Uzalendo wa uwongo na Ukristo: maneno yaliyokatazwa ya Leo Tolstoy

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hizi ni nukuu kutoka kwa nakala "Ukristo na Uzalendo", ambayo Tolstoy aliandika mnamo 1893-94, lakini hakuweza kuchapisha kwa sababu ya udhibiti. Kwa mara ya kwanza nchini Urusi, nakala hii, pamoja na nakala zingine zilizokatazwa na Tolstoy, zilionekana tu mnamo 1906 katika uchapishaji wa N. E. Felten, ambayo alifikishwa mahakamani.

Serikali zinawahakikishia watu kwamba wako hatarini kutokana na mashambulizi ya watu wengine na kutoka kwa maadui wa ndani, na kwamba njia pekee ya wokovu kutoka katika hatari hii ni utii wa utumwa wa watu kwa serikali. Kwa hiyo hii inaonekana wazi wakati wa mapinduzi na udikteta, na hivyo hutokea daima na kila mahali ambapo kuna nguvu. Kila serikali inaeleza kuwepo kwake na kuhalalisha vurugu zake zote kwa ukweli kwamba kama isingepigwa, ingekuwa mbaya zaidi. Kwa kuwahakikishia watu kwamba wako hatarini, serikali huwatiisha. Wakati watu wanajitiisha kwa serikali, serikali hizi huwalazimisha watu kushambulia watu wengine. Na kwa hivyo, kwa watu, uhakikisho wa serikali juu ya hatari ya kushambuliwa na watu wengine unathibitishwa.

Kengele zitalia, watu wenye nywele ndefu watavaa magunia ya dhahabu na kuanza kuombea mauaji. Na biashara ya zamani, inayojulikana kwa muda mrefu, ya kutisha itaanza tena. Waandishi wa magazeti watapiga zogo, wakichochea watu kwa kisingizio cha uzalendo na chuki ya mauaji, wakifurahi kwamba watapata mapato maradufu. Wafugaji, wafanyabiashara, wasambazaji wa vifaa vya kijeshi watajaa kwa furaha, wakitarajia faida mara mbili. Maofisa wa kila aina watapiga kelele, wakiona kimbele uwezekano wa kuiba zaidi ya wanavyoiba kwa kawaida. Wakuu wa jeshi, wakipokea mishahara mara mbili na mgao, watafanya zogo na kutarajia kupokea vitu mbalimbali vinavyothaminiwa sana nao - riboni, misalaba, visu, nyota za kuua watu. Mabwana na mabibi wavivu watafanya zogo, wakijiandikisha mbele ya Msalaba Mwekundu, wakijitayarisha kuwafunga wale ambao watauawa na waume na ndugu zao wenyewe, na kufikiria kwamba wanafanya jambo hili la Kikristo.

Na, wakizama kukata tamaa mioyoni mwao kwa nyimbo, ufisadi na vodka, watu, waliotengwa na kazi ya amani, kutoka kwa wake zao, mama zao, na watoto, watatangatanga, mamia ya maelfu ya watu wa kawaida, wapole na silaha za mauaji mikononi mwao popote walipo. itaendeshwa. Watatembea, watapoa, watakufa kwa njaa, watakuwa wagonjwa, watakufa kwa magonjwa, na, mwishowe, watafika mahali ambapo wataanza kuuawa na maelfu, na wataua kwa maelfu, wakijua wenyewe kwa nini watu wanaowapenda. hawajawahi kuona, ambao hawana chochote kwao wamefanya na hawawezi kufanya vibaya.

Na kunapokuwa na wagonjwa wengi, waliojeruhiwa na waliokufa hivi kwamba hakutakuwa na mtu wa kuwachukua, na wakati hewa tayari imeambukizwa na lishe hii ya kanuni inayooza, ambayo haipendezi hata kwa mamlaka, basi watasimama kwa wakati, kwa namna fulani wachukue waliojeruhiwa, waondoe, tupa chungu popote wagonjwa, na wafu watazikwa, wakinyunyizwa na chokaa, na tena wataongoza umati wote wa waliodanganywa hata zaidi, na watawaongoza hivi mpaka. walioianzisha yote wanaichoka, au mpaka wale waliohitaji, wasipate kila walichohitaji. Na tena watu watakimbia, watakasirika, watatendewa ukatili, na upendo ulimwenguni utapungua, na Ukristo wa wanadamu, ambao tayari umeanza, utaahirishwa tena kwa makumi, mamia ya miaka. Na tena, watu hao wanaofaidika na hili watasema kwa ujasiri kwamba ikiwa kulikuwa na vita, ina maana kwamba ni muhimu, na tena wataanza kuandaa vizazi vijavyo kwa hili, kuwapotosha kutoka utoto.

Mtu wa watu daima hajali wapi wanachora mpaka gani na Constantinople itakuwa ya nani, ikiwa Saxony au Braunschweig atakuwa mwanachama wa Shirikisho la Ujerumani,na iwapo Uingereza itamiliki Australia au ardhi ya Matebelo, na hata kwa serikali gani atapaswa kulipa kodi na kwa jeshi lake atawapa wanawe; lakini daima ni muhimu sana kwake kujua ni kiasi gani atalazimika kulipa kodi, muda gani wa kutumika katika huduma ya kijeshi, muda gani wa kulipa ardhi na kiasi gani cha kupata kazi - maswali yote ni huru kabisa na hali ya jumla, maslahi ya kisiasa.

Ikiwa hisia za uzalendo ni tabia ya watu, basi zingeachwa zionekane kwa uhuru, na hazitasisimua kwa njia zote zinazowezekana na za mara kwa mara na za kipekee za bandia.

Kinachoitwa uzalendo katika wakati wetu ni tu, kwa upande mmoja, mhemko fulani, unaotolewa kila wakati na kuungwa mkono na watu kwa shule, dini, vyombo vya habari vya rushwa katika mwelekeo muhimu kwa serikali; kiwango cha watu wa watu, ambayo inawasilishwa kama onyesho la mara kwa mara la mapenzi ya watu wote.

Hisia hii, kwa ufafanuzi wake sahihi kabisa, si chochote zaidi ya upendeleo wa serikali au watu kwa jimbo na watu wengine, hisia iliyoonyeshwa kikamilifu na wimbo wa kizalendo wa Ujerumani: "Deutchland, Deutchland uber alles" (Ujerumani, Ujerumani iko juu. wote), ambayo ni muhimu tu kuingiza Russland, Frankreich, Italien au NN badala ya Deutchland, i.e. hali nyingine yoyote, na kutakuwa na fomula iliyo wazi zaidi ya hisia ya juu ya uzalendo.

Huenda vizuri sana kwamba hisia hii ni ya kuhitajika sana na yenye manufaa kwa serikali na kwa uadilifu wa serikali, lakini mtu hawezi kushindwa kuona kwamba hisia hii sio ya juu kabisa, lakini, kinyume chake, ni ya kijinga sana na ya uasherati sana; mjinga kwa sababu kila dola ikijiona kuwa bora kuliko nyingine zote, basi ni dhahiri kuwa zote zitakuwa ni potovu, na zisizo na maadili kwa sababu bila shaka humvutia kila mtu anayezijaribu ili kupata manufaa kwa serikali yao na watu katika uharibifu kwa dola na watu wengine. ni kivutio ambacho ni kinyume moja kwa moja na sheria ya msingi ya maadili inayotambuliwa na wote: kutomtendea mwingine na kwa wengine, kile ambacho tusingependa tufanye.

Uzalendo unaweza kuwa wema katika ulimwengu wa zamani, wakati ulidai kutoka kwa mtu kumtumikia mtu wa juu zaidi - anayepatikana wa wakati huo - bora ya nchi ya baba. Lakini uzalendo unawezaje kuwa adhimu katika zama zetu hizi, wakati unadai kutoka kwa watu kinyume kabisa na kile kinachounda dhana ya dini yetu na maadili, sio kutambua usawa na udugu wa watu wote, lakini utambuzi wa hali moja na utaifa kama kuwashinda wengine wote. Lakini sio tu hisia hii katika wakati wetu sio tu sio fadhila, lakini tabia mbaya isiyo na shaka; hisia za hii, i.e. uzalendo kwa maana yake ya kweli, katika wakati wetu, hauwezi kuwepo, kwa sababu hakuna nyenzo au misingi ya maadili kwa ajili yake.

Uzalendo katika wakati wetu ni mila ya kikatili ya kipindi cha uzoefu tayari, ambacho kinashikilia tu hali na kwa sababu serikali na tabaka za watawala, wanaona kuwa sio nguvu zao tu, bali pia uwepo wao unahusishwa na uzalendo huu, kwa bidii na kwa hila na vurugu. kumchangamsha na kumuunga mkono katika mataifa. Uzalendo katika wakati wetu ni kama kiunzi, ambacho hapo awali kilikuwa muhimu kwa ujenzi wa kuta za jengo, ambalo, licha ya ukweli kwamba wao peke yao sasa wanaingilia utumiaji wa jengo hilo, bado hauwezi kuondolewa, kwa sababu uwepo wao ni wa faida. baadhi.

Kwa muda mrefu, kumekuwa hakuna sababu ya mafarakano kati ya watu wa Kikristo. Haiwezekani hata kufikiria jinsi na kwa nini wafanyikazi wa Urusi na Ujerumani wanaofanya kazi pamoja kwa amani na pamoja kwenye mipaka na miji mikuu watagombana kati yao. Na mtu mdogo anaweza kufikiria uadui kati ya wakulima wengine wa Kazan kusambaza nafaka kwa Mjerumani, na Mjerumani akimgawia scythes na mashine, sawa kati ya wafanyakazi wa Kifaransa, Ujerumani na Italia. Ni ujinga hata kuzungumza juu ya ugomvi kati ya wanasayansi, wasanii, waandishi wa mataifa tofauti, ambao wanaishi kwa maslahi sawa ya kawaida bila ya utaifa na serikali.

Inachukuliwa kuwa hisia ya uzalendo ni, kwanza, hisia ambayo daima ni tabia ya watu wote, na, pili, hisia ya juu ya maadili ambayo, bila kutokuwepo, inapaswa kuamshwa kwa wale ambao hawana. Lakini hakuna mmoja au mwingine asiye na haki. Nimeishi nusu karne kati ya watu wa Urusi na katika umati mkubwa wa watu halisi wa Urusi wakati wote huu sijawahi kuona au kusikia udhihirisho au usemi wa hisia hii ya uzalendo, isipokuwa kwa misemo ya kizalendo iliyojifunza kwa moyo au kurudiwa. kutoka kwa vitabu kama watu wapuuzi na walioharibiwa zaidi kati ya watu. Sijawahi kusikia maneno ya hisia za uzalendo kutoka kwa watu, lakini, kinyume chake, nimekuwa nikisikia bila kukoma kutoka kwa watu wazito, wenye heshima wa watu maneno ya kutojali kabisa na hata kudharau kila aina ya udhihirisho wa uzalendo. Niliona vivyo hivyo kwa watu wanaofanya kazi wa majimbo mengine, na Wafaransa walioelimishwa, Wajerumani na Waingereza wamethibitisha hivyo kwangu zaidi ya mara moja kuhusu watu wao wanaofanya kazi.