Jiwe nyeupe kuchora kwenye hekalu huko Yuryev-Polsky

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kanisa kuu la St. George ni kanisa kuu la mawe nyeupe lililoko kwenye eneo la detinet za kale katika jiji la Yuryev-Polsky, mkoa wa Vladimir. Ilijengwa mnamo 1230-1234 na Prince Svyatoslav Vsevolodovich. Kijadi, iliaminika kuwa kanisa kuu lilijengwa juu ya msingi wa kanisa la mawe nyeupe la St. George, ambalo lilijengwa mwaka wa 1152 wakati jiji hilo lilianzishwa na Yuri Dolgoruky. Utafiti wa akiolojia katika miaka ya hivi karibuni umeonyesha kuwa hekalu la 1152 lilikuwa mahali tofauti (ambapo bado haijulikani). Inavyoonekana, kanisa la asili halikutofautiana sana katika aina kutoka kwa kanisa lisilojulikana la Vladimir katika ua wa Dolgoruky, Boris na Gleb huko Kideksha karibu na Suzdal, Mwokozi huko Pereslavl-Zalessky.

Kuhusu mji mdogo mzuri wa Yuryev-Polsky, ulio katika mkoa wa Vladimir, tayari nimekuambia zaidi ya mara moja. Nikukumbushe tu kwamba hana uhusiano na Poland, yeye ni Mpolandi baadae tu yuko eneo lililokuwa likiitwa Opole. Hapa, kwa mfano, Ndama ya Dhahabu ilipigwa picha - ilikuwa Yuryev-Polsky ambayo ikawa jiji la Arbatov. Lakini chapisho la leo sio kuhusu hilo, lakini kuhusu nini. Kuna hekalu la kupendeza hapa. Kwangu mimi binafsi, yeye ni mmoja wa watatu warembo zaidi nchini Urusi, pia nilizungumza juu yake mara moja, lakini leo nilitaka kukuambia kidogo juu ya kuchonga kwake kwa mawe meupe, ambayo ni ngumu kupuuza.

Nitasema mara moja kwamba nilipiga habari nyingi za mtandao ili kujaribu kuamua viwanja vilivyoonyeshwa kwenye kuta za hekalu. Haiwezekani kwangu kufafanua viwanja vyote - inaonekana kwangu kwamba wataalam hawataweza kukabiliana nayo pia.

Kanisa kuu hili ni la kipekee kwa kuwa ni kanisa kuu la mwisho la jiwe nyeupe la aina hii nchini Urusi, lililojengwa kabla ya uvamizi wa Watatari. Iliwekwa wakfu kwa tarehe iliyokumbukwa kwa urahisi - 1234, na miaka 4 baadaye kulikuwa na vita vya kutisha kwenye Mto wa Jiji, ambapo Yuri Vsevolodovich alikufa na ambayo nira ya Kitatari ilianza kwa kiwango kikubwa. Hapo awali, ilikuwa ndefu na "nyembamba" kuliko kanisa kuu la sasa - hii, kama uyoga wa boletus, inakumbatia ardhini. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katikati ya karne ya 15 ilianguka na ilibidi kurejeshwa. Na eneo la kuchonga jiwe nyeupe pia ni tofauti kidogo, ingawa

Karibu kanisa kuu lote limefunikwa na mapambo ya nje, yenyewe tayari ni kazi za sanaa. Lakini pia kuna sio mapambo tu, bali pia nakala za bas zinazoonyesha watakatifu, wakuu, viumbe vya hadithi, na hata tembo! Tembo, kwa njia, sio rahisi kupata, mwisho wa chapisho nitafichua siri ya kuipata =)

Wacha tuangalie kwa karibu, hata hivyo, kwa uzi yenyewe. Ubunifu muhimu wa kiufundi na kisanii wa mfumo wa mapambo ya Kanisa Kuu la St. George ni mchanganyiko wa picha na takwimu za mtu binafsi, zilizofanywa kwa misaada ya juu, na mapambo ya carpet bora zaidi, inayofunika ndege zote za bure za kuta na historia karibu na misaada ya juu.. Hali ya mfumo huu inaweza kuhukumiwa na facades ya vestibules kaskazini na kusini ya Kanisa Kuu la Mtakatifu George, ambapo mawe kuchonga, kunyongwa katika misaada ya juu, ni pamoja na shina ya pambo planar kupanda. Mfumo sawa wa kuchanganya muundo wa carpet na takwimu za juu za misaada ya watakatifu, wanyama na monsters kwenye safu ya pili ya facades.

Mchanganyiko huu wa njia mbili za kuchonga kwenye ndege kubwa za facades ilikuwa ngumu sana kiufundi. Mwanzoni, walipambwa kwa picha za juu, ambazo zilichongwa kwenye mawe tofauti kwenye tovuti ya ujenzi na kisha kuingizwa kwenye uashi wa ukuta. Katika hatua hii ya kwanza, mapambo ya jengo yalifanana na Kanisa la Maombezi kwenye Nerl: misaada ilijitokeza kwenye ndege laini ya ukuta. Kisha uchongaji wa muundo wa carpet ulianza, ambao ulifanyika kando ya ukuta uliomalizika tayari, ukiendelea na maelezo yake ya usanifu na kuunganisha sanamu za misaada ya juu. Kazi hii inahitajika kutoka kwa wachongaji usahihi wa jicho na mkono, harakati isiyowezekana ya mkataji, kwani kosa kidogo haliwezi kurekebishwa. Mchoro bora zaidi ulitumiwa kwanza na contour moja inayotolewa: hii inaonekana wazi kwenye ukuta wa kusini wa ukumbi wa magharibi, mapambo ambayo yalibakia bila kukamilika. Mchanganyiko wa mifumo hii miwili ya mapambo ya kuchonga ilihitaji muundo wake wa awali wa kina na sahihi, ambao ulizingatia uwekaji wa mawe ya kuchonga mapema, ili muundo unaohusishwa nao uweze kufunua mambo yake kwa kawaida wakati unakaribia misaada ya juu.

Mifumo ya mimea

Mapambo ya carpet

Nyuso. Ninajiuliza ikiwa kuna maelezo ya viwanja vyote vya kanisa kuu hili?

Juu ya portal iliwekwa picha ya mtakatifu mlinzi wa jiji na hekalu - St. George, amevaa silaha za kijeshi na kuegemea juu ya mkuki mrefu na ngao ya umbo la mlozi na sura ya chui - nembo ya nasaba. ya wakuu wa Vladimir.

Mnyama:

Takwimu za watakatifu - walinzi wa wakuu. Mfululizo huu wa misaada, kulingana na toleo moja, ulifunua wazo kuu la mpango wa muundo wa kuchonga wa hekalu: vikosi vya mbinguni vinatoa ulinzi maalum kwa wakuu wa Vladimir na ardhi yao iliyochaguliwa.

Njama ya "Daniel katika tundu la simba"

Dirishani ni Danieli pekee aliyenyoosha mikono.

Juu kuna simba wawili kutoka kwenye njama

Ni watano tu waliobaki kati ya “Vijana Saba wa Efeso”. Hizi ni takwimu za recumbent na "vikapu"

Karibu na tembo kuna kijana mwingine

Hapo juu - watakatifu wa agizo la Deesis

Deesis watakatifu

Njama "Vijana watatu kwenye pango"

Kwa haki ya bomba juu, kijana wa kushoto

Malaika katikati

Kwa ujumla, kukusanya mosaic hii ni ya kuvutia sana, lakini ni vigumu sana!

Kupaa (?). Juu yake ni masks ya simba ya kawaida.

Njama ya Kugeuzwa

Mama yetu wa Oranta

Vinyago zaidi vya simba na griffins

Na hapa ni tembo, unaweza kuiona kwenye facade ya kaskazini tu baada ya kupanda hatua za hekalu la jirani la matofali nyekundu.

Hapa kuna hekalu nzuri sana katika eneo la nje la Urusi.