"Clip thinking" ni jambo la kisasa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nakala hiyo inachunguza jambo la kijamii na kisaikolojia la "fikra ya picha", hutoa hali ya kihistoria ya kuibuka kwake katika fasihi ya kigeni na ya ndani, inatoa tafsiri na sifa za udhihirisho wake katika maisha ya kila siku, na pia inagusa swali la mada: "Je! ni muhimu kupigana na fikra za video!?"

Kusikia neno "clip", watu, mara nyingi zaidi kuliko sio, huunganisha na muziki, video, na hii sio ajali, kwa sababu katika tafsiri kutoka kwa Kiingereza. "Сlip" - "clipping; kukata (kutoka gazeti); dondoo (kutoka kwa filamu), kukata ".

Neno "klipu" hurejelea msomaji kwa kanuni za kuunda video za muziki, haswa kwa aina hizo ambapo mlolongo wa video umeunganishwa kwa urahisi na kila picha.

Kulingana na kanuni ya kuunda video ya muziki, mtazamo wa ulimwengu wa klipu pia hujengwa, ambayo ni, mtu huona ulimwengu sio kwa ujumla, lakini kama safu ya sehemu zisizohusiana, ukweli, matukio.

Mmiliki wa mawazo ya klipu ni ngumu, na wakati mwingine hana uwezo wa kuchambua hali yoyote, kwa sababu picha yake haikawii katika mawazo kwa muda mrefu, hupotea mara moja, na mpya mara moja huchukua nafasi yake (kubadilisha TV bila mwisho. chaneli, kutazama habari, matangazo, trela ya filamu, kusoma blogi …)

Hivi sasa, vyombo vya habari vinazidisha kikamilifu neno "clip" katika muktadha wa kufikiria. Jambo hili halikutokea mara moja, neno "kufikiria kwa picha" lilionekana katika fasihi ya kifalsafa na kisaikolojia mwishoni mwa miaka ya 90. Karne ya XX na iliashiria upekee wa mtu kutambua ulimwengu kupitia ujumbe mfupi, wazi, unaojumuishwa katika mfumo wa klipu ya video (kwa hivyo jina) au habari za Runinga [1].

Hapo awali, ilikuwa vyombo vya habari, na sio Mtandao Wote wa Ulimwenguni, ambao ulitengeneza muundo wa ulimwengu wote wa kuwasilisha habari - kinachojulikana kama mlolongo wa klipu za mada. Klipu, katika kesi hii, ni seti fupi ya nadharia zilizowasilishwa bila kufafanua muktadha, kwani, kwa sababu ya umuhimu wake, muktadha wa klipu ni ukweli halisi. Kwa hivyo, mtu anaweza kutambua kwa uhuru na kutafsiri kipande hicho kwa sababu ya ukweli kwamba amezama katika ukweli huu.

Kwa kweli, sio kila kitu ni nzuri kama inavyoonekana kwa mtazamo wa kwanza, kwa sababu, kwa sababu ya uwasilishaji uliogawanyika wa habari na mgawanyiko wa matukio yanayohusiana kwa wakati, ubongo hauwezi kufahamu na kuelewa uhusiano kati ya matukio. Muundo wa vyombo vya habari hulazimisha ubongo kufanya makosa ya kimsingi ya ufahamu - kuzingatia matukio yanayohusiana ikiwa yana uhusiano wa muda, na sio ukweli. Kwa hiyo, haishangazi kwamba kuibuka kwa mawazo ya klipu ni jibu kwa kiasi kilichoongezeka cha habari.

Uthibitisho wa hili unaweza kupatikana katika nadharia ya hatua za maendeleo ya ustaarabu na M. McLuhan: "… jamii, ikiwa katika hatua ya sasa ya maendeleo, inabadilishwa kuwa" jumuiya ya kielektroniki "au" kijiji cha kimataifa "na seti., kupitia njia za elektroniki za mawasiliano, mtazamo wa ulimwengu wa pande nyingi. Ukuzaji wa njia za kielektroniki za mawasiliano hurejesha fikra za mwanadamu kwa enzi ya kabla ya maandishi, na mlolongo wa ishara hukoma kuwa msingi wa utamaduni "[3].

Nje ya nchi, neno "clip thinking" linabadilishwa na neno pana - "clip culture", na linaeleweka katika kazi za mtaalam wa mambo ya baadaye wa Marekani E. Toffler kama jambo jipya kabisa, linalozingatiwa kama sehemu ya utamaduni wa habari wa jumla wa siku zijazo, kwa msingi wa mwanga usio na mwisho wa sehemu za habari na starehe kwa watu wa mawazo yanayolingana. Katika kitabu chake "Wimbi la Tatu" E. Toffler anaelezea utamaduni wa klipu kwa njia ifuatayo: “… katika ngazi ya kibinafsi, tumezingirwa na kupofushwa na vipande vinavyopingana na visivyohusika vya mfululizo wa taswira, ambavyo vinaangusha ardhi kutoka chini ya miguu ya mawazo yetu ya zamani, hutushambulia kwa nguvu. klipu zilizochanika, zisizo na maana ", picha za papo hapo" [4, uk. 160].

Utamaduni wa klipu huunda aina za kipekee za mtazamo kama "zapping" (Kiingereza zapping, zapping chaneli - mazoezi ya kubadili chaneli za TV), wakati kwa kubadili vituo vya televisheni bila kuacha picha mpya inaundwa, inayojumuisha mabaki ya habari na vipande vya maonyesho.. Picha hii haihitaji uunganisho wa mawazo, kutafakari, ufahamu, wakati wote kuna "reboot", "upya" wa habari, wakati kila kitu kilichoonekana awali bila mapumziko ya muda kinapoteza maana yake, kinakuwa kizamani.

Katika sayansi ya nyumbani, wa kwanza kutumia neno "clip thinking" ni mwanafalsafa-archaeo-avant-gardist F. I. Girenok, akiamini kwamba mawazo ya dhana imekoma kuwa na jukumu muhimu katika ulimwengu wa kisasa: "… uliuliza nini kinatokea katika falsafa leo, na kuna uingizwaji wa fikra za mstari, za binary na zisizo za mstari. Utamaduni wa Ulaya umejengwa juu ya mfumo wa ushahidi. Utamaduni wa Kirusi, tangu mizizi yake ya Byzantine, inategemea mfumo wa maonyesho. Na tulijielimisha wenyewe, labda baada ya I. Damaskin, ufahamu wa picha. Hatukuunda ndani yetu sio fikra dhahania, lakini, kama ninavyoiita, fikra za video, … tukijibu pigo tu”[2, p. 123].

Mnamo 2010, mtaalam wa kitamaduni K. G. Frumkin [5] anabainisha majengo matano ambayo yalizua hali ya "klipu ya kufikiria":

1)kuongeza kasi ya kasi ya maisha na kuongezeka kwa kiasi cha mtiririko wa habari moja kwa moja kuhusiana nayo, ambayo husababisha shida ya uteuzi na upunguzaji wa habari, ikionyesha jambo kuu na kuchuja ziada;

2)hitaji la umuhimu mkubwa wa habari na kasi ya upokeaji wake;

3)kuongeza aina mbalimbali za taarifa zinazoingia;

4)ongezeko la idadi ya kesi ambazo mtu mmoja anahusika kwa wakati mmoja;

5) ukuaji wa dialogia katika viwango tofauti vya mfumo wa kijamii.

Kwa ujumla, epithet "clip thinking" wakati wa kuwepo kwake imepata maana mbaya iliyotamkwa, mara nyingi vijana na vijana "hupewa" kwao, inaaminika kuwa aina hii ya mawazo ni ya janga, kwa sababu wanasoma kwa kunyakua, kusikiliza. kwa muziki kwenye gari, kupitia simu, yaani.e. kupokea habari kwa kunde, si kuzingatia mawazo, lakini tu juu ya flashes ya mtu binafsi na picha. Lakini je, ni mbaya kiasi hicho na je, ni vijana pekee, vijana ambao wako chini ya mawazo ya klipu?

Zingatia pande chanya (+) na hasi (-) za fikra ya klipu:

mimi)

- Ndio, na mawazo ya klipu, ulimwengu unaokuzunguka unageuka kuwa picha ya ukweli usio na usawa, ukweli mdogo, sehemu, vipande vya habari. Mtu huzoea ukweli kwamba mara kwa mara, kama kwenye kaleidoscope, hubadilisha kila mmoja na kudai mpya kila wakati (haja ya kusikiliza muziki mpya, kuzungumza, "kuvinjari" mtandao kila wakati, kuhariri picha, nukuu kutoka kwa filamu za vitendo, cheza michezo ya mtandaoni na wanachama wapya …);

+ lakini, pia kuna upande mwingine wa sarafu: fikra ya klipu inaweza kutumika kama mwitikio wa ulinzi wa mwili kwa habari kupita kiasi. Ikiwa tunazingatia habari zote ambazo mtu anaona na kusikia wakati wa mchana, pamoja na mtandao wa "dump duniani kote", basi hakuna kitu cha kushangaza katika ukweli kwamba mawazo yake hubadilika, kurekebisha, kukabiliana na ulimwengu mpya;

II)

- ndio, kati ya vijana na wanafunzi, "clip-like" inaonyeshwa wazi zaidi na hii inaunganishwa, kwanza, na ukweli kwamba "wako machoni" ya waalimu ambao wanawahitaji kusoma vyanzo vya msingi, kuandika maelezo, na wakati wao. usifanye hivi, huanza kutafuta njia za ufundishaji mwingiliano na athari; pili, na taarifa ya kimataifa ya jamii na kasi ya kasi ya kubadilishana habari katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, ambayo inamtia kijana ujasiri katika suluhisho la haraka na rahisi la shida ngumu kwake: kwa nini kwenda kwenye maktaba kuchukua na kisha. soma Vita na Amani, wakati inatosha kufungua Google, pata, pakua kutoka kwa mtandao na uangalie marekebisho ya filamu ya riwaya, na si kwa Sergei Bondarchuk, lakini na Robert Dornhelm;

+ fikra ya picha ni vector katika ukuzaji wa uhusiano wa mtu na habari, ambayo haikutokea jana na haitatoweka kesho;

III)

- ndio, kufikiria kwa picha kunachukua kurahisisha, i.e. "Inachukua" kina cha uigaji wa nyenzo (kwa kutumia neno "kina" bila hiari anakumbuka hadithi ya P. Suskind "Kusukuma kwa kina" na kile kilichotokea kwa "tamaa" hii!);

+ fikra ya klipu inatoa nguvu kwa shughuli ya utambuzi: mara nyingi tunajikuta katika hali ambayo tunakumbuka kitu, lakini hatuna uhakika kabisa wa usahihi wa uzazi wa habari;

iv)

- ndiyo, uwezo wa kuchambua na kujenga minyororo ndefu ya mantiki hupotea, matumizi ya habari ni sawa na kunyonya kwa chakula cha haraka;

+ lakini kubwa classic L. N. Tolstoy alisema: "Mawazo mafupi ni mazuri sana kwa sababu yanamfanya msomaji makini ajifikirie mwenyewe."

Orodha inaweza kuendelezwa, jambo moja ni wazi, fikra za video hazina vikwazo tu - ni maendeleo ya ujuzi fulani wa utambuzi kwa gharama ya wengine. Hili ni jambo la asili, kulingana na Larry Rosen [6], kwa kizazi cha "I" kilicholelewa katika enzi ya ukuaji wa teknolojia ya kompyuta na mawasiliano - uwezo wao ulioongezeka wa kufanya kazi nyingi. Watoto wa kizazi cha mtandao wanaweza wakati huo huo kusikiliza muziki, kuzungumza, kuvinjari mtandao, kuhariri picha wakati wa kufanya kazi zao za nyumbani. Lakini, bila shaka, bei ya kulipa kwa ajili ya kufanya kazi nyingi ni kutokuwa na akili, shughuli nyingi, upungufu wa tahadhari, na upendeleo wa alama za kuona kwa mantiki na kutafakari katika maandishi.

Hakuna ufafanuzi usio na utata wa mawazo ya klipu, lakini kutoka kwa yote hapo juu ifuatavyo: "kufikiria kwa picha" ni mchakato wa kuonyesha mali nyingi tofauti za vitu, bila kuzingatia miunganisho kati yao, inayoonyeshwa na kugawanyika kwa mtiririko wa habari., kutokuwa na mantiki, tofauti kamili ya habari inayoingia, kasi ya juu ya kubadili kati ya sehemu, habari ya vipande, ukosefu wa picha kamili ya mtazamo wa ulimwengu unaozunguka.