiyo ilifanywa mwaka wa 1762 kwa Empress Catherine Mkuu na bwana Leopold Pfisterer, mwaka wa 1774 iliongezwa na almasi ya Orlov … Fimbo ni fimbo ya dhahabu 59.6 cm urefu na uzito wa gramu 604.12. Fimbo imegawanywa katika sehemu nne: kushughulikia, sehemu mbili za kati na pommel …"

Elizabeth I, Uingereza, karne ya 16

Frederick V, Jamhuri ya Czech, karne ya 17

Catherine Mkuu, Urusi, karne ya 18

Alexander III, Urusi, karne ya 19

Elizabeth II, Uingereza, 1953

Wanahistoria wanasema kwamba Fimbo ilitoka kwa Wafanyakazi, i.e.mfalme ndiye mchungaji wa watu. Papa ana ishara sawa, kwa mfano. Picha zinathibitisha hili:

Napoleon, Ufaransa, karne ya 19

Tunaona wafanyakazi wa kweli. Walakini, kuna picha zingine za kutawazwa sawa. Kwa mfano:

Jambo la kupendeza kwa mkono … kukuna mgongo wako, inaonekana … Kutania tu.

Napoleon angejibu kitu kama hiki kwa utani wangu:

"Tekeleza …"

Lakini ninachomaanisha. Katika Wiki ya lugha ya Kiingereza, nilisoma yafuatayo:

Maelezo ya mapema zaidi ya karne ya 9 ya Kiingereza ya kutawazwa yanataja fimbo na baculum. Fimbo na fimbo (virga) inaonekana katika maelezo ya kutawazwa kwa Etlred II, kama katika utaratibu wa kutawazwa katika karne ya 12. Katika maelezo ya kutawazwa kwa mfalme. wakati wa Richard I ana fimbo ya kifalme ya dhahabu yenye msalaba wa dhahabu (fimbo) na fimbo ya dhahabu yenye njiwa ya dhahabu juu (virga), iliyotajwa katika rekodi za kihistoria kwa mara ya kwanza Karibu 1450, Sporley, mtawa wa Westminster, aliandaa orodha. ya masalio, ambayo ni pamoja na makala juu ya kutawazwa kwa St. Edward Confessor, kushoto na yeye kwa warithi wake. Inazungumzia fimbo ya dhahabu, fimbo ya mbao na fimbo ya chuma (fimbo).

Kutawazwa kwa Edward Muungamishi

Hiyo ni, haiwezi kusemwa kuwa fimbo ni fimbo. Katika rekodi, maneno yanachanganyikiwa: fimbo, fimbo, wand, kwa kuwa wanamaanisha karibu kitu kimoja, na wakati wa kutafsiriwa, badala ya kila mmoja, lakini ni wazi kwamba haya ni vitu tofauti. Kuna fimbo ndefu, ziko fupi … vizuri, tuziite "fimbo", kwani tunazungumza juu yao, ingawa mtu anaweza pia kuziita "fimbo".

Sasa, kwa kutambua kwamba wafalme walikuwa na fimbo na fimbo ya enzi, mtu anaweza kukataa wazo kwamba fimbo ni fimbo iliyofupishwa kwa muda, na kuzingatia "ufupi" wake wa awali, na kuacha fimbo mahali sawa na mijeledi - katika sehemu ya " mchungaji "(ingawa kila kitu si rahisi sana huko - utaona mwishoni mwa makala). Ishara yao ni wazi, kumbuka tu kwamba neno "Nidhamu" linatokana na mjeledi wa Kifaransa (inaonekana).

Na fimbo ya enzi ni fimbo. Haishangazi ni yeye, na sio fimbo, ambayo watani walimdhihaki:

Lakini tunaelewa kwamba jesters ni urithi wa mummers wa Krismasi. Clowns, kama unaweza kuona, mwishoni mwa fimbo walikuwa na doll badala ya misalaba ya Kikristo na njiwa, badala ya tai za kifalme (pia wapagani). Na hii, uwezekano mkubwa, haikuwa ya kufurahisha kwa sababu ilikuwa hapo awali.

Wakati unakagua miguu nzuri ya jester iliyochorwa, nitasema kwamba ninahisi mahali ambapo wanakua: huwezi kuzingatia fimbo ya kifalme kando na ile inayoitwa "nguvu", kwa sababu kila wakati huenda kando kwa kando, wakitengeneza. nzima moja. Tofauti na wafanyakazi sawa. Na ni kweli kulevya kwa Shutov kwake, i.e. takribani kusema, Mamajusi au Wapagani, wanatudokeza nini "hali" ilikuwa hapo awali, ambayo, kwa njia, haiwezi kuonekana katika mikono ya jester. Kwa nini - nitakuambia pia.

Wanasema juu ya nguvu kwa njia hii: msalaba kwenye mpira unaashiria nguvu ya Kristo juu ya ulimwengu. Na mfalme, kama ilivyokuwa, ndiye mbeba amri hii. Wakishuka kutoka mbinguni hadi duniani, wanasema kwamba mpira ni eneo (orbis terrarum) ambalo mfalme anatawala. Wacha tuseme kwamba ilikuwa hivyo katika karne za hivi karibuni, lakini hii haimaanishi kuwa serikali kwa ujumla iliibuka kutoka kwa wazo la "Globe" na hata zaidi "Wilaya".

Jina lake la pili - "apple" - tayari ni ishara zaidi. Tunakumbuka wapi wakuu wa siku zijazo walipata apple hii kutoka, sivyo? Kutoka kwa "mti wa dunia" na "maapulo yake ya kurejesha", bila shaka. Wanahistoria hawazingatii hili pia, wakimaanisha tu kufanana kwa maumbo ya mpira na tufaha. Lakini sasa sitaki kukuambia juu ya ishara ya apple, lakini juu ya somo lingine ambalo pia linahusishwa na "mti wa dunia", kuwa sehemu yake na katika tamaduni za shaman hatuwezi kuitenganisha na kile kilichoitwa "fimbo" … na Ulaya hapo awali ilikuwa ya shamanic …

(Usifikirie tu kwamba shamanism ni mtazamo wa kweli wa moja kwa moja wa ulimwengu. Uko mbali na mzizi wake kama Ukristo. Hata hivyo, hii haiwazuii wote kuwa wabebaji wa mapokeo ya awali).

Nilifikiria hili mara ya kwanza nilipokuwa nikisoma Cybele …

Cybele

Sitataja hadithi nzima, kuna mengi ya kila kitu kilichochanganywa na kwa njia fulani ni dharau kutotoa nakala tofauti kwake. Lakini kwa kifupi: kuna nia sawa juu ya "mwanamke wa barrow" na ibada ya Krismasi kama katika hadithi yoyote ya Uigiriki ("Wagiriki wa kale" walijua asili yao ya kaskazini, lakini waandishi ambao walifunua "Hellas" kwa ulimwengu inaonekana. hakufanya). Na Cybele anaonekana mbele yetu katika sura ya kishamani. Wakati huo huo, yeye ni "Mama wa Miungu" na amevaa TAJI. Ndiyo, yaani, regalia ya tatu ya kifalme, ya lazima kwenye picha za fimbo na apple. Yeye pia ameketi kwenye KITI cha Enzi - regalia ya nne ya lazima. Kwa ujumla, aliweka sifa zote za kifalme, na hata Attis alikuwa mpenzi wake mkuu … Kwa sababu fulani, wataalam wa kitamaduni hawataki kulinganisha jina lake (Ἄττις) na jina la zamani la Ugiriki - Attica (Ἀττική). Hata hivyo.

Cybele

Charles IV

Ni lazima tuelezwe kwamba "ibada ya Cybele ilikuwa ya tabia ya kuabudu." Hii ni shamanism haswa na hakuna zaidi. Ndio, sio piquant kama "tabia ya kitabia", lakini inaeleweka zaidi.

Wazimu ni alama mahususi ya Cybele. Waandishi hawakuweza kuelezea asili ya kufurahisha ya ibada hiyo, kwa hivyo walitumia maneno "hasira, wazimu, ulevi", kama ilivyokuwa kwa Dionysus, na tu kwa uandishi wa Agano Jipya ilionekana neno lingine la kupendeza kwa hili - "Passion. "haikubali kamwe). Mtu anaweza pia kuona kuwekwa kwa Mapokeo ya "Aryan" juu ya maoni ya kikabila ya wasomi wa ndani (ulitaka nini? Ardhi zilizotawaliwa, hata hivyo). Lakini tutazingatia jambo kuu:

"Sanaa ya kale iliwakilishwa na Cybele kwa namna ya matroni aliyevaa vizuri, na taji ya mnara juu ya kichwa chake; kwa mkono mmoja ana tympanum, katika mwingine wakati mwingine masikio au fimbo; ameketi juu ya kiti cha enzi kilichozungukwa na simba, au katika gari la kukokotwa na simba; wakati mwingine pia huwakilishwa juu ya farasi. juu ya simba."

Mimi niko kimya kuhusu simba, labda kuna sawa na Hercules na ngozi ya simba wake, lakini katika mikono ya Cybele: AINA NA SEPTER! Naam, si ya kupendeza?

Unaona, hii ni aina fulani tu ya uzushi … Fimbo na Tympanum. Naam, unganisha, hatimaye, dhana hizi!

Tympanum ni ngoma ndogo ambayo hupigwa kwa mkono. Kwa mfano, kama katika fresco hii na Dionysus:

Ushindi wa Bacchus

"Kifaa kilikuja Ugiriki na kufikia karne ya 5 KK kilienea katika eneo lake lote pamoja na madhehebu ya Dionysus na Cybele kutoka Thrace na Phrygia; neno la Kigiriki la kupiga ngoma pia linamaanisha huduma ya Cybele. Kuna mengi ya kutajwa kwa tympanum katika fasihi za kale (kwa mfano, katika msiba wa Euripides "Bacchae", katika "Sikukuu ya watu wenye hekima" Athenaeus) na picha yake katika uchoraji wa vase ya kale (mara nyingi - katika mikono ya maenads na coribants) "(Wikipedia).

Ninaruka kila kitu kingine - unahitaji kuisoma kabla ya kushiriki nawe, lakini ukweli kwamba ibada yake inahusishwa na Kabirs, Koribants, Kurets na vijana wengine wanaocheza kwenye densi ya duru ya kupigana itakuja kwa manufaa. Baada ya yote, hii ni toleo la Kigiriki la umati wa watu waliojificha (kama Centaurs), AMBAYO MKUU WA FUTURE ALIZALIWA. Kwa njia, katika hadithi kuna kumbukumbu ya moja kwa moja kwa hili, wakati inasemekana kwamba Cybele ni Rhea, na Rhea alimzaa Zeus KATIKA MLIMA (juu ya kilima) (Perun, Indra, Torah - mtu wa bwana harusi. -mkuu … sio chini ya "wazimu" kuliko cabirs sawa, centaurs, bacchantes).

Kwa hiyo, wanapiga tympanum kwa mkono, kwa sababu ni ndogo, lakini wanapiga tambourini na JAMMER!

Na ikiwa kila aina ya "Thracians" na "Phrygians" (Fryazi, Frisians na Franks) eti hawakujua tambourini halisi, basi babu zao, ambao walichora Cybele, walijua wazi. Kwa mallet ni chombo muhimu zaidi cha shamanic. Baadhi ya shamans walikuwa wanakamla BILA KUGUNDUA, LAKINI KWA JAM!

Matari na Wapiga

Hapa naweza kutoa maoni tu, kwa sababu wataalamu wa ufundi wao wana kila kitu. Ninampa nafasi Mircea Eliade:

"… ndoto za kuanzishwa kwa shamans za siku zijazo zilijumuisha safari ya fumbo hadi" Katikati ya Dunia ", hadi mahali pa Mti wa Cosmic na Bwana wa Ulimwengu. tambourini imetengenezwa kwa mti wa Cosmic Tree yenyewe, shaman, akipiga matari, anahamishwa kichawi kwenye Mti huu.

Hapa kuna uhusiano kati ya tari na Tufaha, ambayo pia hutegemea Mti wa Dunia. Kuna kiini kirefu nyuma ya picha ya nje. Ninaweza kusema nini, wakati njama zetu zote, ambazo, kwa asili, sala za kipagani, daima hugeuka kwenye "kituo cha ulimwengu" sawa.

Nyuma ya matari kuna mpini wa wima, wa mbao au wa chuma, ambao mganga hushikilia tari kwa mkono wake wa kushoto. Fimbo za usawa au nguzo za mbao zinaunga mkono kiasi kisichohesabika cha mlio wa chuma, njuga, kengele, picha za chuma za roho; wanyama mbalimbali, nk, na mara nyingi na silaha kama vile mishale, pinde au visu.

Na utakumbuka mapambo ya tajiri sana ya "nguvu", na vile vile maelezo unayopenda katika mfumo wa makutano ya umbo la T, yanayotoka "ikweta":

Linganisha na "mshikaji" aliyeelezewa wa tari:

Mabaki ya mapambo, au bahati mbaya tu katika fantasia yangu ya joto?

Tayari niko kimya juu ya jina la tambourini "farasi", kwani muziki wake unachangia taswira ya shaman. Hii ni karibu kulinganisha thabiti zaidi katika ulimwengu wote wa shaman. Naam, na kulinganisha hii na "roho" (sivka-burka), ambayo inaleta "mkuu" wa baadaye ("farasi, centaur") wakati wa sherehe.

Mengi yamesemwa juu ya matari, lakini hiyo ndiyo hatima ya mtazamo wa kisasa kwa shamanism ambayo maswali yasiyo ya lazima hayawezi kuulizwa. Matari ni takatifu, ya fumbo, na ndivyo hivyo. Jifanye tu kuwa na akili na ukae kimya. Ingawa hakuna akili kwamba ngoma yenyewe sio muhimu hapa - mapambano yake ni muhimu, muziki ni chanzo cha Pegasus cha Muses, msukumo, ulevi, furaha … Je, unafikiri tu kwamba Waingereza na Wamarekani waliinua tasnia ya muziki. kwa urefu wa kupita maumbile? Matokeo ya matokeo: tambourine = blockhead, i.e. chombo cha muda cha roho (ya jumba la kumbukumbu moja).

Lakini tari haina maana bila kifaa cha kugonga - mkono au nyundo, ambayo hutoa faraja ya kucheza na sauti ya kina. Nitatoa maelezo ya kwanza niliyopata (bado ni sawa kwa watu wote):

"Wakati shamans walipofanya fimbo ya kitamaduni, ambayo ilikuwa na jina la Khakass" orba. "Katika fasihi ya kisayansi, neno" mallet "lilishikilia … Shaman angeweza kufanya ibada bila ushiriki wa tari, tu na" orbo ".

Wakati wa ibada, "Orba" haikutumika kama nyundo, lakini kama chombo cha kudhibiti, adhabu na vitisho. Shaman aliitumia kuwatuliza watu wote waliokuwepo kwenye kikao cha matambiko na kuwaadhibu roho waliotumwa kwenye misheni. Kwa hiyo, fimbo ilizaa ufafanuzi wa ziada wa "altyn khamchi" - barua, mjeledi wa dhahabu. Orba ilitumiwa kama chombo cha kutabiri (torik). Alifanya kazi za chombo cha kupiga, chini ya sauti za kunguruma ambazo roho-choshi zilitumwa kwa Irlik-khan. Ilitumiwa kutibu wagonjwa na iliwakilisha chombo maalum katika mikono ya shaman ambayo ililinda mtu kutoka kwa nguvu mbaya (khuraylachats agas) … Katika siku za kawaida, orb iliwekwa ndani ya tambourini, iliyowekwa na kushughulikia. Baada ya kifo cha mganga huyo, fimbo yake ilitundikwa ndani ya tari kwenye mti karibu na kaburi; katika visa vingine, jamaa walimwacha nyumbani ili kupitishwa kwa mrithi mwingine. Neno "orba" lina analogi zake katika lugha ya Buryat, ambapo neno "horbo" linatumiwa kuhusiana na fimbo, miwa ya ibada. Kuna uwezekano kwamba mzizi wa neno "orba" unahusishwa na neno la karibu la sauti "khorba" - shina za birch ambayo fimbo ya ibada ilichongwa. Khakass "orba" ilifanywa kwa sura moja, kukumbusha kijiko kikubwa kilichopigwa nyuma. Upande wa mbele au sehemu yake ya kuvutia inafanywa convex. Upande wa convex uliitwa "solba" au "hara solba" - solba nyeusi. Alizingatiwa kuwa hana furaha wakati wa kupiga ramli "tyorik" (torik). Upande wa nyuma unafanywa concave na inaitwa "sanaa" - nyuma, "olby" au "ah solba" - nyeupe solba. Wakati wa kupiga ramli, aliamua matokeo ya furaha ya ibada hiyo. Nyenzo za kutengeneza "orb" ilikuwa kuni au mfupa. Katika nyakati za zamani, mababu wa Khakas walifanya vijiti vya kitamaduni vya mawe (tas orba) na hata shaba (khola orba) … kwa Irlik Khan,lazima angetokea mbele yake akiwa na obi la mfupa mikononi mwake. Mwisho huo ulifanywa kutoka kwa pembe za gorofa za elk mwenye umri wa miaka mitatu na waliitwa "muus orba" - barua, fimbo ya pembe. Fimbo ya mfupa iliyotengenezwa na pembe za elk, iliyohifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Khakass Republican la Lore ya Mitaa, ina urefu wa 225 mm; urefu wa sehemu ya kushangaza - 140 mm, upana - 68 mm.; urefu wa kushughulikia - 85 mm., upana - 25 mm …

Maisha ya shaman yalitegemea fimbo. Ili kuchukua maisha ya mteule wa roho, ilikuwa ya kutosha "kuiba tambourine kutoka kwa shaman na kuifunga kwa mkia wa mbwa; shaman aliugua na akafa hivi karibuni." Vijiti vya mbao "orba" vinawakilisha vyombo vya kitamaduni vya zamani zaidi vya shamans vilivyokuwepo hata kabla ya matumizi ya matari … Kulingana na watu wa Kachin, hapakuwa na matari hapo awali, na sio zamani waganga wazuri hawakutumia. M. I. Raikov miaka kadhaa iliyopita alikuwa na nafasi ya kuona mzee mashuhuri ambaye alizoea shaman bila tari; hakujiingiza katika dansi ya pori, yenye dhoruba, na hakuwa na mitetemeko mikali; roho zilizofukuzwa kutoka kwa wagonjwa zilifukuzwa ndani ya wanyama. Katika siku za zamani, shamans wa Kachin na Kyzyl walikuwa wakifanya kamlak tu na orb ("orbalig kham" - kam ambayo ilikuwa na orb). Wakati wa kikao cha ibada, orbs mbili zilitumiwa. Mmoja wao, ambaye aliitwa "ulug orba" - orb kubwa, aliwahi kuwa maiti ya mshtuko na alicheza jukumu la tambourini. Ilionekana kama bakuli mbili za hemispherical zilizounganishwa na mpini. Pete saba au tisa zilizotengenezwa kwa chuma au shaba zilitundikwa kwenye chombo "ulug orba". Mwingine unaoitwa "kichig orba" ni orb ndogo. aliwahi kuwa kipiga kwa midundo ya kupiga. Wakati wa safari zake katika nusu ya pili ya karne ya 18. P. Pallas alibainisha kwamba mganga wa Kachin, badala ya “tari, alikuwa ameshikilia (…) mti katikati, pande zote, na miisho yenye vilele vya mabega, kama makasia, ambayo yote mawili yalitundikwa kengele; juu ya mti huu alipiga kwa fimbo kwa ustadi sana, sasa juu ya hilo na sasa kwa upande mwingine. Na waganga wa Kyzyl wanalazimika kufanya shaman kwa njia ile ile. Baada ya mti kama huo, kama watangazavyo, roho huwaruhusu kutumia tari, au tuseme, hadi wawe matajiri vya kutosha kuweza, baada ya kuua farasi, kuifunika kwa ngozi yake, kwa maana kutengeneza tari kunahitaji kila wakati kutoa dhabihu. farasi "…

Kamlali na vyombo viwili vya mbao - orba. Ala za kugonga ziliwakilisha fimbo yenye picha ya farasi, iliyotundikwa kwa pete tisa. Walicheza “fungu sawa na matari katika Watatari wengine. Miongoni mwa Meleti, jengo la mbao (ulug orba) liliitwa "ham teh". Pete tisa za shaba ziliunganishwa juu yake. Chombo cha percussion (kіchіg orba) kiliitwa "hallah" (barua, blade) na ilikuwa katika mfumo wa spatula. "Shaman wa mwanzo wa watu wa Kyzyl hakufanya kamlaz na tari, lakini na fimbo iliyo na nyundo," alibainisha V. P. Dyakonov. - Fimbo (…) ni fimbo yenye farasi iliyochongwa juu yake. Bracket yenye pete saba za chuma imeunganishwa nayo (mkusanyiko 1833-6, urefu wa 61 cm). Kwa mujibu wa watoza, wakati wa ibada, shaman alikaa astride fimbo kwenye kizingiti cha mlango na kuipiga kwa mallet. Kipiga (urefu wa 33, 5 cm) kwa fimbo yenye umbo la spatula ilichongwa kwa kuni, na kitanzi cha mkono (mkusanyiko 1833-7) ". Wafanyakazi, V. P. Dyakonov, walikuwa moja ya aina za kale za vifaa vya ibada. Vijiti vilivyofanana vilitumiwa na shamans wa Altai ya Kaskazini … Buryat "khorbo" daima ilikuwa na picha ya kichwa cha farasi kwenye mwisho wa juu. Katika idara ya Alar, G. Potanin aliona "magongo" ya shamanic inayoitwa "horbo". Ilikuwa jozi ya vijiti vya mbao vya pande nne, vilivyopinda kidogo. Ncha moja inaonekana kama kichwa cha farasi. Waganga wa Buryat walikuwa na fimbo “kwa kila mtu, ilhali si kila mtu alikuwa na matari; kama bidhaa ghali zaidi, tari huanza baada ya.

Kwa hivyo, fimbo ya kitamaduni "orba" imepata mageuzi ya muda mrefu - kutoka kwa fimbo iliyotengenezwa kutoka kwa shina za mti wa "khorba", ambayo hapo awali ilitumika kama mjeledi wa farasi wa hadithi hadi ishara ya nguvu ya shaman, inayowakilisha vita vyake. bendera, bunchuk. Kwa nguvu ya chombo cha kitamaduni "orba", shamans waliunganisha roho ya "kibanda" iliyokamatwa kwenye tambourini, ambayo ilirudishwa kwa mgonjwa kwa kupigwa kwa fimbo "(Butanaev V. Ya. Ushamani wa Jadi wa Hongoray, 2006)

Kama unaweza kuona, hapa unayo mjeledi, fimbo, na fimbo … Na hata fimbo mbili, kama watawala wengine wanavyo. Zaidi kidogo juu ya wapigaji:

Mpigaji alitengenezwa kwa mti mtakatifu (ni tofauti kwa watu tofauti) na kufunikwa na ngozi au manyoya ya wanyama wa mwitu (hasa kamus (ngozi kutoka kwa miguu ya kulungu)). Waganga wengi hupokea kipigo kutoka kwa mababu zao kama sifa tofauti.. Wakati mwingine inachukuliwa kuwa mpiga mbizi mzuri ni bora tamari nzuri.”Roho tofauti msaidizi (tes, eeren) pia huishi Orba …

[Miongoni mwa Wamongolia] Kipiga-umbo la fimbo kiliitwa gisun (linganisha jina la wapiga kati ya watu wa Evenks na Amur), ambalo linamaanisha "hotuba", "neno". Neno hilohilo lilitumika kutaja mapigo ya matari, ambayo yalieleweka kama "hotuba" ya shaman kwa mizimu "(Chanzo).

Ndio maana watani walikuwa na kichwa kilichochorwa - uso wa roho - uliweka wand. Naam, nadhani hiyo inatosha.

Cybele hakuwa tu Shamanic Matron katika mythology. Kumbuka angalau Odin-Wotan maarufu, baba wa kaskazini-magharibi mwa Ulaya, ambaye Wajerumani walitoka … Wale ambao walitumia kikamilifu Fimbo na Nguvu kama regalia ya nguvu. Mkuu-shaman halisi na sifa zote, ambaye alileta "Ases" kutoka Mashariki. Katika hadithi za hadithi, farasi wake wa miguu minane Sleipnir ametajwa, ambayo alisafiri kuzunguka walimwengu - hii ni tambourini ya shaman.

Na kwa kulinganisha mwisho:

Kofia maarufu ambayo iligeuka kuwa taji. Tusome tena kutoka kwa M. Eliade:

"Miongoni mwa baadhi ya makabila (kwa mfano, kati ya Yurako-Samoyeds) kofia inachukuliwa kuwa sehemu muhimu zaidi ya mavazi ya shaman. Kwa mujibu wa shamans wenyewe, sehemu kubwa ya nguvu zao imefichwa katika kofia hizi. Kwa hiyo, wakati shaman kikao kinaonyeshwa kwa ombi la Warusi, shaman kawaida huifanya bila kofia. Waganga niliowauliza walijibu kwamba bila kofia walinyimwa nguvu zote za kweli, na kwa hiyo sherehe nzima ilikuwa tu ya mzaha, madhumuni ambayo kimsingi ilikuwa burudani ya wale waliokuwepo.walinzi, pamoja na riboni nyingi. Mashariki mwa Mto Ket, kofia hiyo ama inafanana na taji iliyofunikwa kwa manyoya ya chuma, au imetengenezwa kwa umbo la kichwa cha dubu, chenye kichwa muhimu zaidi. vipande vya ngozi kutoka kwa kichwa cha dubu halisi kilichounganishwa nayo. Aina ya kawaida ya kofia na kulungu wa pembe za kaskazini, ingawa kati ya Tungus ya mashariki baadhi ya shamans wanadai kuwa pembe za chuma, ukr Wale wanaovaa kofia zao wanawakilisha pembe za kulungu wa kawaida. Katika maeneo mengine, Kaskazini (kwa mfano, kati ya Samoyeds) na Kusini (kwa mfano, kati ya Waaltai), kofia ya shaman imepambwa na manyoya ya ndege: swan, tai, bundi, - kwa mfano., manyoya ya tai ya dhahabu au bundi wa kahawia kati ya Waaltai, bundi wa manyoya kati ya Soyots (Tuvans) na Karagas (Tofalars), nk Baadhi ya shamans wa Teleut hufanya kofia yao kutoka kwa ngozi (iliyojaa) ya bundi wa kahawia, na kuacha mbawa na wakati mwingine kichwa kwa ajili ya mapambo."

Kuna matukio zaidi na zaidi …

Maoni yangu ni sawa? Sijui bado ikiwa kuna habari yoyote inayounga mkono. Ulinganisho huu unafaa kabisa katika dhana yangu. Nguvu-Tambourine, Fimbo-Mallet, Taji-Kofia … Pamoja na kiti cha enzi yenyewe ni ishara ya nne ya nguvu … Lakini wachawi-shamans pia walikuwa na kiti cha enzi!

Pythia

Lakini wacha tuone jinsi inavyoendelea zaidi. Una maoni gani kuhusu hili?