Kwa nini dubu wa Kirusi ni mvivu?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwanza kabisa, dubu ni mkubwa na mwenye nguvu. Ana nguvu zaidi kuliko wakaaji wengine wa msitu na anaweza kuwapasua wote, mmoja mmoja na kwa wingi.

Si rahisi kwa Wazungu kuishi na jirani wa aina hiyo huko Mashariki, wanawaogopa. Dubu wa Kirusi hajawahi kuwashambulia mwenyewe, lakini anaweza kuwaua ikiwa anataka. Unawezaje … Kwa hivyo - Russophobia isiyoweza kuepukika ya Magharibi, ambayo ni, hofu ya Warusi.

Upande wa nyuma wa phobia ni uchokozi. Udhaifu mdogo wa fahamu huwashawishi Wazungu kujaribu kuondoa chanzo cha tishio - kuua dubu. Pata wakati anaonekana kuwa dhaifu, na kuua. Mara mbili katika karne mbili zilizopita, wamekwenda kuwinda dubu na kampuni nzima ya Uropa, chini ya Napoleon na chini ya Hitler. Walijihakikishia kusagwa, kama ilionekana kwao, ukuu wa nambari na kijeshi-kiufundi juu ya Urusi, walihesabu kila kitu, walipanga kila kitu na kushambulia. Mara zote mbili hawakubeba miguu yao kwa shida.

Dubu, kwa kweli, analaumiwa kwa sehemu, kwa tabia yake mwenyewe huwakasirisha wanyama. Yeye ni mvivu sana na mwenye tabia njema. Uvumilivu sana na kupita kiasi huruhusu wengine, ni ngumu kumkasirisha. Na kabla ya kuingia kwenye tundu la Kirusi, mtu yeyote anayekua na kugonga, na katika shimo yenyewe, wanyama wadogo hucheka dubu, hujitahidi kunyakua visigino - tahadhari ya sifuri. Hata hatasonga, akigundua kuwa ikiwa ataanza kurusha na kugeuka kutoka upande kwenda upande, atapitisha vitapeli kwenye shimo, na ikiwa itatoka kwenye shimo, haitakuwa nzuri kwa kila mtu.

Mara nyingi, dubu kwa ujumla hujificha. Hii ni kwa sababu ya hali ya hewa. Maelfu ya miaka ya maisha ya kilimo katika hali mbaya sana, wakati kipindi cha mimea huchukua miezi mitatu hadi minne (kwa kulinganisha, huko Uropa, miezi minane hadi kumi) imefanya safu ya maisha ya watu wa Urusi kuwa mbaya: dharura ya majira ya joto, inayohitaji mkusanyiko. ya nguvu zote, ni kubadilishwa na uvivu kulazimishwa majira ya baridi, wakati tu nini kulala. Kiumbe cha taifa kimezoea hali ya mapigo, ambayo overvoltage fupi hubadilishana na kupumzika kwa muda mrefu na kusinzia. Ilya Muromets alitumia miaka thelathini na tatu kwenye jiko, kisha akainuka na kuanza kufanya hivi …

Hapa wawindaji hushambulia dubu aliyelala. Wanajaribu kuchoma katika ndoto, fimbo mikuki kwenye shimo. Mtu yeyote ataamka wakati huu. Kisha angalia! Dubu mvivu hubadilika na kuwa mkunjo mkali ambao huharibu kila kitu kwenye njia yake. Hakuna kitu kinachoweza kupinga hasira ya dubu, na mahesabu yote ya wawindaji huenda kwa vumbi.

Kwa nini kuna wawindaji! Fimbo ya kuunganisha, usingizi, ni hatari kwa yenyewe: huanguka katika kutokuwa na maana na ukatili, kiasi kwamba hata kuharibu pango lake mwenyewe. Ilifanyika mara mbili katika karne iliyopita, katika 17 na 91. Matokeo ya pambano la mwisho la wazimu wa dubu bado hayajaondolewa, pango halijatengenezwa.

Na yote kwa sababu dubu, akihisi nguvu zake zisizozuilika, hajali nje, anadharau tishio na hajitayarishi kwa vita. Warusi walikuwa wakitupa kofia zao juu ya lugha kumi na mbili za Bonaparte, na kuwapiga Wajerumani wa Hitler kwa umwagaji mdogo wa damu na katika nchi ya kigeni. Mwanzoni, dubu huyo alilazimika kurudi nyuma, akamwagilia ardhi kwa wingi kwa damu, yake na ya wengine.

Kisha, bila shaka, dubu huchukua, lakini kisha baadaye, anapoamka kabisa. Wakati huo huo, jogoo aliyechomwa hauuma, atasinzia. Tunasema ukweli: mpaka radi itokee, mkulima hajivuka mwenyewe. Kirusi "Labda!" pia kutoka kwa mfululizo huu.

Na wote kwa nini? Yote kutoka kwa nguvu isiyo na kipimo. Katika ufahamu mdogo wa kitaifa kuna imani kwamba hakuna adui hatari sana duniani, angalau anayeweza kulinganishwa kwa nguvu, kimwili na kiakili, lakini hasa kiroho. Hakuna mtu wa kuogopa taifa la Kirusi, na anahisi. Ni yeye anayehisi, lakini hajui, hawezi kueleza kwa maneno. Nods kwa muujiza.

Sio bahati mbaya kwamba muujiza unachukua nafasi kuu katika ngano: mtu ni mvivu kwenye jiko au anajiingiza katika uvuvi, na ghafla kutoka mahali fulani huja pike na sauti ya mwanadamu, au hakuna samaki wa dhahabu anayezungumza na kuanza kutimiza matakwa yake.

Na jinsi "inanuka" ya Urusi Pushkin? Huu ni mwaloni ulio na mnyororo wa dhahabu, unaotembea pamoja na ambayo paka iliyojifunza huwafurahisha watazamaji na nyimbo na hadithi za hadithi, na mermaid na goblin, na kibanda kwenye miguu ya kuku, na kadhalika. Muujiza baada ya muujiza. Kuna hakika kati ya watu kwamba, ikiwa ni lazima, muujiza utatokea na matatizo yoyote yatatatuliwa.

Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba historia inathibitisha imani hii. Kweli, Urusi haikuweza kushinda pia Napoleonwala Hitler, haikuweza kwa njia yoyote ile, ulinganisho wa kimsingi wa uwezo wa kijeshi na kiuchumi unaonyesha hii bila utata. Hata hivyo, alishinda. Je, si muujiza? Na wakati wa uhai wa kizazi kimoja, aliruka kisayansi na kiufundi kutoka kwa jembe hadi bomu la atomiki. Kwa kuongezea, kutoka kwa jembe - hii ni kweli, kwa sababu vita vya wenyewe kwa wenyewe na ugaidi viliharibu uwezo wa maendeleo uliokusanywa na Urusi, ule wa mwanadamu kwa ujumla ndio mzizi. Pia ni muujiza, huwezi kusema vinginevyo.

Kama unavyojua, muujiza haujitokezi kwa uchambuzi wa kisayansi. Mshairi aliandika kwa usahihi: "". Kwa upande mwingine, imani, bila shaka, ni jambo la lazima, lakini hii sio aina ambayo inapaswa kuongozwa katika siasa. Kwa hivyo, hata hivyo tutajaribu kueneza akili zetu na kujaribu kujua asili ya muujiza wa Kirusi, kuelewa, kama wanasayansi wanasema, asili yake.

Kwa hiyo, nguvu ya kubeba inatoka wapi kwa watu wa Kirusi? Hasa, kwa kulinganisha na Wazungu, jamaa zetu wa karibu kwa damu na utamaduni. Hapa yafuatayo yanapaswa kuzingatiwa.

Warusi wa kawaida hawazidi Wazungu kimwili au kisaikolojia, ni hivyo. Kuna Wazungu zaidi ya Warusi, ni hivyo. Ulaya inazidi kuipiku Urusi katika maeneo ya kisayansi, kiufundi na kiviwanda na kiteknolojia. Wilaya yetu, bila shaka, ni kubwa zaidi, lakini wilaya, tofauti na watu na bunduki, haipigani … Kwa kusema kwa mantiki, Ulaya inapaswa kuwa na nguvu zaidi.

Lakini kinyume chake ni kweli kwa uthibitishaji. Kwa nini? Kwa gharama ya rasilimali gani ya siri ambayo watu wa Urusi walishinda kwa meno majeshi ya Uropa yenye silaha, iliyoongozwa na wanasiasa mahiri na makamanda na? Wala uwezo wa mtu binafsi, wala idadi ya watu walioshiriki katika mapambano ya silaha na kufanya kazi mbele nyuma, wala hali ya uchumi, wala hali ya kupambana na jeshi, au mambo mengine nje ya watu. toa jibu la swali hili.

Hii ina maana kwamba jibu lazima litafutwe kwa watu wa Urusi yenyewe - kiini cha asili cha biosocial, kwa kuzingatia kwa ujumla na kuzingatia kwamba, kulingana na Aristotle, mali ya yote haijapunguzwa kwa jumla ya hesabu ya sifa za sehemu zake kuu, kwa upande wetu, watu. Kwa namna fulani, kiini cha watu wa Kirusi kinazidi Ulaya, hakuna maelezo mengine ya kile kinachotokea, isipokuwa kwa muujiza, bila shaka.

Ukuu huu unatambulika kwa uwazi zaidi katika vita - katika hali mbaya ambayo inaonyesha kiini cha mambo. Kumbuka u Vysotsky: "". Vita ni kali zaidi kuliko kupanda mlima, kifo katika vita ni karibu. Kwa hiyo, tinsel ya nje inaruka kwa kasi katika vita, na kiini cha ndani kinajidhihirisha kikamilifu zaidi.

Vita vinaweza kufafanuliwa kama kazi, ambayo ni, kama uzalishaji wa nishati na jamii inayopigana ya watu - watu. Mshindi katika vita ni kwamba mshiriki, yaani, kwamba watu (au sehemu ya watu, ikiwa vita ni vya wenyewe kwa wenyewe), ambayo hutoa nishati zaidi, mbele na nyuma, kwa maneno mengine, hufanya kazi zaidi.

Inajulikana kutoka kwa kozi ya fizikia ya shule kwamba nishati hufafanuliwa kama bidhaa ya wingi na mraba wa kasi (ili kupunguza kosa, imegawanywa kwa nusu, lakini katika kesi hii ni ndogo). Kwa upande wa wingi, sisi ni duni kwa Wazungu, katika masuala ya kibinadamu na kiufundi. Hii ina maana kwamba uhakika ni katika kasi kubwa zaidi ya kizazi cha nishati ya kijamii na watu wa Kirusi katika hali mbaya ya mapambano ya silaha.

Je, hii hutokeaje? Sababu kuu, bila shaka, iko katika roho ya kitaifa. Hata Napoleon alisema kuwa katika vita roho inahusu mwili kama tatu hadi moja. Hii ina maana kwamba roho yenye nguvu ina nafasi sawa na mpinzani ambaye ana nguvu mara tatu kimwili, lakini dhaifu katika roho. Roho ya Kirusi, inaonekana, ina nguvu zaidi kuliko ile ya Ulaya, ambayo inaruhusu watu wa Kirusi kufanya kazi zaidi ya kijeshi kwa wakati mmoja na wakati huo huo, ambayo huleta ushindi.

Inapaswa kueleweka kwamba roho ya watu ni thamani ya mara kwa mara na, kwa kiasi kikubwa, haitegemei muunganisho wa sasa - kidini, kijamii na kisiasa. Umoja wa Ulaya ulikandamizwa na Milki ya Urusi, Waorthodoksi na watawala, na USSR, isiyomcha Mungu na ya ujamaa. Mifumo katika majimbo mawili ni kinyume, lakini roho ya Kirusi ni sawa, inaleta ushindi, na sio kabisa itikadi na sio aina ya muundo wa kijamii.

Baba wa dialectics Heraclitus miaka elfu mbili na nusu iliyopita niliona kuwa kila kitu kinapita na kubadilika isipokuwa kwa roho ya mwanadamu. Na nafsi ya watu, kwa hiyo, pia, kwani nafsi ya mwanadamu ni chembe yake ndogo isiyo na kikomo ambayo ipo kwa muda mfupi tu katika uhai wa kihistoria wa watu. Nafsi ya watu, roho yake ni sifa ya kudumu, isiyotegemea itikadi na siasa.

Hapa swali linatokea - kwa nini watu wa Kirusi wana roho kali, wakati watu wa Ulaya wana dhaifu zaidi? Ni desturi kutafuta jibu katika majaliwa ya Mungu na mambo mengine ambayo hayapatikani kwa akili ya mwanadamu. Labda hii ni hivyo. Lakini kutoka kwa mtazamo wa mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi, bado ni vyema kuunganisha bora na nyenzo, katika kesi hii roho ya watu na nyama na damu yake. Baada ya yote, hakuna mtu ambaye bado ameona roho nje ya mwili, na inajidhihirisha peke yake katika mambo ya kibinadamu, ambayo, katika dutu yao, ni nyenzo tu. Kwa mtazamo huu, upekee wa roho ya Kirusi kwa kulinganisha na sifa za kiroho za watu wa Uropa hupokea maelezo ya kimantiki kabisa.

Ukweli ni kwamba suala la Warusi na Wazungu, damu yao, kama wanasema, ni tofauti. Tuna alama mbalimbali za kibiolojia katika DNA kwa namna ya mlolongo wa nyukleotidi thabiti kwenye kromosomu Y kwa wanaume, ambayo wanajeni huita haplogroup (kwa wanawake, alama ya kikabila iko katika eneo la pete za mitochondrial za seli).

Watu wa Urusi walio hai ni wazao wa mtu yule yule ambaye alizaliwa karibu miaka elfu nne na nusu iliyopita kwenye tambarare ya Kati ya Urusi na mabadiliko katika chromosome ya Y ya DNA kwa namna ya mlolongo wa nucleotide ambayo baba yake hakuwa nayo. na ambayo wanajeni wanaainisha kama haplogroup R1a1. Tangu wakati huo, haplogroup hii inapitishwa bila kubadilika pamoja na Y-chromosome nzima kutoka kizazi hadi kizazi kutoka kwa baba hadi mwana, kuashiria utambulisho wao wa kibaolojia.

Katika milenia iliyopita, watoto wa babu wa kwanza wa Kirusi wameongezeka na kukaa juu ya eneo kubwa. Sasa, katika eneo lote kutoka mipaka ya magharibi ya Poland hadi pwani ya Pasifiki, kutoka theluthi mbili hadi robo tatu ya jumla ya idadi ya wanaume ina alama ya kikabila R1a1 katika DNA yao.

Ipasavyo, haplogroup R1a1 ni ishara ya kibaolojia ya kuwa mali ya watu wa Urusi. Walakini, ni makosa kuiita haplogroup hii "Kirusi". "Kirusi" ina maana ya asili kwa watu wa Kirusi na kwao peke yao, lakini katika kesi hii si hivyo. Ukweli ni kwamba "watu" sio tu chombo cha kibiolojia, kilichowekwa na utambulisho wa maumbile, lakini pia chombo cha kijamii, kilichowakilishwa. kwa utambulisho wa kitamaduni, pamoja na lugha … Katika udongo ule ule wa kibaolojia, kwa sababu ya hali zenye lengo, jumuiya kadhaa za wanadamu zinaweza kukua - watu ambao hutofautiana sana katika hali ya kijamii na kitamaduni.

Kwa hivyo ilifanyika na wamiliki wa haplogroup R1a1. Baadhi yao, karibu miaka elfu tatu na nusu iliyopita, walihamia kutoka Urals, kutoka Arkaim na "ustaarabu wa miji", inayojulikana kwa sekta yake ya madini na metallurgiska (waakiolojia hupata bidhaa za wakati huo kutoka kwa shaba ya Ural tayari huko Krete), kusini, India na Iran. Karibu milioni mia moja ya ndugu zetu wa damu sasa wanaishi India - wabebaji wa alama sawa ya kikabila katika DNA (karibu nusu ya idadi ya tabaka za juu). Lakini Warusi, ingawa damu ni sawa, hawawezi kuitwa, kwani tamaduni huko zaidi ya milenia ya maisha ya kutengwa imeunda tofauti (ingawa lugha ya zamani ya fasihi ya Kihindi ya Sanskrit inafanana sana na Kirusi ya kisasa). Hawa ni watu tofauti.

Jinsi gani, basi, ni sahihi kuamua asili ya kawaida ya wamiliki wa R1a1 - watu wa ukoo mmoja, lakini watu tofauti? Inavyoonekana, katika kesi hii, itakuwa sahihi kuzungumza juu ya mbio fulani ya kibaolojia ambayo imewekwa ndani nje ya mfumo wa uainishaji uliopitishwa katika racology ya kisasa. Ni jambo la busara kuiita kwa kuzingatia kujitambulisha kwa makabila ambayo yalileta haplogroup hii katika kata yao kutoka kaskazini hadi India na Irani - katika vyanzo vya zamani zaidi vya maandishi vya India vya Vedas, vinaitwa Aryan.

Hiyo ni, sio Warusi wanaoishi India, lakini Indo-Aryans (takriban 16% ya jumla ya idadi ya watu). Nguzo za kisasa zilizo na utambulisho sawa wa kibaolojia haziwezi kuandikishwa kama "Warusi" pia, hazitaelewa, na sio Warusi kwa utamaduni. Aryans ni jambo lingine, hakuna mtu anayekasirika, hata wale Waukraine ambao wamedhamiriwa na "kutokuwa Kirusi".

Kwa hiyo, watu wa Kirusi ni Aryan kwa asili. Watu wengine wanaishi Urusi, lakini wana mizizi tofauti ya kibaolojia. Warusi ni wazao wa Waarya wa zamani na haplogroup R1a1. Warusi wote ni Waarya, kivitendo bila ubaguzi (asilimia ya watu wanaojitambulisha kuwa Warusi, lakini wana alama nyingine za kikabila katika DNA zao, ni ndogo sana).

Katika Ulaya, picha ni tofauti. Waingereza, Wajerumani, Wafaransa na wengine ni akina nani? Utambulisho wao wa kibaolojia ni nini?

Historia ya watu hawa na watu wengine wanaoishi sasa katika sehemu ya magharibi ya bara ndogo ya Uropa ilianza kwenye mabaki ya Milki ya Roma ya Magharibi milenia moja na nusu iliyopita, wakati vyama vya kikabila vya Wajerumani vilihamia nchi zinazokaliwa na makabila ya Waselti kutoka kote. Danube na Rhine. Uandishi wa maneno "Celt" na "Wajerumani" ni wa Mwanaume Julius Caesaryu, ambaye alikabiliana na watu hawa wakati wa kile kinachoitwa vita vya Gallic katika eneo la Ufaransa ya kisasa.

Ni muhimu kwetu kwamba makundi haya mawili ya watu ni tofauti katika damu. Celts wana haplogroup ya R1b (kwa njia, iliyo karibu zaidi na R1a1 yetu) katika DNA, Wajerumani wana I1. Wakati wa uhamiaji wa watu, Wajerumani wa kigeni waliochanganywa na Celts asili, na katika wakati wetu nchi zote za Uropa kwa maneno ya ethnodemografia ni mkusanyiko wa wazao wa vikundi hivi viwili vya kibaolojia. Vitambulisho vingine vya maumbile pia vinawakilishwa huko, kwa mfano Wasemiti (haswa kusini) na ndugu zetu wa damu wa Aryan, ambao sehemu yao, tunapokaribia Aryan Poland, huongezeka kutoka 3% nchini Uingereza hadi 20% nchini Ujerumani na hadi 40% katika Jamhuri ya Czech, Slovakia, Lithuania na Latvia. Lakini Waselti na Wajerumani wanatawala, mahali fulani zaidi kuliko wengine, mahali fulani zaidi kuliko wengine.

Jumuiya mbalimbali za Ulaya zinaletwa pamoja na mambo makuu mawili ya kijamii. Huu ni urithi wa kitamaduni wa Roma ya Kale, ambayo ni msingi wa ustaarabu wote wa Ulaya, na dini ya Kikristo. Lakini Ulaya haijaungana. Sio bure kwamba wanazungumza juu yake kama "Romano-Germanic": kaskazini mwa bara hilo kuna Wajerumani wengi, na kusini ni Romanesque, ambayo ni, kwa kiwango kikubwa kurithi utamaduni wa kale wa Kirumi. Mpaka kati yao sio kitamaduni tu, bali pia lugha na, kwa uwazi zaidi, kidini.

Ilikuwa kwenye mpaka huu ambapo mgawanyiko wa Ukristo wa Magharibi ulifanyika, ambao uliingia katika historia kama "matengenezo", kama matokeo ambayo Uprotestanti ulitoka kwa Kanisa Katoliki. Hii kwa mara nyingine tena inaonyesha uhusiano kati ya damu na roho - Ukatoliki ulihifadhiwa ambapo kanuni ya Celtic ilitawala, na Wajerumani walipendelea toleo la Kiprotestanti la Ukristo.

Kwa kuongezea, watu wa Uropa, pamoja na kufanana kwa muundo wao wa kikabila, kila mahali Celtic-Kijerumani kwa wingi, hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja kwa lugha na tamaduni. Hizi ni vyombo tofauti vya biosocial, kila moja ina historia yake na sifa zake.

Kwa hivyo, idadi ya watu wa Uropa ni vinaigrette ya kitamaduni, iliyogawanywa kaskazini na kusini na inayojumuisha viungo tofauti-watu hata katika sehemu hizi mbili, na kila moja ya viungo, kwa upande wake, kuwa jumla ya kijamii, ni ya kibayolojia tofauti. ni, tofauti. Hili ni jambo tofauti kabisa, na kwa ubora tofauti na watu wa Kirusi na homogeneity yake ya kibaolojia na kijamii. Watu wa Urusi ni watu wote, wakati idadi ya watu wa Uropa ina sehemu nyingi tofauti, ambayo kila moja imegawanywa katika sehemu ndogo.

Wakati huo huo, zaidi Aristotle ilitunga sheria ya kuwa, kulingana na ambayo "" kwa maana kwamba yote ina mali nyingine ambazo haziwezi kupunguzwa kwa jumla ya hesabu ya mali ya sehemu binafsi. Katika kesi hii, hii ina maana kwamba Ulaya, wakati sio nzima kwa maana ya biosocial, ni "chini" kuliko yote ya Kirusi. Ndio maana jumla ya sehemu za Uropa-watu katika vita haziwezi kuwashinda watu wa Urusi - kwa sababu ya uadilifu wake.

Kuna, bila shaka, sababu ya rangi kama vile. Mbio za kibaolojia za Aryan, hasa, ina uwezo mkubwa wa kujenga ustaarabu, zaidi ya hayo, katika hali tofauti za asili na kihistoria na katika mazingira tofauti ya kikabila. Ustaarabu mkubwa wa zamani, ambao ni ustaarabu wa miji katika Urals, ustaarabu wa Indo-Aryan na Irani-Aryan ni ushahidi wazi wa hili, bila kutaja ustaarabu wa kisasa wa Kirusi.

Lakini jamii za Uropa pia zilifaulu katika uwanja huu, na kusababisha matukio kama hayo katika historia ya kisasa kama ustaarabu wa Amerika Kaskazini na Amerika Kusini. Kuhusu mafanikio yao ya kale, inajulikana tu kwamba Farao wa Misri Tutankhamun alikuwa Celtic kwa damu (asili ya kibiolojia ya Wagiriki wa kale na Warumi wa kale bado haijulikani).

Kwa hivyo hakuna sababu ya kudai, kufuatana na wanarakolojia wa Hitler, kwamba mbio za Waaryani ni "bora" kuliko zingine zote, kama vile hakuna kipimo cha mstari cha kulinganisha sifa za jamii tofauti. Kwa kuongezea, wanasayansi wa Ujerumani hawakuzingatia wale ambao walikuwa "Aryans" kabisa - vinginevyo Hitler angekuja na uhalali mwingine wa kiitikadi kwa "" yake. Jambo sio katika ubora wa rangi ya Waaryan wa Kirusi juu ya Celts ya Ulaya na Wajerumani, lakini katika muundo wa rangi ya Ulaya, ambayo inafanya kuwa dhaifu kuliko Urusi yenye homogeneous.

Ikiwa tutahesabu bila kuzingatia "sababu ya yote", kama Napoleon na Hitler walivyofanya, basi Ulaya ina nguvu zaidi. Lakini maisha yanaonyesha kwamba ni makosa kufikiri hivyo. Makosa katika ankara yaliwagharimu sana, na sio wao tu …

Kwa kuwa watu ni kiumbe hai, mlinganisho kutoka uwanja wa saikolojia unafaa ili kuonyesha umuhimu wa uadilifu wa kibiolojia. Kubwa kuliko kati ya Wazungu, kasi ambayo misa ya Kirusi hutoa nishati ya kijamii inaelezewa na homogeneity ya dutu bora ya nyenzo ya Kirusi. Hakuna vikwazo ndani yake kwa kifungu cha msukumo wa udhibiti uliopo Ulaya kutokana na kutofautiana kwa sehemu zake.

Kushinda, wakati wa kazi ya pamoja, mipaka ya asili kati ya watu binafsi, na ndani ya kila mmoja wao kati ya makabila tofauti, inahusishwa na kupoteza muda na nishati. Kwa hiyo inageuka kuwa jumla ya sehemu za Ulaya haziwezi kufanya kama ni nzima moja, kwa sababu muundo wake wa ndani yenyewe huchukua sehemu ya nishati inayozalishwa na sehemu.

Magharibi "utawala wa sheria" - sio kutoka kwa maisha mazuri. Baada ya yote, sheria inahitajika pale ambapo mahusiano katika jamii hayadhibitiwi na utamaduni, mila na desturi zake, ambazo ni zao la kihistoria la maisha ya muda mrefu ya watu. Miongoni mwa sehemu za Ulaya za watu, na ndani yao kati ya makabila, mila na desturi ni tofauti kwa asili kutokana na asili yao, ndiyo sababu udikteta wa sheria ni muhimu hata katika maelezo madogo zaidi, vinginevyo muundo wote wa kijamii utaanguka.

Hii inatamkwa haswa huko Merika, nchi ya wanasheria, ambapo katika mazingira ya wahamiaji wa mtindo hakuna mila na tamaduni za kawaida hata katika muundo wao wa sehemu za Uropa, na ambapo nguvu ya sheria ndio sababu pekee inayoizuia jamii kuoza na maangamizi.. Kwa hiyo, katika Amerika ya Kaskazini, hali ni "haki" zaidi kuliko za Ulaya, na shughuli za sheria na utekelezaji wa sheria humeza kiasi kikubwa cha nishati ya kijamii, ambayo katika hali ya chini ya utawala wa sheria huenda kwa masuala ya uzalishaji zaidi.

Aidha, udikteta wa sheria kama thamani ya juu zaidi unaharibu maadili ya umma. Kwa hivyo, katika nchi za Magharibi, mtu ambaye aliiba rig ya mafuta, lakini akathibitisha mahakamani kwamba barua ya sheria haikukiukwa, ni mwanachama anayeheshimiwa wa jamii. Huko Urusi, yeye ni mwizi, yeye ni mwizi, weka chokaa angalau mara mia kwenye korti, kwa sababu maadili na kategoria za kimsingi kama ukweli na haki katika akili maarufu ziko juu ya sheria yoyote iliyoundwa na watu.

Kwa neno moja, wao ni dhaifu huko, huko Uropa na Amerika, na hawaishi kulingana na ukweli. Ndio maana waovu hujitahidi kuwaibia na hata kuwaua walio dhaifu. Wahindi peke yao katika Kizio cha Magharibi waliangamiza karibu milioni mia moja ili kuchukua ardhi yao.

Dubu wa Kirusi sio hivyo. Yeye ni mwenye nguvu na anawatendea wanyama wengine kwa haki na uangalifu. Wakati wa ujenzi wa Milki ya Urusi, hakuna hata mtu mmoja ambaye sio Kirusi alikufa, hata mdogo. Kinyume chake, Warusi waliwatendea, wakawafundisha, na kuwajulisha ustaarabu wao. Matokeo yake ni dhahiri - hata makabila ya kishenzi zaidi katika siku za nyuma za kifalme, baada ya kuanguka kwa USSR, waliunda majimbo yao nje kidogo ya jimbo la Urusi, ambayo hayafai sana, kwa kweli, lakini bado hayawezi kulinganishwa na nini. ilikuwa.

Sasa dubu analala tena. Nilichoka, nikiharibu pango langu katika shambulio lingine la kutokuwa na maana na ukatili mwishoni mwa karne iliyopita. Na tena, wengi, nchini Urusi na nje ya nchi, huanguka katika udanganyifu juu ya udhaifu wake - wanasema kwamba watu wa Kirusi sio tena walivyokuwa. Lakini hii tayari imetokea katika siku za nyuma, na zaidi ya mara moja. Hata Lermontov aliandika: "". Lakini historia ilirekebisha mshairi - kabila ni sawa na zamani. Itabaki sawa katika siku zijazo kwa muda mrefu kama kuna damu ya Kirusi na roho ya Kirusi inayoishi ndani yake.

Ni kweli kwamba historia inafundisha kwamba bado haijamfundisha mtu chochote. Yeye hakutufundisha sisi, wala wapinzani. Mkulima wa Kirusi hajivuka tena, anasubiri radi itoke na jogoo aliyechomwa atamshika, akizingatia kuwa nusu-maiti. Tayari jogoo kama huyo huwika kuvuka bahari, bado hajachomwa, lakini tayari ameungua. Sasa yeye ndiye mkuu kati ya wanyama wa magharibi - kupiga kelele, kupiga mbawa zake, uonevu.

Lakini tena dubu haogopi. Inaonekana kwamba dubu itaamka kutoka kwa hibernation, huanza kuja kwa akili zake, kumbuka yeye ni nani (mchakato huo unaitwa uamsho wa utambulisho wa kitaifa). Lakini kwa namna fulani ni mvivu, hakuna mtu aliyepiga bado. Na inapouma, kuna muujiza kila wakati kwa kesi kama hiyo.

Na dubu hajui kwamba yeye mwenyewe ni muujiza.