Turubai za wasanii wa Urusi wenye taaluma ambazo zimesahaulika

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Leo tutazungumzia jinsi soko la ajira la nchi yetu limebadilika. Taaluma zingine husahihishwa na maendeleo ya kiufundi, wakati zingine hupotea bila kusahaulika. Ni kazi gani zilikuwa zinahitajika katika karne zilizopita? Kuzingatia uchoraji wa wachoraji wa Kirusi.

Mtoa maji

Ikiwa katika kijiji cha Kirusi karibu kila yadi ilikuwa na kisima chake cha kuchimbwa, katika jiji ilikuwa vigumu kupata maji. Katika mikoa ya kati, maji katika mito na madimbwi mara nyingi hayakufaa kwa kunywa, kwa hivyo watu wa jiji walilazimika kuleta maji safi. Uwasilishaji ulishughulikiwa na mtoaji wa maji. Ili kuwa mmoja, mtu alipaswa kuwa na mkokoteni wa kukokotwa na farasi au mkokoteni wa magurudumu mawili na pipa kubwa. Petersburg, rangi ya pipa ilizungumza juu ya ubora wa maji ndani yake: maji kutoka kwenye mifereji yalisafirishwa kwenye mapipa ya kijani, na maji ya kunywa katika nyeupe. Mara nyingi mtoaji wa maji alikuwa akifuatana na mbwa: aliwajulisha wakazi wa kuwasili kwa gari kwa gome kubwa. Katika miji mikubwa, taaluma hii iliendelea hadi mwanzoni mwa karne ya 20, hadi usambazaji wa maji wa kati ulipoonekana.

Mnamo 1873, kazi ya mtoaji wa maji ilitekwa katika uchoraji wake na msanii Sergei Gribkov. Wakati huo, taaluma hii ilionekana kuwa ya kifahari na, muhimu, yenye faida sana: hii inaweza kuhukumiwa na mavazi ya ubora wa mfanyakazi. Wachukuzi wa maji mara nyingi walichukua fursa ya ukweli kwamba wenyeji hawakuwa na chaguo, na walichukua kutoka kwao bei kubwa.

Batman

Maafisa wa agizo walikuwa askari wa jeshi la Urusi ambao walikuwa kwenye huduma ya kudumu na afisa kama mtumishi. Kulingana na wanahistoria, jina hilo linatokana na Kifaransa de jour, ambayo ina maana "mtaratibu, afisa wa wajibu." Kwa utaratibu alipeleka maagizo ya afisa kwa wasaidizi, akasafisha sare na buti zake, na, ikiwa ni lazima, alifanya kazi za mlinzi. Chini ya Peter I, chapisho hili lilihudumiwa sio tu na watu wa kawaida, bali pia na watu kutoka kwa familia mashuhuri. Mwisho, kama sheria, walifanya kazi za kidiplomasia na za siri za mfalme. "Taaluma" hii ilikomeshwa mnamo 1881, lakini utaratibu usio rasmi ulikuwepo wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Majukumu yao yalifanywa na madereva.

Turuba ya Pavel Fedotov inaonyesha jioni ya kila siku ya afisa. Labda, msanii alijichora kwenye picha. Mfano wa mtumishi anayewasha bomba ni Korshunov halisi wa utaratibu, rafiki na msaidizi wa mwandishi.

Burlak

Wasafirishaji wa majahazi waliitwa wafanyikazi waliokodiwa ambao, wakitembea kando ya pwani, walivuta meli dhidi ya mkondo. "Eh, klabu, hoot", - msimamizi wa sanaa - mapema, dragged juu, na wasafirishaji wa majahazi walianza kazi yao ngumu na monotonous. Ili kuwezesha kazi, ilikuwa ni lazima kutembea kwa usawa, kutetemeka sawasawa. Na ni vizuri ikiwa upepo ulikuwa sawa. Waliajiri wafanyikazi, kama sheria, kwa msimu - katika chemchemi na vuli. Katika USSR, rasimu ya burlak ilipigwa marufuku mnamo 1929. Katika baadhi ya nchi, kama vile Bangladesh, bado unaweza kuona maskini wakivuta mashua juu yao.

Kwa kutajwa kwa wasafirishaji wa majahazi, picha kutoka kwa mchoro maarufu wa Repin huonekana mara moja mbele ya macho yako, lakini msanii wa kwanza wa Urusi kuonyesha kazi hii ngumu alikuwa Vasily Vereshchagin. Akiishi mnamo 1866 kwenye shamba la mjomba wake katika kijiji cha Lyubets, aliona wasafirishaji wa majahazi kwenye kingo za Mto Sheksna. Kutengeneza michoro ya wafanyikazi ngumu, alipanga kuunda turubai kubwa ili kuvutia umakini wa hali ya kikatili ya kufanya kazi ya wasafirishaji wa majahazi. Walakini, Vereshchagin hivi karibuni alienda kutumika huko Turkestan na hakumaliza uchoraji wa kiwango kikubwa.

Ofenya

Kutajwa kwa kwanza kwa abouten kunapatikana katika vyanzo vya kihistoria mnamo 1700. Huko Urusi, hili lilikuwa jina la wafanyabiashara wanaozunguka ambao waliuza vitapeli mbalimbali, vitabu, chapa maarufu, karatasi na vitambaa katika vijiji. Kwa kiasi kikubwa, mafanikio ya mjasiriamali yalitegemea sauti yake ya sauti. Kuanzia utotoni, baba walifundisha wana wao ufundi maalum: jinsi ya kuwaalika wanunuzi na jinsi ya kuwauzia bidhaa na alama ya asilimia 200-300. Wakulima walikuwa na wasiwasi na wanawake, lakini wakati mfanyabiashara aliyetembelea alionekana, mara moja walimkimbilia: ikiwa hawakununua kitu, basi ujue habari za hivi karibuni na kejeli. Waofeni waliikunja jamii yao, wakaja na msimbo na hata wakavumbua lugha yao wenyewe - fenyu. Mithali "Yeye asiyefanya kazi, asile" katika lahaja yao ilisikika hivi: "Kchon hafanyi kazi, hanyoi." Vladimir Dal alisema kuwa lugha hii ilizuliwa "kwa mikutano ya kudanganya ya wafanyabiashara."

Nikolai Koshelev aliita mchoro wake, akionyesha mfanyabiashara anayetembelea, "Ofenya mchuuzi". Ukweli ni kwamba hasa wale wachuuzi waliotoka kwa wakulima wa majimbo ya Suzdal na Vladimir walibatizwa jina la `` osen ''. Mahali pengine waliitwa wachuuzi. Kwa kazi hii, mwandishi alitunukiwa tuzo ya pili ya Jumuiya ya Kuhimiza Wasanii.

Kufagia chimney

Ufagiaji wa chimney uliochafuliwa na masizi mara nyingi huwaogopa watoto watukutu. Daima kimya, walikuwa wakifanya aina fulani ya kazi ya "siri". Hakuna mtu aliyeona matokeo ya kazi yao: baada ya yote, wateja hawatapanda kuangalia jinsi jiko, mahali pa moto au mabomba ya uingizaji hewa yalivyosafishwa! Na sio kila mtu angepanda: kufanya kazi ya kufagia chimney, kawaida walichukua watu nyembamba, mwembamba. Denmark inachukuliwa kuwa mahali pa kuzaliwa kwa taaluma hii, na ilikuja Urusi mnamo 1721 na kuonekana kwa makaa ya kwanza na chimney. Katika vituo vya polisi, basi nafasi ya kusafisha tanuru ilianzishwa, ambayo baadaye iliitwa kwa njia ya Ulaya - kufuta chimney. Wawakilishi wa taaluma hii bado wanaweza kupatikana katika nchi za Nordic.

Firs Zhuravlev alionyesha kufagia kwa bomba la moshi lililotiwa masizi na masizi katika nguo nyeusi. Mfanyakazi alikuwa amevaa viatu vya kuteleza ambavyo vingeweza kuondolewa kwa urahisi ili kupanda mabomba. Kwa uchoraji huu, msanii huyo alipewa jina la heshima la msomi wa Chuo cha Sanaa cha Imperi mnamo 1874.

Mwangaza wa taa

Taaluma ya taa ya taa katika fomu iliyorahisishwa zaidi ilikuwepo katika Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale: hata wakati wa usiku barabara ziliangazwa kwa msaada wa taa za mafuta na mienge. Huko Urusi, katika karne ya 19, wanajeshi waliostaafu ambao wangeweza kufanya kazi usiku na mchana walichukuliwa kwenye nafasi ya taa ya taa. Katika saa moja, walitembea karibu na taa angalau 50: walirekebisha wicks na kujaza mafuta ya hemp. Wizi haujakamilika. Ili kuacha hili, turpentine iliongezwa kwa mafuta, na baadaye ikabadilishwa kabisa na mafuta ya taa. Pamoja na ujio wa taa za umeme, kazi ikawa rahisi, ingawa bado ilikuwa imewashwa na kuzimwa kwa mikono. Tu baada ya miaka ya 30 ya karne ya XX ndipo hali ya moja kwa moja ya taa ilionekana, na taaluma hii ya kifahari mara moja ilisahaulika. Katika miji mingine, bado unaweza kupata taa ya taa, ingawa hii ni jaribio la kuhifadhi mila kuliko hitaji.

Katika uchoraji na Leonid Solomatkin "Asubuhi kwenye tavern" unaweza kuona jinsi taa ya taa, baada ya kupanda ngazi, inakwenda juu ya biashara yake - kuzima mshumaa. Kila mfanyakazi pia alikuwa na nguzo ndefu ambayo aliwasha na kujaza taa.

Saddler

Vipofu viliitwa macho ambayo huficha mtazamo wa farasi kutoka pande. Hapa ndipo neno "blinked" linatoka - hivi ndivyo watu ambao hawawezi kukubali maoni mengine wanaitwa. Kipengele cha kuunganisha kilitoa jina kwa taaluma nzima. Walakini, bwana huyo alikuwa akijishughulisha na utengenezaji wa vifaa vyote vya farasi: tandiko, hatamu, viboko. Kila chombo kinapaswa kuwa cha kipekee. Wapanda farasi wa kwanza walikuwepo katika Urusi ya Kale, na sasa ni wataalam adimu tu wanaopamba farasi wa aina kamili kwa mbio.

Mchoro wa Mikhail Klodt unaonyesha mtu anayetembea kazini. Ufundi huu ulikuwa wa kazi ngumu na ulihitaji ujuzi wa ustadi. Ilikuwa ni thamani gani kuchagua ngozi sahihi! Na bado ilikuwa ni lazima kushona mikanda, kuweka rivets. Kila kitu kilifanyika kwa mkono na zana rahisi zaidi. Kila fundi alifuata sheria fulani. Kwa mfano, iliwezekana kupiga arcs tu wakati wa mtiririko wa maji ya majira ya joto, na ukaushe pekee kwenye kivuli.

Cooper

Kijadi, mapipa ya mbao hutumiwa kwa matango ya kuokota na divai ya kuzeeka. Katika siku za zamani, Cooper ilishiriki katika utengenezaji wao. Ilienea nchini Urusi, taaluma hii ilipotea katika karne ya XX. Hapo awali, idadi ya washirika wa kitaaluma ilifikia watu elfu katika kila mkoa, lakini sasa kuna wachache wao. Kujaza mapipa ilikuwa ngumu sana. Inatosha kukumbuka kipindi kutoka kwa kitabu kuhusu Robinson Crusoe: kwenye kisiwa alijaribu kujifunza jinsi ya kufanya kegs. Nilichuja kwa wiki kadhaa, nikiunganisha bodi, lakini bado sikuweza kufanya chochote cha maana.

Katika uchoraji na Sergei Skachkov, unaweza kuona ushirikiano kazini. Kwa msaada wa shoka na zana za useremala zilizoboreshwa, yeye huweka pembe za mbao au chuma kwenye mwili. Mbao zinapaswa kupigwa chini kwa nguvu kwa kila mmoja ili zisiruhusu maji kupita.