Ivan Efremov. Hadithi ya mwonaji mkubwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuna mifano mingi ya waandishi wa hadithi za kisayansi ambao wameacha alama zao kwenye sayansi. Hao ni mwanakemia Isaac Asimov, mvumbuzi Arthur Clarke, mwanafalsafa Stanislav Lem, mwanajiografia Jules Verne. Lakini ninaweza kusema nini, mwanzilishi wa aina hiyo, Herbert Wells, mwenyewe alikuwa daktari wa biolojia. Lakini Ivan Antonovich Efremov (1908-1972) anachukua nafasi maalum katika kikundi hiki.

Ushawishi wa wazazi juu ya malezi yake ulikuwa mdogo, msukumo mkuu wa maendeleo ya utu ulitolewa na vitabu. Baba yake, mzaliwa wa wakulima wa Trans-Volga Old Believer, alikuwa mtu mrefu na mwenye nguvu, alienda kubeba na mkuki mmoja. Akiwa mfanyabiashara, alikuwa akijishughulisha na biashara ya mbao na alikuwa na cheo cha mshauri wa cheo. Baba alikuwa na tabia ngumu, katika uwanja wao badala ya mbwa, dubu aliyekamatwa msituni alikimbia kwenye waya. Misingi ilikuwa ya kitamaduni katika familia, mama yake alikuwa akihusika sana na kaka yake mgonjwa Vasily, Ivan alikua peke yake.

Alijifunza kusoma mapema, na akiwa na umri wa miaka sita tayari alikuwa akisoma maktaba ya baba yake. Jules Verne, Haggard, Roney Sr., Conan Doyle, Jack London na HG Wells ni "seti ya muungwana" kwa vijana wa kimapenzi.

Wakati wa mapinduzi, wazazi walitengana, na mama na watoto walihamia Kherson, baada ya kuolewa na kamanda wa Jeshi la Nyekundu.

Watoto walibaki chini ya uangalizi wa mtu wa ukoo, lakini upesi alikufa kwa homa ya matumbo. Utunzaji zaidi "kuhusu kizazi cha vijana wa Soviet" ulichukuliwa na Idara ya Elimu ya Umma, na kisha Ivan alijiunga na mwandishi wa 2 wa Jeshi la 6.

Wakati mmoja, wakati wa shambulio la Ochakov, ganda la White Guard lilianguka karibu sana, wengi waliuawa. Ivan alishtushwa na wimbi la mlipuko na kufunikwa na mchanga. Kigugumizi kidogo kilibaki kwa maisha yake yote, kwa hivyo hakuwa mtu wa kuzungumza sana na profesa ambaye hakuwahi kufundisha kwa utaratibu.

Katika mwandishi, Ivan Efremov alisoma kifaa cha gari kwa hila, na akajifunza kuiendesha. Zote mbili zitakuwa muhimu katika maisha yake ya baadaye ya safari, na shauku yake kwa gari itabaki kwa maisha yote.

Baada ya vita, sehemu yao ilivunjwa, na yeye, akaondolewa, akaenda Petrograd. Mwanzoni alikuwa akijishughulisha na upakuaji wa kuni na magogo kutoka kwa mabehewa na majahazi ya mbao. Kisha alifanya kazi kama dereva na fundi, na baadaye akaingia shuleni. Hapa alifunikwa tena na shauku ya kusoma. Alisoma kazi za nadharia ya mageuzi.

Miongoni mwa vitabu vya biolojia, matukio na utafiti alikutana na makala ya mtaalam wa wanyama Pyotr Petrovich Sushkin "Mageuzi ya wanyama wenye uti wa mgongo wa nchi kavu na jukumu la mabadiliko ya kijiolojia katika hali ya hewa." Kwa sababu ya hisia nyingi, aliandika barua kwa msomi huyo. Jibu lilikuja na pendekezo la kukutana. Mazungumzo mengi na mwanasayansi yalifanyika kwenye jumba la kumbukumbu. Ivan aliona kwa mara ya kwanza kutupwa kwa mifupa ya diplodocus, mifupa ya indricotherium na mengi zaidi, ambayo kwa kiasi kikubwa iliamua njia yake zaidi ya sayansi.

Walakini, wakati wa kuhifadhi kumbukumbu na kongamano la kisayansi lililojaa vumbi la vitabu ulikuwa bado haujafika kwake - kiu ya kusafiri ilikuwa ikimsumbua. Mnamo 1923, kijana huyo alipitisha mitihani ya marubani mwenza wa safari za pwani kwenye madarasa ya baharini ya Petrograd, na chemchemi iliyofuata ilianza kwenda Mashariki ya Mbali, akiajiri kama baharia kwenye meli ya meli ya III ya Kimataifa.

Kufanya uchaguzi muhimu kati ya kusafiri na sayansi haikuwa rahisi.

Ivan alikuwa akitafuta njia yake mwenyewe na, ili kutatua mashaka yaliyomtesa, aliamua kuzungumza na nahodha wake Lukhmanov, ambaye pia alikuwa mwandishi wa hadithi za baharini.

"Tulikaa nyumbani kwake kwenye Mstari wa Sita, tukanywa chai na jam," Ivan Antonovich alikumbuka. - Nilizungumza, alisikiliza. Nilisikiliza kwa uangalifu, bila kukatiza, unajua, hii ni zawadi nzuri - kuweza kusikiliza! - kisha akasema: "Nenda, Ivan, kwa sayansi! Na bahari, ndugu … vizuri, hutahau kamwe. Chumvi ya bahari imekula ndani yako."

Kwa pendekezo la Sushkin, Ivan Efremov aliingia Idara ya Biolojia ya Kitivo cha Fizikia na Hisabati cha Chuo Kikuu cha Leningrad. Shauku ya kusafiri ilijazwa na maudhui mapya, sasa ulikuwa ni utafiti mzito wa kitaaluma. Alipaswa kutembelea Asia ya Kati, Bahari ya Caspian, Mashariki ya Mbali, ukubwa wa Siberia, Mongolia. Maonyesho yake ya bahari ya Mashariki ya Mbali na Caspian miaka ya baadaye yalionekana katika hadithi.

Machapisho katika majarida ya kisayansi, hutafuta labyrinthodonts ya Mapema ya Triassic katika mchanga wa pwani-bahari … Efremov hatua kwa hatua inakuwa mwanasayansi mkuu, mawazo yake hayakuacha kwa muda, na hapakuwa na muda wa kutosha kwa kila kitu. Baada ya kurudi Leningrad, kazi ya kisayansi iliongezwa kwa kazi ya kawaida ya mtayarishaji. Ivan Antonovich anachapisha nakala ya kwanza ya kisayansi katika Kesi za Jumba la Makumbusho la Jiolojia la Chuo cha Sayansi cha USSR.

Ilikuwa ni kazi hii ambayo iliweka msingi wa taphonomy ya baadaye. Kwa kweli, Ivan Antonovich aligundua tawi jipya kabisa la sayansi ya paleontolojia.

Mnamo 1928, Peter Sushkin alikufa, na labyrintodont kutoka Sharzhengi - taxon ya kwanza iliyoelezewa na Efremov - iliitwa Bentosaurus sushkini Efremov.

Mwaka mmoja baadaye, baada ya kufahamiana na misingi ya jiolojia ya kihistoria na geotectonics, Ivan Antonovich alipendekeza kwamba mabwawa ya bahari, kama mabara, yawe na unafuu tata. Kiasi cha bahari hakina safu nene ya mashapo na basement yao ya magmatic inapatikana kwa utafiti. Nakala hiyo ilitumwa kwa "Geologische Rundschau" na ingawa ilipata mapitio ya kusikitisha, wakati umeonyesha kuwa Efremov alikuwa sahihi mwishowe.

Ukuaji wa viwanda wa nchi ulihitaji vyanzo vipya vya malighafi. Hivi karibuni Ivan Antonovich aliongoza timu ya uchunguzi wa kijiolojia kusoma mawe ya mchanga ya Kargalinskiy. Ilikuwa ni kipindi cha mkusanyiko wa uzoefu wa paleontolojia na kijiolojia. Mnamo 1931 alikuwa mkuu wa kikosi cha msafara wa kijiolojia wa Nizhne-Amur wa Chuo cha Sayansi cha USSR. Kutoka Khabarovsk, kikosi kilishuka kwa stima hadi kijiji cha mbali cha taiga cha Perm, kilichunguza bonde na mdomo wa mto wa Gorin (au Goryun) na eneo la Ziwa Evoron. Baada ya muda, ujenzi wa Komsomolsk-on-Amur ulianza kwenye tovuti hii.

Baadaye, Ivan Efremov alifanya kazi kwenye sehemu kutoka Olekma hadi kijiji cha Tynda. Msafara huo ulichelewa kuanza. Kwa hivyo, kilomita 600 za njia kupitia milima na taiga ilibidi kusonga kwa kasi kubwa. Theluthi ya mwisho ya njia, Efremov na wenzake walitembea kwenye theluji ya kina, na theluji ilikuwa na nguvu, hadi digrii -40. Moja ya sehemu za BAM zimewekwa kando ya njia hii.

Kulingana na matokeo ya misimu miwili ya uwanja, nakala "Kutoka Aldan hadi Chara ya Juu" iliandikwa na ramani ya kijiolojia iliundwa. Baadaye, ramani ya eneo hili ambalo ni ngumu kufikia ilitumiwa kukusanya "Atlas of the World" kubwa ya Soviet.

Misimu ya 1932 na 1934 ilidhoofisha afya njema ya Ivan Antonovich. Lakini uzoefu uliopatikana katika safari za kijiolojia, sio kisayansi tu, bali pia maisha, ulimfungulia milango ya fasihi.

Hapo ndipo njama za hadithi zake nyingi za mapema zilizaliwa. Kama Yefremov mwenyewe alisema, "Loach Podlunny ni historia na maelezo sahihi ya mojawapo ya safari zangu za Siberia."

Baadaye aliandika hivi: “Miaka kumi na miwili baada ya kuandikwa, almasi tatu kutoka kwa zile za kwanza zilizochimbwa kwenye bomba zilikuwa kwenye meza ya kuandikia ambapo hadithi hiyo iliandikwa, hata hivyo, kusini mwa eneo la Bomba la Almasi, lakini hasa katika mpangilio sawa wa kijiolojia kama ilivyoelezewa katika hadithi.

"Mamlaka zenye uwezo" hata zilitoa madai kwa Ivan Antonovich, wanasema, alijua na kukaa kimya, na kupitia vyombo vya habari vya wazi walitoa siri ya serikali. Lakini Efremov, ambaye hajawahi kuwa mwanachama wa CPSU, hakuwa na hofu ya "mamlaka yenye uwezo". Ni nini basi "mamlaka zenye uwezo" kwake, ikiwa wakati wa vita, akitunza usalama wa urithi wa kisayansi, aliandika barua kwa Stalin mwenyewe.

Barua hiyo ilisisitiza umuhimu wa makusanyo, ambayo ni fahari ya sayansi ya Soviet, hitaji la kupelekwa kwao haraka kwa kongamano la kijiolojia. Mbali na Ivan Antonovich, barua hiyo ilisainiwa na wataalam wakuu. Na matokeo yake, Makumbusho ya Madini yalipata chumba cha kawaida, kinachofaa kwa aina hii ya kazi katika suala la utendaji.

Kutabiri eneo la mabomba ya kimberlite na almasi sio ufahamu pekee wa Efremov.

Alitabiri ugunduzi wa amana kubwa ya madini ya zebaki katika Altai ya Kusini katika hadithi "Ziwa la Roho za Milima"; alitoa dhana ya holography katika hadithi "Kivuli cha Zamani"; ilionyesha upekee wa tabia ya fuwele za kioevu katika hadithi "Fakaofo Atoll"; alielezea televisheni ya pande tatu na skrini ya kimfano concave katika Nebula Andromeda, alizungumza kuhusu exoskeleton ("kuruka skeleton") ambayo inaruhusu watu kushinda kuongezeka mvuto mvuto, na alizungumza kuhusu kifaa microcybernetic uponyaji kumezwa na wagonjwa. Kwa hadithi ya Cutty Sark, alishawishi hatima ya meli maarufu ya Uingereza, ambayo sasa imerejeshwa na wapendaji na imesimama kwenye kingo za Mto Thames.

Ujuzi mwingi wa Efremov unaweza kuwa na wivu na "wasimamizi wa ufanisi" wa sasa. Katika "The Razor's Blade" Efremov anaonyesha: "Bosi ndiye ambaye, katika nyakati ngumu, sio tu kwa usawa, lakini mbele ya kila mtu mwingine. Bega la kwanza chini ya gari lililokwama ni bosi, wa kwanza kwenye maji ya barafu ni bosi, mashua ya kwanza kuvuka kizingiti ni bosi, ndio maana yeye na bosi, kwa sababu akili, ujasiri, nguvu, afya hukuruhusu kuwa. mbele. Na ikiwa hawataruhusu, hakuna cha kufanya.

Efremov ana wanafunzi na wafuasi, ambao baadhi yao baadaye wakawa wanasayansi mashuhuri. Mtafiti mwenyewe hakuwa na muda wa kuandika Ph. D., lakini kulingana na jumla ya kazi zake alitunukiwa shahada ya kisayansi ya Mgombea wa Sayansi ya Biolojia.

Na tena safari na utafiti, na ingawa afya yake nzuri ilikuwa tayari imeharibiwa na "hali mbaya" nyingi, sayansi ilibaki kuwa nyota yake inayoongoza.

Mnamo Machi 1941, Efremov alitetea tasnifu yake ya udaktari juu ya mada "Wanyama wa wanyama wenye uti wa mgongo wa ardhini katika maeneo ya kati ya Permian ya USSR." Mzunguko wa kazi uliashiria hatua mpya katika maendeleo ya paleontolojia nchini Urusi.

Vita vilipoanza, Efremov aliuliza kwenda mbele, lakini alitumwa kwa makao makuu kwa uhamishaji wa maadili ya Taasisi ya Paleontological.

Aliporudi kutoka kwa msafara mwingine, aliugua homa. Mnamo 1942, wafanyikazi wa PIN walihama kutoka Sverdlovsk kwenda Alma-Ata. Homa ya Efremov ilijirudia. Wakati wa ugonjwa wake, alianza kuandika hadithi za kwanza.

Mwanzoni mwa 1943, Efremov alifika jiji la Frunze, ambapo alilazimika kuendelea na kazi yake ya kisayansi. Katika mwaka huo huo alitunukiwa cheo cha profesa wa paleontolojia.

Mwishoni mwa vuli, Ivan Antonovich, kama sehemu ya makao makuu ya uokoaji wa Chuo cha Sayansi cha USSR, alirudi Moscow. Alirudi sio tu kama mwanapaleontologist, lakini pia kama mwandishi. Alikuja naye "Mkutano juu ya Tuscarora", "Siri ya Hellenic", "Njia za Wachimbaji Wazee" na hata "Olgoi-Horhoy", ingawa wakati huo alikuwa bado hajafika Mongolia. Mwaka ujao, yote haya, isipokuwa "Siri ya Hellenic", itachapishwa katika "Ulimwengu Mpya", katika mzunguko wa "Hadithi za Ajabu".

Katika Gobi ya Kimongolia, chini ya anga ya usiku wazi, wazo la siku zijazo za ulimwengu linazaliwa. Kuhusu Pete Kubwa ya walimwengu wa Ulimwengu na juu ya watu wazuri, "wasiotosheka katika vitendo vya kishujaa".

Riwaya "Andromeda Nebula" ilichapishwa mnamo 1957 na kuamua njia ya maisha ya watu wengi - kutoka kwa wafuasi wa ufundishaji mbadala hadi wanaanga.

Wakati ujao ulioelezewa katika kitabu hiki ni wa kikomunisti kwa viwango hivyo - angalau bila mali ya kibinafsi, soko na wasimamizi wa kitaaluma. Lakini ilikuwa tofauti sana na miundo ya primitive inayokubalika kwa ujumla. Efremov aliweza kuonyesha tu kwamba kuna ulimwengu ambao watu wana shughuli zinazofaa zaidi kuliko "kupata pesa" au "kuidhinisha sera za chama."

Alexey Tolstoy alikuwa wa kwanza kuona hadithi za Ivan Efremov: "Uliwezaje kukuza mtindo wa kifahari na baridi?"Intuition ya Alexei Nikolaevich ilimruhusu kugundua maana hii ya lugha, "ambayo haikua kutoka kwa madarasa katika salons za fasihi, lakini kutoka utoto na mfano wa kiini chake kupitia shida na kujishughulisha."

Umoja wa Waandishi wa USSR ulimchagua Ivan Antonovich kama mshiriki wake. Hii ilikuwa mara ya pekee katika historia ya Umoja wa Waandishi baada ya vita wakati uchaguzi ulifanyika bila taarifa na mapendekezo yoyote ya awali. Maoni ya Tolstoy yalichukua jukumu la kuamua hapa.

Wakati huo huo, hakuacha masomo yake katika sayansi. Kwa utafiti wa paleontological huko Mongolia, alipewa tuzo mara tano na Presidium ya Chuo cha Sayansi cha USSR.

Lakini hakuenda tena kazini. Kazi yake ya paleontolojia ya kipindi cha baada ya vita "Wanyama wa wanyama wenye uti wa mgongo wa ardhini kwenye mchanga wa mchanga wa Permian wa Urals wa Magharibi" ilifanya muhtasari wa utafiti wa paleontolojia na kijiolojia kwa zaidi ya miaka 100.

Baada ya kuchapisha kitabu kuhusu mawe ya mchanga, Ivan Antonovich alianza kufanya kazi "Njia ya Upepo", kuhusu msafara wa Kimongolia wa Chuo cha Sayansi cha USSR - kazi ya tawasifu zaidi. Ni ndani yake tu mashujaa wote wanaitwa kwa majina yao sahihi. Kumaliza kitabu kuhusu Mongolia, alichukua riwaya. "Antromeda Nebula" ilichapishwa katika fomu iliyofupishwa katika jarida "Technics for Youth", na kisha kama kitabu tofauti. Hiki ndicho kitabu chake maarufu zaidi, kilichochapishwa na kurekodiwa mara mbili - hadi 1987 kilichapishwa mara 83 katika lugha 36.

Ugonjwa usiotibika ulinifanya nihesabu wakati kihalisi kwa dakika. Kila kitabu ambacho Ivan Antonovich alifanyia kazi kilionekana kwake cha mwisho.

Miaka kumi na tatu baada ya kuchapishwa kwa Andromeda Nebula, Efremov aliandika mwendelezo wake, dystopia, Saa ya Bull.

Kitabu hiki kilipigwa marufuku tu: muda mfupi baada ya kuchapishwa kwa riwaya mnamo 1968-69, kulikuwa na barua kwa Kamati Kuu ya CPSU iliyosainiwa na mkuu wa KGB Andropov na azimio la Suslov - kwa mkutano maalum wa Sekretarieti ya Kamati Kuu. Novemba 12, 1970. Kitabu kilitolewa kutoka kwa maktaba na maduka yote.

Wanaitikadi wa hali ya juu zaidi wa USSR waligundua riwaya hiyo kama "kashfa dhidi ya ukweli wa Soviet."

Baada ya "Saa ya Ng'ombe" Efremov aliandika riwaya ya kihistoria na kifalsafa "Tais of Athens", iliyowekwa kwa rafiki na mke wake, Taisiya Iosifovna.

Na mwisho wa maisha yake, mwandishi alianza kufanya kazi kwenye riwaya "Bakuli la sumu". Kulingana na wazo la Vernadsky la noosphere, alitaka kufuata njia za "sumu" ya ufahamu wa mwanadamu na wanadamu. "Nataka kusema," alieleza Efremov, "juu ya kile kinachohitajika kufanywa ili kusafisha ulimwengu wa dunia, uliotiwa sumu na ujinga, chuki, hofu, kutoaminiana, ili kuonyesha kile kinachopaswa kufanywa ili kuharibu fantoms zote zinazobaka wanadamu. asili, vunja akili yake na mapenzi yake."

Ivan Efremov alikufa kwa kushindwa kwa moyo kwa papo hapo mnamo Oktoba 5, 1972. Hakuishi kuona mwisho wa uchapishaji wa riwaya "Thais of Athens". Mwezi mmoja baada ya kifo chake, upekuzi ulifanyika nyumbani kwake. Kulingana na mke wa mwandishi huyo, msako huo ulichukua karibu siku moja, na maofisa wa Idara ya KGB waliuendesha ili kupata “machapisho yenye madhara kiitikadi.” Ilikuwa tu kwa sababu ya azimio la mke wake kwamba “wataalamu” hawakufungua kozi hiyo. na majivu ya Ivan Antonovich, ambayo bado hayajazikwa na yalikuwa katika ghorofa.

Katika mazungumzo na mjane wa mwandishi, mpelelezi alipendezwa hasa na majeraha gani kwenye mwili wa mumewe, na "aliuliza kila kitu: kutoka siku ya kuzaliwa hadi kifo." Na ofisi ya mwendesha mashitaka iliuliza ni miaka ngapi amemjua Efremov. Alipoulizwa moja kwa moja ni nini mwandishi anatuhumiwa, afisa wa KGB alijibu: "Hakuna, tayari amekufa."

Mnamo 1989 tu iliwezekana kupata jibu rasmi la maandishi kutoka kwa Idara ya Uchunguzi ya Kurugenzi ya KGB ya Moscow kwa uchunguzi kuhusu sababu za utaftaji kutoka kwa Efremov. Inatokea kwamba utafutaji, pamoja na "vitendo vingine vya uchunguzi" vilifanyika "kuhusiana na mashaka ya uwezekano wa kifo chake cha ukatili. Kutokana na vitendo hivi, mashaka hayakuthibitishwa." Hata hivyo, kutokana na anga wakati huo, ni rahisi kuelewa kwamba utafutaji ulifanyika "cumulatively."Wakati huo huo, utafutaji ulikuwa na matokeo mabaya sana. Mkusanyiko wa juzuu tano za kazi zilizotiwa saini ili kuchapishwa zilitupwa nje ya mpango wa uchapishaji, Saa ya Bull iliondolewa kwenye maktaba, na kichwa cha riwaya kilitoweka kutoka kwa kuchapishwa kwa muda mrefu. Ilionekana na ilitolewa tena miaka 20 tu baadaye. Jina la Efremov lilifutwa kutoka kwenye orodha ya kazi za kisayansi. Katika nakala zilizochapishwa za ripoti za kikao cha XX cha Jumuiya ya Umoja wa Paleontological iliyopewa taphonomy, jina lake, mwanzilishi wa mwelekeo mzima wa kisayansi, lilifutwa. Idadi ya marafiki wa zamani imepungua sana. Waandishi pia waliwaacha wale ambao walifurahiya ukarimu wake kila wakati na kusaini vitabu vyao: "Kwa mwalimu mpendwa Ivan Antonovich …". Na mwandishi mmoja tu - Kazantsev alisimama kwa rafiki yake na kutuma barua kwa Kamati Kuu ya CPSU.

Lakini Efremov sio mwanasayansi tu, bali pia mwonaji. Ufahamu wake juu ya maendeleo ya jumla ya ustaarabu sio muhimu kuliko masomo yake maalum, ambayo yalikuwa kabla ya wakati wao.

Haikuwa bure kwamba alionya juu ya kutawala kwa kilimo cha ufundi, na haikuwa bure kwamba alijaribu kutafuta njia za kutakasa nafasi ya habari, ambayo inapotosha kanuni za msingi za ukuzaji wa microcosm ya mtu binafsi na noosphere kama ulimwengu. mzima. Alianzisha dhana ya siku zijazo kwa siku zijazo za ubinadamu. Leo Efremov amewekwa sawa na wanasayansi bora na wanafalsafa, akimlinganisha katika suala la utu na Plato, Thomas More, Lomonosov.

Urn iliyo na majivu ya Efremov ilizikwa karibu na Leningrad, huko Komarovo. Slab ya basalt ya giza imefungwa na polyhedron ya labradorite. Mara kwa mara, dinosaur ya toy inaonekana kati ya maua ambayo huletwa kwenye kaburi la mwanasayansi, mwandishi na mwandishi wa hadithi za kisayansi …