Imani ya mababu zetu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Imani ya kale ni ya utukufu na Rus kabla ya Ubatizo wa Rus iliitwa Orthodoxy, kwa kuwa walitukuza Utawala, walifuata njia za Utawala. Pia iliitwa Imani ya Haki, kwa kuwa Waslavs walijua Ukweli, walijua Haki, Vedas za zamani zaidi, hadithi takatifu kuhusu chanzo cha imani ya Vedic, ambayo ilikuwa imani ya kwanza ya karibu watu wote wa sayari yetu. Ukristo ulichukua jina "Orthodoxy" kutoka kwa dini ya Vedic ya babu zetu, kwani mambo mengi yalihamishiwa Ukristo kutoka kwa imani ya zamani ya Aryan. Wazo la mungu wa utatu ni mungu wa Utatu wa Vedic Treglav. Hakuna Mungu wa Utatu ama katika Ukatoliki au katika matawi mengine ya Ukristo.

Dini yetu ya kale ya Uadilifu ilikuwa na mambo mengi yanayofanana na Ukristo: imani ya Mungu mmoja, imani katika Utatu, kutokufa kwa nafsi, baada ya kifo, nk. Lakini tofauti na Ukristo, Warusi walijiona sio bidhaa ya Mungu, lakini wazao wake - wajukuu wa Dazhbog. Wazee wetu hawakujidhalilisha kabla ya babu yao, walielewa ukuu wake, lakini pia walitambua uhusiano wa asili pamoja naye. Hii iliipa dini tabia maalum, Rus ya Mashariki haikuwa na mahekalu. Mungu alikuwa babu yao, alikuwa pamoja nao kila mahali, na walizungumza naye moja kwa moja, bila wasuluhishi wowote. Ikiwa kulikuwa na maeneo maalum ya sala, basi walidhamiriwa na urahisi wa maombi ya kawaida.

Imani ya Waslavs-Aryans, tofauti na dini za kipagani - monotheism (monotheism) na ushirikina (shirikina), ni uungu. Jenasi, kama vile kundi la nyuki, ni moja na nyingi kwa wakati mmoja. Jenasi ni moja, lakini ina jamaa nyingi. Jenasi ya Waarya inaitwa RASA. Mbio za Rodchi hukaa katika ulimwengu wote - Pravi, Slavi, Reveal na Navi.

Ulimwengu wa Pravi uko nje ya wakati na nafasi. Tawala makazi haya ya mababu wa Mbio. Mababu ni mababu zetu - Miungu ya kwanza.

KUSINI. Yankin anataja data ya V. M. Demina kutoka kwa kitabu "Kutoka kwa Aryans hadi Rusichs" kwamba wakati wa upandaji wa Ukristo, hadi 30% ya idadi ya watu na maadili yake ya kitamaduni yaliharibiwa. Kwa ujumla, mapambano yalifanywa dhidi ya mtazamo wa ulimwengu wa Waslavs - Warusi, ambao walidhani kuchaguliwa na kubadilika kwa nguvu za ukoo na kitaifa kinyume na uhuru (uhuru na udikteta).

Alipochagua imani, Vladimir alikuwa na lengo la kuchagua dini ambayo Mungu angekuwa bwana wa watu, nao walikuwa watumwa wake. Ukristo ulileta mtazamo wa ulimwengu ambao haukuruhusu hata mawazo ya kubadilisha uongozi mbovu wa ngazi yoyote.

Pamoja na kuundwa kwa Dola ya Kirusi, mapambano haya hayakupungua, Ilihamia kwenye ndege nyingine. Na Peter I alianza pro-Western kupambana na kitaifa kifalme, hasa iliyosafishwa chini ya Catherine II (mateso ya kila kitu Kirusi, utawala wa kutisha wa wageni, kunywa kwa watu, nk).

Ualimu haukuhitaji imani “takatifu,” kipofu, na kamilifu. Imani kipofu ni njia ya kudanganya watu wa kawaida. Vedism sio imani - ni dini. Huna haja ya kuiamini, unahitaji kuifahamu na kuielewa. Neno "Veda" haimaanishi imani, lakini ujuzi kutoka kwa neno kujua, yaani, kujua, kuelewa. Vedicity ya Kirusi inaelezea nguvu halisi za ulimwengu wa anga.

Tofauti kuu kati ya Ukristo na Vedicism ni kwamba Ukristo kwa makusudi hufunga maarifa ya ulimwengu kwa ujumla, juu ya ulimwengu, juu ya ulimwengu kwa watu na kuwaongoza watu kuelezea matukio ya Kristo, mahali alipokuwa, alichofanya, kile alichosema.. Vedism inahusika na maelezo ya ulimwengu kwa ujumla, inaelezea nguvu halisi za cosmic. Mamlaka inaonyesha kwamba dunia ni sehemu ndogo tu ya ulimwengu mkubwa na nguvu zake za ulimwengu, ambazo zina athari kubwa kwa maisha ya dunia na watu duniani. Katika Vedicism, mtu haipaswi kuamini kuwepo, kwa mfano, mungu wa jua Ra, kwa nguvu zake na nguvu zake za maisha. Inatosha kutazama angani, kuona jua, kuhisi nishati yake na kuona ushawishi wa jua kwenye maisha. Huna haja ya kuamini au kutoamini katika Mungu wa moto Semargla - wewe daima kukutana na moto katika maisha.

Waslavs hawakunung'unika na hawakuomba msamaha kutoka kwa Miungu kwa dhambi ambazo hazipo, zawadi au wokovu. Ikiwa Waslavs walihisi hatia yao, basi waliifidia kwa vitendo halisi. Waslavs waliishi kwa mapenzi yao wenyewe, lakini pia walitafuta kupatanisha mapenzi yao na mapenzi ya Miungu yao. Maombi ya Waslavs ni hasa sifa na utukufu wa Miungu, kwa kawaida katika mfumo wa wimbo. Kabla ya maombi ilitakiwa kuosha kwa maji safi, ikiwezekana mwili mzima, au angalau uso na mikono. Kila mtu wa Kirusi, bila kujali wito, kwanza kabisa alipaswa kuwa shujaa wa roho, mwenye uwezo, ikiwa ni lazima, kujilinda mwenyewe, mke wake na watoto, wapendwa wake, na Mama yake. Hapo zamani za kale, kila mwanamume alifanya kazi ya kijeshi. Kila mtu alienda vitani, vijana kwa wazee. Ndio. Amani katika utafiti wake "Nyenzo za historia ya Urusi" anataja methali ifuatayo katika hafla hii: "Kwa hivyo spokon viku, hivyo cholovik, toi ko-zak", ambayo inamaanisha: "Tangu nyakati za zamani - kama mtu, basi shujaa. (Cossack).

Kuna methali nyingi na maneno yanayoonyesha kuwa watu wa Urusi walishikilia umuhimu mkubwa kwa dhana kama heshima na jukumu, ambayo hata watoto waliona kama sheria isiyoweza kubadilika na ambayo waliishi baadaye, kuwa watu wazima:

Afadhali kuuawa kuliko kufungwa!

- Bila kupigana, adui hapewi ardhi!

Adui akishinda, tupa kila kitu, nenda jangwani, anza maisha ya zamani mahali papya!

- Sikiliza adui - chimba kaburi lako mwenyewe!

- Kwa Urusi na kwa rafiki kuvumilia joto na blizzard!

- Hakuna upendo zaidi ya kutoa roho yako kwa marafiki zako!

- Jiangamie - msaidie mwenzako kwenye mikono!

- Tabia - kwamba lava ya Cossack iko kwenye shambulio hilo.

- Sio aibu kugeuka kutoka kwa meza ya mtu mwingine.

Wafuasi wa imani ya Vedic hawajawahi kuogopa kifo. Katika Vedicism, kifo ni mwisho wa aina moja ya maisha na wakati huo huo mwanzo wa kuzaliwa kwa aina mpya ya maisha. Kwa hivyo, hawakuogopa kifo, lakini mwisho wa utukufu - woga na usaliti. Baada ya kuwa shujaa, Mtu huyo wa Urusi alijua kwamba ikiwa atauawa vitani na maadui wa Aina, angeenda kwa Iriy - Ufalme wa Mbingu wa Slavic-Aryan, kwa furaha ya mababu zake, na ikiwa angejisalimisha, angeweza. kwenda duniani kama mtumwa mwingine, kuweka katika Navi, hii ni nafasi ya chini. Ndio. Mirolyubov aliandika kwamba kwa hivyo Waslavic-Aryan walipendelea kufa kwa utukufu kuliko kuishi kwa kuchukiza, kwa kuwa Valkyrie ambaye alikufa kwa upanga kwenye uwanja wa vita kwenye White Kon (yaani kwenye mwili wa Divya) inaongoza kwa Iriy, kwa Perun, na Perun itaonyesha. naye kwa Babu Svarog!

Wazee wetu walijua kwamba kifo ni moja tu ya hatua za maisha, kuwa njia ya mageuzi katika aina mpya - kama vile kiwavi dhaifu anageuka kuwa kipepeo mzuri na mpole.

Triglav - Mungu wa Utatu huunganisha hypostases tatu za maadili za ulimwengu kuwa zima moja: ukweli, nav na utawala. Ukweli ni ulimwengu wa nyenzo unaoonekana. Nav ni ulimwengu usioonekana, ulimwengu mwingine wa wafu. Tawala ukweli huu au sheria ya Svarog, inayotawala ulimwengu wote, kimsingi ukweli. Baada ya kifo, roho iliacha ukweli, ikapita kwenye ulimwengu usioonekana - nav, ilizunguka huko kwa muda, hadi ikafika Iriya au Paradiso, ambapo Svarog, svarogichi na mababu wa Rus waliishi. Nafsi inaweza kuonekana kutoka kwa Navi, ambapo inakaa katika hali fulani ya kulala tena kwa ukweli, lakini tu kwenye njia ambayo iliondoka kutoka kwa ukweli hadi Navi. Hii inaelezea mila ya zamani, kulingana na ambayo mwili wa marehemu hutolewa nje ya nyumba sio kupitia milango, lakini kupitia pengo la ukuta, ambalo hufungwa mara moja ili roho isiweze kurudi nyumbani na kuvuruga. watu. Wazee wetu hawakuwa na dhana ya kuzimu.

Ibada ya wafu, inayoitwa "mababu", iko kati ya watu wote wa ulimwengu. Mababu wa Slavic, dzyady, Navi, mababu wanajulikana kwetu. Miongoni mwa Wahindi wa kale waliitwa "pretas" ambao walikuwa wamekwenda. Kwa muda pretas waliendelea kuishi kati ya watu wasioonekana. Na ilikuwa ni lazima kufanya mila kadhaa ili "kuwaongoza" katika ulimwengu mwingine, kushikamana na wengine walioachwa na kuhakikishiwa. Vinginevyo, waligeuka kuwa "bhuta" - pepo kutoka kwa mshikamano wa mungu mwovu Shiva.

Kila kitu, karibu na maelezo, sanjari na mila inayolingana ya Waslavs. Kumbuka angalau "tisa", "arobaini" na "maadhimisho" mengine ya marehemu. Hizi zote ni desturi zisizo za Kikristo. Walikuja kutoka zamani. Nafsi za marehemu zilipaswa kupitishwa kulingana na sheria zote, vinginevyo ziligeuka kuwa nawi - pepo wabaya ambao waliwatesa walio hai.

Old Indian "bhuta" inatafsiriwa kama "zamani". Mapepo, Navi, Bkhut walizunguka vijijini, waliweza kumtafuna mtu na kumla, waliishi, kama sheria, kwenye makaburi. Neno "babu" linaweza kueleweka kama "antecedent". Lakini wakati huo huo "amekwenda", kwani haikupaswa kuitwa mababu walio hai, mafanikio haya ya karne iliyopita tu ni neno la slang.

Tutaweza kuelewa mengi peke yetu ikiwa tutageukia ujuzi ambao umehifadhiwa, na hivyo kugeuka kuwa, kama ilivyokuwa, kuhifadhiwa katika hadithi za kale za Kihindi na hasa za Vedic. Kwa maoni yetu, wazo la "likizo" linahusishwa na kitu kikali, bacchic, cha kufurahisha sana, na katika miongo ya hivi karibuni, ulevi. Na hii licha ya ukweli kwamba mwanzoni mwa karne hii, likizo ilikuwa tofauti kabisa, haikuhusishwa na matoleo mengi na furaha ya bandia ya vurugu. Bila kutaja karne zilizotangulia, wakati, kama tunavyojua, likizo zilikuwa matukio yaliyoinuliwa sana - tulivu na yenye heshima, yenye kustahili na kuleta amani, wakati roho za wanadamu zilionekana kuwasiliana na miungu au watakatifu hao ambao siku zao ziliadhimishwa.

Wakati huo huo, dini ya Rus pia ilikuwa ya kidini. Miungu haikutengwa na nguvu za asili. Wazee wetu waliabudu nguvu zote za asili, kubwa, za kati na ndogo. Nguvu zote zilikuwa kwao udhihirisho wa Mungu. Alikuwa kila mahali - kwa mwanga, joto, umeme, mvua, mto, mwaloni. Kila kitu kikubwa na kidogo kilikuwa dhihirisho la Mungu na wakati huo huo Mungu mwenyewe. Rus ya kale iliishi katika asili, kwa kuzingatia kuwa sehemu yao na kufutwa ndani yake. Ilikuwa dini yenye jua, hai, na ya kweli.

Tofauti na Wagiriki, Rus ya zamani iliita miungu yao kidogo, haikuwapa sifa za kibinadamu, haikuwafanya kuwa watu wa juu zaidi. Miungu yao haikuoa, haikuwa na watoto, haikusherehekea, haikupigana, nk, miungu hiyo ilikuwa ishara ya asili, matukio yake, lakini ishara zisizo wazi.

Soma kitabu kizima