Kwa nini Wabolshevik hawakuondoa sheria ya urithi nchini Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Miaka 100 iliyopita, Wabolshevik walipitisha amri "Juu ya kukomesha urithi", ambayo iliwanyima wenyeji wa Urusi ya Soviet moja ya haki za kimsingi - kuondoa hatima ya mali. Kulingana na kiwango hiki, baada ya kifo cha raia wa Soviet, mali yake ilihamishiwa kwa serikali, na jamaa walemavu wa marehemu walipokea "matengenezo" kwa gharama ya hii.

Hati hiyo ikawa hatua muhimu katika maendeleo ya mfumo wa kisheria wa ndani, lakini haikuweza kutokomeza utamaduni wa karne nyingi wa uhusiano wa mali kwa msaada wake.

Kutoka Oleg hadi Nikolay

Tatizo la urithi liliibuka karibu wakati huo huo na dhana ya mali ya kibinafsi. Haja ya udhibiti wa kisheria wa eneo hili ikawa wazi tayari katika Urusi ya Kale. Hata Prince Oleg, akiamuru hali ya kuishi kwa amani kwa Constantinople, aliweka kando utaratibu wa kuhamisha mali ya Warusi waliokufa kwenye eneo la Milki ya Byzantine hadi ukingo wa Dnieper.

Yaroslav the Wise na wazao wake, ambao waliweka sheria ya zamani ya Urusi huko Russkaya Pravda, walianzisha utaratibu wa urithi wa watu: baada ya kifo cha mkuu wa familia, mali inayoweza kusongeshwa iligawanywa kati ya watoto, nyumba ilikwenda kwa mtoto wa mwisho., ambaye alilazimika kumsaidia mama yake, ardhi ilibaki katika umiliki wa jumuiya. Kuhusu mtukufu, mashujaa wa kifalme wanaweza kuhamisha mali hiyo kwa watoto wa marehemu ikiwa tu suzerain ilisema kwamba ilitolewa kwa milki ya milele, na sio "kulisha" wakati wa huduma.

Baada ya muda, sheria ya urithi wa Kirusi ikawa ngumu zaidi na zaidi. Karibu kila mtawala alikuwa na sheria mpya. Kwa mfano, Ivan IV aliwanyima wanawake walioolewa haki ya kuondoa mali zao wenyewe.

Chini ya Peter I, sheria ya urithi ikawa nyanja nyingine ya maisha katika jamii ya Kirusi, ambayo ilipaswa kujengwa tena kwa njia ya Ulaya. Mfalme alikataza kugawanywa kwa urithi wowote usiohamishika kati ya watoto wa marehemu na akaamuru uhamisho kamili wa mashamba, nyumba na biashara kwa wana wakubwa. Kwa hivyo, mfalme alijaribu kuzuia kugawanyika kwa shamba na kupungua kwa kiwango cha maisha cha wamiliki wao.

Walakini, kwa kweli, hata kabla ya kuanza kwa utawala wa Peter, wawakilishi wengi wa tabaka la mtukufu hawakutaka kwenda kwa jeshi au huduma ya serikali, wakipendelea kutumia wakati katika sehemu zao za wazazi, hata ndogo. Mpango wa Peter ulitakiwa kulazimisha watoto wachanga wa familia nzuri kufikia nafasi katika jamii peke yao katika safu ya wanajeshi, maafisa au wanasayansi. Lakini mpango wa mfalme haukuwa na tija, kwa kweli ulisababisha wimbi la mauaji ya jamaa ili kumiliki urithi.

Anna Ioannovna alighairi uamuzi wa Peter, akianzisha haki ya kugawanya mali kati ya warithi. Agizo hili lilihifadhiwa na Catherine II, ambaye aliamini kuwa maelfu ya masomo yenye mapato ya kawaida ya uhakika ni bora kuliko mkusanyiko wa mali nyingi mikononi mwa mamia kadhaa ya wasomi.

Katika karne ya 19, katika nchi zilizo chini ya utawala wa watawala wa Kirusi, mifumo kadhaa ya kujitegemea ya urithi ilikuwa ikifanya kazi mara moja. Finland, Poland, Georgia na hata Urusi Ndogo walikuwa na sheria zao. Watu ambao hawakuridhika na jinsi mahakama ya eneo hilo ilivyogawanya urithi huo wangeweza kukata rufaa kwenda St. Petersburg, ambako kesi yao ilizingatiwa kulingana na sheria tofauti kabisa.

Urusi ya kifalme, kama nchi zingine nyingi za enzi hiyo, kwa sababu ya kesi ya mali, ilizama katika migogoro ya kifamilia na kesi nyingi za kisheria ambazo zinaweza kudumu kwa miongo kadhaa.

Mabaki ya ubepari

Baada ya mapinduzi ya 1917, serikali changa ya Soviet iliendelea kuongozwa na Kanuni za Sheria za Milki ya Urusi, ikifuta mapendeleo ya kitabaka tu na kusawazisha wanawake katika haki na wanaume.

Walakini, hivi karibuni serikali katika eneo hili pia ilianza kutekeleza maoni ya Karl Marx, ambaye, ingawa alitambua hitaji la taasisi hiyo ya urithi, lakini alizingatia, kwa mfano, mapenzi kama ya kiholela na ya kishirikina, na pia aliandika kwamba uhamishaji huo. ya mali kwa urithi lazima iendeshwe katika mfumo mgumu.

Mnamo Aprili 27, 1918, mabadiliko makali yalifanywa katika ukuzaji wa sheria za kiraia za ndani - Kamati Kuu ya Urusi-Yote ya RSFSR ilitoa amri "Juu ya kukomesha urithi", ambayo ilianza kama hii: "Urithi umefutwa zote mbili. kwa sheria na kwa mapenzi."

Kulingana na kitendo hiki cha kawaida, baada ya kifo cha raia yeyote wa Jamhuri ya Urusi, mali yake ilihamishiwa kwa serikali, na jamaa walemavu wa marehemu walipokea "matengenezo" kwa gharama ya mali hii. Ikiwa mali hiyo haitoshi, basi mahali pa kwanza walipewa warithi wanaohitaji sana.

Walakini, amri hiyo bado ilikuwa na kifungu muhimu:

"Ikiwa mali ya marehemu haizidi rubles elfu kumi, haswa, ina mali isiyohamishika, mazingira ya nyumbani na njia za uzalishaji wa kazi katika jiji au kijiji, basi inaingia katika usimamizi wa moja kwa moja na utupaji wa mwenzi anayepatikana. na jamaa."

Hivyo, familia ya marehemu iliruhusiwa kuendelea kutumia nyumba yake, mashamba, samani na vyombo vya nyumbani.

Wakati huo huo, amri ilikomesha taasisi ya wosia yenyewe, kwa hivyo, urithi sasa uliruhusiwa peke kwa mujibu wa sheria ya sasa.

"Thamani ya pembezoni ya mali ambayo inaweza kurithiwa ilianzishwa. Wakati huo huo, amri hiyo ilianzisha kanuni za kimsingi za sheria ya urithi ya Soviet ya siku zijazo: kutoa haki ya urithi wa wategemezi, kutambua haki za urithi wa mwenzi sawa na za watoto, kusawazisha haki za urithi za wanaume na wanawake, "alisema. mgombea wa sayansi ya sheria katika mahojiano na RT. mwanasheria Vladimir Komarov.

Mnamo Agosti 1918, Jumuiya ya Haki ya Watu ilitoa ufafanuzi kwa amri hiyo, ambayo ilisisitiza kwamba rasmi hata mali ya marehemu yenye thamani ya chini ya rubles elfu kumi inachukuliwa kuwa mali sio ya jamaa zake, lakini ya RSFSR.

"Amri" Juu ya kukomesha urithi "ilitolewa ili kudhoofisha nafasi za tabaka zilizotawala hapo awali," alisema katika mahojiano na RT, Daktari wa Sheria, mkuu wa Idara ya Historia ya Jimbo na Sheria katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow.. M. V. Lomonosov, profesa Vladimir Tomsinov.

Kulingana na mtaalam huyo, hii ililingana kikamilifu na roho ya sera iliyofuatwa na serikali ya Soviet mnamo 1918. Iliaminika kuwa ukweli wa kupokea "mapato ambayo hayajapata", hata ikiwa katika mfumo wa urithi, inapingana na asili ya serikali ya proletarian.

Wanahistoria hadi leo wanabishana kama ni sahihi kuzungumza juu ya marufuku kamili ya 1918 ya urithi na uingizwaji wake na aina fulani ya mrithi wa usalama wa kijamii, au haki ya kusimamia na kuondoa mali ya marehemu yenye thamani ya hadi kumi. rubles elfu bado zinaweza kuchukuliwa kuwa fomu iliyofichwa ya urithi. Kwa vyovyote vile, amri hiyo haikusababisha mabadiliko yoyote ya kimapinduzi katika maisha ya watu.

"Hati hii kwa kweli haikufanya kazi. Baada ya yote, utaifishaji wa majengo makubwa ya mali tayari yamepita, na haikuwezekana kurithi, "Tomsinov alisema.

Wakati mwingine ilikuwa shida sana kuchukua mali ya kibinafsi ya marehemu kutoka kwa mtazamo wa kiufundi - kwa hili ilikuwa ni lazima kujua ni aina gani ya mali aliyokuwa nayo wakati huo, kwa sababu hakuna mtu anayefanya hesabu wakati huo.

"Historia inaonyesha kwamba kanuni za kisheria ambazo zinapingana na asili ya binadamu hazitakuwa halali kwa urefu wowote wa muda. Mnamo 1922, amri hiyo ilifutwa kabisa, ikawa haiwezekani kuharibu "salio la ubepari" kama sheria ya urithi, "Komarov alibainisha.

Amri hiyo iliacha kufanya kazi kuhusiana na kupitishwa kwa Nambari ya Kiraia ya RSFSR, ambayo, ingawa kwa vizuizi muhimu (kwa mfano, kwa suala la kiasi cha pesa), taasisi ya urithi ilirejeshwa.

Kulingana na Tomsinov, baada ya kuundwa kwa USSR, vifaa vya ukiritimba vya serikali vilianza kuunda kikamilifu, ambao wawakilishi wao walitambua kuepukika kwa usawa fulani katika jamii.

"Serikali ilianza kufikiria sio katika vikundi vya wasomi lakini vya kitaifa," mtaalam huyo alibaini.

Kwa maoni yake, Vladimir Lenin hapo awali alijaribu kukataa kila kitu kibinafsi, lakini wakati umeonyesha kuwa kiongozi huyo alikosea, haiwezekani kukandamiza kabisa maisha ya kibinafsi.

Pamoja na maendeleo ya nyanja ya kisheria ya Soviet, taasisi ya mali ya kibinafsi ikawa moja ya dhana kuu ya sheria ya mali, na utaratibu wa urithi ukawa mgumu zaidi mwaka hadi mwaka.

Kwa hivyo, Kanuni ya Kiraia ya 1964 ilirudisha raia wa Soviet haki ya kuacha mali zao kwa mtu yeyote, na Kifungu cha 13 cha Katiba ya 1977 kilieleza kuwa mali ya kibinafsi na haki ya kurithi katika USSR inalindwa na serikali.

“Kubatilishwa kwa amri ya 1918 kulisababisha kurejeshwa rasmi kwa haki. Jimbo lilichukua njia ya kukataa kupindukia kwa sheria, na hii, bila shaka, ilikuwa jambo chanya, Tomsinov muhtasari.