Mantiki moja kwa moja ya kufikiri

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hapana, hii sio kile ambacho wengi wanaelewa nayo. Hii sio mantiki ya juu juu kila wakati na sio uwezo mdogo kila wakati katika mantiki, wakati mtu haoni zaidi ya vitu 2-3 kwenye mlolongo wa uhusiano wa sababu-na-athari, na mtu haipaswi kuichanganya na kutokuwa na uwezo wa kutengeneza au kuelewa. vidokezo. Hii ni aina ya mantiki ya kufikiria ambayo mtu hutafuta kupata suluhisho rahisi zaidi kwake, ambayo inaonekana kwake inaeleweka mara moja kwa sababu moja au nyingine, hauitaji mawazo mengi na kwenda zaidi ya mambo ya kawaida ambayo yanaweza kutoa. matokeo haraka. Watu walio na aina hii ya mantiki wanaweza kuwa werevu vya kutosha, wanaweza kuelewa na kutoa vidokezo, na hata kujenga minyororo mirefu na ya kina ya hoja. Lakini, hata hivyo, mantiki ya moja kwa moja ya kufikiri, hata ikiwa imekuzwa sana, inabakia kuwa chombo cha awali cha utambuzi, kinachozuia kwa nguvu sana uwezo wa mtoaji wake. Wacha tuzungumze juu ya ishara za watu wenye mantiki hii.

Hebu tukubaliane kwamba kwa ajili ya unyenyekevu tutafupisha maneno "mantiki moja kwa moja" na ufupisho "PL". Mara moja ninajuta kwamba nakala hii itakuwa na mifano michache ya maisha halisi, kwa sababu itaharibu tu picha inayochorwa. Kwa pointi nyingi, mifano inaweza kutoa hisia ya mtazamo wa upande mmoja wa mali yoyote, wakati fomu za udhihirisho wake zinaweza kuwa yoyote kabisa. Kwa kuongeza, makala hiyo imeundwa kwa ajili ya msomaji aliye na mawazo ya kufikirika (hata kama ana SP).

Kwa hiyo, nitarudia mara moja tena ili hakuna kutofautiana: ishara kutokuwepo uwazi katika mantiki hauwezi kuchukuliwa kuwa akili, talanta, uwezo wa kufikiri kwa kina, na kwa ujumla mtu hawezi kuhukumu hili kwa maendeleo ya kiakili. Watu wenye mantiki kama hii wanaweza kuwa werevu, na wajinga, na wanafalsafa, au mtu yeyote. Mara chache huwa wamiliki wa fani za ubunifu, lakini pia wapo huko. Hiyo ni, ingawa sifa za kibinafsi za mtu zinahusiana na uwazi wa mantiki, hakuna uhusiano wa moja kwa moja hapa. Upekee wa watu kama hao huonyeshwa kwa usahihi katika njia ya kufikiria na kufanya maamuzi.

V ya kwanza kwa upande mwingine, mtu aliye na SP anatofautishwa na mwelekeo wa kuchukua hatua madhubuti mara tu kunapo hitaji la haraka la kufanya jambo fulani. Kama sheria, hatua kama hiyo ya maamuzi ndani ya mtu haijafikiriwa vizuri, imeundwa tu kutatua shida na karibu kamwe haizingatii matokeo. Mifano ya hatua hizo za maamuzi ni pamoja na zifuatazo.

• Mtu anafanya kitendo kibaya kimakusudi - hiyo inamaanisha anastahili adhabu ya haraka.
• Mtu fulani anastahili adhabu, ambayo ina maana kwamba aina ya adhabu ni ya haraka na kali.
• Unahitaji msumari ndani - msumari umepigwa.
• Kitu kisichoeleweka kilitokea - Mungu alifanya hivyo.
• Mtu hupigwa - unahitaji kuingilia mara moja na kuvunja vita, bila kuelewa hali hiyo.
• Kila kitu kibaya nchini - mapinduzi yanahitajika.
• Waliberali ni wazimu kabisa - kugeuza kila mtu.

Hii ni mifano tu, na sisemi kwamba mifano iliyotolewa inaonyesha uduni wa maamuzi ya mtu mwenye mantiki iliyonyooka (ingawa, kwa ujumla, suluhisho zinazotolewa mara nyingi huwa na makosa). Ninazungumza juu ya ukweli kwamba badala ya ishara "-" katika mantiki ya hoja ya mtu kama huyo ni tupu, au mawazo fulani ya kizamani kabisa ambayo hayazingatii anuwai kubwa ya hali ya maendeleo ya matukio katika vipindi mbalimbali vya kihistoria (kutoka sekunde moja au chini hadi maelfu ya miaka na zaidi).

Labda haujaelewa ninamaanisha nini? Acha nieleze kwa mfano rahisi "unahitaji kupiga nyundo kwenye msumari - msumari umepigwa ndani". Kuna chaguzi nyingi hapa. Kwanza, wapi kufunga? Inawezekana kuipiga kwenye vifaa vingine, lakini haitashikilia kile kilichopigwa kwa nyundo. Kwa nini alama? Msumari unaweza kushikilia mzigo wa shear vizuri, lakini hautashughulikia mzigo wa kuvuta. Ukubwa wa msumari ni nini? Hapa unahitaji kufanya mpango wa hesabu ya mzigo, kwa kuzingatia asili na muda wake. Labda unahitaji kujua jinsi ya kuingia kwenye boriti ya kubeba mzigo, kuipiga kupitia ukuta "kwa upofu"? Au labda msumari haifai kabisa na unahitaji kuanza kwa kurekebisha kabisa muundo au wazo zima? Labda badala ya msumari katika matukio hayo, unahitaji kutumia vifungo vya nanga au mabomba? Hapana, kwa kawaida mtu huchukua tu na kuendesha msumari - na katika hali nyingi suluhisho hili litafanya kazi, ambalo linajenga udanganyifu wa usahihi wake kwa ujumla. Ikiwa bodi itakauka na kutolewa msumari huu kwa muda, ni hali gani ya uendeshaji (mvua au kavu), itaonekanaje - haya yote ni masuala ya sekondari kwa carrier wa manowari, ambayo kwa kawaida hutatuliwa "baadaye" ikiwa suluhisho moja kwa moja haifanyi kazi ghafla.

Baada ya kushikamana na uamuzi mmoja kama huo, unaokuja akilini kama rahisi zaidi (katika siku za usoni), ni ngumu kwa mtu aliye na SP kufanya uamuzi tofauti bila uthibitisho fulani. Ambapo (muhimu!), uamuzi wa kwanza uliokuja kwa mtu huyu hauhitaji ushahidi, huo unahitajika tu kwa ushawishi. Suluhisho la kwanza daima linachukuliwa kuwa lililothibitishwa na kifungu kama "Sawa, kuna chaguzi zingine?" na ukosefu wa jibu la haraka kwa swali hili. Hiyo ni, kwa kweli, wakati suluhisho linalofaa mtu linapatikana, itakuwa vigumu sana kwa ufumbuzi mwingine kuchukua nafasi yake. Ni rahisi kushawishi hii tu wakati wa mchakato wa utaftaji, wakati mtu aliye na SP bado hajaamuliwa kwa uhakika.

Ya pili kipengele muhimu cha mtu mwenye SP ni kwamba hajui jinsi ya kutenda katika maeneo tofauti, kutofautisha aina moja ya shughuli kutoka kwa nyingine. Ikiwa anaona uhusiano kati ya baadhi ya maeneo ya shughuli zake (hata ikiwa hakuna) au fursa ya wazi ya kuunganisha maeneo haya, atafanya. Kwa mfano, mtu ana mradi kwenye mtandao uliowekwa kwa kittens, na mradi sawa wa kuokoa ulimwengu (vizuri, hebu sema). Kwa hivyo, hakikisha kuwa mradi wa kittens hakika utaonyesha kuwa mtu huyu anaokoa ulimwengu, au kinyume chake, kulingana na ni miradi gani inahitaji uendelezaji zaidi. Mtu aliye na mantiki ya moja kwa moja hawezi kuelewa ukweli kwamba makutano ya seti ya watumiaji walengwa katika miradi yote miwili ni kidogo, na muunganisho kama huo, kinyume chake, utarudisha miradi yote miwili nyuma. Haelewi jinsi ya "kuwa tofauti" katika mradi mmoja na mwingine, lakini wakati huo huo ni ufanisi zaidi kuelekeza watumiaji kutoka hapa hadi hapa au kutoka hapa hadi pale bila dalili ya moja kwa moja ya ushiriki wake katika miradi yote miwili.

Mfano mwingine wa udhihirisho wa mali hii ni mtazamo wa moja kwa moja wa kudai kwa watu wengine kama wewe mwenyewe. Hiyo ni, mtu anadhani kwamba ikiwa anatatua tatizo kwa namna fulani, basi kwa njia sawa kabisa inapaswa kutatuliwa na wengine wote ambao wamefanya, hata ikiwa haifai mtu. Mmiliki wa SP hana uwezo wa kuhisi tofauti kati yake na watu wengine, akiwapa kazi kwa usahihi, kama matokeo ambayo mara nyingi huachwa peke yake au na kikundi kidogo cha watu, ambao, hata hivyo, pia hawajui kabisa. jinsi ya kufanya chochote kuhusu shirika, bila kuhisi tofauti kubwa kati yako na watu wengine.

Kuhisi tofauti kati yako na wengine, na pia kuwa tofauti na watu tofauti - hizi ni sifa ambazo hazipatikani ndani ya mfumo wa SP.

Kwa kuwa mtoaji wa SP kawaida hawezi "kuwa tofauti", kwani fani za ubunifu karibu kila wakati zimefungwa kwake, haswa kaimu au maonyesho, mara nyingi hana mawazo yaliyokuzwa (kama sio lazima). Mtu kama huyo hana hata ufahamu wa kwanini anapaswa "kuwa tofauti" na karibu hatawahi. Kwa sababu ya hatua ya athari ya Dunning-Kruger, haelewi kuwa kwa sababu hiyo anapoteza mengi katika siku zijazo, akizingatia tu dhahiri kwake matokeo ya kibinafsi "hapa na sasa," bila kuelewa matokeo ya vitendo vyake. muda mrefu zaidi, kwa sababu ufahamu huu unahitaji kwenda zaidi ya mantiki ya "hapa na sasa", ambayo haiwezekani kufanya na mantiki hiyo.

Hapa tunakuja cha tatu vipengele vya kufikiri moja kwa moja. Huku ni kutoweza kuhusisha ukweli na mipango yako. Kufikiria katika kategoria "hapa na sasa", bila kuelewa hitaji la upangaji wa kimkakati wa muda mrefu, mtu anaweza mara chache kumaliza kwa usahihi angalau biashara moja ngumu ambayo alianza. Akiongozwa na mantiki kama vile "Nataka kujenga nyumba - lazima ninunue mbao na misumari", anakosa hitaji la kuchunguza mlolongo tata wa vitendo hamsini, ambao hubadilishwa katika hoja yake na ishara "-". Atafikiri kulingana na kanuni "hebu tuanze, na kisha tutaona", bila kutambua kwamba (kama sheria) anapoteza muda, nishati na motisha. Baada ya kuanza kufanya kitu, anagundua haraka kuwa ukweli hauvumilii dharau kwa utekelezaji wa ahadi yoyote, lakini hata hivyo haelewi kosa lake lilikuwa nini. Kawaida watu kama hao "hupigwa" haraka, hupoteza motisha na kuacha mradi huo, au huchelewesha kwa muda mrefu usiofaa.

Nne kipengele, hii ni tabia ya kuamini kwamba ikiwa kitu hakiwezi "kuguswa", basi sivyo. Au, ikiwa yeye binafsi haoni kitu, lakini wengine wanaona, basi lazima aone ili kuamini. "Mpaka nitakapoiona, sitaiamini," anafikiria mtu huyo kutoka SP. Anaamini katika uthibitisho wa maarifa ya kisayansi kati ya mada. Kanuni hii inasema kwamba ujuzi wa kisayansi unaweza kujaribiwa na mtu yeyote, bila kujali jinsia, rangi, dini, nk, sifa tu zinahitajika katika eneo ambalo ujuzi huu upo. Hii, bila shaka, ni upuuzi kamili, lakini kwa watu wenye mantiki ya moja kwa moja, hii ndiyo kesi hasa. Ikiwa ujuzi hauwezi kuonyeshwa kwa alama kama 2 + 2 = 4 (au fomula ngumu zaidi lakini kali, sio lazima katika lugha ya hisabati), basi haifai kuzingatiwa na kwa ujumla inashukiwa. Mfano ni ile inayoitwa lugha ya hali ya maisha. Neno hili kutoka kwa Dhana ya Usalama wa Umma linahusishwa na uchunguzi kwamba Mungu hajali matukio yanayotokea ulimwenguni, na huzungumza na kila mtu kibinafsi, katika lugha moja ya hali ya maisha ambayo yeye pekee anaweza kuelewa. Kila mtu ana lugha yake mwenyewe, kwa kuwa kila mtu ni mtu binafsi, kwa hivyo tukio moja (hali ya maisha) kwa watu tofauti linaweza (na litakuwa) kuwa na maana tofauti, wakati mwingine hata tofauti kabisa, ingawa inaweza kuonekana kwa mwangalizi wa nje kuwa kuna. hakuna tofauti.

Mfano mwingine ni "mysticism", ambayo, kupita SP ya kawaida, inamtesa mtu, kumzuia kufanya kitu, au, kinyume chake, kumsukuma kuelekea kitu fulani. Mmiliki wa PL ana mwelekeo wa kutogundua "kizushi" kama hicho, akijaribu kupata maelezo ya busara katika lugha ambayo tayari anaijua (kwa asili, au lugha ya hisabati, kwa mfano). Yeye haelewi kwamba kwa baadhi ya mambo ni muhimu kuunda lugha mpya ya mawasiliano na ulimwengu wa nje. Anaamini kwamba kila kitu kina maelezo yake mwenyewe, na maelezo haya yanaweza kueleweka katika kiwango chake cha sasa cha maendeleo. Mtu kama huyo, kimsingi, hana uwezo wa kukiri kwamba kiwango chake cha ukuaji kinaweza kuwa haitoshi kuelewa "mysticism". Kila kitu kinachoonekana kwake ni fumbo, atazingatia ujinga na ujinga wa kishirikina.

Hali ni sawa na sheria "kila kitu hutokea kwa njia bora kwa mujibu wa maadili ya watu wengi." Haiwezekani kuelewa maana yake kwa njia za PL, kwa hivyo mtu aliye na mantiki kama hiyo atalazimika kubishana na sheria hii kila wakati, akitoa mifano moja kwa moja kama hoja za kupingana,ambayo, kwa uchambuzi wa juu juu, haiwezekani kuona kitu chochote kizuri, na hata zaidi "bora zaidi". Atafikiri kwamba ikiwa unatoa mfano kama "hapa, alikuwa mtu mzuri, kisha akagongwa na gari, halafu mtu mbaya anaogelea kwa mamilioni," hiyo inasema yote.

Ya tano upekee. Mtu aliye na SP kwa kawaida anakubali kwamba huenda haelewi jambo fulani, lakini hakubali kwamba kuna mambo rahisi kiasi ambayo yeye, kimsingi, hawezi kuyaelewa kwa mantiki yake. Kama vile ni vigumu kwa kipofu kuelewa rangi ni nini, na kiziwi - sauti, hivyo mtu mwenye mantiki ya moja kwa moja hawezi kueleza kwa urahisi mapungufu yake, kwa vile yanaweza kueleweka tu kutoka nje, kutoka kwa nafasi ya mtoaji. ya mantiki kamilifu zaidi.

Kwa mfano, hapa tunaweza kusema kwamba mtazamo wa nyota, utabiri, unabii, unajimu na vitu vingine kama hivyo kwa mtu kama huyo kawaida ni hasi, haamini kitu kama hicho. Isipokuwa kwa kesi moja: ikiwa imani katika mambo haya haikuwa suluhisho la kwanza la moja kwa moja kwa baadhi ya matatizo yake. Kama unavyokumbuka, uamuzi wa kwanza unafanywa bila uthibitisho, wengine wote wanahitaji kuthibitishwa. Kwa hivyo, uelewa wa vitu kama hivyo kwa mtu aliye na SP kwa hali yoyote utakuwa wa juu juu: kwa wale wanaoamini nyota na kwa wale ambao hawaamini - wote wawili hawataweza kuelezea wazi msimamo wao, lakini wote wawili watakuwa na uhakika sawa. kwamba wako sahihi.

Sita … Mbebaji wa mantiki kama hiyo karibu kamwe hushughulika na maana ambayo haoni (kusoma, haelewi) katika siku za usoni. Ni wachache tu wa watu hawa wanaoweza kufikiri kwa siku zijazo katika miaka michache, karibu hakuna mtu anayejua jinsi ya kufikiri juu ya hali hiyo kwa miongo kadhaa mapema, na kupanga nje ya wakati wa maisha yao haipatikani na haieleweki kwao upuuzi, ambayo haina. haina haja ya kupoteza muda. Mtu mwenye mantiki iliyonyooka hatajaribu kufahamu haswa ni nini kisichoeleweka, ikiwa hivi sasa hajafafanuliwa faida yake ni nini, yaani ikiwa haioni, basi hatatafuta hasa. Hii pia ni kipengele cha kawaida cha watu kama hao - hawajaribu kutafuta kile ambacho hawajafikiria au kile ambacho hawajaona. Hawawezi na hawatata ndoto, kuvumbua, kukaribia biashara kwa ubunifu (kujibu kila mtu: "kwa nini?"). Watu hawa mara chache hawawezi kuwekeza katika siku zijazo, ndiyo sababu maisha yao mara nyingi yanafanana na safu ya matukio ya bahati nasibu, ambayo, kama wanavyofikiria, ni matokeo ya hali ambayo haiwezi kutabiriwa (kwa kweli, haiwezekani kutumia mchoro. mtawala kuamua kwa usahihi umbali kati ya miji miwili … ingawa, mtu mwenye mantiki ya moja kwa moja atafanya hivyo, ikiwa ghafla hitaji la haraka kama hilo linatokea - kupata umbali huu).

Saba … Mtazamo kuelekea sanaa ni wa kutilia shaka. Bila kuelewa maana ya sanaa, dhana ya "uzuri", "maelewano" na mambo mengine mengi ya kufikirika kutoka kwa zana ya kuelewa ulimwengu, mtu mwenye mantiki ya moja kwa moja atasema kwamba mjinga ambaye alinunua "daub" kwa dola milioni. ni idiot, na Black Square ni mfano wa moronism, kukata wahudumu. Haijalishi ikiwa ni kweli au la, ni muhimu kwamba mantiki itakuwa kama hiyo, lakini swali "kwa nini?" kutakuwa na swali lingine la kejeli: "Ni jambo gani basi, niambie mwenyewe?"

Sio lazima kwamba alama zote saba zilizoelezewa ziwepo kwenye mtoaji wa PL, lakini tatu au nne zinatosha kuhakikisha kuwa mtu anapoteza wakati wake mwingi na nguvu, akifanya kazi mbaya ambayo angeweza kufanya.. Kwa kweli, mtu aliye na mantiki kamili zaidi, ya hali ya juu pia anaweza kuvaa ishara zinazofanana, lakini, kwanza, yeye hazitegemei na anaweza kuzidhibiti, na pili, kwa kawaida hana zaidi ya mbili au tatu kati yao. maisha ya kila siku.

Ni ushauri gani unaweza kuwapa watu wenye SP? Kwa kweli, ushauri wowote utageuzwa kuwa utupu, kwa sababu ikiwa msomaji ni mtoa huduma wa SP, hatakubaliana na kile nilichoandika juu yake, kutafuta uhalali wa uwongo kwa ajili yake mwenyewe, au kusema kwamba hii haitumiki kwake. Kwa hiyo, hataelewa ushauri wangu kutokana na uwepo wa SP. Ikiwa mwandishi anajua jinsi ya kufikiria kwa upana zaidi, haitaji ushauri wangu. Kwa nini niliandika hii wakati wote? A-ha-ha, inanichosha tu kukaa msituni peke yangu. Lakini kwa umakini, najua tu kuwa kati ya watu walio na SP kuna watu wanaofikiria ambao wanaweza kubadilika na kuboresha kupitia juhudi za ndani kwao wenyewe. Pia hawahitaji ushauri wangu, kwani hapa wanahitaji kuja na (labda ya kwanza katika maisha yao) suluhisho lao wenyewe. Wanahitaji tu kujiangalia kwenye kioo, ambacho nilijaribu kuwatengenezea. Bahati njema!