Majitu ya Amerika Kaskazini, kama mahali pengine

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Watu wengi wa ulimwengu katika sehemu zote za ulimwengu wamehifadhi hadithi na hadithi za zamani juu ya watu wa kimo kikubwa ambao waliishi pamoja na watu wa kawaida hapo zamani. Amerika ya Kaskazini sio ubaguzi, ambapo kumbukumbu ya makabila ya majitu imehifadhiwa katika sehemu mbalimbali za bara.

Kwa mfano, katika hadithi za kikundi cha kaskazini cha makabila ya Payute, makubwa yenye nywele nyekundu yanatajwa. Payutes waliwaita "si-te-cash" na wakapigana nao mara kwa mara. Aliishi "si-te-cash" katika eneo la jimbo la kisasa la Nevada. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, wazao wa mwisho wa Wahindi ambao waliishi katika Bonde la Yosemite (California) walisimulia hadithi kuhusu watu wa kimo kikubwa ambao walikuja katika nchi zao muda mrefu kabla ya kuonekana kwa watu weupe. Majitu haya yaliitwa "oo-el-en" na Wahindi. Walionwa kuwa watu waovu kwa sababu walikuwa walaji nyama na Wahindi wenyeji walipigana nao. Kulingana na hadithi, majitu hao hatimaye waliangamizwa na miili yao kuchomwa moto.

Wahindi wa Pawnee wana hadithi kwamba watu wa kwanza duniani walikuwa majitu. Walikuwa wakubwa sana hivi kwamba hata nyati aliyekuwa karibu nao alionekana kama kibete. Jitu kama hilo, kama hadithi inavyosema, angeweza kubeba nyati kwenye mabega yake na kumpeleka kambini. Lakini hawa wakuu sio tu hawakuogopa chochote, lakini pia hawakumtambua Muumba (katika Pawnee - "Ti-ra-va"). Kwa hiyo, walifanya mambo bila kufikiria hata kidogo matokeo yao. Mwishowe, Muumba alichoka na jambo hili na akaamua kuwaadhibu majitu. Aliinua maji ya vyanzo vyote (yaani, alifanya gharika kubwa), ardhi ikawa kioevu na majitu mazito yalizama kwenye matope haya.

Katika mapokeo ya mdomo ya Wahindi wa Sioux na Delaware, hadithi imehifadhiwa kuhusu kabila la majitu, ambao walikuwa na ukuaji mkubwa na nguvu, lakini walikuwa waoga. Wahindi waliwaita "Alleghevi" na walipigana nao mara kwa mara. Mto na Milima ya Allegheny katika majimbo ya mashariki ya Maryland, Pennsylvania, Virginia yalitajwa katika kumbukumbu zao. Kulingana na hadithi, makabila haya ya majitu yalifukuzwa kutoka kwa miji yao yenye ngome na makabila ya kinachojulikana kama Ligi ya Iroquois (kuonekana kwake kulianza karne ya 16). Mabaki ya majitu hao walikimbilia eneo la jimbo la kisasa la Minnesota, ambako hatimaye waliangamizwa na Wahindi wa Sioux.

Wahindi wa Chippewa (Minnesota) na Wahindi wa Tawa (Ohio) wana mila sawa kwamba watu wa kwanza waliokaa katika nchi hizi walikuwa majitu wenye ndevu nyeusi. Lakini baadaye majitu mengine yenye ndevu nyekundu yalikuja. Waliharibu ndevu nyeusi na kuteka ardhi hizi. Kuna hadithi nyingi zinazofanana kuhusu majitu ya kale kati ya makabila ya Wahindi wa Amerika Kaskazini.

Watu wa kimo kikubwa pia wanajulikana katika zama zetu. Kulingana na Guinness Book of Records, mtu mrefu zaidi wa karne ya 20 aliishi Marekani. Jina lake lilikuwa Robert Wedlow (1918 - 1940) na urefu wake ulifikia cm 272. Alizaliwa katika familia ya watu wa urefu wa kawaida, lakini akiwa na umri wa miaka 5 alilazimika kuvaa nguo za kijana mwenye umri wa miaka 17..

Sasa katika jimbo la Washington anaishi kijana mrefu zaidi duniani - Brendan Adams (aliyezaliwa 1995), urefu wake ni 224, cm 8. Alizaliwa katika familia ya kawaida ya Marekani, lakini tayari katika miezi 12 imeongezeka hadi ukubwa wa tatu- mtoto wa mwaka. Katika umri wa miaka minane, Adams alifikia saizi ya mtu mzima, ambayo ilisababisha machafuko kati ya madaktari. Baadaye waligundua kuwa sababu za ukuaji huu ziko katika hali isiyo ya kawaida katika kromosomu za mvulana. Brendan alikuwa na viungo "vilivyopanuliwa" visivyo vya kawaida. Kama madaktari walivyoanzisha, ukuaji wake zaidi ungesababisha kifo, kwa hivyo kwa msaada wa taratibu maalum na dawa, waliweza kusimamisha ukuaji wa Adams mnamo 2008. Miongoni mwa magonjwa mengi ya kimwili ambayo kijana mwenye bahati mbaya anaugua, kulikuwa na kupotoka nyingine isiyo ya kawaida. Madaktari waliweza kuzuia ukuaji wa mwili wa kijana, lakini hawakuweza kukabiliana na meno yake. Sio kwa ukubwa wao, lakini kwa idadi ya meno. Katika miaka michache iliyopita, meno 12 "ya ziada" yameondolewa. Umuhimu wa ukweli huu utakuwa wazi wakati wa uwasilishaji zaidi wa nyenzo.

Ukweli wa kuonekana kwa makubwa ya kisasa ni nadra. Hizi ni kesi nadra za kipekee. Na makubwa kama haya huzaliwa katika familia za watu wa urefu wa kawaida. Madaktari wana mwelekeo wa kuelezea jambo hili kama kushindwa kwa kijeni au kasoro katika muundo wa kijenetiki wa binadamu. Lakini zinaweza kusababishwaje? Je, tunaweza kudhani kwamba haya ni matokeo ya udhihirisho wa chembe za urithi zilizorithiwa na mwanadamu wa kisasa kutoka kwa jamii tofauti ya majitu ambayo yalikuwepo zamani za mbali? Dhana za kisasa za ukuzaji wa spishi za Homo sapience haziwapi nafasi yoyote kwa majitu wenye akili katika mageuzi yake. Hii inadaiwa kuwa ni kwa sababu ya ukosefu wa data muhimu ya kianthropolojia. Walakini, kuna data kama hiyo. Mabaki ya mifupa ya watu wa kimo kikubwa yalipatikana katika nyakati za kale (ambayo imethibitishwa katika vyanzo vilivyoandikwa) na katika nyakati za kisasa katika sehemu mbalimbali za dunia. Eneo la Amerika Kaskazini sio ubaguzi. Idadi kubwa zaidi ya mabaki makubwa yalipatikana nchini Merika katika karne ya 19. Kwa bahati mbaya, idadi kubwa ya matokeo hayakufanywa na wataalamu bali na wafanyakazi wa ujenzi, wakulima, wachimbaji madini. Ugunduzi mwingi ulipotea kwa njia isiyoweza kurekebishwa, lakini uvumbuzi mwingine haukurekodiwa tu, lakini matokeo yenyewe yaliishia kwenye makumbusho au makusanyo ya kibinafsi. Walakini, hatima yao zaidi ilikuwa ya kusikitisha. Mabaki yaliyopatikana ya majitu na vitu vilivyoandamana nao viliangamia kwa moto au mafuriko, au kutoweka kwa njia ya kushangaza. Kwa hali yoyote, zaidi ya miaka mia mbili iliyopita, tatizo la kuwepo kwa mbio ya majitu katika nyakati za kale kwa sababu fulani haijawavutia wanaanthropolojia wa kitaaluma na wanaakiolojia. Lakini hata habari hiyo ndogo kuhusu waliopotea, ambayo imesalia hadi leo, inatuwezesha kufanya utafiti wa awali wa siri hii ya kihistoria. Uchaguzi wa ukweli hapa chini, bila shaka, sio kamili, lakini kwa msaada wake hitimisho fulani zinaweza kutolewa kuhusu mbio za kale za makubwa.

Mnamo 1911, mabaki yalipatikana katika Pango la Lovelock (kilomita 112 kutoka Reno, Nevada), kwa kiasi kikubwa kupita ukuaji wa kawaida wa binadamu. Kipengele chao tofauti kilikuwa nywele zao za rangi ya shaba zilizohifadhiwa. Ukuaji wa mabaki ya mummified ulianzia cm 198 hadi 250. Wanasayansi hawakuwa na muda wa kuchunguza mummies. Baadhi ya vitu vilivyopatikana viliibiwa na wafanyikazi wa eneo hilo, vilivyobaki vilichomwa moto tu. Sampuli chache tu za mifupa na fuvu zimesalia, ambazo ziliishia kwenye Jumba la Makumbusho la Jumuiya ya Kihistoria ya Jimbo la Nevada (Reno) na Jumba la Makumbusho la Humboldt County (Nevada). Moja ya fuvu zilizosalia zilikuwa na urefu wa karibu cm 30. Hii ni moja ya mifano ya nadra wakati mabaki ya jitu la kale yanaweza kuonekana katika maonyesho ya makumbusho.

Miaka 20 baadaye, katika Februari na Juni 1931, mifupa miwili mikubwa zaidi iligunduliwa kwenye Ziwa Humboldt (katika eneo lile lile karibu na Lovelock). Ya kwanza ilikuwa na urefu wa sentimita 259 na ilikuwa imefungwa kwa kitambaa kwa njia sawa na desturi za kale za mazishi za Misri. Ukuaji wa mifupa ya pili ilifikia mita 3. Habari juu ya matokeo haya iliripotiwa mnamo Juni 19, 1931 na gazeti la "Review-Miner", lakini hatima zaidi ya mabaki haya hayakuandikwa. Mnamo 1939, mifupa mingine yenye urefu wa cm 231 ilipatikana katika shamba la Friedman karibu na Lovelock, ambayo iliripotiwa tena katika gazeti hilo hilo mnamo Septemba 29.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, kuna idadi kubwa ya ripoti juu ya ugunduzi wa mifupa mikubwa ya binadamu nchini Marekani. Hata hivyo, katika hali nyingi hakuna data sahihi, inaonyeshwa tu kwamba mifupa ya ukubwa mkubwa yalipatikana. Kwa hiyo, katika seti hii ya habari, nitatumia hasa mambo hayo ambayo yanaonyesha ukubwa wa mabaki ya mfupa.

Mnamo 1833, walipokuwa wakichimba kwenye Ranchi ya Lompoc (California), askari waligundua mabaki ya mifupa ambayo ni ya mtu mwenye urefu wa zaidi ya m 3.5. Shoka kubwa za mawe na vitu vingine vya kale vilipatikana karibu. Fuvu lilikuwa na safu mbili za meno kwenye taya ya juu na ya chini. Ugunduzi huo ulisababisha hasira ya Wahindi wa ndani na mifupa kuzikwa tena.

Mnamo mwaka wa 1872, karibu na mji wa Seneca (Ohio), kilima (mlima wa mazishi) kilichimbwa kilicho na mazishi ya mifupa matatu, ambayo urefu wake ulikuwa juu ya cm 240. Mifupa ilikuwa kubwa sana, kwa mujibu wa ukuaji. Mafuvu ya kichwa yalikuwa na safu mbili za meno kwenye taya ya juu na ya chini. Mnamo mwaka wa 1978, fuvu kubwa la kichwa la mwanadamu lilifukuliwa wakati wa uchimbaji katika Kaunti ya Ashtabula, Ohio. Ukubwa wake ulikuwa hivi kwamba fuvu lingeweza kuvikwa kwa urahisi kama kofia ya chuma kichwani mwa mtu mzima.

Mnamo 1877, karibu na Evreki, Nevada, watafutaji wa madini walifanya kazi ya kuchimba dhahabu katika eneo la jangwa lenye miamba. Mmoja wa wafanyikazi aligundua kwa bahati mbaya kitu kikitoka kwenye ukingo wa moja ya miamba. Watu walipanda mwamba na kushangaa kukuta mifupa ya binadamu ya mguu na mguu wa chini pamoja na patella. Mfupa uliwekwa kwenye mwamba na watafiti waliuweka huru kutoka kwa mwamba kwa pikipiki. Wakiwa wamethamini ugunduzi huo usio wa kawaida, wafanyakazi waliuleta Evreka. Jiwe ambalo mguu uliobaki uliwekwa ndani yake ilikuwa quartzite, na mifupa yenyewe ikawa nyeusi, ambayo ilisaliti umri wao mkubwa. Mguu huo ulivunjwa juu ya goti na uliwakilisha kiungo cha goti na mifupa isiyobadilika ya mguu na mguu. Madaktari kadhaa waliichunguza mifupa hiyo na kuhitimisha kwamba mguu huo bila shaka ulikuwa wa mtu wa kale. Lakini kipengele cha kuvutia zaidi kilikuwa saizi ya kupatikana - sentimita 97 kutoka kwa goti hadi mguu. Mmiliki wa kiungo hiki wakati wa uhai wake alikuwa na urefu wa sentimita 360. Na umri wa quartzite ambayo fossil ilipatikana iliamuliwa katika miaka milioni 185, ambayo ni, siku ya kuzaliwa ya dinosaurs. Magazeti ya ndani yalishindana kuripoti hisia hizo. Moja ya makumbusho ilituma watafiti kupata kwa matumaini ya kupata mifupa iliyobaki, lakini, kwa bahati mbaya, hakuna kitu kingine kilichopatikana.

Mnamo 1879, wakati wa kuchimba Mlima karibu na Breversville, Indiana, mifupa ya binadamu ilipatikana kwa urefu wa cm 295. Karibu na shingo ya mifupa ilikuwa mkufu wa mica. Mabaki ya mifupa yalikusanywa na kuhifadhiwa kwenye kinu cha karibu. Lakini mnamo 1937, mabaki haya yaliharibiwa na mafuriko.

Mnamo mwaka wa 1885, barua ya kuvutia sana ilichapishwa katika reputable American Antiquarian (buku la 7). Kundi la watafiti kutoka Taasisi ya Smithsonian walichimba maund kubwa karibu na mji wa Gasterville, Pennsylvania, na kwa kina kifupi wakagundua shimo lililokuwa limefunikwa kwa njia mbaya. Mazishi hayo yalikuwa na mifupa ya mtu mzima mwenye urefu wa cm 218 na mifupa kadhaa ya watoto ya ukubwa tofauti. Mabaki ya mifupa yalifunikwa na mikeka iliyofumwa kwa nyasi au mwanzi. Taji ya shaba ilivaliwa kwenye paji la uso la mifupa ya mtu mzima, na shanga za mfupa zilipamba mifupa ya watoto. Lakini kupatikana kwa kuvutia zaidi kulipatikana kwenye vault ya crypt. Ilibadilika kuwa maandishi katika fonti isiyojulikana. Ujumbe huo ulisema kwamba hii ni moja ya matokeo makubwa zaidi ya wakati wetu, ambayo inapaswa kusababisha marekebisho ya historia ya kale ya bara. Walakini, hakuna kitu cha aina hiyo kilichotokea. Matokeo yote yaliwekwa kwa uangalifu na kutumwa kwa Taasisi ya Smithsonian, utafiti wao zaidi haukufanywa, au haukuwekwa wazi. Hisia kuhusu ugunduzi wa script ya kale isiyojulikana huko Amerika haikufanyika.

Mnamo 1891, katika mji wa Crittenden (Arizona), wakati wa kujenga msingi wa nyumba kwa kina cha mita 2.5, wafanyakazi walijikwaa kwenye sarcophagus ya mawe. Walipofanikiwa kusonga kifuniko, ndani walipata mabaki ya mifupa yenye urefu wa cm 275, ambayo ilianguka ndani ya vumbi wakati ilifunguliwa.

Rekodi ya Chicago mnamo Oktoba 24, 1895 iliripoti ugunduzi wa kilima cha mazishi karibu na Toledo, Ohio, ambacho kilikuwa na mifupa 20 katika nafasi ya kukaa na kuelekea mashariki. Ukuaji wa mifupa haukuonyeshwa, lakini barua hiyo ilisema kwamba ukubwa wa meno ni mara mbili ya ukubwa wa meno ya wanadamu wa kisasa. Hiyo ni, ukuaji wa watu hawa wakati wa maisha unapaswa kuzidi mita 3. Na hii ni kwa kundi zima la watu 20. Kwa kuongeza, nyuma ya kila takwimu iliwekwa bakuli na michoro za hieroglyphic zilizochongwa kwa uangalifu. Huko Minnesota mnamo 1888, mabaki ya mifupa 7 yalipatikana yenye urefu wa cm 213 hadi 244, kama ilivyoripotiwa na Pioneer Press mnamo Juni 29, 1888.

Lakini kaburi kubwa zaidi la majitu ya zamani liligunduliwa mnamo Agosti 1871, kama ilivyoripotiwa na Daily Telegraph mnamo Agosti 23 ya mwaka huo huo. Daniel Fredinburg na marafiki zake walikuwa wakichimba shamba lake karibu na mji wa Cayuga (karibu kilomita 80 magharibi mwa Maporomoko ya Niagara, New York). Katika kina cha mita 1, 5 hadi 2, walijikwaa kwenye uwanja mkubwa wa mazishi. Mazishi yalifanywa katika mashimo rahisi, mara nyingi iko moja juu ya nyingine. Makaburi 200 hivi yalipatikana! Mabaki yote ya mifupa yalikuwa ya watu wa ukuaji mkubwa, kwa wastani kufikia m 2.5. Mifupa kadhaa ilikuwa na urefu wa mita 3 na kadhaa - m 2. Mifupa moja tu iliyopatikana ilikuwa ya mtu wa urefu wa kawaida. Shanga za mawe zilipatikana kwenye shingo za mifupa yote. Katika mazishi, shoka za mawe, tomahawk zilizo na vilele vya mawe vya fomu ya jadi kwa Wahindi, na mabomba makubwa ya kuvuta sigara pia yalipatikana. Mafuvu ya waliozikwa yalikuwa na maumbo tofauti na mengi yalikuwa na athari za kifo cha kikatili (kugawanyika kwa fuvu, dents kutoka kwa vipigo, nk). Ugunduzi wa eneo la mazishi ya zamani uliamsha shauku kubwa kati ya wakaazi wa eneo hilo na wengi walijishughulisha na uchimbaji usioidhinishwa wa makaburi (eneo la shamba lilifikia ekari 150) kwa matumaini ya kupata dhahabu na fedha. Mafuvu mengi yalichukuliwa na mfugaji hatimaye alilazimika kujaza eneo la uchimbaji. Hakuna masomo zaidi yaliyofanywa.

Katika gazeti la "Nature" mnamo Desemba 17, 1891, barua ilichapishwa kwamba wakati wa uchimbaji wa kilima kikubwa cha mazishi huko Ohio, mazishi ya mapacha ya mwanamume na mwanamke wa urefu mkubwa yaligunduliwa. Mifupa ya kiume ilikuwa imevaa vazi kubwa la shaba: kofia, viunga, nusu-silaha iliyofunika kifua na tumbo. Shingoni mwake kulikuwa na mkufu wa meno ya dubu iliyopambwa kwa lulu.

Mnamo 1903, wakati wa uchimbaji wa kilima cha mazishi kwenye Fish Creek (Montana), Profesa S. Farr na kikundi cha wanafunzi kutoka Chuo Kikuu cha Princeton waligundua mazishi ya jozi ya mwanamume na mwanamke. Mifupa yote miwili ilikuwa na urefu wa takriban sm 270. Mnamo mwaka wa 1925, wapenzi kadhaa wa mambo ya kale walichimba kilima kidogo huko Volkerton, Indiana, na kupata mifupa minane ya binadamu yenye urefu wa cm 240 hadi 270. Aidha, mazishi haya ya pamoja yalikuwa na mabaki ya shaba. silaha na silaha …

Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, Alan Macshire fulani alifanya kazi kama mhandisi wakati wa ujenzi wa uwanja wa ndege kwenye Kisiwa cha Shemya (kikundi cha Visiwa vya Aleutian). Alisema kuwa wafanyikazi walifungua moja ya vilima na kupata mafuvu kadhaa makubwa ya kisukuku, vertebrae na mifupa ya mguu. Mafuvu yalifikia urefu wa 58 cm na upana wa 30 cm. Majitu ya kale yalikuwa na safu mbili za meno na vichwa vya gorofa visivyo na usawa, ambayo, inaonekana, ilikuwa matokeo ya ulemavu wa fuvu. Kila fuvu lilikuwa na uwazi wa pande zote nadhifu juu - matokeo ya upasuaji wa trepanning. Mifupa ya mgongo, pamoja na fuvu, ilikuwa kubwa mara tatu zaidi ya ile ya wanadamu wa kisasa. Urefu wa mifupa ya shin ulikuwa kati ya sentimita 150 hadi 180. Kwa hivyo, wakati wa maisha yao, watu hawa walikuwa na urefu wa zaidi ya mita 3. Hadithi hii McSheer aliiambia katika barua yake, iliyotumwa kwa moja ya programu za televisheni za Marekani tayari katika miaka ya 60. Barua hiyo pia ilisema kuwa mabaki yote ya mifupa yalikusanywa na kuondolewa na wafanyikazi wa Taasisi ya Smithsonian …

Mnamo Agosti 1947, uvumbuzi wa kuvutia ulifanywa katika kile kinachoitwa Mkoa wa kijiolojia wa Mabonde na Ridges, unaoenea kutoka Nevada ya kusini kupitia Bonde la Kifo maarufu (California) hadi Arizona. Katika eneo hili kubwa, mapango 32 yaligunduliwa, ambayo baadhi yake yalikuwa na uvumbuzi wa kiakiolojia. Katika moja ya mapango haya katika jangwa la Colorado, Dk. Bruce Russell na Dk Daniel Bowie walipata mummies kadhaa za kiume zilizohifadhiwa vizuri kutoka urefu wa cm 240 hadi 275. Inashangaza, mummies walikuwa wamevaa aina fulani ya koti na urefu wa magoti. suruali fupi. Nguo hizo zilitengenezwa kwa ngozi ya kijivu kutoka kwa mnyama asiyejulikana. Hatima zaidi ya matokeo haya haijulikani.

Mnamo 1965, mifupa ya jitu, urefu wa 266 cm, ilipatikana chini ya mwamba wa mwamba kwenye bonde la Holly Creek katikati mwa Kentucky.

Mabaki makubwa ya mifupa ya watu wa kale yaligunduliwa mwaka wa 1923 katika Grand Canyon (Arizona). Hizi zilikuwa mbili zilizoharibiwa (!) Mifupa ya binadamu yenye urefu wa cm 457 na urefu wa cm 549. Hakuna kinachojulikana kuhusu hatima yao zaidi.

Kuna shuhuda nyingi kama hizi za uvumbuzi wa mabaki ya majitu ya zamani kwenye vyombo vya habari vya Amerika. Katika karne ya 19, ikawa maarufu kuchapisha historia ya kaunti binafsi, haswa katika majimbo ya mashariki. "Hadithi" hizi zilikuwa na habari za kijiografia, kijiolojia, na kihistoria kuhusu kaunti. Na pia wanataja mara kwa mara ukweli wa kupatikana kwa mifupa kubwa ya binadamu tangu wakati wa kuonekana kwa walowezi wa kwanza wa Uropa hapa. Lakini katika siku hizo sayansi kama vile akiolojia haikuwepo, kwa hivyo habari hii haikuwa na habari maalum. Walakini, hata kutokana na uteuzi mfupi wa ukweli uliowasilishwa hapa, ni wazi kwamba mabaki ya mifupa ya majitu ya zamani yamepatikana kila wakati kwenye mabonde ya mito ya Mississippi na Ohio katika karne zilizopita. Na mara nyingi sana hupatikana katika mazishi chini ya vilima vya bandia - vilima.

Kulingana na picha ya kisasa ya kiakiolojia, eneo hili la mabonde ya mito miwili mikubwa lilikuwa kitovu cha kuenea kwa tamaduni za kilimo zilizoendelea vya kutosha, ambazo zilibadilisha kila mmoja kwa milenia mbili mfululizo. Katika masomo ya Marekani, wao ni kawaida inajulikana kama "Mound Builder Cultures." Kwa msingi wa tafiti nyingi za kiakiolojia za eneo hili, kiwango cha mpangilio wa tamaduni za wenyeji kimeundwa. Kulingana na data ya kisasa ya akiolojia, vilima vya kwanza kwenye eneo la majimbo ya mashariki vilionekana tayari katikati ya milenia ya 4 KK. katika kipindi kinachojulikana kama kizamani, wakati wakazi wa eneo hilo hawakujua uchumi wa viwanda. Karibu 1000 BC. Katika sehemu ya kati ya bonde la Ohio, utamaduni wa Aden, wa kwanza wa tamaduni za kilimo za milima ya mazishi, inaonekana. Wabebaji wa utamaduni wa Aden walijishughulisha zaidi na uwindaji na kukusanya, lakini pia walikuwa na mwanzo wa uchumi wenye tija. Walilima maboga na alizeti. Ni kawaida kurejelea utamaduni huu kama moja ya kazi za ardhini za kuvutia zaidi nchini Merika, kinachojulikana kama Mlima Mkuu wa Nyoka, ulio kwenye ukingo wa kilima kusini magharibi mwa Ohio. Tunaweza kusema kwamba hii ni picha kubwa zaidi ya nyoka duniani. Lakini hakuna ushahidi kamili kwamba ilijengwa na wabebaji wa tamaduni ya Aden. Inakubalika kwa ujumla kwamba utamaduni wa Aden ulidumu hadi karibu 200 BC.

Mwishoni mwa milenia ya 1 KK. utamaduni wa Aden nafasi yake kuchukuliwa na utamaduni wa Hopewell, pia maarufu kwa munds mazishi yake, ambayo ilikuwepo hadi karibu katikati ya 1 milenia AD. Na mahali pengine mwanzoni mwa karne ya VIII-IX A. D. katika eneo hili, tamaduni ya Mississippi huanza kukuza, wabebaji ambao tayari wamejenga vilima vikubwa vya hekalu (hiyo ni, kwa kweli, majukwaa ya udongo na piramidi ambazo zilitumika kama msingi wa mahekalu). Utamaduni huu unaendelea kuwepo hadi kuwasili kwa Wazungu hapa. Wamiliki wa tamaduni hizi waliacha urithi wa idadi kubwa ya miundo ya udongo - vilima, majukwaa, ramparts na tuta. Tu katika bonde la Mto Ohio kuna karibu elfu kumi kati yao. Lakini je, makaburi haya yote yalijengwa na Wahindi wa Aden, Hopewell na kwingineko, kama vile akiolojia ya kisasa inavyosema? Baada ya yote, ugunduzi wa mazishi ya pamoja ya majitu kwenye vilima vya mazishi yanashuhudia kuwapo hapa zamani za tamaduni tofauti na tamaduni ya Wahindi.

Baadhi ya makabila ya Wahindi, ambao waliishi mapema katika bonde la Mto Ohio, wamehifadhi hadithi za simulizi kwamba kabla yao ardhi hizi zilikaliwa na jamii mbili za kale: "zamani" na Adena (kwa hiyo jina la utamaduni unaofanana wa archaeological). Watu wa mbio za "zamani" walikuwa na miili mirefu, nyembamba na vichwa vilivyoinuliwa. Watu wa Aden walikuwa wafupi, walikuwa na miili mikubwa zaidi na walikuwa na vichwa vya pande zote. Adena alikuja Bonde la Ohio kutoka kusini na baadaye kutoka kwa "wazee" ambao walishindwa katika vita vya muda mrefu. Hawa "wazee" wa kizushi walikuwa akina nani?

David Cusick (c. 1780-1831) alikuwa mmoja wa waandishi wa kwanza wa Kihindi (kutoka kabila la Tuscarora) kuchapisha kitabu katika Kiingereza kuhusu hekaya na historia ya kale ya makabila ya Wahindi. Katika Michoro yake ya Historia ya Kale ya Mataifa Sita (1828), aliandika kwamba hekaya nyingi za wenyeji kuhusu watu wa kale hutaja kabila lenye nguvu la Ronongwetowanca - kabila la majitu. Kasik aliandika kwamba kulingana na hadithi, Roho Mkuu, akiwa ameunda watu, wakati huo huo aliunda makubwa. Mwisho uliwaweka kila mtu pembeni hadi makabila mengine yaliunda jeshi lililoungana na kuharibu majitu yote. Na hii ilitokea katika msimu wa baridi wa 2500 (makabila mengi ya India yalikuwa yakihesabu sio miaka, lakini katika msimu wa baridi) kabla ya kuwasili kwa Wazungu, ambayo ni, katika miaka 1000 hivi. BC.

Kwa hivyo, data ya akiolojia na ethnografia inayopatikana leo inaonyesha kuwa katika nyakati za zamani, makabila ya watu wa majitu waliishi katika eneo la Amerika karibu na Wahindi, ambao urefu wao kwa wastani ulitofautiana kutoka mita 2 hadi 3 au zaidi. Kwa kawaida, kwa Wahindi, ambao urefu wao wa wastani ulikuwa karibu 160 cm, watu hawa walionekana kuwa makubwa halisi. Habari inayopatikana inaturuhusu kupata hitimisho kadhaa maalum juu ya sifa za anthropolojia za majitu ya Amerika.

Ukuaji wao, kama ilivyotajwa tayari, ulizidi ukuaji wa Wahindi. Ugunduzi wa akiolojia unaonyesha kuwa idadi kubwa zaidi ya mabaki ya mfupa ilikuwa na urefu wa mita 2.5, lakini katika hali zingine ukuaji wa majitu ya zamani ulizidi mita 3, na katika hali za kipekee ilikuwa zaidi ya mita 5! Kwa kawaida, watu wa ukubwa huu, kama hadithi za Kihindi zinavyoshuhudia, walikuwa na nguvu nyingi za kimwili.

Idadi kubwa ya mabaki ya mfupa inashuhudia sifa nyingine ya majitu - safu mbili za meno kwenye taya za juu na za chini. Katika idadi ya matukio, kipengele kingine cha muundo wa miili ya makubwa kiliandikwa - kuwepo kwa vidole sita na vidole.

Na, hatimaye, katika matukio ya kupatikana kwa mabaki ya mummified, rangi ya nywele isiyo ya kawaida ya makubwa ilirekodi: shaba au nyekundu. Bila utafiti maalum wa nywele za mummified yenyewe, haiwezekani kuzungumza juu ya rangi yao halisi. Katika fasihi ya Kiamerika, wanajulikana kama wenye vichwa vyekundu.

Kulingana na hadithi za Wahindi zilizosalia, makabila mengine ya majitu yalijihusisha na ulaji wa nyama na kula maadui waliowashinda. Hii ilikuwa moja ya sababu kuu za uadui kati ya majitu na Wahindi. Kwa upande mwingine, matokeo ya akiolojia yanaonyesha kuwa majitu ya zamani yalikuwa na tamaduni ya kutosha ya nyenzo, ambayo ni pamoja na madini ya shaba. Hiyo ni, inaweza kuhitimishwa kuwa makabila anuwai ya majitu yalikuwa katika viwango tofauti vya maendeleo ya kitamaduni, kama watu wa karibu wa Wahindi. Pia, kwa msingi wa hadithi zilizobaki (pamoja na za watu wengine wa sayari), mtu anaweza kudhani kwa usalama kuwa ndoa zilizochanganywa zilikuwepo kati ya majitu na Wahindi. Kutoka kwa mtazamo huu, inafurahisha kutambua kwamba baadhi ya vipengele vya anthropolojia ya makubwa ya kale, yaani, safu mbili za meno na vidole sita kwenye miguu (polydactyly), mara kwa mara huonekana kwa watu binafsi leo (kama vile Brendan Adams "ziada ". "meno). Mnamo 1949, kabila la Wahindi la Vayorani liligunduliwa katika misitu ya mashariki mwa Ekuado. Wawakilishi wake walikuwa wa urefu wa kawaida na walikuwa wa aina ya rangi ya kawaida ya eneo hili. Lakini wakati huo huo, Wahindi wengi walikuwa na safu mbili za meno na vidole sita na vidole.

Ukosefu wa uwezekano wa masomo kamili ya mabaki ya mfupa wa makubwa hairuhusu sisi kuamua ikiwa walikuwa aina tofauti za Homo sapiens. Lakini kwa kuwa uwepo wao umeandikwa katika hadithi za zamani za mabara yote ya sayari, kwa kawaida mimi hutumia neno "mbio za majitu". Hakuna uhakika unaweza kusema juu ya wakati wa kuonekana kwao kwenye eneo la Amerika. Ingawa, kama ilivyotajwa hapo juu, makabila mengine ya Wahindi yaliamini kwamba majitu wenye ndevu walikuwa wa kwanza kujaza ardhi hizi muda mrefu kabla ya Wahindi wenyewe. Kwa kuongeza, inawezekana kusema kwa usahihi wa kutosha wakati majitu au wazao wao wa mwisho walipotea. Hii ilitokea tayari katika karne ya 16, katika hatua ya mwanzo ya ukoloni wa Ulimwengu Mpya. Safari za kwanza za washindi wa Uhispania, ambao waliingia katika eneo la Merika ya kisasa, walikutana katika sehemu tofauti za nchi na makabila ya watu wa kimo kikubwa. Na kuna uthibitisho ulioandikwa wa hii, iliyoachwa na washiriki wa safari hizi.

Hernando de Soto alikuwa Mzungu wa kwanza kuandaa msafara wa muda mrefu katika eneo la Marekani ya kisasa. Pamoja na kikosi kikubwa sana (kama watu 600 na farasi 230), alitua kwenye pwani ya Florida mnamo Mei 30, 1539. Hapa alichunguza Tampa Bay na mdomo wa Mto Savannah. Kisha washindi walifika Mto Alabama, na mnamo Mei 1541, Wazungu wa kwanza walikuja kwenye ukingo wa Mto Mississippi. Wakati wa msafara huu mrefu (Mei 1539 - Mei 1542), de Soto alipitia kusini-mashariki yote ya Marekani. Mwanachama wa msafara Alvaro Fernandez alielezea matukio mengi na waaborijini wakubwa. Wahispania walikutana nao mara tu walipoingia ndani kabisa ya bara. The Chronicle inabainisha kuwa Wahindi walikuwa na urefu wa wastani wa 30 cm kuliko Wahispania, na viongozi wao walikuwa warefu zaidi. Kwa hivyo kiongozi wa makazi ya Okalo alikuwa na ukuaji mkubwa na nguvu ya ajabu. Kopafi, chifu wa kabila la Appalachian ambaye aliishi karibu na mji wa kisasa wa Tallahassee, pia alikuwa na ukuaji mkubwa. Kiongozi anayeitwa Tuscaloosa, ambaye alitiisha karibu makabila yote katika eneo la majimbo ya kisasa ya Alabama na Mississippi, anaelezewa kwa njia sawa. Mwandishi wa historia, kwa bahati mbaya, haitoi ukubwa kamili wa majitu yaliyokutana na Wahispania. Lakini kiongozi wa Tuscaloosa, kulingana na maelezo yake, alikuwa na urefu wa nusu mita kuliko watu wa kabila lake kubwa na alikuwa na idadi nzuri. Wakati kiongozi alikubali kuandamana na kikosi cha de Soto katika safari zaidi, walijaribu kumchukulia farasi, lakini hakuna farasi hata mmoja aliyeweza kubeba uzito wa Tuscaloosa. Hatimaye, farasi wenye nguvu zaidi kati ya wale wanaovuta nguvu waliletwa kwake na kiongozi aliweza kuwatandika. Lakini wakati huo huo, miguu yake ilikuwa karibu kugusa ardhi. Inaweza kuzingatiwa kuwa Tuscaloosa ilikuwa na urefu wa zaidi ya mita 2. Safari nyingine ya Wahispania iliyoongozwa na Panfilo de Narvaes ilikabili makabila ya Wahindi yenye ukuzi na nguvu nyingi katika sehemu zilezile.

Alonso Alvarez de Pineda mnamo 1519, alipokuwa akichunguza mdomo wa Mto Mississippi, pia aligundua wenyeji wakubwa hapa. Baadaye, baada ya kuhamia pwani ya Texas, pia alikabili makabila ya Wahindi warefu na wenye nguvu huko. Kulingana na vyanzo vingine vya baadaye, Wahindi hawa wa ukuaji mkubwa waliitwa Karankava na waliishi karibu na Ghuba ya Matagorda. Wawakilishi wa mwisho wa watu hawa waliangamizwa na walowezi wazungu mnamo 1840.

Mnamo 1540, Francisco Vasquez de Coronado alipanga msafara mkubwa kuelekea kusini-magharibi mwa Marekani ya kisasa kutafuta kile kinachoitwa "miji saba ya Sivola." Kikosi chake kilipofikia eneo la eneo ambalo sasa ni jimbo la Mexican la Sonora, Coronado alituma kikundi kidogo cha Wahispania kwa uchunguzi. Mshiriki wa msafara huu, Pedro de Castañeda, anasema katika kitabu chake The Coronado Expedition kwamba maskauti waliporudi, walimleta Mhindi wa kimo kirefu. Mrefu zaidi kati ya Wahispania alimfikia kifuani tu. Maskauti hao waliripoti kwamba Waaborijini wengine waliowaona kwenye pwani walikuwa juu zaidi.

Mnamo Juni 17, 1579, Francis Drake alitua, inadhaniwa, katika eneo la San Francisco (kulingana na nadharia nyingine, katika Oregon ya kisasa) na kutangaza pwani hii kuwa milki ya Kiingereza ya "New Albion". Hapa pia alikutana na Wahindi wa kimo kirefu sana na wenye nguvu za ajabu. Kulingana na maelezo yaliyosalia, majitu ya eneo hilo yaliweza kubeba mabegani mwao mzigo ambao Wahispania wawili au watatu wangeweza kuuinua kwa shida kutoka ardhini.

Kwa hivyo, vyanzo vilivyoandikwa vinaonyesha kwamba Wazungu wa kwanza ambao walifika eneo la Merika ya kisasa walikutana na makabila ya waaborigini wakubwa (ambao waliwaita pia Wahindi), ambao waliishi katika sehemu tofauti za nchi: kusini mashariki na kusini magharibi, kwenye mwambao wa pwani. Ghuba ya Mexico na Bahari ya Pasifiki. Inaweza kuzingatiwa kuwa kwa wakati huu majitu mengi yalikuwa yamefanana na idadi ya Wahindi. Ukuaji wao haukuzidi mita 2.5 na ulikuwa chini ya ukuaji wa makubwa zaidi ya zamani.

Mwishoni mwa sura hii, ningependa kutaja hadithi ya kupendeza na ya kufichua sana ambayo nilipata kwenye mtandao miaka michache iliyopita. Barua hii ilichapishwa mtandaoni na mzao wa Wahindi wa Susquahanock, aliyejiita jina la Teddy Bear. Kabila hili la Kihindi liliishi kaskazini-mashariki mwa Marekani (majimbo ya kisasa ya Maryland, Pennsylvania) hata kabla ya kuwasili kwa wazungu hapa. Kulingana na hadithi ambazo baba yake alimwambia Teddy Bear, urefu wa wastani wa wanaume wa kabila lake katika karne ya 17 ulikuwa 1, 9 - 2, 0 m, ambayo ilikuwa nyingi sana kwa wakati huo. Wakati wa vita vya Anglo-Dutch katikati ya karne ya 17, kabila la Susquehannock lilikuwa na kiongozi wa kijeshi, ambaye urefu wake ulikuwa karibu 230 cm na alikuwa na safu mbili za meno. Ukuaji wa juu kama huo na idadi ya meno mara mbili ilielezewa na ukweli kwamba mtu huyu alikuwa mzao wa "watu wa paka". Kwa jina hili Wahindi wa makabila ya Susquehannock na Delaware waliwaita watu wa majitu wenye safu mbili za meno. Kwa kweli jina "watu wa paka", kulingana na hadithi, walipewa watu hawa kwa sababu hotuba yao ilisikika kama kishindo cha cougar. Watu hawa walikuwa na ngozi nyepesi na nywele za rangi ya shaba kuliko Wahindi wengine. Urefu wao wa wastani ulikuwa mita 3. Makabila yote ya wenyeji yaliogopa watu wa "watu wa paka" kwa ukatili wao na kujitolea kwa ulaji wa watu. Katika Bonde la Susquehannock (Pennsylvania), watu wengi, ikiwa ni pamoja na Teddy Bear mwenyewe, wamepata mabaki mengi ya mifupa ya watu wakubwa na mabaki yao, ikiwa ni pamoja na bakuli zenye kipenyo cha mita 1.5 hadi 2 na vichwa vya mshale zaidi ya urefu wa cm 15. makumbusho madogo na hayapatikani kwa masomo. Kulingana na Teddy Bear, mmoja wa marafiki zake wa mkulima aligundua mabaki ya mifupa miwili ya binadamu kwenye bonde, ambayo urefu wake ulifikia 340 cm. Teddy Bear mwenyewe alilazimishwa kuondoka katika nchi yake kama matokeo ya mateso ambayo mamlaka za mitaa zilimpata. Sababu ilikuwa nia yake ya kutafuta athari za majitu ya zamani.

Inawezekana, bila shaka, kurejelea hadithi hii kwa "bata wa Mtandao", haswa kwa kuwa uthibitishaji wa habari katika bonde lile lile la Susquehannock ungehitaji utafiti tofauti na wa muda mrefu. Walakini, jumla ya idadi ya ugunduzi unaojulikana wa mifupa ya majitu ya zamani tu huko Merika ni muhimu sana. Na swali la kimantiki linatokea: kwa nini hakuna wataalam katika tasnia husika anayehusika katika utafiti wa mada ya makubwa ya zamani? Baada ya yote, nyenzo nyingi za kianthropolojia na za akiolojia zimepatikana; inabaki tu "kuichimba" upya katika majumba ya kumbukumbu na makusanyo ya kibinafsi. Je, ukweli wa kuwepo kwa jamii ya kale ya majitu unazuia vipi na kwa nani? Baada ya yote, utafiti wa suala hili unaweza kuwa hisia halisi katika anthropolojia na historia ya kale. Je, ni kweli kwamba majitu yenye akili hayafai katika dhana ya kisasa ya mageuzi ya binadamu? Au kuna sababu zingine zenye nguvu zaidi?