Mbio Nyeupe ni wenyeji asilia wa visiwa vya Japani. Ainu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sasa, kuna sababu ya kuamini kwamba sio tu huko Japani, bali pia katika eneo la Urusi, kuna sehemu ya watu hawa wa zamani wa asili. Kulingana na data ya awali kutoka kwa sensa ya mwisho, iliyofanyika Oktoba 2010, kuna Ains zaidi ya 100 katika nchi yetu. Ukweli wenyewe ni wa kawaida, kwa sababu hadi hivi karibuni iliaminika kuwa Ainu aliishi Japan tu. Walikisia juu ya hili, lakini katika usiku wa sensa, wafanyikazi wa Taasisi ya Ethnology na Anthropolojia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi walisisitiza ukweli kwamba, licha ya kutokuwepo kwa watu wa Urusi kwenye orodha rasmi, baadhi ya raia wenzetu. wanaendelea kujiona kama Ains na wana sababu nzuri za hii.

Kama tafiti zimeonyesha, Ains, au WAVUTA KAMCHADAL, hawakutoweka popote, hawakutaka kuwatambua kwa miaka mingi. Na bado Stepan Krasheninnikov, mtafiti wa Siberia na Kamchatka (karne ya 18), aliwaelezea kama Kamchadal Kuriles. Jina lenyewe "Ainu" linatokana na neno lao "mtu" au "mtu anayestahili" na linahusishwa na shughuli za kijeshi. Na kulingana na mmoja wa wawakilishi wa kabila hili katika mahojiano na mwandishi wa habari maarufu M. Dolgikh, Ainu walipigana na Wajapani kwa miaka 650. Inabadilika kuwa hii ndio taifa pekee ambalo limebaki leo, ambalo tangu nyakati za zamani lilizuia kazi hiyo, lilipinga mchokozi - sasa Wajapani, ambao walikuwa, kwa kweli, Wakorea na asilimia inayowezekana ya idadi ya Wachina, ambao walihamia. visiwa na kuunda jimbo jingine.

Imeanzishwa kisayansi kuwa Ainu tayari walikuwa wakiishi kaskazini mwa visiwa vya Kijapani, Kuriles na sehemu ya Sakhalin na, kulingana na vyanzo vingine, sehemu ya Kamchatka na hata sehemu za chini za Amur tayari karibu miaka elfu 7 iliyopita. Wajapani waliokuja kutoka kusini walichukua hatua kwa hatua na kuipeleka Ainu kaskazini mwa visiwa - hadi Hokkaido na Kuriles ya kusini.

Makundi makubwa zaidi ya familia za Ainu sasa ziko Hokaido.

Kulingana na wataalamu, huko Japan Ainu walichukuliwa kuwa "washenzi", "washenzi" na watengwa wa kijamii. Hieroglyph ilitumika kuashiria Ainu inamaanisha "msomi", "mshenzi", sasa Wajapani pia wanawaita "Ainu yenye nywele" ambayo Ainu hawapendi Wajapani.

Na hapa sera ya Wajapani dhidi ya Ainu inafuatiliwa vizuri sana, kwani Ainu waliishi kwenye visiwa hata kabla ya Wajapani na walikuwa na tamaduni mara kadhaa, au hata maagizo ya ukubwa, ya juu kuliko ile ya walowezi wa zamani wa Mongoloid.

Lakini mada ya kutopenda kwa Ainu kwa Wajapani labda haipo tu kwa sababu ya majina ya utani ya kejeli yaliyoelekezwa kwao, lakini pia labda kwa sababu Ainu, nakumbuka, wamekabiliwa na mauaji ya kimbari na mateso na Wajapani kwa karne nyingi.

Mwishoni mwa karne ya XIX. karibu elfu moja na nusu Ainu waliishi nchini Urusi. Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, walifukuzwa kwa sehemu, kwa sehemu walijiacha pamoja na idadi ya watu wa Japani, wengine walikaa, wakiwa wamerudi, kwa kusema, kutoka kwa huduma yao ngumu na ya muda mrefu kwa karne nyingi. Sehemu hii ilichanganywa na idadi ya watu wa Urusi wa Mashariki ya Mbali.

Kwa nje, wawakilishi wa watu wa Ainu kidogo sana wanafanana na majirani zao wa karibu - Wajapani, Nivkhs na Itelmens.

Ains ni mbio nyeupe.

Kulingana na Wakuri wa Kamchadal wenyewe, majina yote ya visiwa vya ukingo wa kusini yalitolewa na makabila ya Ain ambao mara moja waliishi maeneo haya. Kwa njia, ni makosa kufikiri kwamba majina ya Visiwa vya Kuril, Ziwa la Kuril, nk. iliibuka kutoka kwa chemchemi za moto au shughuli za volkeno.

Ni kwamba tu Wakuril, au watu wa Kuril, wanaishi hapa, na "kuru" huko Ainsky ni Watu.

Ikumbukwe kwamba toleo hili linaharibu msingi ambao tayari ni dhaifu wa madai ya Kijapani kwa Visiwa vyetu vya Kuril. Hata kama jina la ridge linatoka kwa Ains zetu. Hii ilithibitishwa wakati wa safari ya kwenda kisiwani. Matua. Kuna ghuba ya Ainu, ambapo eneo kongwe zaidi la Ainu liligunduliwa.

Kwa hivyo, kulingana na wataalam, ni ya kushangaza sana kusema kwamba Ainu hawajawahi kwenda kwa Kuriles, Sakhalin, Kamchatka, kama Wajapani wanavyofanya sasa, wakihakikishia kila mtu kwamba Ainu wanaishi Japani tu (baada ya yote, akiolojia inazungumza kinyume chake.), kwa hivyo wao, Wajapani, eti unahitaji kuacha Visiwa vya Kuril. Huu sio ukweli kabisa. Huko Urusi, kuna Ainu - Watu Weupe wa asili ambao wana haki ya moja kwa moja ya kuzingatia visiwa hivi kama ardhi ya mababu zao.

Mwanaanthropolojia wa Marekani S. Lauryn Brace, kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Michigan katika gazeti "Horizons of Science", No. 65, Septemba-Oktoba 1989. anaandika: "Ainu ya kawaida ni rahisi kutofautisha kutoka kwa Kijapani: ana ngozi nyepesi, nywele nene, ndevu, ambayo ni ya kawaida kwa Mongoloids, na pua maarufu zaidi."

Brace alisoma kuhusu mafumbo 1,100 ya Wajapani, Ainu na makabila mengine na akahitimisha kwamba tabaka la upendeleo la samurai huko Japani ni wazao wa Ainu, na sio Yayoi (Mongoloids), mababu wa watu wengi wa kisasa wa Japani.

Hadithi ya mashamba ya Ainu inakumbusha historia ya watu wa tabaka la juu nchini India, ambapo asilimia kubwa zaidi ya kundi la Wazungu ni R1a1.

Brace anaendelea kuandika: “… hii inaeleza kwa nini sura za uso za tabaka tawala mara nyingi ni tofauti na zile za Wajapani wa leo. Samurai halisi, wazao wa wapiganaji wa Ainu, walipata ushawishi na ufahari katika Japani ya zamani hivi kwamba walioana na duru zingine za watawala na kuleta damu ya Ainu ndani yao, wakati watu wengine wa Japani walikuwa wazao. ya Yayoi."

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa pamoja na vipengele vya archaeological na vingine, lugha imehifadhiwa kwa sehemu. Kuna kamusi ya lugha ya Kuril katika "Maelezo ya Ardhi ya Kamchatka" na S. Krasheninnikov.

Katika Hokkaido, lahaja inayozungumzwa na Ainu inaitwa saru, lakini katika SAKHALIN inaitwa reichishka.

Si vigumu kuelewa kwamba lugha ya Ainu inatofautiana na lugha ya Kijapani pia katika sintaksia, fonolojia, mofolojia na msamiati, n.k. Ingawa kumekuwa na majaribio ya kudhibitisha kuwa wana uhusiano wa kifamilia, idadi kubwa ya wasomi wa kisasa wanakataa dhana kwamba uhusiano kati ya lugha ni zaidi ya uhusiano wa mawasiliano, ikimaanisha kukopana kwa maneno katika lugha zote mbili. Kwa hakika, hakuna jaribio la kuunganisha lugha ya Ainu na lugha nyingine yoyote ambalo limekubaliwa sana.

Kimsingi, kulingana na mwanasayansi anayejulikana wa kisiasa wa Urusi na mwandishi wa habari P. Alekseev, shida ya Visiwa vya Kuril inaweza kutatuliwa kisiasa na kiuchumi. Ili kufanya hivyo, inahitajika kuruhusu Ainam (iliyohamishwa kwa sehemu huko Japan mnamo 1945) kurudi kutoka Japan hadi nchi ya mababu zao (pamoja na eneo lao la asili - mkoa wa Amur, Kamchatka, Sakhalin na Wakuri wote, na kuunda angalau. kwa kufuata mfano wa Wajapani (inajulikana kuwa bunge la Japani mnamo 2008 tu alitambua Ainov kama watu wachache wa kitaifa), Warusi walitawanya uhuru wa "wachache huru wa kitaifa" kwa ushiriki wa Ains kutoka visiwani na. Ains ya Urusi.

Hatuna watu wala fedha kwa ajili ya maendeleo ya Sakhalin na Makuri, lakini Ains wanazo. Ainu waliohamia kutoka Japani, kulingana na wataalam, wanaweza kutoa msukumo kwa uchumi wa Mashariki ya Mbali ya Urusi, haswa kwa kuunda sio tu kwenye Visiwa vya Kuril, lakini pia ndani ya Urusi, uhuru wa kitaifa na kufufua ukoo na mila zao katika ardhi. ya mababu zao

Japan, kulingana na P. Alekseev, itakuwa nje ya kazi, tangu Ainu waliohamishwa watatoweka huko, na katika nchi yetu wanaweza kukaa sio tu katika sehemu ya kusini ya Visiwa vya Kuril, lakini katika safu yao ya asili, Mashariki yetu ya Mbali, wakiondoa msisitizo kwa Kuriles ya kusini. Kwa kuwa wengi wa Ainu waliofukuzwa nchini Japani walikuwa raia wetu, inawezekana kutumia Ainu kama washirika dhidi ya Wajapani, kurejesha lugha ya Ainu inayokufa.

Ainu hawakuwa washirika wa Japan na hawatawahi kuwa, lakini wanaweza kuwa washirika wa Urusi. Lakini kwa bahati mbaya tunapuuza Watu hawa wa zamani hadi leo.

Pamoja na serikali yetu inayounga mkono Magharibi, ambayo inalisha Chechnya kwa zawadi, ambayo ilifurika kwa makusudi Urusi na watu wa utaifa wa Caucasus, ilifungua kuingia bila kizuizi kwa wahamiaji kutoka Uchina, na wale ambao hawana nia ya kuhifadhi Watu wa Urusi hawapaswi kufikiria kuwa. watakuwa makini na Ains, ni CIVIL INITIATIVE pekee ndio itasaidia hapa.

Kama ilivyoelezwa na mtafiti mkuu katika Taasisi ya Historia ya Kirusi ya Chuo cha Sayansi cha Kirusi, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria, Msomi K. Cherevko, Japan alitumia visiwa hivi. Katika sheria zao kuna kitu kama "maendeleo kupitia kubadilishana biashara." Na Ainu wote - wote walioshindwa na wasioshindwa - walizingatiwa kuwa Wajapani, walikuwa chini ya mfalme wao. Lakini inajulikana kuwa hata kabla ya hapo, Ainu ililipa ushuru kwa Urusi. Kweli, hii ilikuwa ya asili isiyo ya kawaida.

Kwa hivyo, ni salama kusema kwamba Visiwa vya Kuril ni vya Ainam, lakini, kwa njia moja au nyingine, Urusi lazima iendelee kutoka kwa sheria ya kimataifa. Kulingana na hayo, i.e. kulingana na Mkataba wa Amani wa San Francisco, Japan iliviacha visiwa hivyo. Hakuna sababu za kisheria za kurekebisha hati zilizosainiwa mnamo 1951 na mikataba mingine leo. Lakini mambo kama haya yanatatuliwa kwa maslahi ya siasa kubwa tu, na narudia kusema kwamba watu wake wa Ndugu tu, yaani Sisi, tunaweza kuwasaidia watu hawa kutoka nje.