Maelezo ya mihadhara na Profesa Tatiana Chernigovskaya

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

- Maarifa ambayo sayansi ya genetics na neurophysiology inayo sasa yanaweza kutumika kwa mafanikio katika biashara, elimu, dawa, wasomi wa mafunzo, nk.

Kila aina ya maarifa inaposhughulika na jambo moja tu finyu, ni upuuzi.

- Erwin Schrödinger, mshindi wa Tuzo ya Nobel katika fizikia aliandika mwaka wa 1944 "Maisha ni nini kutoka kwa mtazamo wa fizikia." Wazo lake kuu ni kwamba tunapaswa kujitahidi kupata ujuzi wa umoja unaojumuisha yote. Wazo la "chuo kikuu" linatokana na wazo la umoja. Kila aina ya maarifa inaposhughulika na jambo moja tu finyu, ni upuuzi. Sayansi katika toleo hili nyembamba imekwisha. Wakati ndege inaruka juu ya bahari, ni mzima, hata kama manyoya ya kusoma, wengine - makucha, ndege bado ni mzima. Kugawanya ndege hakuwezi kueleweka. Mara tu tunapogawanya ndama ndani ya steaks, tunapoteza ndama. Umri wa mgawanyiko na hesabu umekwisha, aina hizi za shughuli nyembamba zitabadilishwa na akili ya bandia. Kile ambacho hakuna kompyuta kubwa inaweza kufanya ni ugunduzi.

- Tuko katika nyanja ya taaluma nyingi na muunganisho (yaani, wakati maarifa tofauti hupenya ndani ya kila mmoja). Sisi sio tu "homo sapiens", sisi ni "homo kogitus" na "homo lokvens" (yaani, viumbe vinavyozungumza). Mtu ana lugha nyingi tofauti: kwa mfano, hisabati (chombo maalum cha kufikiri), lugha ya mwili (ngoma, michezo), muziki (ngumu zaidi na isiyoeleweka. Haya ni mawimbi tu ambayo hupiga ngoma ya sikio. Hiyo ni, kimwili tu vitendo. Halafu mawimbi haya yote yanakuja bongo na kuwa muziki. Kutokana na kwamba mawimbi hayo hayo yanamgonga mbu,hayatakuwa muziki. Hapo swali linaibuka,muziki uko wapi?Je,ulimwenguni?Je,kwetu ubongo?).

- Mara nyingi mimi hupata wazo, ingawa sina jibu na hatuna data ya kujibu: "Kwa nini tumewekeza sana?" Tuna kiasi kikubwa cha aina fulani ya hifadhi katika ubongo. Kuna nyenzo nyingi za urithi katika jeni ambazo hazitumiwi. Ingawa hatujui jinsi ya kuikamata. Labda ni jeni zilizolala. Kwa nini tumepewa sana?

- Mmoja wa wanaisimu bora zaidi duniani, Noum Chomsky, anachukua nafasi ngumu sana: "Lugha si ya mawasiliano." Na kwa nini? Kwa kufikiria. Kwa sababu lugha ni mbaya kwa mawasiliano. Ni ngumu na inategemea idadi kubwa ya mambo: ni nani alisema, ambaye alimwambia, ni katika uhusiano gani, walisoma nini wote wawili, walipigana asubuhi hii au la. Na hata wale ambao wamekwenda kwa muda mrefu, lakini wana vitabu vyao, wanatushawishi leo. Tafsiri ya vitabu hivi inategemea nilichosema. Ikiwa Ziwa la Swan litaonyeshwa kwenye TV wakati wa mchana, kizazi cha wazee kitafurahi. Pyotr Ilyich Tchaikovsky hana hatia kabisa kwa hili, swans, nyeusi na nyeupe, wote walicheza na kucheza, hawana uhusiano wowote na kile kinachotokea. Inatokea kwamba tukio hilo linapata maana zake, ambazo hazina uhusiano wowote na ballet. Kama Marina Tsvetaeva alisema: "Msomaji ni mwandishi mwenza." Hakuna vipande tofauti. Swali linatokea. Ambapo ni habari kwa ujumla: katika kichwa, kati ya watu, kila mtu ana yake mwenyewe? Hiyo ni, "homo lockvens" - yeye ni "lockvens" mbaya. Mfumo mzuri wa mawasiliano ni msimbo wa Morse. Ndiyo maana Chomsky anasema: lugha haikuundwa kwa ajili hii, mawasiliano ni zao la ziada. Lugha imeundwa kwa kufikiria.

- Mchango wa genetics ni mkubwa: ubongo ni nini, lugha ni nini, jinsi mambo yanavyokuwa na makabila. Ukabila ni kitu halisi, huvuta jeni pamoja nayo. Licha ya usahihi wa kisiasa, ambayo ulimwengu wa kisasa sasa unapenda sana, ethnos haiwezi kuwekwa popote. Leo inawezekana kutafiti jeni hadi kwa Wasumeri. Na hii ni habari muhimu sana. Magonjwa yetu, mapendekezo yetu kwa ladha, harufu, aina ya kufikiri, aina ya kisaikolojia inategemea hii. Nani ni jamaa na nani, ni lugha gani zinahusiana na kila mmoja. Hata miaka 10 iliyopita, habari kama hiyo haikupatikana.

Ikiwa tunazungumzia juu ya uwezo wa kufahamu matendo yao, kufanya maamuzi sahihi, basi 99.9% sio watu kabisa.

- Ufahamu. Inaaminika kuwa wanadamu pekee wanayo. Tena, tunajuaje. Wakati wote ninamkumbuka paka wangu aliyekufa wa uzuri usio wa kidunia. Alikuwa kimya wakati wote, alitazama kwa macho ya bluu na alikuwa kimya. Inafuata hiyo? Hakuna. Kwamba hataki kuongea nami. Au yeye ni mfuasi wa dhehebu la Zen? Maisha yake yanaendelea. Hakuniahidi chochote hata kidogo. Si yeye tu, bali wote hawakutuahidi chochote. Mamilioni haya yote ya spishi tofauti ambazo hukaa kwenye sayari, ambazo sio mbaya zaidi kuliko sisi. Na labda bora, wao, kwa hali yoyote, usiiharibu. Fahamu ni nini? Ikiwa tunazungumzia juu ya kutafakari halisi, yaani, uwezo wa kufahamu matendo yao, kufanya maamuzi sahihi, basi 99.9% sio watu kabisa. Watu wengi hawashuku kuwa unaweza kujiangalia kama kutoka upande, kwamba labda nimekosea, labda nilifanya uamuzi mbaya. Kwa ujumla, watu wengi hawafikiri juu yake … Hatujui ufahamu ni nini, na hatupaswi kuwadanganya watu: "Nilipata fahamu katika lobe kama hiyo ya ubongo."

- Asiyejua hawajibiki kwa lolote. Naam, hajui - na hajui. Lakini sehemu fulani ya jamii ina habari za aina tofauti. Kwa hiyo wanawajibika. Tunaelewa, kutokana na uwezekano wa uchambuzi wa maumbile na uharibifu wa jeni, ni nini kinachoweza kupangwa. Wale wanaojua, na hawataidhibiti kwa njia yoyote, ina maana kwamba wao ni wahuni. Hivi ndivyo kifurushi cha "kemia mchanga" kinauzwa sasa, fikiria, vifaa vya "mtaalam wa maumbile" vinauzwa: "Hapa ni kit kamili kwako, fanya mnyama asiyepo … ifikapo Jumatano." Hii haiwezi kuruhusiwa.

- Na ujuzi kuhusu ubongo unawezaje kuathiri nishati! Ubongo hufanya kazi kwa ufanisi wa ajabu. Wabongo bora zaidi hutumia nishati ya balbu ya wati 30. Balbu ya wati 30, ni nani aliyeiona? Je, hiyo iko kwenye friji. Kwa kuzingatia kwamba ikiwa imefanywa, ambayo ni vigumu kufikiria, kompyuta kubwa ni sawa na ubongo wa binadamu, itatumia nishati ya jiji kwa kazi sawa. Hiyo ni, ikiwa tungejua jinsi ubongo unavyoweza kukabiliana na kazi kama hizo kwa kutumia nishati isiyo na maana, kila kitu kingebadilika kwetu.

Je! tunaamini kwa dhati kwamba tutapata jibu kwa kukata ubongo kama kabichi kwa msaada wa tomograph?

- Ninapoulizwa utaalam wangu ni nini. Hii ni isimu, hii ni anthropolojia kwa maana pana (ya kimwili na ya kitamaduni), hii ni neuroscience, akili ya bandia, bila shaka, saikolojia na, bila shaka, falsafa. Ile iliyotufanya tutetemeke niliposoma chuo kikuu, kwa sababu ilionekana kuwa ni mazungumzo ya bure. Sasa ninaangalia falsafa kwa njia tofauti kabisa. Wanafalsafa makini wa kielimu kiuchambuzi ni kiungo muhimu. Kwa sababu watu ambao wamefunzwa akili wanaweza kuuliza swali kwa usahihi. Tunauliza maswali yasiyo sahihi kwanza, halafu tunatumia pesa pori kwenye utafiti, halafu tunapata matokeo na kuyatafsiri vibaya. Yaani hali ni ya kipuuzi. Unahitaji kuuliza swali kwa usahihi! Unatafuta nini hapo?! Nakumbuka nilipoanza kufanya kazi na taasisi ya ubongo, nilikuja na kusema: "Hebu tuone ni wapi vitenzi katika ubongo." Mkurugenzi wa Taasisi ya Ubongo alinitazama kwa hamu, yeye ni mwanafizikia, yaani, mwanabiolojia kwa muda mrefu, lakini mwanzoni ni mwanafizikia, na kusema: "Je, unauliza kwa uzito?" "Ni mbaya kabisa, nilisoma vitabu, nakala." "Unasema hivyo unafikiri kweli kuna sehemu kwenye ubongo zinazoingia kwenye vitenzi, nomino, meza na viti?" "Hakika! Hapa nina rundo la nakala kutoka kwa majarida bora zaidi ulimwenguni! Sasa naikumbuka kama hadithi. Vitenzi ni nini, wewe ni nani? Je, utatenganishaje kumbukumbu, zaidi ya hayo, aina tofauti za kumbukumbu, vyama ambavyo haviendi kwa utaratibu … Kwa hiyo, unapouliza swali, kuelewa kwanza, jibu la swali hili linawezekana? Sasa, nikitazama kutoka kwa mnara wangu wa kengele, nitasemakwamba hili ndilo tatizo kubwa katika sayansi katika eneo hili - maswali yaliyowekwa vibaya. Natumai kupata majibu ya kimataifa ndani ya neuroni moja au hata sehemu ya neuroni hiyo. Je! tunaamini kwa dhati kwamba tutapata jibu kwa kukata ubongo kama kabichi kwa msaada wa tomograph? Kwa hiyo? Na kisha nini, nini cha kufanya nayo?!

- Mageuzi yetu yote ni njia kutoka kwa viumbe rahisi hadi ngumu zaidi. Na hii bila shaka ni ubongo wa mwanadamu. Na tuna deni kwake kwa mafanikio yote ya ustaarabu wa mwanadamu, na yeye, zaidi ya hayo, anabadilika. Inabadilika kutoka kwa athari yoyote. Sisi ni viumbe ambao hufanya kazi na mifumo ya ishara. Hatuishi tu katika ulimwengu wa nyenzo, lakini katika ulimwengu wa mawazo, ambayo ni muhimu zaidi kuliko viti na beets. Tunaishi katika ulimwengu wa habari, vitabu. Siwezi kusimama Natasha Rostova! Lakini yeye hayupo na hajawahi kuwapo, ndivyo ninavyoelewa. Kwa nini nina wasiwasi sana kuhusu Natasha Rostova wakati yeye ni mkusanyiko wa barua? Hakuwepo, Natasha Rostova, kwa nini mateso mengi?! Kwa sisi, watu, ukweli wa pili, ambao ni muziki, mashairi, falsafa, bila kujali cheo gani - kwetu ina sawa, ikiwa sio thamani kubwa. Hiki ndicho kinachotutofautisha na viumbe hai wengine wanaoishi katika sayari hii.

- Lugha yetu ilitoka wapi? Watu wengi hufikiri kwamba lugha ni maneno. Lakini jinsi maneno yalivyo muhimu, ndivyo yanavyojengwa. Ni fonimu gani hizi ambazo maneno haya yametolewa? Na pia, nini kinatokea wakati maneno haya yanaanza kuchanganya na kuunda misemo, maandiko, vitabu, nk.

- Kuna maeneo 49 kwenye jeni ambayo ghafla ilianza kubadilika haraka sana. Kwa ujumla, ninashangazwa na uwezo wa kuendeleza kwa viwango tofauti. Katika sehemu ya genome ambayo hutoa ujuzi wetu kuu, maendeleo huko yalikwenda 70 (!) Mara kwa kasi zaidi kuliko wengine. Niliposoma hili, nilifikiri ni kosa la kuandika. Ningesema kwamba Muumba alikuwa amechoka na haya yote, na aliamua kupindisha hadithi hii.

- Tulifundishwa kwamba sifa zilizopatikana hazirithiwi. Kwa mfano, ikiwa nimejifunza Kijapani, haifuati kwamba watoto wangu na wajukuu watajua Kijapani. Na swali bado linasimama. Kwa mfano nikiwa na akili sana na kuanza kupata watoto, basi watoto hawa watakuwa bora kuliko ningewazaa kabla sijawa na akili. Tunajua kwamba jinsi mtu anavyoishi inaweza kuathiri maumbile yake. Hizi ni habari za kusumbua na chanya.

- Unaona ni aina gani ya vitabu vya wanafizikia huandika - "Kutoka Molecule hadi Metaphor". Hii ni mimi kuhusu jinsi mambo yameenda katika muunganisho.

Ikiwa tunapendekeza kupitisha mtihani kwa watu wafuatao: Mozart, Beethoven, mwanafunzi maskini asiye na kazi Pushkin, na pia tunachukua duka la dawa Mendeleev (wawili katika kemia, kumbuka?), Einstein, Dirac, Schrödinger, nk. Hapa watashinda kila kitu.

- Mazungumzo yanaendelea kwa njia ifuatayo: kwamba, katika ubongo kuna anwani tofauti za vitu tofauti, vitenzi vya harakati viko hapa, vitenzi vya kufikiri viko hapa, nk. Au, hapa ya pili ni sahihi, ni mtandao, mtandao wa mitandao, hypernetwork ya hypernets, nk. Kompyuta hizi zote kuu ni hadithi zikilinganishwa na ubongo wa binadamu ulivyo. Swali haipaswi kuwa ambapo uma au kijiko iko kwenye ubongo, si kutafuta anwani, lakini jinsi inavyoweza kufanya kazi. Na kisha tutaweza kuelewa jinsi jamii inavyofanya kazi, nini cha kufanya na dawa, jinsi ya kurejesha wagonjwa baada ya kiharusi, jinsi ya kupanga elimu. Je, hivi ndivyo tunavyofundisha watoto? Kwa mfano, kwa nini watoto wanapaswa kufundisha Binomial Newton? Katika maisha yangu yote, sijawahi kukutana na binomial ya Newton. Ikiwa nitakutana, nitashika kidole changu na kusema: "Sawa, Google" … Hakukuwa na mtandao hapo awali, lakini kulikuwa na vitabu. Kwa nini kumfundisha? Ikiwa waliniambia hii - kufundisha kumbukumbu yangu, sawa, ndivyo, nakubali. Lakini nini bora Shakespeare au Kigiriki mashairi? Kwa nini kufundisha mambo yasiyo na maana? Tunasukuma watoto nao. Ni muhimu kwangu kujua ni mwaka gani Napoleon alifunga ndoa na Josephine? Hapana, haijalishi. Ni muhimu kwangu kwamba mtu anaelewa kile kinachotokea kwenye sayari hii. Kila kitu kingine - Google tayari inajua. Sihitaji watu wanaojua Google inafahamu kitaalam, kwa sababu tayari Google ipo. Nahitaji mtu ambaye anakuja na jambo lisilo la kawaida. Unajua, uvumbuzi ni makosa. Ikiwa tunapendekeza kupitisha mtihani kwa watu wafuatao: Mozart, Beethoven, mwanafunzi maskini asiye na kazi Pushkin, na pia tunachukua duka la dawa Mendeleev (wawili katika kemia, kumbuka?), Einstein, Dirac, Schrödinger, nk. Hapa watashinda kila kitu. Tunasema: "Mbili kwa ajili yako, Niels Bohr." Atasema: "Mbili, kisha mbili, lakini Tuzo la Nobel linaningoja." Na haswa kwa jibu hili "mbaya"! Kwa hiyo tunataka nini? Uvumbuzi au jeshi la wapumbavu walijifunza na binomial Newton? Kuna, bila shaka, hatari kubwa hapa. Ninamfahamu. Ikiwa kila mtu anajua kidogo juu ya kila kitu, basi kuna hatari kwamba tutaanza kuachilia amateurs. Nini cha kufanya na hii, unahitaji kufikiria.

- Kuhusu hemispheres ya kulia na kushoto. Hili halijaghairiwa, lakini hakuna mgawanyiko huo mgumu. Kuna wasanii tofauti, kuna wanahisabati tofauti. Jiometri ni, bila shaka, jambo la ubongo wa kulia. Na algorithms ni ya ubongo wa kushoto. Je! unajua Einstein alisema nini? Mimi hasa kuchukua Einstein, na si mshairi: "Intuition ni zawadi takatifu!" Hivi ndivyo mwanafizikia anasema. "Na mawazo ya busara ni mtumishi mnyenyekevu." Na kuhusu yeye, watu wengine walisema: "Einstein alikuwa msanii zaidi katika fizikia yake kuliko kucheza violin." Ubunifu upo mahali pengine - sio katika aina ya utaalam, sio katika kazi, lakini katika aina ya fikra.

- (Jibu la swali kuhusu asili ya mwanadamu) Sina toleo la asili ya mwanadamu. Ninakubali matoleo yote yanayowezekana, ikijumuisha kitendo cha Uumbaji. Sioni vikwazo vyovyote. Wakati Gagarin akaruka kuzunguka Dunia, aliulizwa: "Je! umemwona Mungu?" "Kweli, hakuna Mungu, kwa sababu Gagarin hakumwona." Alipaswa kuonekanaje? Ilimbidi aketi juu ya wingu, amchonge Hawa? Alipaswa kufanya nini? Haitoshi kwako kwamba kila kitu hakianguka katika molekuli, ni nini kingine unachotaka? Kwamba ulimwengu huu unafanya kazi hata kidogo, unahitaji miujiza zaidi? Na nani alizindua mageuzi kwa ujumla? Jambo kuu ni kuiwasha, na kisha iweze kuendeleza. Soma Darwin, kila mstari wa tatu una Muumba na herufi kubwa. Ana elimu ya theolojia, hakuna aliyesahau? Hakuna mahali ambapo Darwin aliandika kwamba mtu alitoka kwa tumbili, popote. Na, kwa kweli, sisi sote tuna mababu wa kawaida - hatuna watu wasio na uhusiano kwenye sayari hii.

- Kwa ujumla, hakuna watu wawili wanaofikiria kwa njia ile ile. Kama Msomi Shcherba alisema, kwa nini unahitaji kujifunza lugha za kigeni. Sio kabisa ili unapokuja Paris unaweza kusema: "Nipe mkate." Lakini kwa sababu unajikuta katika ulimwengu mwingine: lugha nyingine ni ulimwengu mwingine. Sijakutana na Wasumeri, nakiri. Kwa namna fulani hawakunijia barabarani. Wakati huo huo, ikiwa unachukua na kusoma tafsiri ya maandishi ya Sumeri, basi goosebumps kukimbia. Watu hawa hawapo tena, ustaarabu huu haupo tena, lakini unaweza kufikiria jinsi ulimwengu huu ulivyoonekana. Kila lugha inawakilisha ulimwengu tofauti.

- Ubongo unapaswa kufanya kazi kwa bidii. Kadri bongo inavyojishughulisha na biashara zake yaani inawaza sana ndio bora zaidi. Ikiwa ni pamoja na, inabadilika kimwili. Ubora wa neurons unakuwa bora, muundo wao ni bora, wao ni wenye nguvu zaidi, wameundwa vizuri. Ili kukuza ubongo wako, unahitaji kusoma vitabu ngumu. ngumu zaidi bora. Kila mtu ana kiwango chake cha ugumu. Ikiwa mwanamke mzee ameketi kwenye benchi na kusuluhisha fumbo la maneno, na hii ni kazi ngumu kwake, wacha aamue.

- Na hatimaye, jibu la swali: "Je! unajua kufundisha ni nini?" "Ndio, najua, kuna hata marafiki." "Je, kuna faida yoyote kutoka kwake?" "Nadhani ndiyo. Ingawa sipendi neno hilo."

Mahojiano mazuri na Chernigovskaya.