Mapenzi ya mwili na mapenzi ya roho

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Huu ni ujumbe mfupi wa siku zijazo, na umeandikwa kwa mtindo wa esoteric, kwani inafaa zaidi hapa. Mimi mara chache hutumia mtindo huu wa kuelezea michakato, na kwa ujumla nina mtazamo wa kipekee kwa esotericism, lakini bado sasa lazima nirudi kwa maelezo kama haya. Kwa hiyo tunazungumzia nini? Kwa mara nyingine tena, nilikabiliwa na hali ambapo watu wengine, kwa kuzingatia ishara za nje, hufanya hitimisho la mbali, kwa sababu gani mara moja huanguka katika hali ya jumla ya uongo. Wakati huu mjadala na watu hawa ulikuwa juu ya "trekta" yangu mpendwa na juu ya kuchanganyikiwa katika ufahamu wa mapenzi ya kimwili na ya kiroho.

Mara kadhaa nilielezea mpango wa kazi yangu katika maeneo yote, bila ubaguzi, ambapo ninahitaji matokeo, kwa kutumia mlinganisho na trekta ya juu. Mkakati wa upangaji wa muda mrefu, kulingana na ambayo ninafanya sasa na ambayo nilielezea kwa ufupi kwenye video kuhusu hatua zaidi za maendeleo ya mradi wa SL (ya 2017-17-08), pia unafanywa "na trekta. njia". "Njia" hii ni nini?

Hebu fikiria trekta ambayo ina upenyezaji usio na kipimo, yaani, inaendesha daima. Inaendesha kwa kasi kwenye barabara nzuri, polepole kwenye barabara mbaya, inaweza karibu kusimama kwenye bwawa, lakini injini haitasimama na hatua kwa hatua trekta itapita hata hivyo. Dimbwi lina uwezekano mkubwa wa kukauka kuliko trekta inavyobaki ndani yake. Kwa hivyo, kwa trekta hii, na mawazo fulani, namaanisha mimi mwenyewe. Kwa kweli, kwa kweli, kwa sababu kuna sehemu ya uzembe katika kila mmoja wetu.

Ninapozungumza kuhusu njia hii ya kutatua matatizo yoyote, mwitikio wa kwanza wa watu wanaosikiliza mlinganisho huu ni kueleza kazi yangu kupitia mapenzi. Katika mfumo wa miili ya hila, analog ya nyanja ya hiari ya mtu ni ya sita - etheric - mwili. Hiyo ni, watu ambao wamesikiliza mlinganisho wangu wanaamini kwamba mwanzo wa mlolongo wa vitendo vyangu ni katika nyanja ya hiari, katika nyanja ya kuweka malengo na njia ya moja kwa moja, yenye nguvu ya kuyatatua. Kwa bahati nzuri, hii sivyo, kwa sababu kuna machafuko hapa kutokana na mtazamo wa juu wa trekta hii. Ili kufafanua tofauti kati ya ufahamu wangu na uelewa wa wale watu ambao huwa na kuzingatia hili nyanja ya mapenzi, hebu (labda kwa muda) tuanzishe dhana mbili: "mapenzi ya mwili" na "mapenzi ya nafsi."

Mapenzi ya mwili kwa kweli ndio nyanja ya mtu anayewajibika kwa nguvu, nguvu, kufikia malengo maalum yaliyowekwa na akili, hii pia inajumuisha dhana za ushujaa, ushujaa, n.k. Utashi wa roho ni kutamani. kuendeleza, kanuni ya msingi ambayo iko katika mwili wa kwanza wa hila - atmic. Kwa maneno mengine, mapenzi ya nafsi ni mpangilio wa moja kwa moja wa Mungu kwa nafsi yoyote, ambayo katika mchakato wa maendeleo yake lazima iwe kama Mungu. Mapenzi ya Mungu kuhusiana na mwanadamu, kwa kadiri ninavyoweza kuyahukumu hata kidogo, ni kwamba mwanadamu katika ukuaji wake thabiti anakuwa kama Yeye. Chembe ya utashi huu ni nguvu inayoendesha nyuma ya ukuaji wa roho, lakini haina uhusiano wowote na utashi wa mwili na nguvu, haya ni maneno yale yale yenye maana tofauti kabisa. Mapenzi ya roho yako katika nyanja ya juu kabisa ya kuwa na huamua mwendo wa ukuaji wake, mapenzi ya mwili ni njia tu ya kupitisha mitazamo ya akili ili kubadilisha ulimwengu wa mwili.

Nini maana ya mlinganisho wa trekta? Ukweli kwamba mchakato wa maendeleo unafanyika daima, katika hali yoyote. Masharti yana maana ya pili: huamua tu asili ya harakati. Lengo la mwisho na kujitahidi kwa hilo halibadilika kamwe: trekta daima inaendesha. Wakati mwingine lazima uzunguke kitu ili kuwa na kasi katika sehemu moja au nyingine, wakati mwingine obsession hupatikana kwa dereva, kama matokeo ambayo kozi inapotea, lakini lengo la mwisho halibadilika, hata ikiwa halijabadilika. kueleweka wazi na dereva. Anajua tu kwamba hana budi kwenda HUKO, naye anakwenda. Asili inayozunguka yenyewe inaonyesha mwelekeo sahihi, na hii ni lugha ya Mungu, ingawa hiari ya mtu inakuruhusu kupotoka kutoka kwa mwelekeo fulani, lakini hata hii haibadilishi lengo la mwisho. Kwa hivyo, mapenzi ya nafsi ni matamanio ya mara kwa mara, kwa vyovyote vile, yasiyo na kikomo ya nafsi kuendeleza katika hali yoyote. Masharti huweka tu tabia ya maendeleo, lakini harakati inabakia milele.

Njia hiyo inafanyaje kazi kwa maneno madhubuti? Hii haiwezi kuelezewa kwa njia ambayo kila mtu anaweza kuchukua njia na kuitumia, kwa sababu njia ni kichocheo, algorithm ambayo iko tayari kutumika wakati hali fulani za mwanzo zinatokea, na hata wakati huo, sio bila chembe ya mwandishi. subjectivity. Na hapa kwa trekta ni mashaka hata kutumia neno "mbinu", kwa sababu sio njia, lakini mtazamo wa maisha ambao huamua KABISA KILA kitu ambacho kinaweza kuamua wakati wa harakati. Ikiwa njia inahitajika, njia imeundwa; ikiwa mpango unahitajika, mpango unaundwa; ikiwa dhana inahitajika, dhana imeundwa - chochote kufikia lengo kuu, hadi marekebisho kamili ya nafasi zao za mtazamo wa ulimwengu. Lakini jambo kuu ni kwamba hii inafanywa mara kwa mara. Inamaanisha nini mara kwa mara?

Hii ina maana kwamba si tu kwa wakati ni mara kwa mara, lakini daima katika chanzo: chanzo cha mawazo YOYOTE, nia, matendo, mbinu, mipango, mikakati, dhana, itikadi, na chochote kwa ujumla kinapaswa kuwa ufungaji TU kutoka kwa Mungu. Na mpangilio mkuu, kama ninavyofikiria, ni utekelezaji wa mapenzi Yake, na katika kila kesi maalum atatoa mpangilio maalum: kutoka kwa chaguo madhubuti hadi uhuru kamili wa kuchagua. Kwa hivyo, mwendo wa kudumu, wa milele wa trekta katika ufahamu wangu ni sehemu ya marejeleo ya mara kwa mara kwa Mungu kama Lengo la Juu Zaidi, Bora, Sababu ya Juu Zaidi, Ukweli …

Lakini kuweka utashi wa mwili mwenyewe mahali pa kwanza kutasababisha mtu kufikia mwisho wa mageuzi, ambayo kimsingi ni sawa na kitanzi kisicho na mwisho katika programu: katika mduara, kwa kifupi, itaendesha. Kwenye mpira wetu wa bluu, na sio kwa muda mrefu, miaka bilioni chache tu. Kwenye matrekta tofauti.

Acha nikukumbushe kwamba hii ni dokezo tu ili kukuza mada siku moja. Kwa njia yoyote sikutaka kufichua kikamilifu mada hapa na hata sikukaribia kusema kila kitu ambacho kinapaswa kuambiwa juu ya trekta, na hata zaidi, sikujaribu kufanya maelezo kuwa wazi na kamili, nikichagua haki. maneno, kwa sababu niliandika maandishi kulingana na kanuni "kufikiri kwa sauti". Lakini siku moja nitaendelea na kuandika kila kitu kwa undani na kwa uangalifu, lakini kwa sasa ninakaribisha msomaji kufikiri juu ya mada na kueleza mawazo yao.