Ishara katika kibanda cha Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nyumba ya kijiji ni aina ya utoto wa wakulima wa Urusi. Mwanzoni mwa karne ya 20, wakazi wengi wa nchi hiyo waliishi katika vijiji na vijiji vingi katika nyumba za mbao. Vizazi vingi vya watu wa kawaida wa Kirusi walizaliwa na kuishi katika vibanda vya kijiji, ambao kazi yao iliunda na kuongeza utajiri wa Urusi.

Kwa kawaida, katika nchi yetu, ambayo ilikuwa tajiri katika misitu, magogo ya mbao ya kawaida yalikuwa nyenzo zinazofaa zaidi kwa ajili ya ujenzi. Nyumba ya mbao iliyojengwa kulingana na sheria zote ilikuwa ya kutosha kwa maisha ya vizazi viwili au hata vitatu. Inaaminika kuwa maisha ya nyumba ya mbao ni angalau miaka mia moja.

Katika eneo kubwa la Urusi, nyumba ya wakulima katika mikoa tofauti inaweza kutofautiana sana katika sura, muundo, mila ya ujenzi wa mapambo yake ya nje, maelezo mbalimbali ya mapambo, kuchonga, nk.

Daraja la tatu- paa, pediment (inaashiria anga, anga)

Daraja la pili - sehemu ya nyumba ya logi chini ya pediment (sehemu ya nyumba ambayo watu wanaishi inaashiria ulimwengu wa watu)

Daraja la kwanza - basement, au basement, subfloor

(inaashiria ulimwengu wa chini, ardhi ya mababu)

Kila safu ilipambwa kulingana na sheria fulani.

Vipande vya pembetatu viliwekwa juu ya kuta za mwisho za nyumba.

Waliwekwa juu yao slugs - magogo yaliyopangwa kwa usawa yanayotembea kando ya kuta za upande.

Mwisho wa kitanda ulifunikwa na rundo - bodi maalum (kutoka "paji la uso" la Kirusi la Kale - paji la uso).

Paa ilifunikwa kwa mbao. Tesin (mapengo) - bodi laini zilizosindika na shoka. Walitegemea mkondo wa maji. Kutoka hapo juu, walishinikizwa na logi nzito - tutakuwa wajinga. Ohlupen - hobbyhorse, shell. Mwisho wa oglupnya ulikatwa kwa sura ya kichwa cha farasi, ndege, nk. Kulikuwa na kitambaa chini ya ukingo, kufunika makutano ya moorings.

Paa kama ukuta wa mbinguni

Muundo wa paa unaashiria hadithi ya mungu wa jua akiruka angani kwa gari la dhahabu, tafakari ambayo tunapata katika mambo mbalimbali ya muundo wa nyumba.

Kwa juu kabisa, kwenye logi kuu ya paa - shingo na kifua vimepindika sana. farasi - ndege. Farasi, kama ndege, ni picha ya zamani ya jua. Miteremko ya paa ilikuwa kama mbawa. "Farasi, kama katika hadithi za Kigiriki, Misri, Kirumi, ni ishara ya kujitahidi. Lakini ni mkulima mmoja tu wa Urusi aliyefikiria kumweka juu ya paa lake, akifananisha kibanda chake chini yake na gari la farasi, "aliandika S. Yesenin.

Sababu iliyopambwa kwa mteremko wa paa, ikiashiria "shimo la mbinguni". Mababu zetu waliamini kwamba juu ya anga la dunia kuna anga la anga na jua, juu ya jua na mwezi - "shimo la mbinguni", ambapo hifadhi kubwa za maji ziko na kutoka ambapo hutiwa duniani.. Wakulima wa zamani waliwasilisha picha ya ulimwengu kama hiyo. Safu za mapambo ya kifahari kwenye quays ni usemi wa mfano wa maji ya mbinguni. Mistari ya wavy ya kuchonga, wakati mwingine iliyoonyeshwa kwa safu mbili au tatu, ilionyesha kina cha "slabs", duru ndogo - zilizoashiria matone ya maji.

Kitambaa - ubao wa kuchonga unaoning'inia kwenye makutano ya nguzo.

Tungo na ishara za jua kwenye kitambaa zinaonyesha jua la mchana wakati wa kilele chake, mwisho wa kushoto wa bei ni asubuhi kupanda, na mwisho wa kulia ni jioni. Jua linaonyeshwa katika harakati zake za kila siku kuvuka anga. Rosette za jua zilionyeshwa kama duara na radii sita (gurudumu la Jupita), duara na msalaba ndani, au duara yenye miale minane. Karibu na alama za jua, kuna ishara za dunia na mashamba (rhombus au mraba inayotolewa juu na chini).

Windows ni macho ya nyumba

Windows ni macho ya nyumba. Walikuwa wamepambwa kwa platbands na shutters. Vifunga vilivyofungwa vilionyesha kuwa kila mtu alikuwa amelala, au kwamba hakuna mtu nyumbani. Dirisha liliunganisha ulimwengu wa maisha ya nyumbani na ulimwengu wa nje, na kwa hivyo mapambo ya madirisha yamepambwa sana. Lakini madirisha sio tu kutoka kwa nje, lakini pia fursa ya kuingia ndani. Kila mmiliki alijaribu kulinda nyumba yake, kutoa familia kwa satiety na joto, usalama na afya. Angewezaje kufanya hivyo? Njia moja ya kujikinga ni kuzungukwa na ishara na miiko. Na mabamba hayakufunga tu nyufa kwenye ufunguzi wa dirisha kutoka kwa rasimu na baridi, walilinda nyumba kutoka kwa roho mbaya. Platbands zilipambwa kwa nguva-bereginas, ndege wa kigeni, simba-mbwa wenye manyoya … Wote walifananisha nyanja ya mbinguni, kipengele cha maji. Picha za wanyama wakati mwingine huwa hazifikirii jinsi zilivyo mapambo, kana kwamba zinakua katika muundo wa maua. Utungaji wa mapambo ulijazwa na ishara za maji, jua na dunia ya mama.

Soma zaidi katika makala Dirisha la kibanda cha Kirusi

Mifumo na picha hizi zote mara moja zilikuwa na maana fulani, kuwa ishara za asili za kinga. Zinatumika kupamba vitu vya kitamaduni vya zamani, na pia hupamba mabamba. Tamaduni za watu zimebeba ishara hizi kwa karne nyingi. Lakini baada ya muda, wamepoteza maana yao ya kichawi na kiini chao kimesahauliwa. Mifumo ya kale ya kale imegeuka kuwa vipengele vya mapambo, diluted na mapambo ya kisasa ambayo hayahusiani na maana yao ya zamani. Ni vigumu sana kusoma mapambo haya, kuelewa maana yao ya kina na kufuta uchawi wa uchawi. Ndio maana wanajiita wenyewe …