Asili ya kulala: ndoto huonyeshaje mtu?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Niambie ndoto zako 100 na nitakuambia wewe ni nani." Mtu hutumia theluthi ya maisha yake katika ndoto, lakini watu wachache wanatambua kwamba ndoto zinaweza kusema mengi kuhusu sisi. Uchunguzi umeonyesha kuwa maudhui ya ndoto yanahusiana kwa karibu na maisha ya kila siku ya mtu na inakuwezesha kujifunza kuhusu hali ya kihisia, tabia, hofu na matumaini, linaandika gazeti la Ujerumani Spektrum.

Ndoto zinaweza kueleza mengi kutuhusu kuliko wanasayansi wamedhani hadi sasa. Na kwa kuwaambia wengine ndoto, tunaweza kujisaidia kuona mambo kwa njia mpya, kushinda matatizo, na kukabiliana na hisia.

“Niambie ndoto zako 100 na nitakuambia wewe ni nani,” asema mwanasaikolojia Kelly Bulkeley. Ingawa hii ni kama kujisifu, lakini anafanikiwa katika miujiza kama hii! Tangu katikati ya miaka ya 1980, mwanamke huyo, ambaye mtafiti alimwita Beverly, amekuwa akirekodi ndoto zake kila siku. Tangu wakati huo, amekusanya noti 6,000. Mwanasaikolojia alichagua rekodi 940 kutoka kwao, zilizofanywa mwaka wa 1986, 1996, 2006 na 2016, na, kwa msingi wao, alifanya hitimisho 26 kuhusu tabia ya mwanamke: kuhusu tabia yake, hali ya kihisia, chuki, mahusiano na wengine, hofu, mtazamo wa pesa., afya, utamaduni na maslahi ya kidini. "Hitimisho 23 zimethibitishwa," mwanasaikolojia wa Oregon alisema kwa kiburi.

Uchunguzi huu wa kifani unaunga mkono nadharia ya uhusiano thabiti kati ya kukesha na usingizi, iliyoendelezwa, miongoni mwa wengine, na mwanasaikolojia Michael Schredl wa Taasisi Kuu ya Afya ya Akili huko Mannheim. Kiini cha nadharia: maudhui ya ndoto nyingi yanahusiana sana na maslahi, mapendekezo, wasiwasi na shughuli za mtu katika maisha yake ya kila siku. "Tasnifu hii inachukuliwa kuwa imethibitishwa kwa kiasi kikubwa kati ya wakalimani wa ndoto," anaelezea Schredl. Mwanasaikolojia aliamua, kwa mfano, kwamba ndoto za watu ambao mara nyingi husikiliza muziki, kucheza muziki au kuimba wenyewe, zina muziki zaidi. Na yeyote anayetunga wakati wa mchana huona ndoto kuhusu nyimbo mpya.

1. Ufafanuzi wa ndoto kwa muda mrefu umezingatiwa na wanasayansi kuwa zoezi la pseudoscientific. Lakini kwa mujibu wa data mpya, ndoto kwa kiasi kikubwa inategemea maslahi ya kibinafsi, uzoefu, mapendekezo na matatizo ya mtu.
2. Inawezekana kwamba ndoto hutusaidia kukabiliana na matatizo ya maisha, kukabiliana vyema na hisia nyingi, na kupunguza ukubwa wa kumbukumbu.
3. Kuwaambia wengine kuhusu ndoto zao, mtu hujenga uhusiano wa kihisia pamoja nao, husababisha huruma, ambayo humsaidia kuona mengi kwa njia mpya.

Matukio ya siku iliyotangulia

Mnamo mwaka wa 2017, kikundi cha watafiti wakiongozwa na Raphael Vallat kutoka Chuo Kikuu cha Lyon walichunguza masomo 40 ya jinsia zote mbili kwa wiki moja kuhusu ndoto zao mara baada ya kuamka. Kwa wastani, washiriki walikumbuka ndoto sita wakati huu wa siku. 83% ya ndoto zilihusishwa na uzoefu wa kibinafsi wa masomo. 49% ya matukio haya ya tawasifu yalitokea siku iliyotangulia, 26% sio zaidi ya mwezi mmoja uliopita, 16% zaidi ya mwaka mmoja uliopita, na 18% zaidi ya mwaka mmoja uliopita. Wahusika walikadiria matukio mengi ya kweli ambayo yalitokea katika ndoto zao kama kuchukua jukumu muhimu katika maisha yao. Hata hivyo, hii haikuhusu matukio yaliyotokea siku moja tu kabla ya uchunguzi. Kama Sigmund Freud (1856 - 1939) pia alibainisha, maoni ya siku iliyopita ambayo hutokea katika ndoto yanachukuliwa kuwa ya kawaida na yasiyo ya maana. Kwa kulinganisha, picha kutoka kwa siku za nyuma za mbali, zilizoonekana katika ndoto, zinageuka kuwa kali zaidi, muhimu na mara nyingi hasi kutoka kwa mtazamo wa kihisia. Shida halisi zipo katika 23% ya ndoto. Kwa mfano, mwanafunzi mdogo, akiogopa kwamba hataweza kukabiliana na masomo yake, aliota kwamba alikuwa ameketi na maprofesa wake kwenye tramu na kusubiri alama zake zitangazwe.

Kulingana na uchunguzi wa kisayansi wa mwanafiziolojia I-sabelle Arnulf wa Sorbonne huko Paris, ndoto zinaweza pia kuhusiana na siku zijazo: kwa mfano, mtu ambaye, kwa sababu ya taaluma yake, mara nyingi husafiri kwa safari za biashara, aliona katika kila sehemu ya kumi ndoto zake. maeneo ambayo atakwenda hivi karibuni.

Matokeo ya tafiti hizo ni sehemu ya mfululizo wa uvumbuzi unaowatia moyo watafiti wa kisasa wa ndoto na kusababisha kuibuka kwa nadharia mpya. Kwa mfano, kwamba ndoto ni katika huduma ya maisha ya kijamii ya mtu na kwa hiyo mara nyingi huchukua fomu za ajabu. Kwa hivyo, zinaonyesha mtazamo tofauti wa shida za kihemko, kazi na mifumo ya tabia ambayo inachukua akili ya mwanadamu.

Kwa miaka mingi, utafiti wa matibabu ya usingizi umezingatia hasa usingizi kama mchakato wa neurophysiological. Umuhimu wa ndoto ulipewa umuhimu wa pili. Walizingatiwa kama aina ya epiphenomenon ya usingizi. Mwanasaikolojia Rubin Naiman wa Chuo Kikuu cha Arizona huko Tucson anaamini kwamba ndoto - kulingana na mtazamo - zinaweza kulinganishwa na nyota: "Zinaonekana usiku na kuangaza sana, lakini ziko mbali sana kuwa na maisha yoyote".

Naiman ni wa kikundi kidogo cha watafiti wa ndoto wenye mwelekeo wa kisaikolojia ambao huona ndoto kama jambo linalojitegemea. Kwa ajili yake, hali hizi zisizo za kawaida zilikuwa na kubaki uzoefu wa kibinafsi ambao ni wa thamani fulani kwa afya ya akili na kimwili ya mtu binafsi. Yeye na wenzake wanajaribu kutafuta mifumo katika safari hizi za usiku za mawazo.

Mwanasaikolojia Mark Blagrove na timu yake katika Chuo Kikuu cha Swansea nchini Uingereza wanatumia mbinu za kisayansi za neurophysiological kama vile electroencephalography (EEG) kujibu swali muhimu: Je, ndoto zina kazi? Au ni zao tu la usingizi? Kwa siku kumi, masomo 20 yalihifadhi shajara za kina kuhusu mambo yao ya kila siku na wasiwasi, hofu na uzoefu. Baada ya hapo, walikaa usiku kucha katika maabara ya usingizi wakiwa wamevalia kofia iliyotengenezwa kwa elektrodi vichwani kurekodi shughuli zao za ubongo. Mara kwa mara waliamka na kuulizwa ikiwa wameona chochote katika ndoto zao na, ikiwa ni hivyo, ni nini hasa. Kisha watafiti walilinganisha maudhui ya ndoto na maingizo kwenye shajara. Kwa mfano, ikiwa mtu kwa kweli karibu akaanguka chini ya ngazi, kisha akaona hatua katika ndoto. Au ikiwa mtu alipaswa kujiandaa kwa mtihani katika hali halisi, lakini hakufanya hivyo, kisha katika ndoto akakimbia kutoka kwa anayemfuata.

Kwa nini tunaota? Nadharia mbili za kawaida

Wakati wa usingizi, michakato muhimu ya neurobiological hufanyika katika kumbukumbu, shukrani ambayo ujuzi mpya uliopatikana hukusanywa na kuunganishwa na moja iliyopo. Lakini wanasayansi hawajafikia makubaliano juu ya ikiwa ndoto ni muhimu kwa hii inayoitwa ujumuishaji wa habari kwenye kumbukumbu, au ikiwa inatokea kama bidhaa-msingi wakati kumbukumbu yetu inakagua hisia za mchana usiku. Kulingana na Allan Hobson wa Chuo Kikuu cha Harvard, ndoto hutokea tu kama matokeo ya ubongo kujaribu kutafsiri misisimko ya usiku inayotokezwa na shina la ubongo.

Kinyume chake, mtaalamu wa fiziolojia wa Kifini Antti Revonsuo anaona ndoto kuwa mpango wa mafunzo ya kiakili wa mageuzi. Kwa msaada wake, eti tunajitayarisha kwa hali na changamoto zinazoweza kuwa hatari. Hiyo ni, tunajifunza kukimbia kutoka kwa maadui katika ndoto, kujilinda, kuishi kwa usahihi katika hali dhaifu na kukabiliana na kukataliwa kwa kijamii. Kwa sababu kufukuzwa kutoka kwa kundi kulimaanisha kifo fulani kwa mababu zetu wa mbali. Kwa kupendelea nadharia hiyo, Revonsuo anaonyesha ukweli kwamba theluthi mbili ya ndoto zote za vijana wazima zina mambo ya tishio na mara mbili hasi kama hisia chanya zinaonekana ndani yao. Labda kwa kufanya hivyo, ndoto hutusaidia kushinda shida, kukabiliana vyema na hisia nyingi, na kulainisha kumbukumbu ambazo ni kali sana.

Hasa mara nyingi na kwa bidii watu hujiingiza katika ndoto wakati wa usingizi wa REM (hatua ya harakati za haraka za jicho au usingizi wa REM kwa muda mfupi), lakini ndoto hutokea katika awamu nyingine. Usingizi wa REM una sifa, kati ya mambo mengine, na mawimbi ya ubongo ya umeme katika safu ya mzunguko wa hertz nne hadi saba na nusu. "Mawimbi haya ya theta huwa makali zaidi wakati mtu anaota ndoto za matukio ya kila siku yenye kusisimua," muhtasari wa matokeo ya kwanza ya utafiti. Matokeo ya pili ni yafuatayo: zaidi ya kihisia tukio la kweli lilikuwa, mara nyingi hutokea katika ndoto, tofauti na vitu vidogo vya kila siku visivyo muhimu. Inawezekana kwamba ndoto hutusaidia kwa njia hii kusindika matukio ambayo yanatusisimua.

Lakini kama ilivyopatikana katika kipindi cha utafiti wa Blagrove, matukio yaliyotokea mapema zaidi ya wiki moja hayakuathiri tena idadi na ukubwa wa mawimbi ya theta. "Mawimbi ya Theta yanayoonekana kwenye EEG labda ni onyesho la ukweli kwamba psyche huchakata kumbukumbu halisi, za kweli na za kihemko," mtafiti anaamini. Kwa kuongezea, kikundi cha watafiti kutoka Chuo Kikuu cha Montreal huko Kanada kilirekodi kuongezeka kwa shughuli za mawimbi ya theta kwa watu ambao mara nyingi huota ndoto mbaya: "Inawezekana hii ni onyesho la ukweli kwamba watu hawa wameshughulikiwa kupita kiasi na uzoefu wa kihemko."

Blackrove pia anakumbuka uzoefu wa Francesca Siclari na wenzake. Watafiti hawa wa ubongo waliwaamsha wahusika mara kadhaa wakati wa usiku na kuwauliza juu ya ndoto zao. Kabla ya hili, walikuwa wamegundua mabadiliko katika shughuli nyuma ya gamba la ubongo la masomo mara tu walipoanza kuota. Shukrani kwa hili, wanasayansi wangeweza kusema mapema ikiwa somo, baada ya kuamka, ataweza kuzungumza juu ya ndoto yake au la.

Mafunzo ya hali ya kijamii

Blagrove anaeleza hivi: “Katika usingizi, ubongo huchakata kila aina ya habari ili kuzihifadhi kwenye kumbukumbu. Wakati mwingine utaratibu wa ndoto umeamilishwa kwa hili. Hii hutokea, kwanza kabisa, katika matukio hayo wakati mchakato wa usindikaji unahitaji "hisia zote zinazopatikana na kumbukumbu zote zinazopatikana," kama mtafiti anavyoweka. Anaona kazi muhimu ya ndoto kwa ukweli kwamba wanatufundisha kuishi kwa usahihi katika hali mbalimbali za kijamii. "Kuna uwezekano mkubwa kwamba katika kufanya kazi kupitia mada kama hizo, lazima tutumie habari katika kumbukumbu, ambayo katika hali ya kuamka tunaweza kuiondoa kwa shida kubwa."

Michael Schredl hivi majuzi alibuni mbinu ya kuwahamasisha watu kutafakari ndoto zao. Kama Blagrove, anasadiki: "Tunaweza kujifunza mengi katika ndoto, kwa sababu katika ndoto tunapata matukio ambayo tunaona kuwa ya kweli." Kwa maoni yake, wanataja "psyche ya jumla ya mtu binafsi."

Tafsiri ya ndoto

Kwa mujibu wa nadharia ya daktari wa Austria Sigmund Freud (1856-1939), ndoto hufunua tamaa za kibinadamu ambazo zimekandamizwa, hivi karibuni au mizizi katika utoto. Kwa hivyo, alizingatia tafsiri ya ndoto kama njia kuu ya kukosa fahamu.

Njia ya Schredl inategemea ukweli kwamba watu wanashiriki ndoto zao: moja ya masomo huandika ndoto yake, wengine huisoma. Katika hatua inayofuata, washiriki wa kikundi huuliza maswali kuhusu maisha ya kila siku na matukio halisi katika maisha ya somo ambayo yanaweza kuwa na uhusiano fulani na ndoto. Kisha mhusika anaelezea matukio na hisia katika ndoto ambazo zilimsumbua hasa, zilimathiri au kusababisha hisia zenye uchungu. Anaendelea kutafakari kwa sauti jinsi matukio na hisia katika ndoto zinavyohusiana na matukio na hisia katika maisha halisi, na asingependelea wakati wa kusisimua wa ndoto kuwa tofauti.

Timu ya Blagrove ilijaribu njia hii hivi majuzi. Kwa kusudi hili, mara moja kwa wiki, vikundi viwili vya masomo, watu kumi kila moja, walikusanyika ili kujadili ndoto pamoja. Kundi moja lilitumia mbinu ya Schredl, lingine mbinu sawa na daktari wa magonjwa ya akili wa Marekani Montague Ullman.

"Njia zote mbili ziliruhusu washiriki kufikia hitimisho muhimu," anasema Blagrove. Mada ziliripoti kwamba sasa wanaelewa kwa uwazi zaidi jinsi uzoefu wa zamani unavyoathiri maisha yao ya sasa, na kwamba sasa wanatumia ndoto kuboresha hali zao za kila siku. Kwa kuongezea, inadaiwa waligundua jinsi ndoto na ukweli zimeunganishwa kwa kila mmoja. Kwa mfano, mwanafunzi mmoja mchanga aliota kukimbia chini ya ngazi ya marumaru katika jiji la utoto wake. Hapo chini aliona yuko katika nchi yake mpya. Ngazi hiyo ilimkumbusha juu ya ngazi katika nyumba ya likizo ambapo yeye na familia yake walitumia likizo yao ya mwisho pamoja kabla ya kuhamia. Mwanafunzi huyo alitambua kwamba anatamani sana familia yake kuliko alivyofikiri.

Wanakikundi walisisitiza kwamba kazi katika kikundi iliwasaidia hasa. Walikiri kwamba shukrani kwake, walielewa miunganisho ambayo wao peke yao hawangedhani.

Athari hii ya timu Blagrove ilipata kila alipozungumza na wengine kuhusu ndoto zao kama sehemu ya mradi wake wa Kitambulisho cha Dreams. Msanii Julia Lockheart alionyesha kila moja ya ndoto hizi kama uchoraji. Kitendo hicho kimekuwa maarufu hivi karibuni hivi kwamba katika maeneo tofauti - kwa mfano, nyumbani kwa Freud huko London - matukio hufanyika wakati ambao watu huzungumza juu ya ndoto zao mbele ya umma na kisha kuzijadili pamoja. Kama Blagrove anavyosema, hadithi kama hizo kila wakati huamsha hisia ya kuwa mali ya msimulizi ndani yake.

Tangu wakati huo, mwanasaikolojia alianza kupima nadharia yake ya hivi karibuni, kulingana na ambayo tuna ndoto, ili kuwaambia wengine juu yao. Kweli, tunasahau haraka maono yetu mengi ya usiku, lakini yale muhimu zaidi bado yanabaki kwenye kumbukumbu zetu. Kwa kushiriki ndoto na mtu, ambayo kwa kawaida hufanyika na mpenzi, familia au marafiki, basi "washiriki katika mazungumzo wanaweza kuwa karibu kihisia," anapendekeza Blagrove. Kulingana na yeye, ndoto ni matukio kutoka kwa kina cha fahamu, hakuna kitu cha kibinafsi kinaweza kuwa. "Kumwambia mtu kuhusu ndoto zako kutahamasisha uelewa kwa wasikilizaji."

Katika utafiti mwingine ambao haujachapishwa, timu ya Blagrove iliuliza masomo 160 ni mara ngapi walijifunza kuhusu ndoto za watu wengine. Ilibadilika kuwa mara nyingi hii inatokea, uwezo wao wa kuelewa hisia za watu wengine ni bora zaidi. Lakini wakati huo huo, mwanasaikolojia anasisitiza: hii kwa njia yoyote inathibitisha kwamba "kushiriki ndoto, unaongeza viashiria vya uelewa kwa wasikilizaji."

Schroedl pia aliuliza watu kumwanzisha katika ndoto zao: theluthi moja ya wale waliohojiwa walimwambia ndoto wiki moja iliyopita, theluthi mbili walifanya hivyo mwezi uliopita. Hiyo ni, ilifanyika "mara nyingi", kama mtafiti anavyosema. Mwanasayansi mwenyewe amekuwa akirekodi ndoto zake tangu 1984, katika kipindi hiki ameunda rekodi karibu 14,600. Kama anavyoeleza, "hatuzungumzii juu ya tafsiri ya ndoto kwa maana ya psychoanalysis classical." Kusudi lake lilikuwa kuangazia mifumo na uhusiano fulani. Ili kufanya hivyo, anaweka habari juu ya ndoto zake kwenye hifadhidata na anaonekana, kwa mfano, ikiwa anaona katika ndoto harufu nzuri, hasi, isiyo ya kawaida au ya kila siku na anaunganisha katika ndoto zake.

Ndoto Huhimiza Mawazo Yanayofaa

Kulingana na yeye, kwa mfano, mfano wa ndoto ambayo mateso yanafanyika ni wazi: mtu anaogopa kitu na kukimbia - hii ni mfano wa mfano wa tabia katika maisha ya kila siku wakati mtu anajaribu kuepuka hali mbaya. hali. "Haijalishi kama anakimbia katika usingizi wake kutoka kwa monster bluu, kimbunga au Doberman ambaye anatoa meno yake. Katika kesi hii, mtu anapaswa kuchambua tabia yake ya kukaa (epuka) katika maisha halisi, "anasema mwanasaikolojia.

Hata hivyo, usingizi huchakata kwa ubunifu hisia zetu. Jambo ambalo hutuhusisha kihisia wakati wa mchana, linazidisha na kuweka matukio katika "muktadha mpana," kama Schredl anavyoweka. Ndoto hiyo inaunganisha matukio ya hivi majuzi na yale ya awali, huingia kwenye kifua cha kumbukumbu zetu na kutunga kutokana na kile inachopata filamu tata na za kitamathali. Mark Blagrove, baada ya miaka ya mashaka juu ya maana ya ndoto, hivi karibuni amekuja kushiriki maoni haya.

Je! ni kuhusu ngono katika ndoto?

Ndoto nyingi (ingawa) zinahusiana moja kwa moja na ngono, kulingana na daktari wa neva Patrick McNamara wa Chuo Kikuu cha Boston. Kama anavyoamini, hata ikiwa ndoto si za tabia ya kuchukiza, mara nyingi hujitolea kutimiza tamaa za ngono katika roho ya nadharia ya Darwin ya mageuzi. Mwanasayansi hutegemea data mbalimbali zilizopatikana kwa nguvu: wanaume mara nyingi huota mapigano ya fujo na wanaume wengine, ambao, kwa mtazamo wa mageuzi, wanashindana nao katika usambazaji wa jeni zao. Wanawake wana uwezekano mkubwa wa kuota mizozo ya maneno na wanawake wengine. Kwa kuongeza, wakati wa awamu ya usingizi wa haraka (REM) katika jinsia zote mbili, maudhui ya homoni za ngono katika damu huongezeka. Katika awamu hii ya usingizi, ambayo ni muhimu kwa ndoto, maeneo ya ubongo yanayohusiana na furaha na ngono ni kazi sana. Na wakati wanasayansi walikandamiza awamu ya usingizi wa REM katika panya za watu wazima, basi wanyama hawa baadaye hawakuwa na nguvu. Kwa hivyo ni wazi kwa McNamara kwamba ndoto ni muhimu tu kwa afya bora ya kibaolojia na mabadiliko kama vile maisha ya uchao.

Wakati mwingine ndoto huwahimiza watu kutazama vitu au matukio fulani kwa njia mpya. Wanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Tasmania walionyesha baadhi ya masomo video ya shambulio la kigaidi la Septemba 11, 2001, na wengine sehemu ya mhadhara. Wale ambao walitazama video kuhusu shambulio la kigaidi hawakuona tukio hilo mara nyingi zaidi katika ndoto zao, lakini pia walianza kuelewa maana yake kwa undani zaidi. Blackrove alipata jambo hili mwenyewe: "Mara moja tulikuwa na haraka ili tusichelewe kwenye ukumbi wa michezo kwa utengenezaji wa Harry Potter. Lakini watoto walisita. Hii "ilimkasirisha" mwanasayansi kidogo, na anasema aliwaadhibu watoto. Usiku aliota ndoto: "Nilitweet kitu na tweet iliishia na maneno kwa herufi kubwa. Kwa hivyo nilipiga kelele." Kisha, kwenye Twitter, mtu alijibu, "Usitumie vyema tweets zako."

"Ninajua kwa hakika kwamba katika hali kama hizi sikupaswa kupiga kelele kwa watoto, lakini ndoto tu ilinisaidia kuelewa hili," mwanasaikolojia anasema. Tangu wakati huo, yeye humenyuka kwa utulivu zaidi kwa watoto. Ndoto mara chache humwambia mtu "kitu kipya kabisa, lakini humpa fursa ya kutazama mambo kutoka kwa pembe tofauti," alisema. "Na motisha hizi za mawazo zinaweza kuwa muhimu sana kwa ukuaji wa kibinafsi."

"Ndoto ni nzuri kwa afya" - hii ni hitimisho la mwenzake Rubin Nyman. Ni manufaa kwa psyche na mwili. Mwanasaikolojia wa Marekani anaamini kwamba sasa kuna "janga la utulivu". Kwa sababu watu wengi hulala kidogo sana, hutumia wakati mdogo sana katika usingizi wa REM. Lakini ni saa mbili za awamu hii kwamba vikao vya kuvutia zaidi katika sinema ya usiku hufanyika. Kwanza kabisa, asubuhi, kwa sababu usingizi wa REM ni kawaida sana wakati huu wa siku.

Kulingana na kura ya maoni ya 2016 ya Taasisi ya Kisosholojia ya YouGov, ni 24% tu ya Wajerumani wanaolala kwa muda wa kutosha kuamka peke yao. Kila mtu mwingine huacha usingizi licha ya matakwa yao, na ndoto zao pia hukatizwa ghafla. Adui mwingine wa usingizi wa REM ni pombe. “Bia, divai, na pombe kali nyinginezo hukandamiza usingizi wa REM kwa njia hususa,” aeleza Nyman. Kwa kuongeza, mtu anayelala mlevi huamka usiku mara nyingi zaidi kuliko kawaida. Kinachoongezwa kwa haya ni matatizo mengine ya usingizi ambayo pia huathiri vibaya usingizi wa REM, kama vile apnea - kukamatwa kwa kupumua usiku kwa kutishia maisha. Kwa maneno mengine, inasema mengi juu ya ukweli kwamba idadi ya watu inakabiliwa na upungufu wa usingizi wa REM.

Rubin Nyman, mwanasaikolojia: "Kuota ni nzuri kwa afya"

Ikiwa afya inakabiliwa na hili, hakuna mtu anajua bado. Lakini ikiwa tutazingatia kazi zinazofikiriwa za ndoto, basi hii ni "uwezekano mkubwa", anasema Nyman na inathibitisha hili kwa majaribio mbalimbali kwa wanadamu na wanyama. Kupata usingizi wa kutosha wa REM kuna uwezekano wa kuimarisha upinzani wa mwili. Baadhi ya tafiti zinaonyesha kuwa inaweza kulinda dhidi ya PTSD. Wataalamu wa magonjwa ya akili katika Chuo Kikuu cha Rutgers walichambua, kwa mfano, zaidi ya wiki moja usingizi wa masomo 17 ambao walilala nyumbani. Baada ya hapo, washiriki waliletwa katika hali maalum muhimu kwa ajili ya utafiti: walionyeshwa picha za vyumba vilivyoangaziwa na mwanga wa rangi tofauti. Katika baadhi ya matukio, masomo yalipata mshtuko mdogo wa umeme. Hii iliwafanya kuogopa vyumba fulani. Wahusika walio na usingizi wa muda mrefu na bora wa REM walipata woga mdogo walipoona "vyumba hatari". Kwa ujumla, watu ambao hawakupata PTSD baada ya tukio la kutisha walikuwa na mawimbi mengi ya theta katika maeneo ya mbele ya ubongo wakati wa usingizi wa REM kuliko watu walio na ugonjwa huu wa akili. Inawezekana kwamba shughuli kama hizo za ubongo zinaonyesha uwezo wake wa usindikaji mzuri zaidi wa matukio ya kiwewe yaliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu.

Anayeshiriki atashinda

Katika masomo mengine, ukosefu wa usingizi wa REM au usingizi duni umehusishwa na kuongezeka kwa uwezekano wa maumivu, kupungua kwa kinga, kupungua kwa upinzani dhidi ya maambukizi, matatizo ya kumbukumbu, na huzuni. Hata hivyo, bado hakuna ushahidi wa kutosha wa uhusiano huu. Lakini Nyman na wenzake wamejiwekea lengo kubwa zaidi: Wanatetea kuchanganya sayansi ya utafiti wa usingizi wa REM na utafiti wa kisaikolojia juu ya ndoto na maana zao. Kwa kufanya hivyo, wanataka kurudi kulala maana ambayo imepotea katika duru pana za jamii ya Magharibi.

"Tutafanya jambo jema ikiwa tutarudisha usingizi kwa ufahamu wa umma," mwanasaikolojia huyo anasema, "kwa sababu ndoto ni moja ya misingi ya msingi ya mawazo yetu." Kwa mujibu wa hili, yeye hupanga miduara nchini Marekani ambapo watu hukusanyika katika makanisa, majengo ya vyama mbalimbali, vituo vya jumuiya au hoteli na kujadili ndoto zao. Nyman anapendekeza kufanya vivyo hivyo huko Ujerumani: "Miduara hii ni nzuri: unaweza kuona jinsi watu ndani yao wanavyokua ndani."