Urusi haina nafasi katika ulimwengu wa utandawazi - mtaalamu wa mbinu Georgy Shchedrovitsky

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwanzilishi wa vuguvugu la wataalam wa mbinu, Georgy Shchedrovitsky, muda mfupi kabla ya kifo chake, mapema 1994, alitabiri Urusi Mpya ilikuwa inaelekea wapi. Aliita perestroika "mapinduzi ya nomenclature," lakini nomenclature hii haina uwezo wa kuunda hali ya kisasa. Sehemu kubwa ya Urusi inapaswa kuwa sehemu ya msingi ya rasilimali, iliyobaguliwa na Magharibi.

Hata hivyo, kuhusiana na nafasi ya baada ya Soviet, Shirikisho la Urusi litaendelea kucheza nafasi ya "beberu ndogo." Nchi za Magharibi ziliacha Shirikisho la Urusi kama "ufalme wa mabaki" kwa ajili ya matengenezo ya uhuru wa utulivu katika eneo la USSR ya zamani. Nomenclature iliyopo haijui jinsi ya kufanya kazi na mifumo inayomiliki mawazo na kutafakari. Pia alitabiri kwa usahihi mtaro wa "ulimwengu mpya": "jamii ya kiraia" na "utawala wa sheria" huondoka hatua kwa hatua, na kutoa njia kwa mashirika ya aina tofauti - "mipango ya kiakili", mashirika na "mikoa."

Georgy Shchedrovitsky tangu mwanzo wa kazi yake ya kisayansi alidai uamuzi wa kiuchumi, au "Marxism classical" - ubora wa uchumi juu ya siasa, msingi na superstructure. Baada ya 1991, pia alibaki mwaminifu kwa kanuni hii, na mnamo 1994, katika kazi yake "Utafutaji wa Fomu", iliyochapishwa katika mkusanyiko "Nyingine", alizungumza juu ya sasa na ya baadaye ya Urusi, akitoka kwa uchambuzi kama huo wa Marxist.

Blogu ya Mkalimani tayari imeandika mbinu ni nini na inategemea kanuni gani. Baada ya kifo cha Shchedrovitsky, wataalam wa mbinu hawakuhitajika na mamlaka. Hali ilibadilika baada ya kuwasili kwa wanamethodolojia mashuhuri kama mkuu wa utawala wa rais Anton Vaino na naibu mkuu wa kwanza wa utawala wa rais Sergei Kiriyenko katika utawala wa rais. Mbinu ya kiteknolojia, "ya kuigwa" ya mifumo ya usimamizi imekuwa tena katika mahitaji. Kwa hiyo, ni muhimu zaidi kuangalia mawazo ya mwanzilishi wa mbinu, Georgy Shchedrovitsky, ili kuelewa jinsi wafuasi wa nadharia yake na mbinu za vitendo za usimamizi wanaona mustakabali wa Urusi.

Jinsi Ulimwengu Mpya wa Jasiri utaonekana

Huko nyuma mnamo 1994 - wacha nikukumbushe kwamba hiki ndicho kilele cha uharibifu wa Urusi, wakati karibu hakuna mtu hapa aliyejali kazi ya maono - alitabiri kwa usahihi jinsi uhusiano wa kijamii na kisiasa ungeonekana katika ulimwengu mpya wa utandawazi:

- Mabadiliko makubwa yamefanyika katika soko la ajira, ambapo ukuaji wa umuhimu wa kazi ya maandalizi (programu, kubuni, kupanga, maonyesho), kwa kulinganisha na utendaji, na akili ya jumla ya shughuli za akili ilisababisha kuhama kutoka kwa mkakati. "kuuza" kwa kanuni za "kukodisha" (kukodisha) wakati wa kufanya kazi …

- Mahusiano kati ya jamii na serikali yamebadilika sana. Jukumu la taasisi za serikali na dhana ya mamlaka ya serikali katika kutatua matatizo ya ndani na baina ya nchi imepungua. Kazi tofauti za serikali ya jadi zilianza kuhamishiwa kwa kiwango cha juu cha kitaifa (kiwango cha miungano ya majimbo na wilaya kuu), na pia kwa kiwango cha wilaya (mamlaka za mitaa, jumuia, manispaa, ardhi). "Jumuiya ya kiraia" na "utawala wa sheria", kama wahusika wakuu wa mchakato wa kihistoria wa Uropa, polepole "wanaondoka kwenye eneo", na kutoa njia kwa aina zingine za mashirika: "programu za kiakili", mashirika (vikundi vilivyounganishwa na vyama. kutumia aina za shirika) na "mikoa". Katika hali hizi, ushindani unaongezeka kati ya dhana tatu (angalau) za serikali: sheria, urasimu na inayolengwa.

- Kwa kweli ndani ya karne moja, aina kuu ya utamaduni wa kisiasa imebadilika: kutoka kwa uongozi hadi utamaduni wa chama na kutoka kwao hadi kwa utamaduni wa programu.

Nini ni urekebishaji

- Kufafanua Karl Marx, inaweza kubishanwa kuwa mabadiliko katika USSR yalisababishwa na mgongano wa kimataifa kati ya kiwango cha maendeleo ya nguvu za uzalishaji tabia ya uchumi wa dunia na kiwango cha mahusiano ya uzalishaji ambayo yalikua katika eneo la Umoja wa Soviet.. Kwa kusema, hitaji la urekebishaji liliamriwa na kudorora kwa kina kwa mfumo wa uzalishaji na utumiaji ambao ulikua katika USSR kutoka kwa mifumo, viwango na aina za shirika, tabia ya ushirikiano wa kiuchumi wa ulimwengu mwishoni mwa karne ya ishirini.

- Somo la proto la mabadiliko ya kitamaduni na kihistoria lilikuwa "nomenclature" ya kitaifa. Ilikuwa ni tabaka hili la kijamii, tayari "limehisi ladha ya ubinafsishaji" wa michakato na mifumo ya usimamizi (pamoja na vifaa vya serikali vilivyopo), na kuona fursa za kutambua masilahi ya darasa lao. Kwa maneno ya kijamii, kinachojulikana. "Perestroika" ni "mapinduzi" yaliyofanywa na "nomenklatura" (ndoto ya kuwa urasimu) ili kuimarisha urasimu wa kisasa zaidi, na tayari kwa sababu ya hii ni ya tabia ya juu.

Nafasi ya Urusi duniani

- Katika uchumi wa kisasa wa dunia hakuna mahali pa uhakika na tayari kwa Urusi; hakuna "tupu" ambayo inaweza kujazwa na mofolojia iliyopo ya kiuchumi na kijamii. Niches zote za soko (halisi na zinazowezekana) tayari zimechukuliwa, aina zote za ujumuishaji wa moja kwa moja katika Uchumi wa Dunia (MH) kupitia utaalam tayari zimeundwa na kutekelezwa na nchi zingine na mashirika ya kimataifa (TNCs) kabla ya tano hadi saba, na wakati mwingine. hata miaka zaidi. Makumbusho ya Sanaa ya Moscow ina kila kitu (bila Urusi).

- Michakato ya ulimwengu, baada ya kupata mtoaji wao wa hali ya mwakilishi kwa mtu wa "nomenclature" ya ndani na kutekelezwa katika kitambaa cha zilizopo (iliyoundwa kwenye eneo la USSR ya zamani kwa miaka 100-150 iliyopita) kitamaduni, kijamii na. shirika la kiuchumi, bila shaka litapata fomu mpya kabisa, ya kushangaza na haitabiriki, ambayo itakuwa bidhaa ya mabadiliko.

- Kuna uwezo mkubwa wa kubadilika wa muundo wa kijamii wa baada ya Soviet.

Kwa nini Urusi haitakuwa na nafasi katika ulimwengu huu

- Mahali pa mfumo wa kiitikadi unaohakikisha uimarishaji wa vikundi vya mamlaka na utekelezaji wa mahusiano ya mamlaka yenyewe (kuhusiana na makundi mengine ya kijamii) sasa inachukuliwa na seti ya itikadi ya kijamii-kizalendo na ya kifalme ambayo haijahaririwa vizuri. Ya mwisho ni:

a) majibu ya asili kwa changamoto za sera za kigeni (pamoja na hamu ya nchi zilizoendelea kuhifadhi Shirikisho la Urusi kama "ufalme wa mabaki" kwa ajili ya matengenezo ya utulivu katika eneo la USSR ya zamani);

b) matokeo ya kutambua kifo cha itikadi za utaifa kwa muundo wa kijamii wa kimataifa (wa kitaifa) ambao umeundwa kwa miaka 300-400 iliyopita, c) na vile vile athari ya kutafakari juu ya shirika lililopo la anga la shughuli za kiuchumi na kisiasa kwenye eneo la Urusi (haswa umuhimu wa michakato ya "maendeleo" ya Siberia na Mashariki ya Mbali sio tu kwa Urusi yenyewe, bali pia. pia katika mtazamo wa kijiografia na kijiografia kiuchumi).

- Leo, madai ya "ukoloni" wa kitamaduni, kiuchumi na kiuchumi wa maeneo ya USSR ya zamani na Marekani, Ulaya na nchi za APR tayari yameonyeshwa wazi kabisa. Ikiwa Urusi haiwezi katika siku za usoni (miaka 15-20) kuwa kitovu cha ujumuishaji mpya wa bara (katika umbo na yaliyomo) (kwenye bara la Eurasian), basi itakuwa uwanja wa falme zingine za bara na ulimwengu (proto- himaya).

- Kuwa katika asili yake ya kihistoria matokeo ya upanuzi wa eneo na ukoloni, Shirikisho la Urusi leo halina mipaka thabiti. Mtaro mpya wa mvutano wa kijiografia na kisiasa wa kijiografia unatokea karibu na Urusi; mivutano hii inaleta hatari ya migogoro mikubwa na ya muda mrefu ya kikanda.

- Kwa kuwa inabaguliwa kutoka nje, Urusi kuhusiana na eneo la karibu na "koloni za ndani" inajifanya kama "papa" wa mashindano ya kimataifa.

- Mwishoni mwa miaka ya 1960 na mapema miaka ya 70, kulikuwa na fursa ya kuchukua nafasi ya "nchi mpya za viwanda", lakini ilikosa. Kikundi tawala kilithamini matumaini kwamba wimbi la pili la ukuaji wa viwanda katika eneo la Asia-Pasifiki (APR) halitafanyika, na baadaye kidogo - kwamba ingewezekana kuingia kwenye "klabu" ya nchi zenye ushawishi kwenye kilele cha mgogoro wa malighafi ya dunia (na hasa nishati). Hata hivyo, fursa hizi zilitumika vibaya sana. Leo, MX inajumuisha tasnia ya gesi tu na sehemu kadhaa za utengenezaji wa silaha. Katika muda wa kati, rasilimali za mafuta za Urusi zimepoteza jukumu lao kama maadili ya umuhimu wa kimataifa (ingawa zinaunda sekta muhimu ya uchumi wa ndani na uchumi wa CIS), tasnia nyingi haziwezi kuingia katika soko la dunia. bidhaa za ushindani. Lakini hata ikiwa hii itatokea na tasnia za usafirishaji wa Urusi "zinaingia" kwenye soko la ulimwengu, hii bado haitamaanisha "kuingizwa" kamili (ushiriki) katika MX.

Jinsi ya kushinda mifumo ya utawala ya nyuma nchini Urusi

- Kuwa "wasomi" leo haimaanishi kudhibiti njia kuu na mtiririko wa harakati za "rasilimali"; hii ina maana kimakusudi kuwajumuisha katika michakato mbalimbali ya ulimwengu na nchi, kutafuta matumizi bora zaidi na uboreshaji wa msingi wa rasilimali yenyewe.

- Kwa bahati mbaya, "nomenclature" iliyopo haina utamaduni unaohitajika (haswa na hasa wa kijamii, kibinadamu na falsafa), mafunzo sahihi ya kiakili na kiteknolojia, haina wazo juu ya aina ya michakato inayofanyika katika jamii na haiwezi kuwapa kasi inayofaa. na mwelekeo.

Hasa, hii inaonyeshwa kwa kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi na michakato ya kisiasa ya wingi katika hali ya mawasiliano ya kitaalamu, habari isiyo kamili, kutokuwa na uhakika na hatua ya pamoja, katika hali ya uvumbuzi, mgogoro; hii inajidhihirisha katika ukosefu wa ufahamu wa mahitaji ya kisasa ya kazi ya utafiti na kubuni, kutokuwa na uwezo wa kutumia fomu za mtandao wa shirika, teknolojia ya habari, makampuni ya simu na mifumo ya usimamizi wa multifocal tabia ya aina "ya juu" ya shughuli na kufikiri. "Nomenclature" iliyopo, kwa bahati mbaya, haijui jinsi ya kufanya kazi na mifumo ambayo ina mawazo na kutafakari.

- Kwa kusema, yeye hajui kusoma na kuandika katika nyanja ya kijamii na kibinadamu, na "uchumi" (kama sindano maalum ya mbinu ya kibinadamu) haiwezi kufidia kutokuwepo kwa ujuzi wa kijamii na kibinadamu na anthropotechnics ya kisasa.

- Inakabiliwa na kazi iliyoelezwa hapo juu: kusawazisha kutengana na kuibuka kwa uadilifu wa kimfumo wa Urusi katika uadilifu wa kimfumo wa maendeleo ya kiuchumi na kitamaduni ya fikra na shughuli za ulimwengu, nomenclature inajitolea na inataka kuchukua nafasi ya kazi hii na idadi ya uwongo. -malengo: msaada (utulivu) wa uzalishaji, maendeleo ya miradi ya uwekezaji, ufalme wa "urejesho" au washirika wake wa kiuchumi na kisiasa, kudumisha udhibiti wa kiitikadi juu ya michakato ya kujifunza na maendeleo ya binadamu.

Nani atachukua nafasi ya nomenclature ya Kirusi

- Nani, ni kikundi gani cha kijamii na kitaaluma kitakachochukua nafasi ya nomenclature inayoota kuwa "urasimu" na oligarchy ya kifedha na viwanda? Ni kundi gani litachukua nafasi ya urasimu wa kisasa ambao umebinafsisha vifaa vya serikali na mfumo wa kifedha kama somo la uzazi na ukuzaji wa mifumo ya shughuli? Ni rasilimali gani inayoweza kulinganishwa katika uwezo wa ushawishi na ukiritimba wa usambazaji wa fedha na haki? Ni nini mienendo ya mabadiliko ya somo linaloongoza la maendeleo katika muktadha wa kimataifa na katika hali maalum ya Urusi?

- Kwanza, katika muktadha wa kimataifa, kikundi kama hicho cha kijamii (somo linalowezekana la ukuzaji na uzazi) lazima kiwe na teknolojia ya kisasa zaidi ya fikra ya pamoja na utatuzi wa shida kwa njia mpya za uzalishaji na matumizi ya maarifa; ni "maarifa" (kwa maana pana ya neno), na sio mtaji, ambayo itachukua nafasi ya rasilimali muhimu (ya kufunga) kwa malezi yote yanayojitokeza ya shughuli ya mawazo.

- Pili, nchini Urusi misheni hii inaweza kufanywa tu na kikundi ambacho, wakati huo huo na kutatua shida za "ndani" (vizuri vya Kirusi), kinaweza kuleta na kutatua shida za ulimwengu (shida za sasa za Kirusi kama za ulimwengu).

- Kwa hali ya ndani, hii ina maana kwamba sambamba na "nomenclature" ya baada ya Soviet na "oligarchy" ya kifedha safu ya wataalamu wa bure inaundwa, kujenga soko la majina na soko la sifa katika nyanja mbalimbali za shughuli. Tuna hakika kwamba mwanzoni mwa karne ya 21 kutakuwa na idadi ya "interlockers" - waamuzi wa kimkakati kati ya aina tofauti za maarifa na aina (nyufa) za shughuli. Njia maalum ya kuwepo na uzazi kwa kundi hili ni aina ya vikundi vya sura, vyama vya makusudi, mashirika ya kiakili na mitandao ya biashara.

- Mabadiliko ya fomu (au kutengana kwa fomu) katika sakafu ya juu (usimamizi) hutokea mapema (katika muda wa kimwili na wa shughuli) kuliko ya chini.