Kwa nini Superman hachimbi visima?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Watu wengi ambao wameona filamu kuhusu Superman wanaweza kuuliza swali la kimantiki: kwa nini usichimba kisima au uendeshe marundo ya chuma, uburute mzigo mzito, usiruke baada ya picha na sampuli za udongo za sayari za mbali, kutatua shida nyingi ambazo mamilioni ya watu wanapata. itafanya mamilioni ya mara zaidi? Kwa mfano, msafara wa kwenda Antaktika unaendelea kwa miezi kadhaa, ukishinda halijoto ya chini sana, kisha kuanzisha kambi, ambayo baadaye itaitwa kituo cha Vostok, kisha wanachimba shimo refu kwenye barafu na kugundua ziwa lenye barafu kwa kina kirefu. ya mita 4000. Yote hii ilichukua miongo kadhaa: kutoka 1957 hadi 2013. Superman angechukua tu bomba refu, kuruka juu pale, kulibandika hadi kwenye barafu - na ndivyo hivyo. Ikiwa ilikuwa ni lazima, basi kambi ingejengwa haraka huko, mara moja na inapokanzwa, na bathhouse, kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa. Ningetupa watu huko - na ndivyo hivyo. Mambo ya kumfanyia kwa saa kadhaa. Lakini kwa nini sivyo? Kwa nini katika filamu anafanya kila aina ya ujinga katika wakati wake wa bure kutoka kwa kupigana na uovu?

Makosa sawa na yaliyomo katika aya hapo juu yameenea sana katika jamii, karibu hakuna mtu anayegundua. Sasa nitakuthibitishia hilo haraka. Hebu tuanze na picha.

Kwa kawaida, kwa unyenyekevu wa uwasilishaji, unaweza kuanzisha uongozi wa bandia wa maadili ya kibinadamu. Tutafikiria (na dhana hii inaendana kabisa na uchunguzi) kwamba kadiri zinavyokua, maadili ya kibinadamu yanakuwa magumu zaidi, yanakuwa "juu" katika uongozi huu. Inaweza kuzingatiwa kuwa msimamo wa maadili ya mtu kwenye ngazi ya maadili haya huamua kiwango cha maendeleo. Haijalishi, katika mfano huu unaweza kukubaliana juu ya chochote unachopenda, matokeo yatakuwa sawa. Na hivyo, katika picha tuna watu wawili. Ya kwanza ina thamani ya chini, na, kwa hiyo, haijatengenezwa: bado anahitaji kuelewa, kujifunza, kutambua, kuangalia mengi, nk ili kuwa karibu na mtu wa pili, ambaye maadili yake ni ya juu. Ya pili ina maadili ya juu, na kwa hivyo yeye hajali sana yale ambayo tayari amepitia hapo awali, ambayo ni, maadili ya kwanza hayana riba kidogo. Ni muhimu pia kutambua kuwa kadri mtu anavyokuwa na maendeleo ndivyo FURSA ZAIDI anavyokuwa nazo.

Shida yetu ina maonyesho mawili kuu: dhahiri na sio dhahiri. Hebu tuanze na ya kwanza.

Udhihirisho dhahiri

Kosa katika mantiki ya hoja za watu wote ninaowajua (ambao nimewasiliana nao mara nyingi sana) inaonekana kuwa rahisi sana kwa sura: mtu asiye na maendeleo DAIMA huangalia uwezekano wa aliyeendelea zaidi kana kwamba ana SAME. maadili. Anasema: “Laiti ningekuwa hivyo! Ningefanya hivi na haraka zaidi / rahisi / bora (sisitiza muhimu).

Hapa kuna mifano kutoka kwa mazoezi yangu ya mawasiliano.

- "Natamani ningekuwa na kadi nzuri ya video kama hii, ingekuwa baridi zaidi kucheza X, na labda unaweza kumudu" (anataja mchezo wowote wa kompyuta unaohitaji kadi ya video). Tamaa kama hiyo iliibuka kwa mtu ambaye aliona kompyuta kwanza, ambayo nguvu yake ni mara kadhaa zaidi kuliko "calculator" ya desktop yake. Walakini, kompyuta kama hiyo hutumiwa kwa hesabu ngumu sana za kisayansi; haina hata OS katika fomu inayojulikana kwa mtu wa kawaida. Mahesabu yanatupwa wote kwenye kadi ya video, ambayo inaweza pia kufanya mahesabu rahisi ya hesabu, na kwenye processor yenyewe, ambayo hufanya shughuli ngumu zaidi. Kucheza kwenye kompyuta kama hiyo ni kama kuruka kuzunguka nyumba katika mpiganaji wa ajabu. Kwa kweli, unakaa tu kwenye chumba cha marubani, lakini hautaruka ndani yake, lakini utacheza na swichi za kugeuza ndege ya kuzima, ukifikiria Star Wars.

"Natamani ningekimbia hivyo, basi ningeshinda mashindano shuleni." Ilikuwa juu ya wanariadha wa kiwango cha ulimwengu ambao, kwenye mashindano kama haya ya shule, wanaweza kumpita mtoto yeyote wa shule na kukimbia kwa polepole kwa joto, hata ikiwa wanaanza baadaye sana kuliko kila mtu mwingine ameanza kukimbia.

- "Ikiwa tu ningeweza kujifunza kutatua matatizo ya computational vizuri kwenye kompyuta, basi ningesimama haraka kwenye kazi yangu." Ilikuwa ni juu ya uwezo wa kupanga, ambao watu hulima wenyewe kwa miaka mingi, na kutumia kutatua matatizo magumu sana ambayo KAMWE hujitokeza katika "programu ya viwanda", hata kwa fomu iliyorahisishwa sana. Huko, ujuzi huu ni hatari hata kwa maana fulani.

- "Natamani ningekuwa na sikio kama hilo, basi ningeweza kurekodi wimbo wangu ninaopenda kutoka kwa muziki wa karatasi na kuucheza kwenye gita." Tunazungumza juu ya wanamuziki waliohitimu kutoka shule ya muziki na wanaweza kurekodi kwa urahisi wimbo wowote wanaousikia na maelezo kutoka kwa kumbukumbu, na kisha kuucheza kwa chochote wanachoweza.

- "Natamani ningekuwa na mtu anayejua kupigana, ataweza kunilinda ikiwa kitu kitatokea." Ilikuwa juu ya mwanamume ambaye hushinda mashindano ya mapigano mara kwa mara … msichana anaamini kuwa mume kama huyo atahakikisha usalama wa familia.

Kama unavyoona, katika mifano hii, ustadi fulani wa mtu aliyekuzwa (kwa maana) huzingatiwa na mtu mwingine (haujakuzwa kwa maana sawa) kana kwamba wote wana maadili sawa au yaliyokubaliwa. Katika mfano wa kwanza, inaonekana kwa kicheza mchezo wa kompyuta kuwa mmiliki wa kompyuta nzuri anavutiwa na michezo na atatumia nguvu za mashine kwa usahihi ili kupata michoro laini zaidi katika azimio la juu zaidi. Kwa kweli, mmiliki wa mbinu hii hajacheza michezo kwa muda mrefu, kwa sababu amewazidi mara nyingi, ingawa aliwahi kuwa amateur na mara nyingi alijuta kwamba alikuwa na kompyuta kila wakati ambayo ilikuwa nyuma ya "wastani" kompyuta za marafiki, ndiyo sababu hakuweza kufurahia michezo mingi kwa ukamilifu … Kadiri mtu alivyokuwa mzee, aligundua ubatili wa michezo kwa maendeleo zaidi na aliweza kupata mbinu yenye nguvu zaidi kwa kazi muhimu zaidi.

Katika mfano wa pili, mtu anaamini kwamba kama angekuwa na uwezo wa kukimbia vizuri, angekuwa amepata thamani yake ya juu: angekuwa mshindi wa mashindano ya shule, wakati kwa kweli mkimbiaji wa kiwango hiki hana ndoto ya kuwa mwanariadha. bingwa wa dunia, na wanariadha wengine wameongezeka zaidi. na kwa ujumla wanakimbia wenyewe tu, hawajali mashindano, ingawa watatoa odd, ingawa sio kwa kila mtu, lakini kwa wengi wa wale wanaoshiriki kwa hamu..

Mfano wa tatu unaonyesha jinsi uwezo wa baadhi ya waandaaji wa programu kutatua matatizo magumu unakadiriwa na hauwakilishi aina mbalimbali za matatizo ya kisayansi ambapo matatizo haya hutokea. Inaweza kuonekana kwa mkuu wa programu fulani au kampuni ya IT kwamba ikiwa atapata mtu kama huyo kwenye timu yake, kampuni itaondoka mara moja, kwa sababu kazi nyingi zitatatuliwa bora zaidi kuliko inavyopatikana kwa watengeneza programu rahisi. Kwa kweli, mpangaji programu wa kiwango hiki atakaa chini kwa kazi kama hizi za ofisi-viwanda kutokana na kukata tamaa, na uwezekano mkubwa atasimamia taaluma nyingine na kukuza ndani yake. Kwa sababu mtumwa aliyeiona dunia ni mbaya. Kwa maneno mengine, kujua mambo kadhaa mazuri, huwezi tena kupata kile unachotaka kupitia vitu ambavyo ni vya zamani zaidi kwako.

Katika mfano wa nne, inaonekana kwa mtu kuwa mwanamuziki mzuri atajihusisha na takataka kama hizo: andika nyimbo anazopenda na maelezo. Kati ya watu wote ninaowafahamu wenye vipaji vizuri vya muziki, hakuna anayefanya hivi. Zaidi ya hayo, ikiwa mmoja wao alihitaji kucheza wimbo, alichukua maelezo kutoka kwenye mtandao, na hakuandika mwenyewe, kwa sababu watu kama hao hawana nia ya kufanya takataka yoyote. Watu hawa walifanya kazi ya kupendeza zaidi kwao wenyewe. Ingawa kazi zingine ngumu katika siku ambazo hakukuwa na mtandao, wavulana "waliondoa" kutoka kwa kaseti ya sauti hadi karatasi wenyewe … ndio, ilikuwa.

Katika mfano wa tano, msichana anafikiri kwamba mvuto wa kijana huyo na sanaa ya kijeshi (katika kipengele chao cha vitendo) ni sawa na kazi ya kumlinda kutoka kwa majambazi mitaani na, kwa ujumla, na kazi ya kuhakikisha usalama katika familia. Kwa kweli, mwanadada haoni nia ya kupoteza uwezo wake wa kutembea mpenzi wake, kucheza kiume wa alpha katika eneo la jiji wanamoishi (wasichana mara nyingi hutumia watu kama hao kufikia malengo yao, pamoja na kupitia vitisho). Kwa kuongezea, mwanadada huyo ataingia kwenye michezo hatari zaidi, atapigwa kwenye pete, akiharibu afya yake, na katika maisha ataingia kwenye adventures kadhaa ambazo hazifurahishi kwa msichana ambaye hapo awali alikuwa akitarajia maisha ya utulivu na utulivu. Katika tukio la sababu inayowezekana, atauliza shida (daima kutakuwa na sababu ya kumpiga jirani au dereva asiyefaa kwenye barabara), na kisha kuwa na matatizo ya kuvunja sheria (usuluhishi, madhara kwa afya, nk.), kwa sababu hiyo familia haitaachwa bila mume kwa muda mrefu au milele.

Kuhusu ulinzi mitaani: hii hutokea tu katika hadithi za hadithi na katika kesi wakati "majambazi" ni wajinga au wanajiamini sana, na kupanda katika umati wa kijana na msichana ambaye kwa namna fulani anatembea bila wasiwasi kuzunguka maeneo hatari usiku.. Mtaa sio pete, ni kipengele tofauti, na sheria za mchezo ni tofauti.

Kwa kuongezea, mvulana kama huyo hatamlinda msichana katika kesi yoyote ifuatayo:

- wakati "ameachwa" na wanyang'anyi wa pesa;

- wakati yeye ni "mbaya" na wanasheria wengine wa kenge, na kumlazimisha kufanya kile ambacho yeye, kwa ujumla, hapaswi, ikiwa anaelewa ugumu wa sheria;

- wakati walichukua nyumba kwenye rehani, ambayo alimwomba kinyume na akili ya kawaida, wakati kuna njia elfu tatu za kuichukua na sio kulisha vimelea vya benki. Kama matokeo, maisha yao yatakuwa kama kwenye picha:

- wakati anaingia kwenye duka na hawezi kupinga kununua takataka isiyo ya lazima;

- anapokuwa na hamu ya kutekeleza ujanja fulani, akitoa nguvu kutoka kwake kutatua kazi zake za zamani (na WATAKUWA wa zamani ikiwa msichana angetoka kwa sababu ya primitive katika kuchagua mwanamume). Miongoni mwa udanganyifu, kutakuwa na moja kama hii: atatishia kumwita mumewe katika baadhi ya maonyesho ya wanawake wake na maadui. Mume atalazimika kuja na … kupata "Lyuli". Unajua kwanini? Kwa sababu kwa kila punda mjanja kuna chuma chakavu, unajua, kilicho na kutu na kilichojaa. Nimeona zaidi ya mara moja jinsi wagonjwa waliokufa, kwa kutumia akili zao, wanavyokabiliana na mlima wa misuli hata ya haraka na ya ustadi. Kwa mfano, kwa kuficha kamera kwenye vichaka na kisha kutoa "inapobidi" utaratibu wa kupigwa kwake. Kwa kawaida, kamera haioni kwamba ilikuwa usanidi uliopangwa tayari. Halafu sio ngumu kwenda hospitalini na kupata cheti cha majeraha yaliyopokelewa (au ni bora kupiga simu ambulensi kwa dharau na kulala huko ukipiga kelele kwa uchungu hadi wafike). Hata hivyo, kuna njia za kisasa zaidi wakati si lazima kuchukua nafasi. Lakini sitakufundisha hili.

- wakati mkulima anaruhusiwa kutumia, hafanyi kwa nguvu ya mwili, lakini kwa nguvu kubwa zaidi. Kwa mfano, kwa kubadilisha maadili, unaweza kumfanya mtu afanye kazi kwa mafia, kutoka ambayo itakuwa ngumu sana;

- na kadhalika.

Hebu sasa tuhitimishe mifano kwa maana ya jumla.

Unaweza kupata Superman kuendesha piles. Au unaweza kulazimisha kiinua uzito kupiga misumari kwenye ardhi na nyundo … Hakuna tofauti. Katika hali zote mbili, maskini hawapati fursa ya kuendeleza ubunifu wao.

Unaweza kuchoma kifua cha mwaloni wa kuteka badala ya kuni, itawaka vizuri na kutoa joto, lakini hii sio kusudi lake. Ndiyo, ndiyo, nakumbuka jinsi mashujaa wa filamu "Siku Baada ya Kesho" walichoma vitabu na samani kwenye maktaba, lakini ilikuwa ni kutokuwa na tumaini, hali maalum muhimu. Katika kesi wakati, kwa mfano, baba anacheza na mtoto wake wa mwaka mmoja, angeweza kupiga nyundo (kubonyeza) misumari kadhaa chini, na mtoto anaweza kufikiria "Laiti ningekuwa na nguvu sana pia!" Ikiwa alijua jinsi ya kufikiria katika kategoria kama hizo. Kwa ujumla, unanielewa …

Hitimisho kuu … Mtu asiye na maendeleo kamili anafikiria kimakosa kuwa lengo la maendeleo ni kukidhi maadili na mahitaji ya kiwango chake cha ukuaji haraka na bora, wakati ukuaji wa ndani unaweza kutokea wakati huo huo na ukuaji wa maadili yake na mabadiliko ya mahitaji ya juu.. Kufikia "ngazi" inayofuata, maadili ya kiwango cha hapo awali cha mtu havutii tena. Hii haionekani "kutoka chini", na kwa hiyo watu mara nyingi huchagua motisha mbaya kwa maendeleo yao. Motisha inayotegemea maadili ni ya uwongo.

Msomaji makini atafikiri: "Lakini vipi kuhusu maadili ya milele - familia, upendo, maendeleo? Je! ni motisha ya uwongo ikiwa nitaongozwa nao?" Ndio, asili ya uwongo, kwa sababu "kutoka chini" maadili haya yote yametiwa unajisi, hubadilika kuwa makadirio kwenye ufahamu wao mdogo, kama matokeo ambayo kawaida hushuka kwa aina moja au nyingine ya kufurahisha kutoka kwa mahitaji ya kuridhisha. Kwa hivyo, upendo umepunguzwa kwa upatanishi na kutosheleza mahitaji fulani ya kiakili (kuwa karibu, kuzungumza, kuhisi msaada wa pande zote na manufaa ya mtu mwingine kwa mwingine), maendeleo yanapunguzwa kwa matumizi ya habari ya utambuzi, kama matokeo ya ambayo. watumiaji wa habari hupatikana, maana ambayo ni sawa na kutoka kwa watu wanaodhalilisha, ingawa inaonekana kwao kuwa ni zaidi. Familia pia inageuka kufanyia kazi sheria za kijamii za mchezo ("saa inaenda …", "rafiki zako wote wa kike tayari wamepata mtoto wao wa tatu," "ni wakati wa kukua na kutulia," "wanatoa." karibu nusu milioni rubles kwa mtoto wa pili," nk.). "Urefu" halisi wa maadili haya ya milele "kutoka chini" hauonekani, na kwa hiyo hakuna maana katika ukweli kwamba wao ni wa milele, kwa sababu bado wanabadilishwa na analog isiyo ya kawaida, inayoeleweka kwa mtu asiye na maendeleo.

Hii ina maana kwamba kila kitu ni mbaya na kwamba unahitaji kwenda kwa monasteri?

Kwa kweli sivyo, kwa sababu katika nyumba ya watawa mtu vile vile atachafua maadili yaliyokubaliwa hapo kwa kiwango chake mwenyewe. Jibu la shida ni rahisi sana: kila mtu ana mifumo mingi ambayo inamruhusu kukua juu yake mwenyewe kwa urahisi na kwa urahisi. Unahitaji tu kuishi chini ya udikteta mgumu wa dhamiri, ukijaribu kwa dhati kuelewa na kutimiza misheni yako ya maisha, na Mungu atarekebisha mwelekeo kupitia lugha ya hali ya maisha. Hiyo ni, unahitaji kumwamini.

Sio udhihirisho dhahiri

Sitakuwa na makosa nikisema kwamba watu wengi, wanapofanya kazi fulani, wanatarajia kutuzwa kwa namna ya kukidhi maadili yao. Wanapoangalia kazi iliyo mbele yao au lengo fulani, wanaitathmini kutoka kwa msimamo wa jinsi, baada ya kuimaliza, maadili yao ya sasa yataridhika. Hapa kuna mifano michache ya kuonyesha.

- Mtu anataka kujua uchawi, ambayo anafanya kazi. Anataka kuwatongoza wasichana naye.

- Mtu anataka kuwa mzuri, na anafanikisha hili. Anajishughulisha mwenyewe katika mwelekeo huu ili kuvutia watu wengine na mwili wake / uso / namna.

- Mtu anataka kuwa mwerevu kwa mafunzo ya kutatua matatizo ya kiakili. Anataka kushinda aina fulani ya onyesho la kiakili kama “Je! Wapi? Lini?.

Shida ni kwamba wakati mtu anaelekea lengo lake, anakua, anapata ustadi fulani, anafungua kazi mpya, anagundua kitu ambacho hangeweza kufikiria hapo awali. Matokeo yake, lengo linapofikiwa, thamani iliyomtia moyo IMEBADILIKA TAYARI.

- Mwanamume amepata uchawi, lakini havutii tena na wasichana kwa maana ambayo walikuwa. Kwa msaada wake, tayari anafanya mambo ya kufurahisha zaidi, anasuluhisha shida ambazo zilimfungulia huko Hogwarts, na alipokuwa akiboresha, aligundua kuwa kutongoza wasichana sio lazima afanye, njia hii ya raha husababisha upotezaji wa pesa. nishati, lakini huleta kidogo sana kuliko upotevu wa nishati sawa kwenye biashara. Kisha akapata moja na pekee, muungano ambao huongeza sana utambuzi wa wote wawili. Mawazo juu ya wasichana wengine (kwa maana ya udhalilishaji-matumizi) hayaingii hata kichwani mwake.

- Mtu huyo alikua mrembo, lakini hataki tena kuvutia, aligundua kuwa uzuri wa nje (kwa upande wake) ulikuwa matokeo ya ukuaji wa ndani, na alipokuwa akikua ndani, aliondoa narcissism na kugundua kuwa alikuwa. tayari ni nzuri kwa maana hiyo, kwamba ni changamani changamano si tu katika mwili, bali pia katika maana ya kiroho, ikiwa tunajiona kuwa katika uadilifu na Ulimwengu na Ubinadamu hasa. Baada ya kupata nafasi yake maishani, kama matokeo ambayo aliondoa maadili bandia kama hamu ya kuwa mrembo, alipata dhamira yake ya maisha katika jambo tofauti kabisa, linalohitaji ufahamu huu wa juu.

- Wakati mtu alikua mwerevu, alicheka hamu yake ya zamani na akaenda kutumia akili yake katika biashara muhimu sana, kwa mfano, akachukua miradi ngumu ya kisayansi. Na nini? Wapi? Lini? haionekani tena, kwa sababu sasa ni ya zamani kwake, bila kujali kama anajua jibu la swali linalofuata la mtangazaji au la.

Inaweza kuonekana kuwa ninarudia udhihirisho dhahiri wa shida, lakini hapana. Hali hapa ni tofauti kabisa. Ukweli ni kwamba sehemu kubwa ya watu ninaowafahamu katika kazi zao wanahamasishwa na MATOKEO ya kazi zao. Wanafanya kazi TU kwa sababu wanatarajia matokeo ya moja kwa moja ya kazi hii. Matokeo yake daima yatakuwa "mfereji" wa mradi kwa namna moja au nyingine, ambayo niliandika juu ya mfululizo wa makala "Kuhusu asilimia moja". Lakini kwa nini?

Ndio, yote kwa sababu hiyo hiyo: kwanza, mtu hazingatii kuwa kazi sahihi itambadilisha, kama matokeo ambayo matokeo yanayotarajiwa hayawezi kuleta athari inayotaka. Pili, kosa la asilimia moja linatoka, lililoonyeshwa kwa ukweli kwamba kufikia lengo itakuwa ngumu mara mia zaidi kuliko vile nilivyofikiria hapo awali, kwa sababu sikuzingatia mambo yote ya mazingira (pamoja na uzembe wangu). Tatu, matokeo yanaweza kuwa hayaendani na Utoaji wa Mungu … na kisha matokeo yatakuwa takataka kamili, tamaa ambayo itakuwa chungu sana. Nne, popote unapokimbia, utajipeleka na wewe, na kwa hivyo hata ikiwa lengo ni la kifahari, "ITApunguzwa" hadi kiwango cha ukuaji wa mtendaji. Kwa sababu hii, miradi yoyote kama hiyo ya Anastasiev kama "wacha tuhamie kijijini sasa na tuishi kwa furaha milele" inageuka kuwa "mjakazi mzee alinunua hekta na anangojea angalau mwanamume fulani aje kwake kulima shamba lake", au katika "kundi la wanyama waliokusanyika kwenye uwanja wazi na wanangojea wengi wao kufanya kila kitu na itawezekana kuishi tu. Lakini kwa kuwa hakuna mtu mwingine anayejua kushika koleo, kila mtu aligombana kutoka mwanzo na kuondoka kwenda Moscow kukaa ofisini.

Kwa hivyo, kiini cha kosa hili kubwa kwa mara nyingine tena: mtu anahamasishwa na MATOKEO ya kazi yake, wakati nia inapaswa kuwa katika eneo la maadili yake na misheni ya maisha.

Maadili ni kile kinachounda sehemu ya juu zaidi ya marejeleo kwa mtu. Mara nyingi mtu hajui, anahisi udhihirisho wa mtu binafsi wa maadili yake na anazingatia udhihirisho huu kuwa wa kutosha na muhimu, wakati kwa kweli ni sehemu ya kitu kikubwa zaidi. Kwa mfano, mtu anavutiwa kuwa "mwokozi", anapenda hali mbaya na hali ambazo unahitaji kuonyesha mapenzi ya juu, kujidhibiti na ustadi, pamoja na ustadi mwingine unaohusiana. Kwa kweli, thamani hii, iliyoonyeshwa katika maendeleo ya ujuzi wa kuishi, haijitegemea, lakini, pengine (kuhukumu yenyewe), ni echo dhaifu ya bora kama hiyo ambayo inahusisha kutatua matatizo magumu. Mtu alikuja katika ulimwengu huu kujipinga kwa shida kadhaa ngumu sana, ambazo mara nyingi zinahitaji kutatuliwa kwa uhuru, kana kwamba HAKUNA kutegemea maadili ya ustaarabu au sio kutegemea njia zozote zilizowekwa za suluhisho (lakini vumbua mpya kimsingi). Mtu huyu anapaswa, kwa mfano, kuunda aina fulani ya falsafa ambayo itasaidia watu wengi "kutoka kwenye tumbo."Kuishi msituni ni hatua moja ndogo tu kuelekea lengo hili. Inayofuata inaweza kuwa dhana ya kuishi katika ustaarabu bila mikopo na vimelea, bila vitu vya ziada, basi bila maadili mengine ya bandia. Kisha uthibitisho wa kisayansi wa njia tofauti ya maisha, na uthibitisho kama huo unapaswa kuundwa kwa kutengwa kwa wastani kutoka kwa ustaarabu na mambo yake yanayosisitiza psyche. Haya yote yanahitaji ujuzi SAWA wa kuishi, unaopanuliwa tu kwa sehemu isiyo ya nyenzo ya maisha.

Watu wengi ambao wanaona talanta zao katika biashara fulani hufanya makosa kuzingatiwa hapa (tazama picha): wanaanza kuleta talanta kwa ukamilifu, bila kuzingatia wakati huo wakati njia inafunguliwa kwa kutumia talanta hii kwa njia inayofaa zaidi. Kwa hivyo, mtu aliyeokoka kwa ujumla anaweza kuwa mchungaji na kwa hivyo kutuma ustaarabu kwa herufi tatu, akikataa kutimiza misheni ya maisha. Mpandaji anaweza kuanza kutambaa milimani bila belay, au, sema, kupanda Mlima Everest na kengele. Mtumiaji wa habari ni mtu mzuri, kwamba amehama kutoka kwa nyanja ya utumiaji wa vitu vya kudhalilisha hadi nyanja ya utumiaji wa yaliyomo ya utambuzi na uharibifu, lakini ikiwa wakati fulani hatabadilisha mantiki ya maendeleo yake, atageuka. kwenye begi lisilo na maana na rundo la maarifa au hata kuwa "msomi" ambaye thamani yake ya juu inakuwa aina fulani ya bundi wa kioo (tuzo nzuri katika moja ya michezo ya kiakili). Lakini kawaida yote huisha na kuni. Watu kama hao huwa kuni au chakula kwa wale wanaojua na kuelewa zaidi. Maudhui ya elimu kwa watumiaji wa taarifa huundwa kwa njia SAWA na ya kudhalilisha watu, na mara nyingi kwa madhumuni sawa. Hisia kutoka kwa watu hawa (kama inavyoonekana kwangu) ni ndogo sana kuliko ikiwa kutoka wakati fulani wa maisha yao walianza kukuza ujuzi wao katika mwelekeo tofauti.

Sasa unaelewa ni kwa nini wanablogu wengi wa video huunda maudhui ya elimu kwa kiasi kikubwa cha burudani?

Naam, baada ya yote, kwa nini Superman nyundo haijirundiki na kuchimba ardhi? Labda aliwahi kuchimba na kupiga nyundo, lakini baadaye aligundua kuwa visima sio kikomo cha maendeleo, na sio lengo la maisha; aligundua vipengele vingine vya ubora wake ambavyo havijaonekana hapo awali na akagundua kuwa ikiwa utaendelea kuwasaidia watu kutambua maadili YAO kwa nguvu YAKO, basi hawatakua nje ya umri ambao mtu anataka kutengeneza malighafi isiyo na maana kutoka mafuta yaliyotolewa, ambayo, kwa wastani, baada ya saa moja ya kazi huisha kwenye lundo la takataka au baharini, au hata hewa. Watakusanyika pamoja katika miji mikali kwa ajili ya kuifanya iwe rahisi kueneza vimelea. Superman alikuna kichwa chake na, akigundua kuwa tayari alikuwa amewasaidia watu vya kutosha kwamba inategemea zaidi yao, akatupa nafig kwenye sayari nyingine, ambayo viumbe vilikuwa vimepitisha umri huu wa utoto wa amana, mikopo, kodi, uvumi juu ya viwango vya ubadilishaji. na njia zingine za kuchafuana rafiki ambayo, hata ikibidi utengeneze visima, sio kabisa ili utengeneze petroli kutoka kwa mafuta ya magari baridi ya michezo, ambayo wakuu hujidhihirisha mbele ya kila mmoja, wakiiba kwa uaminifu. pesa kutoka sehemu nyingine ya idadi ya watu. Alipata sayari ambayo miradi yake ya maendeleo ni ya kuridhisha zaidi kwa ufahamu wake mpya wa bora yake.

Alielewa jambo rahisi: ikiwa unatumia uwezo wako kukidhi maadili ya viumbe visivyo na maendeleo, basi viumbe hawa hawatakua kuelewa maadili yake, lakini watakufa kwa sababu hawakuwa na wakati wa kukua.