Shishomu kwenye pembe

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Shish ni mhusika maarufu

Aina mkali ya ajabu.

Shishi kati ya watu ni mtini tu, Utapata shish kutoka kwake.

Ambao ni wa akili, na Shish kwa sababu -

Mdogo, ana ujasiri sana.

Subiri kashfa na furaha

Vichekesho, vicheko, vicheko.

(Valentina Kuplevatskaya-Dobrikova. Hadithi kuhusu Shisha - hadithi ya Kirusi)

Kila vita ina sifa zake mwenyewe na mwandishi, ambaye amepitia zaidi ya tukio moja kama hilo katika miaka 34 ya huduma, anaweza kuthibitisha hili kwa ngozi yake mwenyewe, iliyopigwa mara kwa mara. Jaji mwenyewe, katika familia yangu, ambayo historia yangu nimeijua tangu karne ya 13, wana wote wakubwa walichagua kazi ya kijeshi, na hatukuwa na kizazi ambacho hakikuchukua silaha kutetea Nchi yao ya Baba. Bado nilipata kidogo, lakini babu wa babu yangu aliketi juu ya Shipka na askari wake na karibu kufika Istanbul katika vita vya Kirusi na Kituruki vya 1876-1877. Babu wa babu huko Port Arthur alipigana na kuuawa na Petliurists huko Kiev, hakutaka kumwacha jenerali wake, Count Arthur Keller. Na babu yake pekee, mtoto wa adui wa watu, ndiye aliyevunja makaa ya mawe katika kichinjio cha GULAG huko SibLON. Baba yangu alipigana na Wachina, mimi … Ndiyo, mimi ni nani? Wacha wajukuu zangu waseme kunihusu.

Na mapema? Ikiwa utaangalia kwa undani epic ya Kirusi, utaona mababu zangu wote wapendwa.

Wakati wa kuzingirwa kwa Velikiye Luki, karani wa Duma Terenty (Thomas Aliyebatizwa) alimkuta mke wake kwenye kuta za jiji lililozingirwa. Msichana alifukuzwa kutoka kwa upinde, safi kuliko shujaa yeyote, na kwa hili alimroga Terenty ya faranga ya Urusi. Na wakati babu alienda kwenye kambi ya Mfalme wa Poles na barua ya Ivan wa Kutisha, aliona kutoka kwa kuta za jiji jinsi karani wa Duma aliingilia usomaji wa barua ya kifalme na akaondoa kofia ya mfalme kwa mkono wake. ambayo hakutaka kuivua wakati wa kusoma jina la kifalme. Walinzi wa Stefan Batory walimkimbilia balozi asiye na silaha wa Moscow, wakikusudia kumrarua Terenty vipande vipande, lakini mfalme aliwazuia, akiamuru kuchukua mfano kutoka kwa mtumwa mwaminifu. Alivua kofia yake, lakini alisikiza akiwa amekaa.

Mahari yote ya Veliky Luki kwa bi harusi yalikusanywa na binti ya shemasi wa Kanisa la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, na karani wa Duma Terenty alimpiga mfalme na paji la uso wake, akimwomba ampe Mary mpiga upinde kama mke wake.. Na ilikuwa mwaka 1580 A. D. Mfalme aliamuru baba yake Mariamu atajwe kwa jina la patronymic na akampa yeye na kizazi chake kwamba binti yake alipata pesa kwenye uwanja wa vita. Hivi ndivyo waheshimiwa Yakhontovs walionekana nchini Urusi, ambao damu yao inapita kwenye mishipa yangu. Krovushka yao iliyochanganywa na wajeuri wetu na wapiganaji wa ardhi ya Urusi, ambayo ninajihesabu, walipitia maisha. Ni huruma kwamba picha ya Babkin haijaokoka, lakini nina hakika kwamba alikuwa mrembo na ujasiri mkubwa. Walakini, kama binti zote za ardhi ya Urusi. Ninachojua ni kwamba suka ilikuwa nene kutoka kwa mkono hadi vidole. Wakati lulu zilisukwa kwa suka kabla ya harusi, babu na baba yake walitumia pesa nyingi. Kisha, baada ya yote, kila mtu alikuwa akiandika tena kile ambacho Velikie Luki alitoa kwa ajili ya mahari, kile bwana harusi alitoa, na kile ambacho baba mkwe alimpa binti-mkwe wake mpendwa. Sasa inafurahisha kusoma, lakini basi ilikuwa heshima kubwa.

Terenty na Maria walikuwa na sehemu nyingi - kijana huyo aliwahi kuwa mfalme katika Duma, ni utani? Ndio, upendo tu ndio ulikuwa nao hadi dakika za mwisho, kama tulivyoshuhudia, wazao wao wenye shukrani - wanaume warefu, wenye urefu wa mita mbili na wanawake wetu, walinzi wa makao, swans na furaha ya utulivu machoni mwao.

Nilikuambia juu ya upendo, msomaji, na sio juu ya vita vilivyolaaniwa mara tatu. Yeye hawezi kuingilia kati na hisia kubwa. Na sawa, ambapo nuru hii inazaliwa: juu ya kuta za Velikiye Luki iliyozingirwa au kwenye shimo katika safu tatu, kila kitu kitatolewa kwa mtu kwa matendo yake na upendo pia.

Baada ya yote, mimi ni Muumini Mzee na kanisa langu linasimama juu ya upendo mkuu: Mary Magdalena, mke na mama wa watoto wa Yesu Kristo, aliunda kanisa la Semei la Cathars-Christians-Bohumils. Na katika moyo wake ni upendo wa mwanamke kwa mume-fikra, huduma kwa familia na uaminifu kwa swan. Kwa njia, Mary Magdalena sio jina, lakini hutafsiri kama Bibi wa Mnara (Maria Mama wa Mungu ni Mama wa Mama wa Mungu, na jina lake ni Irina) Minara hiyo iliitwa posad. Na jina lake lilikuwa Vera. Ni yeye anayeimbwa kama Venus, Aphrodite na miungu mingine iliyozaliwa kutokana na povu la bahari.

Zama zitapita na makuhani, kwa ajili ya matendo yao ya uchoyo, watamfanya kuwa kahaba mwenye dhambi aliyetubu. Watu wataanza kufundisha uwongo, na wao wenyewe wamezama katika huzuni na tamaa. Na Waumini Wazee tu, na wale ambao bado walihifadhi dhamiri zao, watakumbuka Vera alikuwa nani, akiweka wakfu mahekalu mazuri zaidi ulimwenguni kwake, akiunda picha za kuchora na sanamu kwa heshima yake, akitunga hadithi juu ya upendo mkubwa wa Yesu na Maria Magdalene. Grail Takatifu ya Wakathari si kikombe cha thamani kinachotoa uzima wa milele. Huyu ndiye Maria Magdalena, aliyeendeleza familia ya Yesu na kuupa ulimwengu uzao wake. Tangu wakati huo, wazao wao wameishi kati yetu, wakingojea katika mbawa, watakapokuja kwa utukufu na kwa jina la Kristo - babu yao, kwa ajili ya kurejesha mema katika ulimwengu huu.

Wakristo wote walio na ibada ya kikombe ni warithi wa imani ya Qatari ya Watu Wema. Kwenye Volga, wanaitwa Kulugurs-vikombe. Ndio, na wewe, msomaji, una mug yako mwenyewe, ambayo haitoi mtu yeyote, lakini uitumie mwenyewe. Wengine wana sahani zao wenyewe. Hii ni echo ya Grail Takatifu, ambayo huwezi kujificha popote. Kwa miaka mingi, watu waliodanganyika na waliochanganyikiwa duniani kote hawawezi kufanya lolote kuhusu hilo.

Kwa hiyo, usikasirike na Kulugurs, kwamba watu wa imani nyingine hawaruhusiwi ndani ya nyumba. Katika kijiji chochote cha Waumini wa Kale, kwenye mlango wake kuna bakuli na kikombe, chakula kwa msafiri, ni aina gani ya makazi: kula na kunywa kwa afya yako, kulala vizuri, lakini si mguu katika kijiji. Hakuna mahali kwako hapo - kwa Mnikonia au mbaya zaidi kuliko hapo kwa Mlutheri wa Kiyahudi. Hii iliokoa imani na watu wake kwa kutokubali na kutoingiza wageni.

Ni watu wangapi walichomwa kwa ajili yake katika vyumba vya magogo na kwa moto wa Baraza la Kuhukumu Wazushi, ni wangapi walikufa gerezani, ni vitabu ngapi vilichomwa chini ya densi za watu wasiojua, na ukweli wa kwanza wa Urusi huchanua na ua la azure, na kuwapiga watu. kwa ujuzi wake na imani isiyotikisika katika kazi zao. Kuna wengi, wengi wetu, kama wengi wa mikataba yetu. Sisi ni bespopovtsy, kama mwandishi, sisi na makuhani, kama Metropolitan Korniliy, sisi ni watu wa imani ya Kirusi, ambao nguvu zao zinajulikana katika mabara yote. Na nguvu hii inaitwa Upendo …

Kwa zaidi ya karne ya 19 na 20, Ujerumani ilionekana kuwa nguvu ya kijeshi yenye fujo, na picha ya askari wa Ujerumani bado ni vigumu kufikiria bila kofia yenye pembe. Kumbuka sinema ya zamani kuhusu Mtoto wa Kibalchish na Mtoto Mbaya. Hadi leo, nakumbuka zile helmeti zenye pembe na misalaba ya chuma kwenye shingo za maadui na msaliti Plohish. Nakumbuka, lakini hapo ndipo pembe zinatoka, sikuwahi kufikiria juu yake. Na kisha msomaji akarudi na swali hili, wanasema wewe ni Qatar kujua-yote na kuchukua nje na kuweka jibu la swali hili.

Hakuna cha kufanya, na niliamua kuangalia kwa karibu helmeti hizi. Kwa mshangao wangu, kulikuwa na vipindi viwili katika kurudia kwao katika historia. Nitaanza na ile iliyo karibu nasi, kutoka wakati wa karne ya 19.

Kwa hivyo, kwa nini tunahitaji pembe kwenye somo la kijeshi. Inapaswa kuwa na hisia na umuhimu katika hili, na si tu mapambo.

Ilinibidi kutumika katika mfumo wa misheni ya kijeshi, ambayo ilihusika katika kudhibiti utengenezaji wa silaha katika biashara zilizohesabiwa za USSR. Kinachojulikana Ofisi Kuu ya Kuagiza. Kwa hiyo jambo kuu ambalo nilipata kutoka huko ni kwamba silaha inapaswa kuwa rahisi, ya gharama nafuu, hakuna frills, ya kuaminika na ya juu ya teknolojia. Majenerali wetu walitupa mfano wa maudhui yafuatayo: risasi moja kutoka kwa bunduki ya mashine ilikuwa na thamani ya mkate mmoja mweupe. Watu, kama sheria, hawaombolezi, na kwa hivyo wanahitaji kuokoa mkate na sio kuupoteza bure. Ni leo ambapo wengi wanaamini kwamba katika vita wanapiga risasi kama katika filamu za Hollywood - kama unavyotaka. Na mbele ya macho yangu, kamanda wa betri ya D-30 howitzer huko Shibergan, Afghanistan, alishtakiwa kwa matumizi mabaya ya risasi. Unahitaji kupiga risasi sio tu, lakini kuua tu. Mahali fulani mtoto mdogo aliinama kwenye mashine, akikunoa makombora. Sio kulala, utapiamlo, kila kitu kwa mbele, kila kitu kwa ushindi. Ni aibu kupaka hapa, waheshimiwa-wandugu! Je, niko sahihi, washika bunduki?

Halafu haya makombora yataletwa lini, utapigana na nini? Nani anahitaji betri yako bila projectiles, isipokuwa kucheza vigogo na wafanyakazi wote. Kweli, kuna bannik, kifaa cha kusafisha wale vigogo sana. Mpiganaji wa Kirusi aliye na bannik mikononi mwake ni mbaya na ana kofia zaidi ya moja iliyo na pembe chini ya kitovu, kwa wale ambao walikuwa wanaenda kukamata betri yake. Wengine, kwa msisimko na fimbo hii na knob, na wapanda farasi waligeuka nyuma!

Kofia hizi za chuma zilizo na pembe zikawa baada ya muda ishara halisi ya uovu, na wale wanaovaa bado wanahusishwa na maadui wa ardhi ya Kirusi.

Hadi Vita vya Kwanza vya Kidunia, helmeti hazikuvaliwa na askari wengi wa miguu. Wapanda farasi ni jambo lingine, kuna cuirasses zote mbili na helmeti za kupigana zinahitajika wakati wa kukata. Na nini kuhusu watoto wachanga? Kuna ujanja, uvumilivu, uvamizi na mgomo wa bayonet. Ndivyo ilivyokuwa hadi maisha yalipolazimisha watu kutambaa kwenye mitaro kutoka kwa risasi za silaha za kiotomatiki na vipande vya makombora. Dunia ya Mama iliwalinda askari kutokana na kifo kisichoepukika, lakini tu usikae nje kwenye mfereji, lakini unahitaji kupigana - weka kichwa chako kwenye mabega na uelekeze kutoka kwa bunduki kwa wale wanaosonga mbele. Hapo ndipo majeshi ya dunia yalipoanza kuweka kofia za chuma kwenye vichwa vya askari wao. Jeshi la Wajerumani halikubaki nyuma, haswa wakati wa Otto Bismarck, ambaye bado alikuwa amevaa bonge la ngozi kichwani mwake - kipande chenye spire kali juu ya kichwa chake, au "pickelhelm". Na majeshi mengine yalipigana kwa kofia kabisa.

Maisha daima huweka nukta juu ya herufi inayojulikana. Ilifanyika wakati huu pia - kofia za knight zilizosahaulika tena zikawa katika mahitaji. Katika majeshi yote yanayopingana ya dunia, helmeti za kinga za chuma zimetengenezwa. Kweli, hawakuokoa kutoka kwa risasi-tupu, lakini wangeweza kuacha vipande vya shell, shrapnel, ricochet risasi, kuhimili pigo la kitako. Na ikiwa inataka, katika kofia, unaweza kupika chakula juu ya moto. Kwa hivyo, Entente ilikuwa na kofia za Adrian na Brody, na Ujerumani ilikuwa na kofia ya chuma ya M-16 (takwimu ina maana 1916 kofia ilipitishwa na jeshi la Ujerumani). Mwanzoni hakuwa na pembe. Kofia ya chuma ya Ujerumani ilitengenezwa na Dk. Friedrich Schwerd wa Chuo Kikuu cha Hanover mnamo 1915. Sampuli za kwanza zilipokelewa na askari wa vitengo vya kushambulia, snipers, sappers, waangalizi. Kofia hiyo ilikubaliwa na jeshi, kama wanasema "kwa kishindo" (au Wajerumani wana nini?) Mnamo 1916, kofia ilizinduliwa katika uzalishaji wa wingi na iliitwa Stahlhelm M16 ("helmet ya chuma, mfano wa 1916")..

Wajerumani hawangekuwa Wajerumani kama wasingeanza kuboresha kofia yao ya ajabu. Waliamua kuunda sahani ya chuma ya paji la uso ambayo ingewalinda askari dhidi ya risasi za moja kwa moja au shrapnel.

Dk Schwerd alibadilisha muundo na "kushikamana" "pembe" kwa pande za kofia, ambayo kulikuwa na hata kupitia mashimo ya uingizaji hewa. Sahani ya chuma yenye unene wa mm 6 iliunganishwa kwa pembe hizi, inayoweza kuhimili hit moja kwa moja kutoka kwa risasi au kipande. Kofia iligeuka kuwa nzito sana, na sahani ilikuwa imevaliwa tu kwa ulinzi, kwenye mfereji. Kwa kuongezea, wakati risasi au shrapnel ilipiga, askari huyo alivunja shingo yake na hakumwokoa kutoka kwa kifo. Sahani iliondolewa, na iliamua kutobadilisha teknolojia ya utengenezaji, na kuacha pembe katika hifadhi.

Hivi ndivyo helmeti za pembe za nyakati za mwisho zilionekana.

Na vipi kuhusu wapiganaji wenye pembe wa Zama za Kati? Hii ni zaidi ya uvumi wa Hollywood. Silaha nyingi za knight zimetengenezwa kwa aloi ya chuma, ambayo haikujulikana wakati huo ilihusishwa na uungwana. Na kilichobaki cha zamani ni mapambo ya majumba, kwani kupigana na panga za mikono miwili, mikuki mirefu mirefu, au kuvaa silaha nzito sio kazi kabisa kwa vita. Ndiyo, na gharama kubwa. Kwa nini utumie pesa kwa jeshi ikiwa kila wakati kulikuwa na lishe ya kutosha ya kanuni. Kitu kingine ni barua ya mnyororo na bitana juu yao, kofia-shishak. Na ndoo iliyo na inafaa juu ya kichwa, na hata kwa pembe, ni nzuri kwa michezo katika mashindano ya knight. Katika vita, aliyenusurika ndiye anayebadilisha msimamo haraka na kwa ujumla anafanya kazi sana. Roboti kubwa kwenye farasi mzito ni mwandishi mwingi wa hadithi za kisayansi Walter Scott.

Walakini, helmeti zenye pembe zilikuwa na mtazamo kwao, kama vile vichwa vya maadui, ulianzia karne ya 12.

Kama nilivyosema katika maandishi mengine, Yesu Kristo ana mfano halisi wa mfalme wa Byzantine Andronicus Comnenus, aliyesulubiwa na jamaa yake na kiongozi wa kijeshi mwasi Malaika Isaac Shetani, ambaye atakaa kwenye kiti cha enzi cha Byzantium, akitoa nasaba ya Malaika. Maelezo haya juu yake yatabaki katika sura ya shetani, iliyopitishwa katika Ukristo wa kisasa wa Kiyahudi.

Isaac Angel alikuwa mtu wa wastani sana, asiye na talanta za kijeshi na za usimamizi, na kwa sababu hiyo, utawala wake haukuboresha nafasi ya Byzantium kwa njia yoyote. Isaka hakulemewa na uwepo wa maadili na kwa ajili ya malengo yake alikuwa tayari kufanya lolote. Tofauti na Andronicus, hakutaka kupigana na hongo na ufisadi, kwa sababu ambayo korti ya Basileus mpya iliishi katika anasa mbaya.

Isaka alizaliwa kilema (shetani kilema), mwenye nywele asili (shetani mwenye nywele) na kupofushwa na wapinzani wake. Badala ya jicho moja lililotoka nje, alivaa bandia iliyotengenezwa kwa jiwe la thamani (macho tofauti kwa yule mwovu), na kwa goti lake alitumia marashi mengi yenye harufu mbaya (harufu ya sulfuri kutoka kwa shetani). Kwa kuongezea, aliabudu mungu wa dhahabu Taurus, ambaye sanamu yake alivaa kichwani kama kofia ya sherehe. Kuanzishwa kwa Kilatini katika karne ya 16, kuliamua jina la mungu huyu kama DIA VOL, ambapo dia ni Mungu. Hiyo ni, mungu mwenye pembe ni shetani au Ndama wa Dhahabu, ambaye aliabudiwa na Wayahudi wa Biblia - watunza hazina wa ufalme na watumwa wa hifadhi yake ya dhahabu (soma miniature "Era ya Rehema") Kutamani anasa na rushwa, pamoja na chapeo yenye pembe na ubaya wa Malaika wa Isaka Shetani na kuunda sura ya shetani wa kisasa aliyempinga Kristo na hata kumjaribu.

Acha nikukumbushe msomaji kwamba Shetanieli au Dennitsa alikuwa wa kwanza kati ya uumbaji wa Aliye Juu Zaidi katika ulimwengu wa kiroho, na aliitwa Malaika wa Alfajiri. Na uzuri wake umeelezewa na wanatheolojia wengi. Ilikuwa tu wakati alipotupwa chini duniani ndipo sura ya kisasa ya yule mwovu ilionekana.

Wakristo wa kwanza waliamini kwamba Shetani alimmiliki Isaka, sawa na vile mwana wa PILI wa Mungu kutoka kwa utaratibu wa kimalaika wa utawala aliingia ndani ya Kristo. Hawakuheshimu sana ufufuo wa Kristo mwenyewe (na wengine hawakuutambua), kama kunyimwa kwa Kristo kutokufa kwa Shetani. Malaika wote wana kiambishi awali cha kutokufa -IL, mwishoni mwa jina lao (Raphael, Gabriel, Urieli, Mikaeli, nk). Kwa hiyo Kristo kwa kusulubishwa kwake alikata kutokufa kutoka kwa Shetani - Malaika Aliyeanguka, ambaye aliumba miili ya watu, na kuchukua kutokufa kwake kwa tumaini la ufufuo. Watu wengine (na hawa ni malaika waliodanganywa na Shetani mwanzoni mwa wakati na vita mbinguni, ambao waliondoka na Dennitsa kwenda duniani) walipewa tumaini na mafundisho ya jinsi ya kurudi kwenye nyumba ya Mungu. Kwa kweli, roho zetu ni malaika waliodanganywa ambao Kristo alileta Wokovu au mjumbe wa Mungu Aliye Juu Zaidi (mjumbe ni malaika katika tafsiri kutoka kwa Kigiriki).

Historia nzima zaidi ya ulimwengu ni mapambano ya wanatheomakh na waabudu-Mungu, yaani, vizazi na wafuasi wa Malaika wa Isaka Shetani na vizazi na wafuasi wa Andronicus Comnenus (Kristo). Wapiganaji wa Mungu walianza kuitwa Wayahudi, na Waisraeli wanaomwabudu. Katika vitabu vya kale vya Waumini wa Kale, Urusi inaitwa Israeli, ambayo ilijua Maandiko Matakatifu lakini kabla ya kuwasili kwa Romanovs ilikataa Biblia, na hasa Agano lake la Kale, ambalo kwa kweli ni historia tu ya Urusi ya Zama za Kati na makoloni yake. Na jina la Myahudi lilikuwa kambi ya theomani ambao hawakumtambua Kristo, yaani, Ulaya. Ilikuwa hapo kwamba dini ya Ukristo-Judeo iliundwa, ambayo iliabudu msalaba, yaani, chombo cha kunyongwa. Polepole, alihamia Urusi, akiwafukuza Waumini wa Mungu-Orthodox au Waumini Wazee. Hiyo ndiyo historia nzima ya helmeti za pembe.

Sishangazwi na kuonekana kwao Ujerumani. Kwa hakika, kwa ajili ya chuki yote ya Wayahudi, Lutheri alianzisha fundisho lenye msingi wa imani yao iliyokita mizizi katika Yudea. Waumini wa Kale, dini hii, ambayo iliundwa na Vatikani na kuletwa katika maeneo ya Ukrainia ya kisasa, na ambayo Lutheri aliifanya kuwa ya kisasa, daima imekuwa ikiitwa Uyahudi wa Kilutheri. Wayahudi na Wayahudi hawapaswi kuchanganyikiwa hapa. Wao ni kitu kimoja sasa, lakini katika Zama za Kati ni dini tofauti. Wayahudi ni dini ya toba inayongojea ujio wa pili wa Masihi Kristo na chimbuko lake ni ngano ya Myahudi wa Milele Ahasuero, ambaye Kristo aliahidi matazamio ya Kuja kwake Mara ya Pili, kwa kukataa kupumzika wakati wa safari yake ya Kalvari. Na Mayahudi, hii ni dini ya shetani au dini yenye msingi wa nguvu ya pesa, ishara ya Ndama wa Dhahabu. Wanamngoja Masihi wao aitwaye Moshiakhi au Mpinga Kristo. Ukristo wote wa kisasa, isipokuwa Imani ya Kale, ni uzushi wa Kiyahudi (tafsiri: ushindi). Na Uyahudi unaomkataa Kristo ni dini ya Mpinga Kristo.

Leo Mayahudi, wakiwa wamezama katika uwongo wao, wao wenyewe wamenaswa humo, wakifasiri chochote isipokuwa ukweli. Wao wenyewe hawajui wao ni nani: Wayahudi au Wayahudi, wakichanganya kila kitu pamoja. Hii ni njia ya kwenda popote na mfano wa kila mtu aliyevaa helmeti za pembe unapaswa kuwa wa kufundisha.

Nilipata wapi ujuzi huu? Kwa hiyo "Mambo ya Nyakati" yao ya Nikita Chonias, mwanahistoria wa kwanza wa Ukristo, ambaye, kwa amri ya Malaika Isaka Shetani, aliandika matukio ya 1185, wakati mauaji maarufu yalifanyika. Aliielezea kwa sauti nyeusi, kama inavyofaa mtaalamu wa theomachist, lakini pia ana mtazamo mdogo wa heshima kwa Andronicus Comnenus, ambaye anamwona kuwa mtu wa kipekee na wa kawaida sana.

Na hatimaye, napenda kukuambia hadithi ya kofia ya Kirusi ya shishak. Katika nyakati za kabla ya Ukristo, hapakuwa na msalaba kwenye mahekalu, ingawa kila wakati ulikuwepo kwenye uchoraji na mapambo, kama ishara ya Mungu mmoja wa Familia. Ni ishara tu ya Jua la nyota, ambayo ni ishara tu ya moto wa Kimungu na kutafakari kwake (mafundisho ya Pythagoreans). Katika nyakati za kabla ya Ukristo, “kidole chenye kunyoosha” au ishara ya Mungu iliwekwa kwenye vilima vya mahekalu. Bado tunainua kidole chetu angani, tukitaka kusadikisha. Kwa hiyo hekalu la kale ni "kidole cha kunyoosha", au muundo wa mnara mmoja unaoelekea mbinguni (tazama Kanisa la Maombezi juu ya Nerl). Tayari ni katika siku za Ukristo ambapo maneno mengi yatatokea na yataunganishwa na mafundisho ya Kristo. Lakini kazi tofauti inahitajika kuhusu hili, ingawa nimefunua mambo kadhaa katika miniature zingine.

Kwa hiyo shishak ya Kirusi ni juu ya kidole na paa la hekalu-turret. Katika nyakati za baadaye, msalaba utatokea kwenye shishaki, kama kofia ya Monomakh, na juu ya utendaji wa sherehe, nukuu kutoka kwa Maandiko Matakatifu hufanywa kwa herufi za Kiarabu. Ni kwamba katika siku hizo hapakuwa na tofauti kati ya Uislamu na Orthodoxy, ambayo iliibuka kutoka kwa Ukristo wa zamani, hata hivyo, kama dini zote za ulimwengu za wakati wetu.

Kweli, inabaki kuelezea jina SHISHAK. Kila kitu ni rahisi hapa: shish ni msalaba, na wanaposema shish kwako, wanamaanisha "kutuma msalabani au kusulubisha". Lakini, katika nyakati za kale zaidi, phallus, chombo cha uzazi wa kiume, kiliitwa shisha. Muzzle maarufu, kidole kilichoingizwa kati ya index na vidole vya kati, ni ofa tu kwa mwanamke kufanya mapenzi na mchakato sana wa shughuli hii yenyewe. Dul ni vidole viwili, na shish ni kidole gumba, na kwa pamoja ni mtini. Kupata shishi tu kulimaanisha kuachwa bila kuki, moja kwa moja na shish. Naam, wanaume watanielewa, hasa wale ambao mara nyingi hugombana na wake zao.

Hivyo kupindisha doole ilikuwa ni sawa na kupindisha penzi. Na Kutuma kwa Shishi kulimaanisha kupeleka mtini, namna nyingine iliyosahaulika sasa ya mauaji ya kikatili ya Enzi za Kati. Baadaye, kigingi na msalaba, kama vyombo vya aibu vya kunyongwa, viliunganishwa katika dhana moja, ambayo sasa inajulikana.

Hii ni picha ndogo kuhusu vita na upendo iliyotoka leo.