Nauza

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kichefuchefu au mafundo ni mojawapo ya njia za kawaida na rahisi za kupendeza mababu zetu. Tamaduni ya kufunga mafundo ilianzia nyakati za zamani, wakati babu zetu walikaa tu huko Eurasia, wakitua kutoka bara lililozama la Daaria, basi hata wakati huo walitumia mila ya kufunga mafundo ili kushawishi nguvu za vitu.

Kwa mfano, sayansi inatajwa katika nyimbo za ibada za Pomakov Slavs zilizokusanywa na S. Verkovich huko Bulgaria. Anaandika kwamba katika nyakati za kale katika kila kijiji katika chemchemi, wakati swallows walipofika tu, wasichana tisa walikusanyika, wamevaa na kutembea kutoka yadi hadi yadi, na kuunganisha thread moja nyeupe na nyekundu iliyopigwa pamoja kwenye mkono wa kulia wa watoto. Baada ya ibada hii, wanawali waliinua mkono wao wa gum (kulia) na kusifu Miungu na mababu. Kamba hii iliitwa madder (kwa heshima ya mungu wa kike Mariamu) na ilivaliwa kwenye mkono hadi mwisho wa Lent. Baada ya madder kujazwa na nishati ya kibinadamu, ilifunguliwa na kubeba chini ya jiwe takatifu (kwa mfano, jiwe la Veles, Kiti cha Enzi cha Miungu au jiwe la Dazhdbog, nk). Pia, madders haya yanaweza kuunganishwa na matawi ya miti takatifu (mwaloni, majivu, birch). Uhusiano wa nguvu ulianzishwa kati ya mtu aliyevaa madder na kitu kitakatifu au mti. Hadi sasa, nchini Urusi, unaweza kuona miti iliyofungwa kabisa na ribbons za rangi. Na ikumbukwe kwamba miti hii inasimama katika maeneo ya nguvu (mara nyingi karibu na chemchemi). Kwa hiyo mila ya kale ya Waslavs, kwa kutumia nguvu ya vifungo, imeshuka hadi nyakati zetu.

"Nauses au vifungo vilikuwa mojawapo ya njia za kawaida za kupitisha nguvu za kichawi," anaandika mwanahistoria maarufu N. Kostomarov. Mamajusi wakitukana picha fulani juu ya mafundo yaliyofungwa, walihusisha na nguvu mbalimbali (ambazo zilipaswa kulinda kutokana na ubaya mbalimbali), kisha wakampa yule anayetaka. Wengi walikuja kwa wenye hekima na wahenga na kuchukua masomo kutoka kwao ili kuwalinda na kila aina ya hatari. Kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa kashfa ambazo zimetujia, vichefuchefu vilitolewa kutoka kwa kuondoa ushawishi wa wachawi na kutoka kwa mawazo mabaya ya maadui kwa ujumla: "Mungu awafunge yule mchawi mbaya na mchawi na kila mwovu na muuaji. hawezi kufikiria mabaya dhidi ya mtoto wa Mungu (jina linasemwa)."

Kutokana na imani hii ya kale katika uweza wa kichefuchefu katika lugha yetu hata maneno yalibakia: "Nilifunga" kwa maana ya kusimamishwa, kuzuiwa, na kama vile "kufunga fundo kwa kumbukumbu." Hii inaonekana wazi katika lugha ya Kiukreni, katika misemo: "Msururu uliofungwa! Yak mini imefungwa!" (yaani kushindwa).

Kutoka hapo juu, inaweza kuonekana kwamba maneno yalitolewa hasa kama hirizi, kama njia ya ulinzi. Mazoezi ya kina na uzoefu mkubwa wa dawa za jadi na uchawi hutupa leo ujasiri kwamba matumizi ya vitendo ya vifungo, kamba, nyuzi na ribbons hazijachoka kwa matumizi katika maisha ya kila siku na mtu wa kisasa, kwani nguvu ya habari katika vifungo sio ndogo. Kwa hivyo, tutazingatia matumizi ya nomino kwa undani zaidi.

Nauzes zilivaliwa kwenye mikono, miguu, kwenye ukanda, kichwani, kifuani. Mbali na kichefuchefu halisi, hirizi, hirizi, na mapambo vilitundikwa shingoni. Mduara ambao ulitengeneza mnyororo na nauz kuzunguka mwili uliashiria unganisho la mtu na Mungu Aliye Juu Zaidi, na viungo vya mviringo au vya mviringo vya mnyororo vilivyofungwa kila mmoja vilikuwa na nishati iliyopitishwa na miungu ya walinzi. wa ukoo na mababu. Kwa sehemu, nguvu ya nauz pia ilichochewa na nishati ya jua, ambayo ishara yake pia ni mduara.

Si kila thread inafaa kwa nomino. Nyenzo ambayo hufanywa ni muhimu. Kwa thread rahisi, walichukua katani mwitu au nettle. Kamba za ngozi, minyororo ya chuma, nyuzi nyekundu za sufu, nyuzi za hariri n.k zilitumika mara nyingi, uzi huo ulisokotwa kwa mkono wa kushoto na ni bora kuuzungusha usiku wa Kupala, ukisimama kwenye mlango. Aidha, thread lazima ifanywe ndani ya siku moja.

Mila ya watu inashikilia kuwa nauz inaweza kuwa na kiambatisho kimoja au zaidi kilichovaliwa na kuvaa shingoni. Pendenti hizi katika siku za zamani zilikuwa mimea, mizizi, vipande vya mbao na sanamu za chuma. Mbali na pumbao hizi, dawa mbalimbali (makaa ya mawe-garun, chumvi, nk) zilifungwa ndani ya nauz, ambayo watu walihusisha nguvu za kichawi, pamoja na hirizi za ufanisi - kuni, mawe, mizizi na majani ya mimea, nk.

Hirizi na hirizi kulindwa na kuponywa kutokana na magonjwa na shida mbalimbali. Vipengele vilivyotumika katika sayansi vilibadilika, "kulingana na aina ya udhaifu." Nauz ina sehemu mbili - kinga, au sehemu ya matibabu, na sehemu ya nje, kwa mfano, rag, ambayo talisman imefungwa.

Kwa msaada wa vifungo vyake, nauz huongeza nguvu ya kichawi ya amulet iliyofungwa ndani yake. Tutaangalia aina tatu za nomino za kawaida. Ili kufanya aina ya kwanza ya kichefuchefu, kamba ya ngozi au kamba kuhusu urefu wa mita 1 inahitajika. Hii itakuwa nauz rahisi zaidi, inayojumuisha nodi tu. Katikati ya kamba imeainishwa na fundo la usanidi wowote limefungwa - sio sura ambayo ni muhimu, lakini nishati inayopitishwa kwa fundo ni muhimu, fomu ya mawazo ni muhimu.

Kwa aina nyingine ya nauza, kipande cha kitambaa cha mraba kilitumiwa - kitani au ngozi ilikuwa inafaa zaidi. Urefu wa upande wa mraba ni kutoka cm 15 hadi 20. Amulet iliyochaguliwa iliwekwa katikati ya kitambaa au kipande cha ngozi, na tulifikiri juu ya kazi ambazo zinapaswa kufanya. Kisha pembe za kiraka ziliinuliwa na zimefungwa kwa kamba au kamba ya ngozi. Nauz ilivaliwa kwenye kamba moja ambayo ilikuwa imefungwa, kwa kiwango cha moyo.

Aina ya tatu ya nauz nchini Urusi iliitwa amulet. Mfuko wa kitani au ngozi ulichukuliwa, na hirizi ilifungwa ndani yake. Hakukuwa na nodi nyingi kwenye nauza ili usipoteze nishati. Wakati wa kutengeneza nauza, kashfa mbalimbali maalum zilinong'ona. Njama ilikuwa tu aina ya nje ya matusi ya malipo ya kichefuchefu na nishati, jukumu kuu lilichezwa na mawazo, biofield, imani. Vifundo vilivyofungwa vilibeba habari zilizowekwa ndani yao na mchawi, zilikuwa ishara na kwa hivyo zilikuwa na jukumu muhimu katika nyanja mbali mbali za maisha ya mwanadamu. Hii inathibitishwa wazi na ukweli kwamba kwa watu wengi, nodi zilibadilisha maandishi.

Uandishi unaoitwa nodular ulikuwa umeenea sana kati ya watu, habari ilirekodiwa kwa kutumia mafundo kwenye kamba, ambayo kisha ikavingirishwa kwenye mpira.

Hebu tukumbuke "Nyimbo za Ndege Gamayun" maarufu iliyochapishwa na B. Kresen, ambapo kila sura ni mpira.

Na katika Mataifa ya Baltic, barua ya nodular ilitumiwa nyuma katika karne ya ishirini. Katika makumbusho ya Kilithuania, bado unaweza kuona tangles na vifungo na vifungu vya nyuzi za rangi nyingi na maelekezo ya dawa za jadi. Kwa hivyo usemi ulikwenda kufunga fundo kama kumbukumbu.

Kwa mujibu wa imani za kale, wakati mtu anakuja tu katika ulimwengu wetu, nguvu mbalimbali mara moja huanza kupigana kwa milki ya mwili na roho yake, kwa hiyo, Waslavs wamekutana na sayansi tangu utoto. Akina mama walichukua mafundo ya uchawi kutoka kwa Mamajusi na kuwalazimisha watoto wao, huku wakitamka kashfa na mate chini juu ya mabega yao, na hivyo kufukuza nguvu za giza. Tamaduni hii ya zamani imeelezewa katika historia yetu ya zamani katika hadithi ya mkuu mchawi Vseslav, ambaye mama yake hata alimzaa kwa msaada wa uchawi.

Baada ya kuzaliwa kwake, Mamajusi waliweka nauz juu ya kichwa chake na alivaa maisha yake yote. Ushawishi wa fundo hili la kichawi ulihusishwa na bahati yake, ugomvi na kutoweza kuathirika.

Kulikuwa na sheria kadhaa ambazo mwanamke lazima azifuate ili uzazi ufanikiwe na mtoto aliye tumboni awe na afya njema. Wanawake wajawazito walibeba karafuu ya vitunguu, tawi la nevesila au Willow, iliyosimamishwa kutoka kwa miili yao. Gunia lenye gome la mwaloni mara nyingi lilining'inizwa shingoni kama kichefuchefu, ili mtoto ambaye tayari yuko tumboni angekuwa na nguvu kama mwaloni. Pia, pumbao zilizo na chumvi au hirizi za mawe zilivaliwa shingoni, ganda la nati lilitumiwa, ambalo lilikuwa limefungwa kwenye fundo kwenye kona ya diaper ya kwanza. Diaper kama hiyo inaweza kudumu maisha yote.

Wakati uzazi ulipoanza, vitambaa vya mwanamke vilifunguliwa, pete zilitolewa, vifungo vyote vya nguo na vitu vya nyumbani vilifunguliwa, vifungo vyote vilifunguliwa, milango ilifunguliwa, kufuli zote zilifunguliwa, na vifuniko vilitolewa kwenye sufuria. Kurahisisha uzazi, kwa kutumia vichefuchefu mbalimbali vilivyowekwa kwenye tumbo la mwanamke aliye katika leba.

Baada ya kuzaliwa kwa mtoto, mkunga alikata kitovu na kuifunga kwa fundo. Kitovu kilikuwa kimefungwa na uzi mwekundu, mara nyingi zaidi uzi wa pamba (wakati mwingine nywele za baba na mama ziliunganishwa kwa nyuzi). Kawaida kamba ya umbilical iliwekwa kavu ndani ya nyumba, na mtoto alipofika umri fulani, alipewa kamba ya umbilical ili kuifungua (kufungua akili na uwezo wake), kisha wakaificha tena.

Ikiwa mtoto alikuwa mgonjwa mara nyingi, basi mama angefungua fundo kwenye kamba ya umbilical, kumwaga maji ndani yake, kuosha magonjwa na mabaya yote. Kamba nyekundu ilikuwa imefungwa kwenye kitanda ili kuilinda kutoka kwa jicho baya. Mwanzoni mwa uchungu wa kuzaliwa, mtoto alikuwa amefungwa: msichana mwenye kamba iliyochukuliwa kutoka kwa ndama; mvulana aliye na kamba iliyochukuliwa kutoka kwa ndama.

Ikiwa mtoto alianza kunyauka kwa sababu zisizojulikana, miguu yake ilikuwa imefungwa na uzi uliotengenezwa ndani ya nyumba hiyo hiyo, walikwenda kwenye njia panda na kukaa huko na mtoto mikononi mwao. Mpita-njia wa kwanza alitolewa ili kumfungua mtoto kutoka kwa vifungo, na pamoja nao kutoka kwa magonjwa. Sio bila sababu kwamba usemi "vifungo vya upendo" umenusurika katika nchi yetu, ambayo ni, wenzi wa ndoa wamefungwa na uhusiano mkali wa nishati kupitia mila mbali mbali.

Jukumu la nywele pia linajulikana sana, hivyo msichana alimpa bead yake mteule wake kwenye kamba ambayo alifunga nywele zake. Wakati wa kuchumbiwa na wanandoa wachanga, mchawi huyo pia alifunga fundo na vijana walilazimishwa kupita juu yake, na baadaye pumbao hili lilihifadhiwa na wazazi wao. Ndiyo maana tumehifadhi usemi unaotumika kwa wanandoa ambao waliungana bila baraka za wazazi wao, na ambayo kisha kashfa za familia zilitokea: "Kama wewe mwenyewe ulivyounganishwa, sasa jifungue." Hizi ndizo njia rahisi (na kwa mafanikio kabisa) kwa msaada wa njama na majina, Waslavs waliathiri ulimwengu unaowazunguka.