Uchambuzi wa jumbe muhimu za rais au sanduku la ahadi umefurika

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo Februari 20, Hotuba ya Rais kwa Bunge la Shirikisho la Shirikisho la Urusi ilifanyika. Je, ni ujumbe gani muhimu uliomo katika Ujumbe, tutachambua katika makala hii.

Rais alianza Hotuba yake kwa kuangazia matatizo ya ndani ya nchi. Hakika, hii ni sababu ya kusudi, kwani kutoridhika kwa idadi ya watu na sera ya ndani inakua mwaka hadi mwaka, na serikali haiwezi kutatua shida za idadi ya watu.

Ikiwa hakuna kitakachofanyika, basi kuanguka kwa usimamizi hakuwezi kuepukika kwa sababu ya tofauti kati ya mfumo wa usimamizi na kitu cha usimamizi.

Hasa, Vladimir Putin alisisitiza:

“… Ningependa kulipa kipaumbele maalum kwa kazi zilizowekwa katika Amri ya Mei, iliyotumwa katika miradi ya kitaifa. Maudhui na miongozo yao inaakisi mahitaji na matarajio ya raia wa nchi hiyo.

Kwa maneno ya kwanza kabisa, rais anajipinga mwenyewe. Kazi zilizoainishwa katika Agizo na miradi ya kitaifa haziakisi matakwa na matarajio ya raia wa nchi, kwani kwa kweli ni kazi za kibinafsi tu ambazo hazihusiani na malengo ya maendeleo ya nchi.

Miradi ya kitaifa imejengwa karibu na mtu, kwa ajili ya kufikia ubora mpya wa maisha kwa vizazi vyote, ambayo inaweza tu kuhakikisha na maendeleo ya nguvu ya Urusi. Malengo yetu ni ya muda mrefu. Lakini ni muhimu kufanya kazi kwa malengo ya kimkakati leo.

Haijulikani ni ubora gani mpya na malengo gani ya kimkakati yanajadiliwa, ikiwa hakuna hati moja inayoonyesha ubora huu mpya na malengo, na itikadi ya serikali ni marufuku na Katiba ya Shirikisho la Urusi.

Ikiwa vekta ya malengo haijatambuliwa ndani ya mfumo wa dhana yao ya kusimamia utandawazi, ikiwa utamaduni mzima haujajengwa ili kuhakikisha mafanikio ya malengo, basi kazi moja kwa moja huenda kwa dhana nyingine na watu wanahisi, hasa wazi katika mbili zilizopita. miaka, wakati, kinyume na maoni ya watu, ubora wa maisha yao umepunguzwa kwa kweli kukomesha utoaji wa pensheni - kwani wengi hawataishi kulingana na pensheni hii.

Kwa kuongeza, kwa kila eneo muhimu, vigezo vya udhibiti wa kufikia malengo ya eneo hilo vinapaswa kuonyeshwa. Kwa kutimiza vigezo hivi vya udhibiti, mtu anaweza kuhukumu ikiwa jamii inaendeleza au la.

Katika Amri iliyoonyeshwa, katika maeneo mengi hakuna vigezo vya udhibiti vile, kuna vigezo vya bure ambavyo havionyeshi maendeleo na kwa kweli hubadilisha na mazungumzo.

Sehemu ndogo tu ya Amri imeandikwa juu ya uhalali wa kesi hiyo. Kutotosheleza kwa sehemu kubwa ya Amri hii kunazua swali la haja ya kuandaa mkakati wa maendeleo ya jamii na jamii yenyewe, ikiwa uongozi wa nchi hauwezi au hautaki kufanya hivyo.

Lengo kuu ni demografia

Rais alizingatia kimsingi lengo kuu, kwa maoni yake:

"Kuokoa watu, ambayo ina maana ya kutoa msaada wa pande zote kwa familia."

Inafaa kujiuliza swali: je, lengo hili linaweza kuwa muhimu? Swali hili linaleta mbele yetu swali lingine: Mwanadamu ni nani? Kwa nini anaishi kwenye sayari hii? Kwa ajili ya kuishi licha ya hali au kwa madhumuni mengine?

Jengo lolote la ustaarabu linajumuisha kuhusiana na jengo la serikali.

Lakini ikiwa huko Magharibi "wasomi" wa kiutawala walihusika katika ujenzi wa serikali na ustaarabu, mduara ambao ulikuwa ukipanuka polepole (heshima katika muundo wake ni pana kuliko aristocracy ya juu, ubepari na wafanyabiashara katika muundo wao - pana kuliko watukufu na wasomi wa hali ya juu, wasimamizi wa kisasa katika muundo wao ni pana kuliko ubepari), basi huko Urusi jengo la ustaarabu lilifanywa na "watu wa kawaida", na jengo la serikali - na "wasomi" watawala, ambao duru yao, na vile vile katika nchi za Magharibi,ilikuwa ikipanuka kila mara.

Hii, inaonekana, inaweza kuelezea "janga" maalum la serikali ya Urusi (ingawa kwa kweli tunazungumza juu ya maendeleo yake) na "tabia maalum ya mapinduzi" ya watu wa Urusi: "wasomi" wa kiutawala waliohusika katika maendeleo ya ustaarabu wa serikali walifanya. haikutoa ubora unaohitajika wa utawala wa kistaarabu kwa ujumla wake, na kwa hiyo wakafagiliwa mbali na watu wa kawaida.

Nini maana ya maisha ya ustaarabu wa Kirusi na lengo lake kuu?

Maana ya maisha ya ustaarabu wa Kirusi ni katika kujenga jamii ya haki ya kijamii.

Hii inamaanisha suluhisho la kazi maalum katika kila eneo la maisha ya mwanadamu: katika elimu, ni malezi ya Mwanaume halisi, ambayo ni, mtu anayeishi kwa dhamiri na kumfundisha mbinu ya utambuzi na ubunifu; katika sosholojia - shirika la maisha ya jamii, ambapo hakuna mahali pa unyonyaji wa mwanadamu na mtu; katika uchumi - kuridhika kwa mahitaji ya kibinadamu yaliyowekwa na idadi ya watu, na kadhalika.

Maana ya shughuli za "wasomi" wa Kirusi ni katika uanzishwaji wa fascism. Kiini cha ufashisti kama hivyo, bila kujali unachokiita, ni maoni gani ambayo inaficha nyuma na kwa njia gani hutumia nguvu katika jamii, ni kuungwa mkono kwa vitendo na umati wa "watu wadogo" - kulingana na imani yao ya kiitikadi - mfumo wa matumizi mabaya ya madaraka na oligarchy "wasomi", ambayo:

• inaonyesha ukosefu wa uadilifu kama eti ni "haki" ya kweli, na kwa msingi huu, kupotosha mtazamo wa ulimwengu wa watu, pamoja na nguvu zake zote, kunakuza udhalimu katika jamii, kuzuia watu kuwa mtu;
• kwa visingizio mbalimbali, kwa uwezo wake wote, hukandamiza kila mtu na kila mtu anayeshuku uadilifu wake mwenyewe na sera anazozitekeleza, na pia kuwakandamiza wale anaowashuku kwa hili.

Baada ya kuainisha lengo kuu la maendeleo ya ustaarabu wa Kirusi, inakuwa wazi kuwa lengo la kuokoa watu halitoshi kwa Maisha, kwani haitoi swali la utaratibu wa haki wa maisha na, kwa default, inapendekeza kuhifadhi nguvu ya maisha. vimelea.

Hii ina maana kwamba haiwezi kuwa lengo kuu. Hii inaonekana wazi hata kutokana na kuweka lengo - watu wanaweza kupungua au kuongezeka kwa maneno ya kiasi, kuharibu au kuendeleza katika hali ya ubora.

Nini taswira nyuma ya neno "kuokoa"? Picha ya watu wanaodhalilisha na wanaopungua? Kufuatia swali hili, swali linatokea: kwa nini hupungua na kupungua? Kwa kuuliza maswali haya, dialectically, mtu anaweza kufikia muundo usio wa haki wa maisha ya jamii na kuiga kazi na mamlaka, iliyotolewa kwa ajili ya kazi kubwa nzuri na macho kwa ajili ya mema haya.

Kwa mujibu wa rais:

Urusi sasa imeingia katika kipindi kigumu sana cha idadi ya watu. Uzazi, kama unavyojua, unapungua. Tayari nimesema kuwa sababu hapa ni lengo tu. Wanahusishwa na hasara hizo kubwa za kibinadamu, kushindwa ambazo nchi yetu ilipata katika karne ya XX, wakati wa Vita Kuu ya Patriotic na katika miaka ya kushangaza baada ya kuanguka kwa USSR.

Ni wazi, huu ni uwongo au ujinga. Sababu kuu kwa nini watu hawana watoto ni uamuzi wao. Uamuzi huo unaundwa katika tamaduni ambayo watu wanaishi, na kama katika tamaduni yoyote kuna seti ya matukio ambayo yanaathiri uamuzi huu.

Moja ya matukio haya ni kutokuwa na hakika kabisa juu ya siku zijazo. Watu hawana uhakika kama wataweza kulea watoto wao katika hali kama hizi wakati serikali inaweza kwa ujinga kuwapa maisha ya staha, au kwa uwazi haikutoa lawama juu yao. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba kila mtu anajua ukweli, isipokuwa kwa aliyeanzishwa.

Zaidi katika Anwani kuna orodha ya hatua kadhaa zinazolenga kuboresha ustawi, haswa wa familia kubwa.

Lakini ni dhahiri kwamba mfumo wa kutathmini ubora wa maisha hautoshi kwa maisha yenyewe. Ili kuhakikisha hali ya kawaida ya maisha, ni muhimu si kuongeza kiasi cha fedha au kupunguza kodi, lakini kutoa mahitaji yote muhimu ya idadi ya watu. Kwa kufuatilia kuridhika kwa mahitaji haya, inawezekana kutathmini ubora wa usimamizi, vinginevyo itakuwa gumzo mwaka hadi mwaka, ambayo tunaona.

Kwa mfano, watu wote wanahitaji makazi, ambayo ina maana kwamba ni muhimu kuelewa wazi kama watu wanapewa makazi na ya ubora gani wa makazi, na kuchukua hatua zinazolenga kukidhi mahitaji haya: ugawaji wa bure wa ardhi bila kuchelewa na haki za kuuza, upendeleo. mikopo bila riba (kwa nini kulisha waamuzi wa vimelea?) Kwa mfano, vifaa vya ujenzi, kutoa chaguzi nyingi za nyumba kutoka kwa serikali, nk.

Badala yake, mfululizo wa hatua zisizo na tija za nusu-hatua unapendekezwa, ambapo serikali haiwajibiki kwa lolote, na jamii haiwezi kutekeleza majukumu ya serikali.

Umaskini

Wenzangu wapendwa! Suluhu la matatizo ya idadi ya watu, ongezeko la umri wa kuishi, na kupungua kwa vifo vinahusiana moja kwa moja na kuondokana na umaskini. Nikukumbushe kwamba mwaka 2000 kulikuwa na watu zaidi ya milioni 40 nje yake. Sasa ni kama milioni 19, lakini hii ni nyingi sana, nyingi sana. Na tulikuwa na hali wakati kiasi hiki kilikwenda milioni 15, sasa imeongezeka kidogo tena. Lazima, kwa kweli, tuelekeze umakini wetu juu ya hili - kwenye mapambano dhidi ya jambo hili.

Kwa kawaida, Rais haonyeshi: umaskini huu unapimwaje? Umaskini ni wakati watu hawawezi kutoa mahitaji yote muhimu yaliyoamuliwa kidemografia. Ni watu wangapi masikini huko Urusi wakati huo? Idadi kubwa ya watu.

Rais anakiri hili kwa njia isiyo ya moja kwa moja:

"Zaidi ya hayo, watu wengi zaidi wanakabiliwa na matatizo makubwa ya nyenzo kuliko wale ambao wako chini ya mstari huu."

Rais alipendelea kukaa kimya kuhusu sababu za umaskini - shirika lisilo sahihi la kijamii la maisha ya jamii kwa mujibu wa dhana ya Magharibi ya utawala katika mfuko wa itikadi ya huria, ambayo ni mgeni kwa jamii. Hiyo ni, shida haijatatuliwa, na haijatatuliwa.

“Leo hii wananchi wengi na familia wanachukua mikopo kwa malengo mbalimbali, mikopo ya watumiaji. Bila shaka, unahitaji kuelewa wajibu wako, uhesabu nguvu zako, yote haya yanaeleweka. Lakini kila kitu kinaweza kutokea katika maisha na kila kitu hutokea: kupoteza kazi, na ugonjwa mbaya.

Na katika hali hii, kumfukuza mtu katika mwisho wa mwisho ni jambo la mwisho, na haina maana hata kutoka kwa mtazamo wa kiuchumi. Dhamana za ziada za kisheria zinahitajika ili kulinda watu. Kwa hivyo, napendekeza kutoa "likizo ya rehani" - tulizungumza hivi karibuni juu ya hii huko Kazan - ambayo ni, kuahirishwa kwa malipo kwa raia ambao wamepoteza mapato yao.

Somo la uchungu - ni muhimu kufilisi watumiaji na kuwatuma kwenye likizo ya rehani kwa Magadan. Badala yake, rais bado hawezi kuwalinda wananchi dhidi ya riba iliyokithiri.

Huduma ya afya

Katika makazi ya kijijini, bado kuna shida hata kufika kwa mfanyakazi wa matibabu, ili kupata miadi. Ndio, idadi ya vituo vya uzazi vya feldsher na tata za matibabu ya rununu inakua, lakini ambapo bado haipo, sio rahisi kwa mtu kutoka kwa jumla, takwimu za wastani.

Mwanzoni, wakati wa urais, sehemu kubwa ya taasisi za matibabu zilifutwa, na sasa zilianza kujengwa tena katika hali mbaya zaidi. Nani wa kulaumiwa kwa hili?

Kwa ujumla, sehemu hii inazungumza juu ya kuondolewa kwa matokeo, hakuna kinachosemwa juu ya tukio la sababu za ugonjwa, kwani afya ya watu inategemea uondoaji wa mambo haya. Kwa nini?

Ikolojia

Ndani ya mfumo wa sehemu hii, dhana ya mwendeshaji takataka ya baadaye haikuwasilishwa, rais alijiwekea mipaka kwa maneno ya jumla. Swali lilibakia kuwa wazi: kwa nini kazi ya 100% ya kuchakata taka, kama katika idadi ya nchi, haijawekwa? Maneno ya kawaida pia yalitolewa kuhusu uhifadhi wa asili kwa siku zijazo.

Miongoni mwa kazi nzuri ni kupunguza uchafuzi wa mazingira katika vituo vya viwanda, hata hivyo, kazi haikuwekwa kuondoa makampuni ya uchafuzi wa mazingira nje ya miji, pamoja na kuunda maeneo maalum ya viwanda ili kupunguza uharibifu wa asili na jamii. Kwa kweli, hakuna mpango halisi wa hatua hii.

Elimu na utamaduni

Katika sehemu hii, hakuna kilichosemwa juu ya kiini cha shida za mifumo muhimu zaidi ya msaada wa maisha ya jamii - elimu na utamaduni. Ilikuwa juu ya kutoa mtandao na uhamasishaji wa nyenzo za wafanyikazi, uundaji wa vituo vya kitamaduni na kielimu. Wakati huo huo, uharibifu wa utaratibu wa elimu na utamaduni unaendelea. Rais anaelewa hili?

Mshahara

Katika sehemu hii, kuna hotuba za jadi kuhusu haja ya kuongeza mapato ya idadi ya watu angalau kwa ukuaji wa mfumuko wa bei, lakini tena hakuna maalum maalum, ikiwa ni pamoja na kuhusu mfumuko wa bei halisi. Kwa kweli, idadi ya watu inaendelea kuwa maskini.

Uchumi

Kama ilivyo kwa sehemu zingine, hakuna picha wazi au kusudi. Tahadhari inaelekezwa katika hitaji la kuongeza tija ya kazi, kuboresha mazingira ya uwekezaji, miundombinu na mafunzo. Lakini tena, tunazungumza juu ya matokeo, sio sababu.

Ya pointi za kuvutia, haja ya kuongeza uzalishaji wa bidhaa za kirafiki ilibainishwa. Wakati huo huo, Rais hakusema chochote kuhusu ukweli kwamba bidhaa zote lazima ziwe rafiki wa mazingira ili kuhakikisha usalama wa chakula.

Hii inaweza kupatikana kwa kuunda upya mfumo wa kawaida wa viwango na vyeti (GOST) na kurekebisha uchumi ili kuzalisha mahitaji yaliyowekwa na idadi ya watu, na si ya vimelea.

Miradi

Hotuba zaidi ilitolewa kwa miradi mbali mbali huko Crimea, Kituo, Mashariki ya Mbali na sehemu zingine za nchi, iliyolenga kutatua shida kadhaa za kikanda au za kikanda.

Mahusiano ya kimataifa

Mahusiano na idadi ya nchi yanasisitizwa. Kwa ujumla, hata hivyo, katika ngazi ya kimataifa, Urusi haina chochote cha kutoa hata kwa washirika wake wa karibu (washirika), kwa sababu sera inayotekelezwa na wasomi wa Kirusi katika mazoezi inaonyesha mahusiano yasiyo ya haki ndani ya nchi, ambayo ina maana kwamba pia haiwezekani kutarajia. sera ya haki nje, ambayo imeonyeshwa kwa usahihi na washirika wa kigeni na wawakilishi watu wa nchi nyingine, wakitarajia kutoka Urusi wakati itatoa tena ulimwengu wazo la haki, na sio fascism ya oligarchic-liberal. Na, bila shaka, jadi Magharibi iliambiwa kuhusu silaha za Kirusi.

Hitimisho

Kwa ujumla, Hotuba hiyo kimsingi haina tofauti na hotuba za awali za Rais. Haiwakilishi mkakati wa kimfumo wa maendeleo ya jamii, haifikii masilahi ya maendeleo ya jamii, na inaonyesha maoni ya umma.

Hii ni "patchwork quilt" iliyoshonwa na wachambuzi wa baadaye wa Moscow, ambayo hailingani na malengo ya ujenzi wa ustaarabu uliofanywa na watu wenyewe na nguvu ya dhana ya ustaarabu wa Kirusi.

Kwa kuongezea, kuna swali: sera ya nguvu ya serikali italingana na malengo ya watu (je, mfumo wa usimamizi utaambatana na kitu cha usimamizi), au wasomi wa sasa watajiangamiza, kama ilivyotokea kwa watangulizi wake (na lengo la usimamizi litaleta mfumo mpya wa usimamizi)?

Jamii inakabiliwa na maswali yafuatayo: kujipanga, kuundwa kwa mfumo sambamba wa mafunzo ya wafanyakazi na maendeleo ya mkakati halisi wa maendeleo ya ustaarabu na utekelezaji wake.

IAC