Zawadi zisizo mwaminifu za Mamajusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tunapendekeza pia filamu:

Salio takatifu - roho zilizoharibiwa

Katika nyakati za Soviet, suala hili halikusababisha msisimko mkubwa, na katika vitabu vya kitaaluma vilivyotolewa kwa sanaa ya Byzantium, waliandika kwa urahisi na kwa kawaida: "… zawadi zinazojulikana" za Magi "- sehemu zilizotawanyika za mapambo ya ukanda wa kitamaduni wa watawala wa Byzantine, ukisisitiza alama zao - sahani za dhahabu-mipigo iliyopambwa na filigree ya marehemu ya Byzantine, iliyotengenezwa zaidi katika karne ya 15.

Kwa kweli, kabla ya kuanza kwa "zama mpya za Kati" za sasa, hivi ndivyo ilivyozingatiwa katika ulimwengu wa kisayansi …

Sasa, ghafla, inageuka - ingawa tu kutoka kwa maneno ya maafisa kutoka Kanisa la Orthodox la Urusi - uchumba tofauti kabisa wa ukanda huu! Shukrani kwa juhudi zao, "alizeeka" kama karne 15! -yaani. hadi wakati ambapo sio tu mbinu ya filigree haikutumika katika sanaa iliyotumika kortini, lakini wakati watawala wa Byzantine wenyewe hawakuwapo kwa asili …

Kabla ya kuanza kwa ibada ya Krismasi usiku wa Januari 6-7, 2014 katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, Patriaki Kirill (Gundyaev) mwenyewe kutoka kwenye mimbari alihakikishia kundi kwamba"

Idara ya Habari ya Sinodi ya Kanisa la Orthodox la Urusi pia imetoa tena kupitia njia rasmi "habari zake za kihistoria" kwamba "".

Hatimaye, archim. Tikhon (Shevkunov) aliripoti kwenye tovuti yake rasmi kwamba "".

Na "watunzaji" wa masalio wenyewe hawabaki nyuma. Mmoja wa wajumbe wa ujumbe wa Kigiriki huko Moscow, ambao unaambatana na "zawadi za Mamajusi," mkazi wa monasteri ya Mtakatifu Paulo, mwakilishi wa monasteri huko Sacred Kinot na mmoja wa epistats (wanachama wa serikali) wa Mlima Mtakatifu Athos, mtawa Nikodemo alitangaza hivi kimsingi: "" Kulingana na yeye, "".

Uhakikisho wa fasaha kama huo wa ukweli usio na shaka wa "zawadi za Mamajusi", zilizofanywa, ingawa kwa kanuni ya "hapa-msalaba", lakini kwa kiwango cha juu zaidi, kwa muda mfupi ulizunguka kundi zima la Kanisa la Orthodox la Urusi, na kusababisha wimbi la mateso ambalo halijawahi kugusa "hekalu ambalo Mwokozi aligusa.".

Lakini bado, sayansi ya kihistoria inasema nini kuhusu "mabaki" haya?

Hatutazingatia "vitu vidogo" kama ukweli kwamba uhamishaji wa "zawadi za Mamajusi" mnamo 400 na mfalme wa Byzantine Arkady (395-408) kwenda Constantinople, inadaiwa "kuweka wakfu mji mkuu mpya wa ufalme" ilikuwa nje ya swali, kwa kuwa mji mkuu mpya wa Dola ya Byzantine - Constantinople - iliwekwa wakfu rasmi na kwa dhati mnamo Mei 11, 330 - i.e. Vizazi 3 kabla ya Arcadia.

Tusitafute makosa katika ukweli huo hakuna mwanahistoria wa kanisa, kinyume na taarifa za archim. Tikhon (Shevkunova), hairipoti zawadi zozote za Theotokos kwa Kanisa la Yerusalemu (tazama, kwa mfano, "Historia ya Mama wa Makanisa" na Askofu Mkuu Chrysostomos I wa Athens na Ugiriki Yote, tafsiri ya Kirusi ambayo ilichapishwa huko Moscow mwaka 2003).

Hatutaingia katika maelezo yasiyo ya lazima na kugundua kuwa kinyume na taarifa za Idara ya Habari ya Sinodi, Askofu Mkuu. Anthony wa Novgorod (ulimwenguni - Dobrynya Yadreykovich; † Oktoba 8, 1232), ambaye wakati bado ni mlei alitembelea Constantinople mnamo 1200, hakuona St. Sophia hana pendenti za sasa, lakini katika "Kitabu chake cha Hija" kutoka kwa tetesi (!) Anataja tu vyombo vya dhahabu ambavyo "".

Kwa njia, vyombo hivi pia vinatajwa katika maelezo ya Constantinople katika karne ya 11. katika "Tarragona Anonymous", iliyoundwa kati ya 1075 na 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une maelezo de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), na katika Mercati Asiyejulikana, ambayo ni tafsiri ya Kilatini ya 1089-1096. kutoka kwa asili ya Kigiriki ya 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" inaarifu kwamba katika sacristy ya St. Sophia amehifadhiwa "". Kwa kweli, vyombo vya dhahabu tu vinaweza kuchapishwa, ambayo Dobrynya Yadreykovich (askofu mkuu wa baadaye. Novgorod Anthony), na kwa njia yoyote hakuna ingots za dhahabu au sahani za mstari wa dhahabu.

Lakini "hila chafu" ya kihistoria (sitatumia neno lisilo sahihi la kisiasa "kughushi") hapa ni sawa na ukweli kwamba ilikuwa katika Zama za Kati - na, wacha nikukumbushe, tunazungumza juu ya marejeleo ya 11. - karne ya 13. - meli kama hizo katika mfumo wa makombora ya baharini zilikuwa za mtindo kati ya wapiganaji wa Uropa, ambao, wakiwa wameshikilia chombo cha ganda kwenye sikio lao, walitafsiri kelele kama utabiri wa vikosi vya ulimwengu mwingine …

Kwa bahati mbaya, hapakuwa na ibada yoyote ya kiliturujia (τιμιτικην προσκυνησιν) ya "vyombo vya dhahabu" hivi - vilivyoonekana kuwa masalia ya Kikristo ya thamani sana - kamwe huko Byzantium, i.e. ikiwa kulikuwa na vyombo hapo, havikuwahi kutolewa nje ya sacristy ya St. Sofia … Na, kwa hivyo, wakati mwingine, wafanyikazi wa hekalu tu ndio wangeweza kuwaambia watalii juu yao.

Kwa njia, hadi hivi majuzi - hadi nusu ya kwanza ya miaka ya 1980 - hakukuwa na mlolongo wa kiliturujia kabla ya "zawadi za Mamajusi" za kisasa katika monasteri ya Athos ya Mtakatifu Paulo, hadi kesi za usafirishaji wao nje ya Athos kukusanya michango zikawa. "Kanoni ya sala mbele ya zawadi takatifu na za uaminifu za Mwokozi wetu, dhahabu, ubani na manemane, ambao wako katika monasteri takatifu ya Mtakatifu Paulo", hata hivyo, hata kwake baraka imeonyeshwa "kwa faragha tu." kusoma."

Na sasa hebu tuendelee kwenye vyanzo vya msingi kuhusu ukweli kwamba leo husafiri na mashabiki kama hao nchini Urusi.

Kutajwa kwa kwanza kwa kihistoria kwa toleo la sasa la "zawadi za mamajusi" iko katika hati kutoka mwishoni mwa karne ya 15, na maelezo ya kina hupatikana tu kutoka katikati ya karne ya 18 (!)

Hasa, zinaelezewa kwanza na msafiri wa Urusi Vasily Grigorovich-Barsky, ambaye alitembelea Athos mnamo Mei-Novemba 1744, ambaye anatoa habari ifuatayo: mahali patakatifu huko Uropa, Asia na Afrika, iliyofanywa mnamo 1723 na kukamilika mnamo 1747 Sehemu ya 2. St. Petersburg, 1785, toleo la kisayansi: Ziara ya pili ya Mlima Athos Mtakatifu na Vasily Grigorovich-Barsky, iliyoelezewa na yeye mwenyewe, kwa undani zaidi, na michoro yake 32 iliyoandikwa kwa mkono na ramani ya Mlima Athos. SPb., RPMA, 1887, uk. 398).

Imetajwa na Vasily Grigorovich-Barsky "Maro, binti ya Yuri bwana wa Serbia" ni mtu wa kihistoria - Mara Brankovic, aliyezaliwa mnamo 1418, binti wa jenerali wa Serbia George (Djurdja) Brankovich (aliyetawala Serbia kutoka 1427 hadi 1456) na Irene. ya binti wa kifalme wa Cantacusine (Byzantium), mke (tangu 1435) wa Ottoman Sultan Murat II. Ukweli kwamba Mara Brankovic aliwasilisha zawadi kwa monasteri ya Serbia ya St. Paul kwenye Mlima Athos mnamo 1470, ukanda wa dhahabu wa marehemu wa Byzantium, ambao ulikuwa na sahani 9 za dhahabu na shanga 69 kutoka kwa mchanganyiko wa uvumba na manemane, uliandikwa katika mwandishi wa Kituruki., waliopotea tayari tu mwanzoni mwa karne ya XX. - wakati wa moto mnamo 1902. Ukweli, sio Mara Brankovich, au wanahistoria wa Kituruki bado hawakujua kuwa hizi ndio "zawadi za Mamajusi". Katika Milki ya Ottoman, Mara Brankovich aliishi hadi kifo cha mumewe, hadi 1451. Kurudi Serbia, alipokea mikoa miwili kutoka kwa mtoto wake wa kambo Mehmed II, na baada ya kifo cha baba yake alianza kuchukua jukumu muhimu katika maisha ya kisiasa ya Serbia. Lakini kwa sababu ya mzozo na kaka wa pro-Hungarian Lazar, alirudi kwa Sultan Mehmed II. Kutoka kwake alipokea mali katika mji mdogo sio mbali na Thessaloniki na matengenezo mazuri kabisa. Mara Brankovic, akiwa Mkristo, alifadhili mara kwa mara monasteri ya Athos ya Serbia. Kulingana na hadithi ya karne ya 19, ili kufikisha "zawadi za Mamajusi" kwa watawa wa Athonite, Mara alisafiri kwa bahari kutoka Constantinople hadi ufuo wa Mlima Mtakatifu. Lakini baada ya kupanda juu ya ardhi na kukaribia kuta za monasteri ya Mtakatifu Paulo, Mama wa Mungu mwenyewe alimsimamisha, akisema kwamba yeye, akiwa mwanamke, hakuwa na haki ya kwenda zaidi. Mara walisubiri watawa na kuwapa "zawadi" … watawa wanaokubali "zawadi za Mamajusi".

Kama unaweza kuona, katika karne ya XVIII. "Zawadi za Mamajusi" pia zilikuwa nzima na kwa pamoja zilitengeneza ukanda wa dhahabu wa sentimita 6 kwa upana (kidole 1 - karibu 2 cm). Mikanda kama hiyo ya dhahabu ilijulikana kati ya watawala wa Byzantine kama kusisitiza insignia yao, lakini, kama ilivyoonyeshwa tayari, hakuna vyanzo vya kihistoria vilivyo na neno juu ya mila ya kiliturujia ya kuvaa mkanda wa dhahabu kutoka kwa "zawadi za Mamajusi" kwenye sikukuu za Bwana. Kwa njia, mtawa Nikodemo, mwakilishi wa monasteri ya Mtakatifu Paulo katika Kinot Takatifu na mmoja wa epistats (wanachama wa serikali) wa Mlima Mtakatifu Athos, pia anasema kwamba mapema "pendants hizi zilijumuisha mapambo moja ambayo ilikuwa desturi kuvaliwa na watu wa familia ya kifalme."

Mwenyewe kuhusu. Nikodemo anaonyesha kwa usahihi kwamba mapambo ya "zawadi za Mamajusi" huruhusu sifa zao za kisayansi. Lakini muundo wa kijiometri kwenye sahani za dhahabu hauonyeshi kabisa "mabwana wa mashariki" wa kawaida, lakini kwa mfano wa filigree ya baada ya Byzantine, mlinganisho ambao unaweza kupatikana kwa urahisi kwenye muafaka wa icons za Athos za karne ya 15-16.

Linganisha, kwa mfano, na Panagia kutoka Krete (Mama yetu wa Hodegetria. Panagia; Ugiriki. Krete; karne ya XVI; eneo: Poland. Krakow. Makumbusho ya Czartoryski. 10.8 cm; nyenzo: mbao za cypress, lulu, mawe ya thamani, fedha ya chuma; mbinu: gilding, woodcarving, openwork filigree (kupitia).

Hivi sasa, wale wanaoitwa "zawadi za Mamajusi" kwenye Mlima Athos huhifadhiwa katika safina 10 tofauti na wana sahani 28 za dhahabu zilizotawanyika karibu 5 x 7 cm kwa saizi na za maumbo anuwai (mstatili, trapezoidal, polygonal, nk), iliyopambwa. pamoja na filigre na nafaka, waya wa fedha uliofungwa pamoja na shanga za mchanganyiko wa uvumba na manemane, jumla ya 62.

Tangu 1744 - tangu kutajwa kwa kwanza na maelezo ya "zawadi" - kwa jitihada za "kiwanda cha ndoto" sahani 19 zaidi za dhahabu (ambazo hazikuwepo mwaka wa 1744) ziliongezwa kwenye ukanda, na shanga 7 za harufu nzuri zilipotea mahali fulani.

Kwa hivyo, katika historia ya "zawadi za Mamajusi" kutoka kwa monasteri ya Mtakatifu Paulo kwenye Mlima Athos, vipindi vifuatavyo vinaweza kufuatiliwa kutoka kwa vyanzo vya kihistoria:

1) hadi karne ya XI. hakuna ushahidi wa kihistoria au kutajwa kwa "zawadi za Mamajusi" hata kidogo;

2) katika karne za XI-XII. baadhi ya "vyombo vya dhahabu vya kutisha vilivyomleta Kristo kutoka kwa zawadi za uchawi" vilidaiwa kuhifadhiwa kwenye sacristy ya St. Sophia (lakini bila ibada yoyote ya kiliturujia);

3) katika kipindi cha karne ya 12 hadi 18, "vyombo vya dhahabu vya kutisha" (ikiwa vipo) vilitoweka bila kuwaeleza (kwani ukanda wa dhahabu wa Byzantine ulitajwa badala yake).

4) mnamo 1470 Mara Brankovic, binti wa despot wa Serbia Georgy Brankovic na Irina Kantakuzina, mke wa Ottoman Sultan Murat II, walichangia St. Paul kwenye Mlima Athos, ukanda wa dhahabu wa marehemu wa Byzantine, ambao ulikuwa na sahani 9 za dhahabu na shanga 69 kutoka kwa mchanganyiko wa uvumba na manemane, kama ilivyoelezwa na mfanyabiashara wa Kituruki aliyepotea wakati wa moto katika 1902;

5) baada ya 1744, wakati monasteri ya St. Paulo aliwekwa tena na Wagiriki, ukanda uligawanywa katika sehemu, na idadi ya sahani iliongezeka hadi 28, na idadi ya shanga ilipungua kwa 7;

6) mwanzoni mwa miaka ya 1980, "zawadi za mamajusi" zilianza kutumiwa na Kanisa la Uigiriki kukusanya michango, na kanuni inayolingana ilitungwa kwa ajili yao.

7) mwanzoni mwa 2014, maelfu ya foleni ya maelfu ya watu wenye kiu walianza kujipanga kwa "zawadi za Mamajusi" huko Moscow na St. Petersburg ili kugusa "kaburi" ambalo "Mwokozi Mwenyewe aligusa."

Lakini usifadhaike! Waorthodoksi, pamoja na Taji ya Miiba, Zawadi za Mamajusi, Chiton ya Bwana, Sanda ya Turin, Bamba na Ukanda wa Mama wa Mungu, wana hazina moja ya thamani zaidi, ikiwezekana iliyohifadhiwa kwa miaka ijayo kwa kujali watawa wa Kigiriki … Haya ni mabaki kutoka kwa mikate 5 ambayo Yesu alilisha watu 5000 wa Israeli … Ndiyo, ndiyo, mabaki hayo! Kisha Waisraeli walimwamini Kristo sana hivi kwamba hawakuila kimakusudi na wakakusanya vikapu 12 vya masalio kwa ajili ya wahujaji wa baadaye wa Othodoksi!

Chanzo cha karne ya XI "Anonymous Merkati" - vizuri, hiyo hiyo iliyotajwa hapo juu, ambayo pia iliripoti juu ya "vyombo vya hadithi ambavyo vilimleta Kristo kutoka kwa zawadi za uchawi" - katika sehemu hiyo hiyo inaripoti kwamba Vikapu 12 vilivyo na maganda ya mikate hiyo vilizungushiwa ukuta kwa uangalifu huko Constantinople chini ya safu ya Konstantino! Kisha vikapu 12 vya masalio mnamo 1105.walihamishiwa kwenye Jumba la Grand … Kwa neno moja, mbweha Alice na paka Basilio, wakitalikiana kitoto Buratino anayemwamini kwa maganda matatu ya mkate, sasa wanavuta sigara kando kwa woga, wakigundua kuwa wakati wa amateurs wa kimapenzi umepita…

Ni jambo la kusikitisha kwamba wachungaji wa sasa, bila kujua mipango ya kuzidisha "vikuku vya kiroho", kwa mazoea bado wanaendelea kuwatukana kundi lao kutoka kwenye mimbara kwa kukosa shukrani, kwa vile inadaiwa "wale waliolishwa 5000 hawakuwa na shukrani, ambao. akatupa maganda ya mkate na mifupa ya samaki badala ya kuitunza kwa heshima.”

Imekusanywa kwa msingi wa vifaa kutoka kwa blogi rasmi ya wataalam wa Jumba la kumbukumbu la Andrei Rublev ©, 2014.