Silika isiyo ya msingi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Labda hii ndiyo siri ya kutisha zaidi ya ustaarabu wa kisasa. Watu wachache wana ujasiri wa kutangaza hadharani: “Inatosha nyama uchi! Sitaki kupiga vumbi kwenye kitanda changu au hata kitanda cha mtu mwingine kila siku! Na kwa siku - sitaki pia. Sina nia tena ya kuangalia wanawake, kwa sababu hawana chochote cha kuchukua! Kwa nini hawa wanaharamu wanaokaa kwenye bwawa la TV, bwawa la Intaneti na bwawa linalong'aa wanapenda kuchezea mipira yangu sana?! Nina masilahi na matamanio mengine mengi! Rafiki polisi-polisi, una thamani gani, fanya jambo na hawa wanaohusika. Unaona, wanakiuka haki yangu ya kinga."

Katika mwili wa kiume kuna chombo kidogo ambacho huwa na njaa kila wakati ikiwa wanajaribu kukidhi, na kuridhika kila wakati ikiwa huhifadhiwa kwa njaa.

Mtu anapaswa tu kumwambia mtu kitu kama hicho, kwani anashutumiwa mara moja kwa ushoga bora, kutokuwa na nguvu zaidi. Na watu wasio na uwezo ndio tabaka lililobaguliwa zaidi, mbaya zaidi kuliko weusi na magaidi. Kwa hivyo, hakuna mtu anayezungumza. Mimi ndiye wa kwanza. Unajua jinsi ya kutisha?! Sasa nitafunga macho yangu na kuendelea.

Sijambo. Na kwa afya ya kiume, na kwa mwelekeo wa kijinsia, na hata na familia. Mimi si mwendawazimu au mkorofi. Ninampenda mke wangu, na sio tu kama mama wa watoto wangu. Ninajua jinsi ya kuangalia takwimu nzuri ya kike na ninatamani mmiliki wake bwana harusi anayestahili, hasa ikiwa takwimu sio jambo pekee ambalo msichana anapaswa kutoa. Ninaweza hata, nikitazama mashua inayofuata ya meli katika sketi, sia juu ya kitu kama hicho, lakini tu siu, kwa sababu mke wangu ni mkali, kidogo tu - mara moja husababisha uharibifu wa maadili.

Wakati mwingine mimi huenda kwenye safari za biashara ambapo hakuna TV, Mtandao na wanawake wanaoishi, lakini kuna hewa safi ya kutosha, ukimya, miti na shughuli za kimwili. Safari hizi zinaweza kuwa ndefu. Na kila wakati ninashangaa jambo lile lile: "silika ya msingi" haitoi madai yoyote kwa mwili wangu. Wakati hakuna uchochezi wa nje, hakuna mtu anayeng'aa na ngozi, basi ngono hufifia nyuma, na kutoa njia kwa mwanadamu.

Wakati fulani niliishia katika hospitali ya magonjwa ya akili na nikaingia katika mazungumzo huko na daktari mkuu. Ilifanyika kwamba hospitali hii ililazimishwa kushiriki eneo hilo na monasteri, kwa hivyo mahojiano haraka yakageukia mada ya kujizuia: hii ni kawaida au kupotoka?

Jibu la mfanyakazi wa matibabu, ambaye, licha ya kuwa karibu na monasteri, alikuwa mbali na kuwa kanisa, alinishangaza. Yeye, yaani, alisema kitu kama kifuatacho: hitaji la watu binafsi la kujamiiana limetiwa chumvi sana leo. Kiwango cha ujinsia, ambacho kimewekwa na nafasi ya habari kama kawaida, ni tabia ya watu wagonjwa tu, na sio kiakili tu. Sexocentrism ya fahamu ni tabia, kwa mfano, ya hatua ya kwanza ya kifua kikuu, magonjwa ya ngozi na hata ukoma. Bila kutaja kuwa hitaji kubwa sana la ngono huzingatiwa kwa wagonjwa wengi katika kliniki za magonjwa ya akili.

- Hiyo ni, kazi ya Vysotsky katika sehemu ambayo "daktari mkuu Margulis alipiga marufuku televisheni", ni sahihi kiafya?

- Hii ni pamoja na ukweli kwamba wakati wa Vysotsky kulikuwa na TV tofauti kabisa. Ninaogopa hata kufikiria nini kitatokea kwa hospitali yetu ndogo ikiwa tutaiwasha kwa angalau saa moja jioni. Sijafikiria juu ya afya ya akili ya wale wanaotazama TV "nje" kwa muda mrefu. Vinginevyo nitapoteza akili yangu mwenyewe.

Baada ya mazungumzo haya, sikuacha kukaa mbele ya skrini na kufuatilia, lakini bila hiari nilianza kuchambua jukumu la kiungo cha ngono katika bidhaa ya habari tunayotumia, na pia jinsi inavyoathiri tabia zetu. Na nikafikia hitimisho kwamba picha ya Lenin wa nyakati za USSR ni kifua cha mwanamke mzee, kwa kulinganisha na mahali katika akili zetu sasa inachukuliwa na alama kuu za ngono.

Sote tunaishi katika mtego wa udikteta katili zaidi. Huu ni udikteta wa matako laini. Udikteta wa matiti makubwa. Udikteta wa miguu mirefu na ngono fupi.

Ikiwa mtu anataka kutuuza kitu kisichohitajika kwa bei ya juu, basi kwenye bango la matangazo huweka mwanamke wa nusu uchi karibu na mwanamke huyu asiyehitajika - na lazima tukimbie kwenye duka mara moja. Na tunakimbia.

Ikiwa hutavua suruali yako kutoka kwa punda wa kike mpya angalau mara moja kwa mwezi, basi wewe ni mgonjwa au si mwanamume. Tumepewa kuelewa hili, na tunaelewa.

Soko la afya ya akili lilichukuliwa na wazao wa Sigmund ambao hawajakamilika. Sauti za madaktari wa akili wa kawaida zinazama kwenye kinamasi cha "media medicine". "Shahawa katika mwili wa mwanamume ni mwasho unaohitaji kutupwa nje kila mara!" "Ngono ya mara kwa mara nje ya ndoa ndiyo dawa bora ya unyogovu!" Maelezo ya kushangaza - waandishi wa maneno kama haya wenyewe, kama sheria, wana seti kamili ya ishara za kutokuwa na nguvu: cellulite ya uso, nape ya bald, matumbo ya kuvutia. Sababu ya hili, kwa maoni yangu, ni kwamba ikiwa mtu hawezi kujizuia, basi yeye hajisikii katika kila kitu: katika ngono, chakula, pombe na kiburi cha vyombo vya habari.

Sasa jaribu kuzungumza na daktari fulani mwenye misuli, anayefaa ambaye mfukoni mwake hana ukoko ulionunuliwa wa chuo cha umma, lakini hali ya kisayansi ya uaminifu. Atakueleza kwamba mwelekeo wa mwili wenye afya kujiepusha si hata ushujaa wa Kikristo, bali ni ukweli wa kimatibabu. Wanaume walio na sifa bora za kimwili, ambao wako katika umbo bora zaidi wa riadha, wana uwezekano mdogo wa kupata msukumo wa kuingia kwenye kitanda cha mtu. Katika Ugiriki ya kale, kujizuia kati ya wanariadha ilikuwa ya kawaida, na leo wanariadha wamehifadhiwa zaidi kuhusiana na jinsia dhaifu. Mtu mwenye nguvu, mwenye ujasiri, aliyekamilika hafanyi ibada nje ya ngono, si mtumwa wake. Kinyume chake, yeye ndiye bwana wa silika hii, anajua anachotaka, anataka nani, na sio tu kutupa mbegu yake. Na ni mtu dhaifu tu - kimwili, kisaikolojia na hadhi - anajiruhusu kuzingatia hitaji la uzazi kama "silika ya msingi." Ni kwa watu kama hao tu macho yanazunguka kila wakati katika kutafuta paja wazi, na mikono yao mara kwa mara hufikia mwelekeo mbaya. Matokeo ya maisha ya ngono yenye machafuko na yasiyo na maana ni uharibifu wa pande zote wa yule aliye juu na aliye chini.

Je, ni hitimisho gani linaweza kutolewa kuhusu mtazamo mzuri kuelekea tatizo hili?

Mtu yeyote huzaliwa akiwa mnyama na mtawalia hupitia hatua za ukuaji wa MNYAMA, MNYAMA MWENYE AKILI NA BINADAMU Ipasavyo. Kupitia hatua za ukuaji wa mnyama na mnyama mwenye busara ni kuepukika kwa kila mtu na kunaweza kutokea tu katika mazingira ya jamii ya wanadamu, kwa kunyonya uzoefu uliokusanywa wa vizazi vilivyopita. KURUKA KWA MABADILIKO HUTOKEA KATIKA AWAMU YA MNYAMA MWENYE akili timamu.

Tofauti kati ya hatua hizi iko katika ukweli kwamba katika hatua ya mnyama mwenye akili, silika hudhibiti mtu, na katika hatua ya mtu sahihi, mtu hudhibiti silika yake. Ndio maana vimelea vya kijamii hujitahidi kadiri wawezavyo kumzuia mtu aliye katika ujana kushinda msitu wa mageuzi na kuweza kudhibiti silika yake.

Dhamira ya mtu ni kukimbilia nyota, kupanua upeo wa macho, kuunda kazi bora, na sio kutafuta ruhusa kwa miaka mingi kupata chombo kinachotamaniwa cha Masha au Natasha. Ikiwa maisha yako yote yamejitolea kutafuta ngono, basi wewe ni bora kuliko nguruwe au mbwa? Utegemezi wa hasira kwa msichana husamehewa, labda, tu kwa kijana wa chunusi ya spermotoxic ambaye yuko katika kiwango cha mnyama anayefaa, na hata hivyo kwa sharti kwamba anaapa kuchukua njia sahihi atakapokua na kupata uzoefu.

Programu ya kijamii

Ikiwa mtu kutoka karne ya 19 alikuwa katika wakati wetu katika jiji kubwa huko Urusi au Ulaya, angepata msisimko mkubwa. Kwa kuzingatia kile kinachoonyeshwa kwenye skrini za televisheni na wachunguzi, inaweza kuonekana kuwa watu wa kisasa wanaogelea katika ngono. Wasichana wa sura ya mfano hupiga picha kutoka kwa mabango, video na vifuniko vya magazeti vyema na vichwa vya habari vya karibu, filamu mara nyingi haziendi bila matukio ya kitanda. Lakini yote haya hayaonyeshi ukweli, lakini hujenga udanganyifu mkubwa.

Ndiyo, kuhusu matangazo. Viambatisho vya ngono hutumiwa mara nyingi huko. Urembo wa kumbukumbu huonyeshwa pamoja na bidhaa zinazokuzwa. Unaweza kukumbuka mifano mingi ya kushangaza - gum ya matangazo, ambapo karibu-up: mdomo wa kike wa kidunia na ulimi; msichana aliye na furaha iliyozidi huvuta tights au kupiga mswaki meno yake; mwanamke anaingia mshindo wakati anafungua na kunywa juisi …

Watazamaji wa matangazo kama haya wana uhusiano mdogo kati ya bidhaa na msisimko wa ngono. Katika siku zijazo, bidhaa hii, kwa mujibu wa mahesabu ya watangazaji, inapaswa kusababisha vyama vya ngono.

Mfumo wa kibepari wa vimelea wa jamii una nia ya kupanda ibada ya ngono. Yeye mara nyingi hushikilia kwa sababu ya hii. Watu hufundishwa kutumia matumizi - ununuzi wa kila aina ya bidhaa na huduma muhimu - kupitia mahusiano ya ngono.

Hebu tuone jinsi inavyofanya kazi.

Utafiti wa wauzaji bidhaa umeonyesha kuwa wanaume huwa dhaifu katika simu zao za kutumia zaidi, wakipendelea vitendo, kiasi na busara katika ununuzi wao. Wanawake, kwa upande mwingine, wako tayari zaidi kutengana na pesa kwa kubadilishana na takataka kadhaa, kwani wakati wa kufanya maamuzi, hufuata hisia zaidi kuliko mantiki.

Swali liliibuka - jinsi ya kupata wanaume kula zaidi?

Kufunga wazo la matumizi ya kujifanya na silika ya ngono!

Wanaume walianza kufundishwa kula kupitia wanawake. Kwanza, kwa kuonyesha katika tangazo uhusiano kati ya bidhaa na ngono (tulizungumza juu ya hili mapema). Pili, kwa kuanzisha virusi vya mawazo kama hii kwenye ufahamu wa kiume:

1) Mwanamume aliyefanikiwa mwenye nguvu anapaswa kuiga mara nyingi iwezekanavyo na kwa idadi kubwa ya wasichana warembo tofauti. Una wanawake wachache, wanawake hawatoi? Umefanikiwa kama nini Maine, wewe mnyonge! Na pia mnyonge na mpotevu!

2) Ili kuoana zaidi, mara nyingi zaidi, na tofauti, na nzuri sana, unahitaji pesa. Unahitaji gari la bei ghali zaidi, ghorofa pana na refu zaidi, mavazi ya mtindo zaidi, iPhone ya hivi punde, mtindo mzuri wa maisha, na utumie pesa nyingi zaidi kwa matakwa ya wasichana. Bila hii, hautapewa chochote.

3) Ndiyo, tumia mengi kwa mwanamke wako, kukidhi matakwa yake yote na whims, kumtumikia na kumsaidia. Vinginevyo, wewe ni mwanaume wa aina gani? Na ikiwa mwanamke alikuacha kwa mwanamke mwingine tajiri na mkarimu zaidi, yeye si kahaba. Ni kosa lako mwenyewe (lakini mada ya kupanga mtu katika kinachojulikana kama "babaraba" ni mada ya mazungumzo tofauti).

4) Inasisitizwa katika fahamu kuwa kuwa na wanawake wengi na/au kujamiiana ni kiashirio cha mwanaume aliyefanikiwa.

5) Pia virusi vya mawazo ni hadithi kwamba ngono ni nzuri kwa afya. Na huu ni uongo. Ngono bila mapenzi huwachosha wanaume. Na unaweza kumpenda mwenzi mmoja wa maisha na sio kila mtu ana bahati na mteule. Wengi wanadanganywa.

Kupanga programu ni lengo la kuunda aina ya mtu ambaye hawezi kupinga tamaa ya ngono na kwa ajili ya hii atafanya chochote ambacho mwanamke anataka kutoka kwake. Hii inacheza mikononi mwa wanawake wenyewe na watengenezaji wa kila aina ya bidhaa.

Wanawake, kwa upande wao, wamewekewa mitazamo ifuatayo kwa wanaume:

1) Unahitaji kujitoa kwa wale wanaume tu ambao wana uwezo wa kukupa na watakuwekeza, kuburudisha na kukununulia kile unachotaka. Ndivyo walivyo. Wanaume ni rasilimali inayohitaji kunyonywa hadi kiwango cha juu.

2) Haiwezekani kutoa vile vile. Msichana ambaye anapenda uangalizi wa kiume na hutolewa kwa wanaume tofauti mara nyingi ni kahaba katika huruma (kumbuka, mwanamume ambaye huwatongoza wanawake wengi huitwa kwa kiburi "macho"). Kahaba (yaani.wasichana wanaopenda ngono kweli) wanapaswa kufedheheshwa. Na lazima "ujiheshimu" na kufanya ngono tu badala ya kitu cha nyenzo.

3) Ili kuvutia wafadhili wa kiume, unahitaji kutumia uchochezi wa kijinsia - kuvaa kwa njia ya dharau, tabia, kuvutia umakini.

Hiyo ni, kwa upande mmoja, wanawake wanaongozwa na maonyesho ya tabia ya ngono, kwa upande mwingine, wale ambao mara nyingi "hutoa" wanahukumiwa na jamii. Kwa hivyo, utamaduni wa uchochezi wa kijinsia huundwa, tabia ni "ya kusisimua, lakini haitoi."

Ni muhimu kutambua kwamba Upendo ni maelewano ya nafsi na hupotea wakati maelewano kati ya asili yanakoma kuwepo. Usimamizi ni juu ya silika.

Kwa hiyo tuna nini?

Wanaume wamewekwa kuwa jambo kuu katika mwanamke ni sifa zake za msingi za kijinsia. Kwa wanawake, kilicho muhimu zaidi kwa mwanamume ni uwezo wake wa kulipa. Hapana, sikatai kwamba ukahaba umekuwepo siku zote. Ni kwamba sasa njia ya kufikiria ya mwanamke anayepatikana inakuzwa kwa uwazi kupitia kila aina ya vyombo vya habari.

Hisia za silika za kijinsia za kiume huwashwa kwa makusudi, ikiwa ni pamoja na ili kushawishi NUNUA zaidi kwa ajili ya mafanikio na wanawake. Wanawake wamepangwa "kutoa, kisha kwa pesa na zawadi," kwa tabia ya uchochezi.

Wakati silika ya kijinsia ya kiume inapohimizwa na silika ya jinsia ya kike inakandamizwa, husababisha usumbufu wa jumla na matatizo katika nyanja ya karibu. Kilichotokea mwishowe ni jamii iliyougua kingono na yenye wasiwasi ambapo wanaume na wanawake hawapati lugha ya kawaida vizuri. Kinachojulikana kama "vita vya jinsia" vinafungwa kutoka nje. Kuhusu hisia zozote za dhati kati ya mwanamume na mwanamke. Ngono tu. Watoto gani? Hii ni faida kwa mfumo.