Historia ya ngome ya Por-Bazhyn katika kitabu cha Kuchora cha Siberia

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika Jamhuri ya Tuva, karibu na mpaka wa Mongolia, kwenye urefu wa mita 1300, Ziwa Tere-Khol limejificha kwenye milima. Katika karne ya 17, Semyon Remezov, mkusanyaji maarufu wa ramani za Siberia, aligundua magofu ya ngome kubwa kwenye kisiwa katikati ya ziwa, ambayo aliandika katika karatasi zake: "Mji wa mawe ni wa zamani, kuta mbili. ziko safi, mbili zimeharibiwa, lakini hatujui jiji hilo.”… Wenyeji huita ngome kwenye kisiwa hicho "Por-Bazhyn", ambayo kwa tafsiri kutoka kwa lugha ya Tuvan inamaanisha "nyumba ya udongo".

Kutajwa kwa kwanza kwa Por-Bazhyn ni katika "Kitabu cha Kuchora cha Siberia, kilichokusanywa na mwana wa Tobolsk boyar Semyon Remezov mwaka wa 1701" (kilichochapishwa huko St. Petersburg mwaka wa 1882). Mnamo 1891, makazi hayo yalichunguzwa na mtaalam wa ethnologist wa Urusi na archaeologist D. A. Klemenz, ambaye aliondoa mpango wake na kwanza alielekeza kwenye kufanana na magofu ya jiji la Karabalgasun kwenye Mto Orkhon huko Mongolia. Aliandika kwamba wajenzi wa Por-Bazhyn "sio Wamongolia au Wachina na sio Khidans au Dzhurdzheni, uwezekano mkubwa ni watu sawa au watu sawa na wajenzi wa Karakorum ya kale."

Kwa muda mrefu sana, Por-Bazhyn haikuvutia umakini wa watafiti kwa sababu ya kutoweza kufikiwa. Walakini, wanaakiolojia wakati mwingine waliirejelea na hata walipendekeza kuwa makazi hayo yalikuwa ya kipindi cha Uyghur Kaganate (744-840).

Mnamo 1957, mwanaakiolojia wa Soviet S. I. Vainshtein alianza uchunguzi wa makazi na kuendelea na msafara wa Tuva wa Taasisi ya Ethnology ya Chuo cha Sayansi cha USSR. Uchumba na sifa ya ngome hiyo ilitokana na kufanana kwa typological ya diski zilizopambwa za mwisho za tile.

Kwa mujibu wa maelezo ya mwanasayansi, mabaki ya ngome ya Por-Bazhyn yalikuwa kuta zilizoharibiwa zilizopangwa kwa namna ya mstatili unaojumuisha kuta zilizoelekezwa kando ya pointi za kardinali. Urefu wa kuta katika sehemu zingine ulifikia mita 10. Katikati ya ukuta wa mashariki, mabaki ya lango lenye minara potovu iliyoimarishwa vyema yamehifadhiwa. Ndani ya ngome hiyo, wanaakiolojia pia walipata athari za makao na majengo ya huduma, kwenye tovuti ambayo vipande vya sahani za kauri na mawe, misumari ya chuma na mabaki mengine yalipatikana mwaka wa 1957 na 1963. Katika sehemu ya kati ya ngome hiyo, vilima viwili vya udongo hadi urefu wa mita 2 viligunduliwa, chini yake kulikuwa na misingi ya majengo mawili.

Madhumuni ya ngome ya Por-Bazhyn bado haijulikani wazi. Hapo awali, wazo lilionyeshwa kwamba makazi inaweza kuwa nyumba ya watawa, lakini hivi karibuni wanasayansi waliiacha. Ikiwa tunategemea habari ya uandishi wa Bayan-Chor, kwa msingi ambao tarehe ya ujenzi wa ngome iliamuliwa, tunaweza kusema kwamba ngome hiyo ilijengwa kama makazi ya majira ya joto ya kagan ya Uighur. Hivi ndivyo Bayan-chor anavyosimulia kuhusu kampeni yake dhidi ya kabila la Chik:

Kisha, katika Mwaka wa Tiger (750), nilikwenda kwenye kampeni dhidi ya Vifaranga. Katika mwezi wa pili, siku ya 14, karibu na [mto] ambao nilivunja nao. Katika mwaka huo huo, niliamuru kuanzishwa kwa makao makuu ya Kasar Kordan katika sehemu za juu za Tez [mto] (kwenye mteremko wa magharibi wa Otyuken). Niliamuru kuta zijengwe hapo na nikatumia majira ya joto huko. Hapo niliweka mipaka [ya kikoa changu]. Huko niliamuru kuandika alama zangu na barua zangu.

Mwanasayansi wa Kituruki wa Urusi S. G. Klyashtorny, ambaye alifafanua mistari hii, aliamini kwamba Kasar Kordan (katika maandishi ya Terkhin - Kasar Korug) alikuwa kambi ya magharibi na makao makuu ya Eletmish Bilge Kagan. Alimtambulisha Kasar Kordan na ngome ya Por-Bazhyn.

Hadithi nyingi za Tuvan zinahusishwa na magofu ya Por-Bazhyn. Mmoja wao anasimulia juu ya khan ambaye alikuwa na masikio makubwa, ambayo alipokea jina la Elchigen-kulak-khan - masikio ya Punda. Khan alificha masikio yake kutoka kwa wengine na kumuua mtu yeyote aliyewaona. Ni kinyozi mmoja tu aliyefanikiwa kuwaona na kuwaambia watu wote kuhusu hilo. Kulingana na hadithi nyingine, ngome hiyo ilijengwa na khan fulani kwenye bonde la Yenisei, ambapo bado hakukuwa na ziwa. Ziwa hilo liliundwa kutokana na maji yanayobubujika kutoka kwenye kisima kilichojengwa kwenye ngome hiyo. Khan, akikimbia kutoka kwa maji ambayo yalifurika mazingira ya ngome, akiangalia bonde, akasema kwa mshangao kwa Kimongolia: "Teri-nur bolchi!" (Akawa ziwa!)

Kwa sasa, watafiti wanavutiwa na hadithi kwamba Por-Bazhyn ilikuwa ikulu iliyojengwa na kagan ya Uyghur kwa binti wa kifalme wa China. Bilge Kagan wa Uyghur Eletmish Bilge Kagan alimwoa binti wa kifalme Ningo kwa shukrani kwa msaada wa kijeshi waliopewa na nasaba ya Tang katika kukandamiza uasi wa An Lushan (755-762). Inajulikana kutoka kwa vyanzo kwamba Princess Ningo alikwenda makao makuu ya Uyghur mnamo Septemba 758, lakini miezi sita baadaye kagan wa Uyghur alikufa. Hadithi za Tang zinasimulia jinsi Wauighur walivyotaka kumzika binti mfalme na mume wao aliyekufa, lakini, wakikutana na pingamizi kali, walimwacha hai. Miezi michache baada ya kifo cha kagan, binti mfalme alirudi Uchina.

Binti wa kifalme wa Tang aliandamana hadi makao makuu ya Uyghur na mwakilishi mwingine wa nyumba ya kifalme - Xiao Ningguo (Mdogo Ningguo), binti wa mmoja wa wakuu wa China. Xiao Ningguo alibaki na Uighur na alikuwa mke wa Bayanchor na mwanawe Begyu Kagan (759-779). Wakati wa mapinduzi ya ikulu mnamo 779, wanawe wawili, waliozaliwa na Begyu Kagan, waliuawa, na Xiao Ningguo mwenyewe "aliondoka na kuishi nje (mji mkuu)." Ikiwa dhana ni kweli kwamba jumba la Por-Bazhyn lilijengwa mnamo 750-751, hangeweza kujengwa kwa kifalme cha Kichina, ambaye alifika katika makao makuu ya Uyghur miaka mingi baada ya ujenzi wa Por-Bazhyn - mnamo 758 na akaishi kati yao. Wauyghur kwa takriban mwaka mmoja tu.

Kwa kweli, majumba na miji ya kifalme ilijengwa na Uyghurs. Miongoni mwa miji ya Uyghur katika vyanzo vya Kichina, kwa mfano, "mji wa binti mfalme" inaitwa "Gongzhu cheng". Walakini, zilipatikana kusini mwa makao makuu ya Kagan. Kwa hivyo, hadithi kwamba jumba la Uyghur la Por-Bazhyn lilijengwa kwa kifalme cha Kichina haina msingi. Mwisho, hata hivyo, hauzuii uwezekano kwamba mafundi wa Kichina wangeweza kushiriki katika ujenzi wake.

Kwa muda mrefu, hakuna mtu anayeweza kuelewa kwa nini ilikuwa muhimu kuweka muundo mkubwa kama huo katika eneo lililo karibu na jangwa na ambao wenyeji wa ngome hiyo walikuwa wakijilinda huko. Wanasayansi sasa wana shaka juu ya toleo ambalo ngome hiyo ilikuwa mahali pa walinzi kwenye Barabara Kuu ya Hariri kutoka Uchina hadi Uropa, kwani matawi ya kaskazini ya Barabara ya Silk yalipita karibu kilomita elfu kusini mwa mahali ngome hiyo inasimama. Pia hapakuwa na besi za kijeshi, amana za dhahabu au maghala ya chakula karibu na ngome hiyo.

Kwa kuongeza, wanasayansi hawakuweza kuelewa kwa muda mrefu jinsi wajenzi wa kale waliweza kujenga ngome kwenye kisiwa katikati ya ziwa. Vifaa vya ujenzi vilitolewaje, mahali ambapo karakana za kutengeneza matofali zilipatikana, mamia ya wajenzi wangewezaje kutoshea kwenye kipande kidogo cha ardhi? Msafara wa 1957-1963 pia haukuweza kutambua sababu kwa nini watu hatimaye waliondoka Por-Bazhyn.

Na tafiti za kina tu za 2007-2008, zilizofanywa chini ya usimamizi wa Wizara ya Dharura ya Kirusi, ziliweza kufichua kidogo siri ya mahali hapa. Kama matokeo ya kazi hiyo, kuonekana kwa jiji la kale kulirejeshwa kabisa, vitu vingi vilipatikana kuthibitisha "ufuatiliaji wa Uyghur", na iligunduliwa kwa nini Por-Bazhyn iliharibiwa.

Kwa hivyo, Por-Bazhyn ilikuwa nini? Magofu ya ngome huchukua karibu eneo lote la kisiwa na inawakilisha mstatili wa kawaida, unaoelekezwa kwa alama za kardinali, kupima 211 kwa mita 158. Urefu wa kuta za ngome, hata katika hali ya uchakavu, hufikia mita 10. Upande wa mashariki, lango lenye minara potovu limehifadhiwa; mabaki ya njia panda za kuingilia huelekea kwenye minara hiyo.

Ndani ya kuta za ngome kuna labyrinth nzima ya majengo na miundo. Kando ya kuta za magharibi, kusini na kaskazini kuna vyumba 26, vinavyotenganishwa na kuta za adobe hadi mita moja na nusu juu. Katika kila mmoja wao, chumba cha kupima 7 kwa mita 8 kilijengwa kutoka kwa matofali mbichi - inaonekana, watumishi wa ikulu, mafundi na walinzi wa ngome waliishi ndani yao. Katikati, majengo mawili ya jumba yaligunduliwa, labda moja yao ilikuwa hekalu.

"Majumba" yote mawili yalikuwa kwenye kilima kilichotengenezwa kwa udongo wa rammed na udongo. Inavyoonekana, waliunganishwa kwa kila mmoja kwa njia iliyofunikwa ya mita 6. Jengo la kwanza hupima mita 23 kwa 23, na pili 15 kwa 15. Paa yao iliungwa mkono na nguzo za mbao. Inaaminika kuwa katika chumba kikubwa kulikuwa na 36 kati yao, na katika ndogo - 8 tu. Paa zilifunikwa na matofali ya cylindrical. Unene wa kuta katika majumba, inaonekana, ilikuwa zaidi ya mita, ambayo haishangazi, kwa sababu baridi za Kungurtug ni kali sana, na joto la -45 ° C ni la kawaida hapa. Unene huu wa udongo na matofali ulifunikwa na frescoes za mapambo katika rangi ya machungwa na nyekundu.

Zaidi ya yote, wanaakiolojia walishangazwa na safu nyembamba sana ya kitamaduni ya makazi. Katika maeneo mengine, mifupa ya kondoo waume ilipatikana (hii ilikanusha toleo la wakaazi wa eneo hilo kwamba Por-Bazhyn ilikuwa nyumba ya watawa ya Wabudhi, kwani watawa wa Wabudhi hawali nyama), vito vya mapambo kadhaa vya wanawake na wahunzi - hiyo ndiyo yote ambayo wenyeji wa jiji hili walipoteza. katika miongo michache ya kuwepo kwa ngome hiyo. Kwa kuongezea, mazishi moja tu yaligunduliwa karibu na Por-Bazhyn, na hakuna kabisa kwenye eneo la ngome hiyo.

Yote hii inaonyesha kwamba Por-Bazhyn, uwezekano mkubwa, ilikuwa makazi ya majira ya joto ya kagans za Uighur au waheshimiwa wakubwa. Inavyoonekana, hakuna mtu aliyeishi kwa kudumu katika ngome hii, watu walionekana huko tu katika msimu wa joto. Na ilikuwa ya kupendeza sana kwa wakuu wa Uighur kupumzika kwenye Kungurtug - hewa safi ya mlima, wanyama wengi wa porini karibu, kuna samaki wengi kwenye ziwa, na chemchemi za sulfidi ya hidrojeni ziko umbali wa dakika tano kutoka. ngome. Je, si uwepo wao uliofanya kagan kuamua kujenga "sanatorium" mahali hapa?

Tulifaulu kujua ni kwanini ngome hiyo ilitokea ghafla kwenye kisiwa hicho. Shukrani kwa utafiti wa kundi la geomorphologists na wanasayansi wa udongo kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Lomonosov na Taasisi ya Jiografia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi waliweza kubaini kwamba wakati wa historia yake yote ya uwepo, Ziwa Tere-Khol lilitoweka karibu mara kadhaa. Hii ilitokea kama matokeo ya ukweli kwamba matetemeko ya ardhi, ambayo hapo awali yalitokea mara nyingi katika maeneo haya, mara kwa mara yalisababisha kutoweka kwa chemchemi za chini ya ardhi zinazolisha hifadhi hii. Inavyoonekana, katika moja ya vipindi kama hivyo vya "mifereji ya maji" ya Tere-Khol, ngome ilijengwa.

Hii pia inathibitishwa na athari za barabara iliyogunduliwa na wanajiolojia, iko chini ya hifadhi. Lakini hakuna mtu anayejenga barabara chini ya maji, ambayo ina maana kwamba wakati inawekwa hapakuwa na ziwa. Baadaye, wakati wa tetemeko la ardhi lililofuata, chemchemi "zilifunguliwa" tena na bonde la Tere-Khol lilijaa maji.

Matetemeko ya ardhi hatimaye yaliharibu ngome yenyewe. Wanasayansi wa udongo kwenye kisiwa hicho wamegundua athari za tabia ya kuhamishwa kwa tabaka za udongo, ambayo hutokea kama matokeo ya vibrations ya imara ya dunia. Kulingana na tarehe, uhamishaji huu unaambatana na umri wa athari za moto wa ngome iliyopatikana hapo awali na wanaakiolojia. Lakini mabaki ya watu waliokufa kutokana na maafa haya ya asili hayakupatikana. Hii ilikanusha toleo la mapema la kifo cha ngome hiyo kama matokeo ya kushambuliwa na majeshi ya adui au wakati wa ghasia za wakaazi wa eneo hilo.

Kwa kweli, uwezekano mkubwa, tetemeko la ardhi liliharibu ngome wakati wa baridi au vuli, wakati hapakuwa na mtu ndani yake. Inavyoonekana, baada ya kufika kwenye "sanatorium" majira ya joto ijayo na kupata rundo la magofu mahali pake, kagan hakutaka kurejesha majengo, kwani aliona mahali hapa kuwa hatari kwa kupumzika.

Ingawa, kulingana na hadithi za wakaazi wa eneo hilo, kagan na wapiganaji wake bado wakati mwingine wanarudi katika maeneo haya. Kulingana na wao, usiku wa giza kwenye kisiwa hicho, kati ya magofu, unaweza kuona vizuka kwenye farasi, na silaha na nguo za karne ya 8. Inawezekana kabisa kwamba wengine huko Por-Bazhyn walikuwa maarufu sana kwa waheshimiwa wa Uyghur hivi kwamba wawakilishi wake wengi, hata baada ya kifo, wanaendelea kutembelea "nyumba ya kupumzika" hii ya ajabu.