Nadharia na Mazoezi ya Uchokozi - I

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuna nyakati nilifanikiwa kutumia uchochezi katika maisha yangu ili kufikia malengo fulani ya elimu. Sasa sifanyi hivi, kwa sababu niligundua kuwa haikuwa sawa, ingawa ilileta matokeo ambayo BINAFSI nilihitaji haraka na karibu kila wakati kuhakikishiwa. Hata hivyo, niliamua kuelezea nadharia ya uchochezi kwa namna ambayo ilifanyika wakati nilipomaliza shughuli hii. Bila shaka, nadharia hii ni mbali na kukamilika, inaonyesha sehemu ndogo tu ya taratibu zote ambazo nilitumia katika mazoezi, na nilikuwa na mipango ya mbali ya kuielezea kikamilifu. Lakini mipango hii haitatimizwa. Kwa nini niliamua kuelezea kile nilichoweza kupanga kwa njia fulani? Na kisha hiyo itasaidia watu wengi KUTOKUFANYA nilichofanya na kwa hivyo KUSIPATA mrejesho hasi kwa hilo. Na itasaidia watu wengine kujifunza kuangalia kwa usahihi idadi kubwa ya ujumbe wote wa habari uliopo. Ndiyo, ni kweli, nadai kwamba karibu 100% ya taarifa zote ambazo umewahi kukutana nazo ni za uchochezi. Isipokuwa inaweza kuwa kiasi kidogo cha maarifa yaliyopatikana shuleni au chuo kikuu, lakini kidogo sana. Labda mtu hakubaliani na hili, lakini ninazungumza tu juu ya jinsi nilivyoangalia mambo, na mtazamo huu unaendana kikamilifu na mafanikio halisi katika mazoezi. Ninakuonya kwamba uwasilishaji utakuwa wa machafuko kwa kiasi fulani na sio muundo, kwa sababu sikumaliza nilichoanza, kuacha kwa wakati. Mtindo wa uwasilishaji UTAKUWA wa uchochezi na mbaya, hii ni muhimu ili uweze kujitumbukiza katika mazingira ya maisha yangu ya zamani. Ninajua kwamba kwa sababu ya makala hii nitapoteza wasomaji wengi. Naam, hiyo ina maana hawakuwa wasomaji wangu, walikuwa wanajifanya tu.

Maandishi hayo yameandikwa kimakusudi kwa mtindo wa kishetani ili kumzamisha msomaji katika miaka hiyo ya mwanzo ya somo langu la "uchawi mweusi". Sasa sifanyi aina hiyo ya shit, haipendezi tena.

Hebu tuanze na ufafanuzi. Kwanza kabisa, sijali sana juu ya wale wa classical … vizuri, vizuri, nilielewa, huwezi kuanza kama hii, kwa sababu msomaji hataelewa kwa nini sikujali.

Hebu tuanze na mtu ambaye mfululizo huu wa makala unaelekezwa kwake. Inashughulikiwa tu (nasisitiza: PEKEE) kwa watu walio na tabia iliyotamkwa ya mapepo, au kwa wale ambao wamepita umri huu (hii inawezekana, kwa mfano, kupitia utaratibu wa mwanga). Wasomaji wengine hawawezi kuelewa hata sehemu ndogo ya maudhui, kwa hiyo sikushauri kupoteza muda. Habari hii haitawafundisha wasomaji wengine kupinga uchochezi, kwa sababu mawazo yao hayajatayarishwa hata kwa maoni yao sahihi. Labda kuna wasomaji walio na aina ya psyche ya kibinadamu inayoendelea, hakuna chochote kati ya yale ambayo yamesemwa hapa au popote pengine katika blogi hii inawahusu.

Kwa hivyo aya iliyotangulia ni mfano wa uchochezi. Lakini hii sio hoja, uhakika ni kwamba anaelezea sababu ya kutojali kwangu kwa TOTAL kuhusiana na ufafanuzi wa classical wa matukio hayo ambayo hayakufaa katika mazoezi yangu ya maisha ya kibinafsi. Kwa maneno mengine, unahitaji kuwa na tabia ya mapepo yenye nguvu sana ili kusimama katika nafasi hiyo, na zaidi ya hayo, kwa uthabiti na kwa tija. Kuna MIMI, na kuna sehemu zingine za ulimwengu, na ikiwa katika ulimwengu mwingine kitu kitaenda au hakionekani jinsi ningetaka, basi ulimwengu wote hauko sawa. Ilikuwa ni msimamo huu ambao uliniruhusu kubadili ufafanuzi na kuvunja imani potofu zilizowekwa, na hakuna haja ya kuiangalia kwa uamuzi, kwa sababu katika hali nyingi ilileta faida zinazoonekana, sio madhara. Baada ya yote, nilijaribu kufafanua na kutambua utata katika mantiki ya watu, ambayo iliwasaidia kuwa bora, na kuvunja mila ya kijinga pamoja na mila ya kijinga - hii ilikuwa sehemu ya kazi ambayo haiwezi kufanywa bila mtazamo wa pepo kwa "ulimwengu wote.." Ndio, wakati mwingine kitu cha thamani pia kilivunjika, lakini unaweza kufanya nini …

Sasa naweza kuendelea kufafanua uchochezi. Kwa hivyo, sijali sana juu ya ufafanuzi wa classical, hata sijui na sitaki kujua. Natoa yangu. Uchokozi ni uhamishaji wowote wa habari kwa somo lolote ili kumlazimisha kufanya kitendo kama hicho au kuunda ndani yake wazo kwamba atalipa kwa kitendo hiki au wazo hili, na mambo yafuatayo ni muhimu:

• mhusika ATAelewa sababu ya kuhesabiwa, lakini uovu wake na kiburi HAITAMruhusu kukubali makosa na kusahihisha mara moja, hakika atafanya au kufikiria kitu kibaya mara chache zaidi hadi hatimaye "amemaliza" na maoni hasi. Hapo ndipo atabadilika kweli na kuwa bora na kusahihisha idadi kubwa ya maovu yake;
• kwa sababu ya uchochezi mhusika hupata adhabu kali mara nyingi zaidi ya ile ambayo angeweza kupata bila kuchokozwa, kwa sababu ANAJUA kuwa anafanya uovu, na kwa sababu mchochezi ATAMFANYA afanye maovu kwa hali YOYOTE, awe mhusika anataka au. la, isipokuwa mhusika ana muda wa kubadilika na kuwa bora kabla ya mchochezi kumaliza kufanya uchochezi wake.

Ni nini kinachoweza kusemwa mara moja kutoka kwa ufafanuzi huu? Ikiwa msomaji anaifahamu Dhana ya Usalama wa Umma, basi anaona kabisa kwamba, kwa ufahamu wangu, uchochezi si chochote zaidi ya unyonyaji wa Ruhusa ya Mungu kuhusiana na somo, yaani, kwa makusudi ninaleta mhusika katika hali katika ambayo atafanya jambo baya, na kama matokeo ya hesabu yenye lengo la jambo hili baya, atasahihishwa. Jambo la pili linaloweza kuonekana: mhusika lazima awe na tabia mbaya au mapungufu mengine ambayo anaweza kuhusishwa nayo, na kwa kuwa MTU YOYOTE ana aina nyingi sana za hizo, yeye huwa na tabia ya uchochezi. Ikiwa mtu ana tabia mbaya, basi kwa kanuni hakuna wokovu kutoka kwa mchochezi anayefaa. Na 100% ya watu ninaowajua wanaangukia katika kundi hili.

Jambo la tatu ambalo linaweza kuonekana ni dhahiri kidogo: uchochezi ni kitendo kibaya, na kwa hiyo mchochezi mwenyewe hakika ataanguka chini ya usambazaji mapema au baadaye.

Aya iliyotangulia pia ni uchochezi. Lakini sasa tayari unajua kwa nini. Ikiwa ulianguka kwa ajili yake, basi hivi karibuni utaelewa hili kwa kubadilisha hali yako ya maisha. Pia nitakukasirisha katika makala yote yanayofuata. Lakini hapa kwa upande wangu hakuna nia mbaya ambayo inaweza kuwa miaka kadhaa iliyopita, kwa sababu ninaelezea mbinu kupitia mbinu yenyewe, na hii haishangazi, zaidi ya hayo, nilikuonya mapema kuhusu kile ningefanya na wewe. Mtu yeyote anayeogopa hufunga blogi na kugonga kutoka hapa, ikiwezekana bila kurudi, kwa sababu mwanzoni nilionya vizuri sana kwa nani nakala hii, na sio kosa langu kwamba haukuelewa.

Kwa kuwa hakuna aliyefunga blogu na anaendelea kusoma, wacha tuendelee. Kwa hivyo, kama vile BER inavyosema kwamba "usambazaji wowote wa habari ni udhibiti," ninaweza kutumia mbinu hiyo hiyo ya ujanibishaji usio sahihi wa makusudi na kusema kwamba usambazaji wowote wa habari ni uchochezi. Kwa sababu somo linaweza kuguswa vibaya kwa habari yoyote, kama matokeo ambayo atapokea kofia. Hapa tu jambo kuu pia ni JINSI ya kuwasilisha habari hii ili kutoka kwa usimamizi wa kawaida uhakika ikawa chokochoko.

Lakini sasa wacha tuangalie mifano kadhaa kutoka kwa mazoezi yangu halisi na kuongezeka kwa ugumu wa utekelezaji. Mifano hii itakusaidia kuelewa vyema somo linalojadiliwa. Nimechagua hadithi zenye kuelimisha zaidi zinazoweza kusomwa. Lakini hutawahi kujua kuhusu mambo mengine mengi.

Mfano 1

Nimesimama kwa kutarajia taa ya kijani kwenye makutano, watu wengine ishirini wamesimama nami. Ghafla mmoja wao anaanza kuvuta sigara. Anajua vizuri kwamba sasa watu wote dazeni mbili watavuta moshi wa tumbaku, na hakuna hata mmoja wao aliyetoa ruhusa kwa mateso ya hiari, yaani, anatenda kwa uovu, kwa nia. Ninampigia kelele mtu huyo: “Je, unasikia, mjinga na sigara, unavuta sigara hapa? Tazama ni watu wangapi wanapaswa kuvuta moshi sasa! Msemo huo lazima usemwe kwa kujiamini na kutokujali kabisa ili kufikia athari ya mshangao. Na hivyo ikawa: mtu ni wazimu sana kwamba hawezi kusema chochote kwa kujibu, na kisha taa za kijani zinawaka - unaweza kuendelea. Katika maeneo hayo ambapo nilifanya hivyo kulikuwa na kamera za ufuatiliaji, ambazo nilijua mapema. Ikiwa mtu alitaka kufanya unyanyasaji wa kimwili, basi katika kesi ya mafanikio (ambayo tayari ni ya shaka), ningemlazimisha kulipa fidia kubwa kupitia mahakama. Kwa bahati nzuri, haikuja kwa hali hii katika hali zote, mtu huyo alisimama tu mahali hapo na hakuweza kuvuta sigara yake, ambayo ilihitajika.

Hebu tuchunguze uchochezi huu kwa undani zaidi. Mtu yeyote ambaye anajiruhusu kuvuta sigara mahali penye watu wengi tayari ana rundo zima la mapungufu kiatomati. Mmoja wao anajulikana kwangu kwa hakika: ubinafsi wa kijeshi, ulioonyeshwa katika kesi hii kwa fomu "Sijali kinachotokea kwa wengine, jambo kuu ni kwamba ninahisi vizuri." Ikiwa mtu anajaribu kutikisa msimamo wa mtu kama huyo, basi LAZIMA, asilimia 146 ya mtu anayejitegemea atakuwa na athari mbaya ya kihemko. Kujua hili, mimi hupiga mtu mapigo mawili mara moja: tusi na ukosoaji wa UMMA juu ya msimamo thabiti ulioelezewa (ndio, wengine kwenye umati kisha wananong'ona kwa kunong'ona: "Yule jamaa ni mkubwa, hakuogopa kutoa maoni. kwa mvutaji sigara"). Zaidi ya hayo, mtu huunda katika kichwa chake wazo mbaya sana katika mwelekeo wangu na katika hali nyingine hata huisoma baada yangu. Hiki ndicho hasa ninachohitaji: ujumbe mbaya katika mwelekeo wangu DAIMA utamrudia mtu huyo, kwa sababu SIKUBALI ujumbe huu, ninaungoja na ninajua kuwa utakuwa. Hili ndilo jambo la kwanza. Pili ni kwamba mvutaji huyu LAZIMA aendelee kuvuta sigara kwenye maeneo yenye watu wengi na ATAkumbuka kuwa hii sio sawa, akiendelea kuumiza vibaya ili kurejesha hali ya utulivu wa msimamo "maisha yangu ni muhimu zaidi kuliko maisha ya plebs karibu. mimi." Tatu, ambayo haionekani wazi, kwa siku chache zijazo, akivuta kila sigara, yeye, kimsingi, atakumbuka unyonge huu wa umma na kukasirika zaidi, ambayo itamletea unyogovu au utetezi dhaifu, kwa mfano., kuvunjika kwa mtu kutoka kwa familia au wakubwa … Uovu huzalisha uovu, na zaidi ya hayo kuna karibu na mtu huyu, haraka atafikiri kuanza kuweka akili zake mwenyewe.

Mtu anaweza kuuliza, kulikuwa na hatari ya unyanyasaji wa kimwili? Ndio, kuna kamera ambazo nilijua mapema na ambazo zitanisaidia kupata pesa katika tukio la mauaji, lakini ikiwa mtu pia anajua kuhusu kamera (kimsingi, katika miji ya kawaida ziko karibu kila makutano kwa usalama, na watu wengi wanajua hili) na anataka kuniwinda na kushambulia mahali fulani kwenye uchochoro?

Kwanza, ili kunifuatilia, unahitaji kuwa na fikra ya kimkakati iliyokuzwa zaidi, ambayo, kimsingi, mtu hawezi kuwa nayo, ambayo mantiki yake hairuhusu hata kuelewa jambo la msingi kama kutokubalika kwa kuvuta sigara katika maeneo ya umma. ulimwengu wa kisasa (SIOngei juu ya hali wakati miaka 50 iliyopita ilikuwa ya kawaida kwa karibu watu wote, kulikuwa na kanuni tofauti za kitamaduni, na tumbaku ilikuwa, kimsingi, tofauti). Pili, hata nikikosa ufuatiliaji kama huo (ambao wakati huo haujawahi kutokea, kwa sababu hakuna mtu aliyejaribu), kuna dawa na uelewa wa jinsi ya kuzitumia bila kuvunja sheria au bila uwezekano wa kudhibitisha ukiukaji huu. Tatu, hata kama hakuna kinachosaidia na bado wananipiga, basi uchochezi wangu ulifanikiwa sana! Hebu fikiria mtu huyo alikasirika sana hadi akafikiria mpango wa kulipiza kisasi kwa uangalifu sana, hata sikuweza kufichua, yaani, alitumia muda mwingi, wakati huu wote alikuwa na hisia ya kulipiza kisasi. iliamsha kiu ya kulipiza kisasi, na kisha ikatekelezwa. Sikujali haya yote, nilijizoeza kuendelea kupiga teke la uso kwa miaka mitano na nilipigwa zaidi ya kumi na mbili, nilizoea, lakini maskini atapata maoni hasi kwa ubaya wake hadi majeraha yangu. itakuwa michubuko ya kitoto ukilinganisha na yake. Na hatajali.

Kwa hivyo, tafadhali zingatia jinsi ilivyofikiriwa vizuri hata uchochezi rahisi kama huo, ambao hisia za msingi za mtu hutolewa kwa idadi kubwa ya njia kwa muda mfupi sana (njia zingine zisizo na jina za uchochezi katika mfano huu. ni mwonekano wangu dhaifu, ambao unanijaribu na kunipa usoni bila kuadhibiwa).

Mtu atasema kwamba labda mtu hatanitilia maanani. Kimsingi, hii haiwezi kuwa. Anaweza asionyeshe, lakini ikiwa aliruhusu kuvuta sigara mahali hapo, basi hii inamaanisha kuwa ana sifa zingine mbaya ambazo uchochezi wangu hakika utazipata. Yaani hata asingeonyesha, wazo nililohitaji lingetokea kichwani mwake. Itakuwa ama mawazo mabaya (ambayo ni ya ajabu tu), au ya fadhili kama: "Damn, lakini yuko sawa, lakini kwa kuwa ninajivunia, sitajifanya kuwa aliniumiza na ataendelea kuvuta sigara sasa, lakini. basi sitafanya hivyo tena." Hata katika toleo hili la mwisho, mtu bado anafanya jambo lisilofaa, ambalo haliacha mara moja, na kwa hiyo, angalau kidogo, anaweza kupata adhabu yake. Walakini, kwa kutambua kosa lake, baadaye ataleta faida nyingi zaidi, na hii ndio lengo langu kuu la uchochezi huu.

Kwa hivyo, katika mfano huu rahisi zaidi, uligundua kuwa kibinafsi siku zote nimekuwa nikifuata katika uchochezi lengo la kujenga tu ambalo ni muhimu kwa jamii au mtu binafsi, lakini ikiwa kitu cha kudhibiti kilikataa kufikia lengo hili, bila shaka alianguka kwenye mtego wa. uchochezi na kujidhuru sana, sana … Msimamo kwa ujumla ulikuwa huu: ama ubinadamu huja mara moja kwa upendo na kuelewana, au huja baadaye, lakini kupitia maumivu na mateso. Uchokozi unaofaa unapaswa kumsaidia mtu mara moja kuwa bora, au inapaswa, bila vitendo vya ziada, kumfukuza kwenye bwawa kama hilo, ambalo bado atakuja kwa kile alichohitaji tangu mwanzo. Kwa maoni yangu, hivi ndivyo kisanduku chetu cha mchanga kiitwacho Dunia kinavyofanya kazi, na kwa utetezi wangu mwenyewe naweza kusema kwamba wakati wa shughuli yangu nilijaribu kunakili haswa upande huu wa juu wa udhihirisho wa ulimwengu wetu unaoonekana kwangu. Baadaye tu ndipo nilipogundua kuwa Mungu hatumii uchochezi ili kufikia malengo yanayoonekana kuwa sawa (ya nje).

Mifano iliyosalia iko katika sehemu inayofuata.