Wayahudi walihusisha chukizo kwa Tchaikovsky

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hivi majuzi, mtunzi mkuu wa Kirusi hajashutumiwa tu kwa dhambi mbaya, lakini umuhimu wake wa kitamaduni wa ulimwengu umekuwa ukijaribu kuweka alama za nukuu.

Nikija karibu na suala hilo, nitahifadhi kwamba kuna mashtaka mawili tu - "mwelekeo wa kijinsia usio wa jadi" na "kujiua". Hebu tuangalie wote wawili.

Shtaka la kwanza linatokana na maandishi ya shajara ya Pyotr Ilyich na baadhi ya "barua".

Pamoja na diary, kila kitu ni rahisi sana.

Kwa mara ya kwanza, kama kitabu tofauti, maingizo yake ya shajara yalichapishwa shukrani kwa nyumba ya uchapishaji ya Sekta ya Muziki mnamo 1923 huko Petrograd. Kitabu hicho kilikuwa na kiunga cha kumbukumbu za juzuu tatu za kaka ya mtunzi, Modest Ilyich, kilichochapishwa katika Leipzig, chenye kichwa “The Life of P. I. Tchaikovsky , 1900-1902. Toleo hili pia lilijumuisha shajara za Pyotr Ilyich.

Akizungumzia maingizo ya diary yanayohusu kipindi cha kuanzia Juni 1873 hadi Mei 1891, ni rahisi kutambua ufupi wao na ukavu.

Ingizo la kawaida (Aprili 6, 1886): “Mvua. Nilikwenda mjini. Kwanza nilifika kwenye Kanisa la Armenia, kisha kwenye Kanisa Kuu la Sayuni. Katika kwanza nilipigwa na habari ya tamasha na uimbaji mbaya; katika pili, nilimwona Exarch na kumsikia akihubiri. Nilikuwa na kifungua kinywa nyumbani na Vasily Vasilievich. Wageni. Akaenda chumbani kwake. Kolya Peresleni, Karnovich. Ziara ya kampuni nzima kwa Goncharovs. Kurudi nyumbani, nilitembea na Panya na Kolya kupitia nyumba ya sanaa. Nguruwe. Alikuwa anasoma…"

Ingizo lingine: "Madarasa. Mikhailov ni mwimbaji. Kifungua kinywa na Kolya. Nilikwenda kuchukua picha ya Bobin. Nyumba. Alichukua kisanduku kwenye Ukumbi wa Maly kwa Alexei na S. … Concert. Symphony na Rimsky-Korsakov, overture ya Glazunov, vitu vidogo vya Shcherbachev, nk. Mvua. Niko kwa Palmin's. Kuonekana kwa Glazunov, Dyutsh, nk. nipo nao. Champagne. Marehemu nyumbani."

Na katika roho hii diary nzima. Hakuna wasiwasi, tafakari, maelezo ya maisha yake ya kiroho. Hakuna hata mstari uliowekwa kwa maisha ya karibu ndani yao.

Machapisho ya baadaye ya Diaries (haswa, toleo la 2000) yana nyongeza ambayo haikupatikana katika uchapishaji wa 1923. Hii ni makala ya rafiki wa karibu wa mtunzi, Nikolai Kashkin, "Kutoka kwa kumbukumbu za P. Tchaikovsky ", iliyoandikwa mnamo 1918 na kujumuishwa kwenye kitabu kutoka kwa chanzo kisichojulikana.

Ndani yake, Kashkin anazungumza juu ya "kipindi muhimu sana" katika maisha ya Tchaikovsky, ambayo ikawa "wakati wa mabadiliko makali katika mwendo wake, baada ya hapo maisha yenyewe na kazi ya Pyotr Ilyich ilichukua kozi mpya. Kipindi hiki kilikuwa ndoa ya Pyotr Ilyich na Antonina Ivanovna Milyukova.

Ni baada tu ya ndoa yake ndipo hali hiyo ya huzuni isiyo na tumaini ililala usoni mwake, ambayo baadaye ilimwacha tu katika wakati wa uhuishaji mkali au katika nyakati adimu za kurudi kwa furaha hiyo ya dhati, ya nusu-kitoto ambayo hapo awali ilikuwa asili katika asili yake."

Kashkin anaripoti kipindi kingine. Tayari katika kipindi cha Klin cha maisha ya mtunzi, Tchaikovsky, ambaye hajawahi kuzungumza juu ya uhusiano wake na mke wake, alimwomba Kashkin asome barua yake ya mwisho.

Hivi ndivyo anavyoifafanua: “Barua iliandikwa vizuri na ilionekana kuwa na aina fulani ya maombi motomoto, kwani ilikuwa imejaa alama za mshangao na maswali. Niliposoma barua hadi mwisho na kumtazama Tchaikovsky, kwa kujibu swali langu la kimya, pia alinigeukia kwa swali: "Naam, niambie barua hiyo inasema nini kuhusu?" Ni wakati huo tu nilipogundua kuwa hakukuwa na yaliyomo dhahiri katika barua hiyo.

Na ni yote. Hatutapata chochote cha aina hiyo kilichoandikwa kwenye shajara kibinafsi na Tchaikovsky.

P. I. Tchaikovsky na mkewe A. I. Tchaikova (Milyukova)

Hali na kinachojulikana kama "barua" ni ngumu zaidi. Hakuna asili au nakala za barua hizi. Chanzo ambacho kinadaiwa kuwa kinaweza kupatikana hakijaonyeshwa pia. Walakini, mnamo 1980kwenye kurasa za New York kila wiki "New American", ambaye mhariri wake alikuwa Sergei Dovlatov, kulikuwa na nakala ya Alexandra Orlova fulani, ambaye alidhani aliona kila kitu kwa macho yake mwenyewe.

Kutoka kwa kitabu "Jews in the Culture of the Russian Abroad" tunajifunza kwamba Orlova (Shneerson) Alexandra Anatolyevna, ambaye alihamia USA mnamo 1979, ni mtaalam "juu ya watunzi wa Urusi wa karne ya 19. - anatoka kwa familia ya Shneerson, babu yake alikuwa Shneur Zalman. Miongoni mwa mababu ni wawakilishi maarufu wa utamaduni wa Kirusi-Kiyahudi. Katika uhamiaji, aliendelea na utafiti wake na uchapishaji wa vifaa kuhusu Glinka, Tchaikovsky, Mussorgsky. Sambamba za ajabu. Kwa kuongezea, inajulikana kuwa nakala zake zilichapishwa katika majarida "Bara", "Grani", katika magazeti "Neno Mpya la Kirusi", "New American", "Vestnik" na wengine. Kitabu cha mwisho cha Orlova ni Tchaikovsky Bila Retouching (New York, 2001).

Inashangaza kwamba katika Urusi uzoefu wa tajiri wa fasihi wa Bi Orlova ulipendezwa tu na kiongozi wa vyombo vya habari vya tabloid - tabloid Moskovsky Komsomolets, ambaye alikuwa amechapisha mara kwa mara kashfa ya Orlov. Data ndani yake haina viungo, imejaa uwongo, na "Orlova alidai kwamba ukweli huu wote ulijulikana kwake kutoka kwa Alexander Voitov, mhitimu wa shule ya sheria, ambaye, kwa upande wake, aliambiwa na mjane wa Nikolai Jacobi. mwenyewe." Kwa usahihi zaidi, "bibi mmoja alisema."

A. A. Orlova (Schneerson)

Hapa kuna mfano wa "barua" ya kawaida: "1876-28-09 kwa Ndugu Modest. "Fikiria hili! Nilifunga hata safari ya kwenda kijijini siku nyingine ili kumuona Bulatov, ambaye nyumba yake si kitu zaidi ya danguro la watembea kwa miguu. Sio tu kwamba nilikuwepo, lakini nilipenda kama paka na mkufunzi wake !!! Kwa hivyo, uko sawa kabisa unaposema katika barua yako kwamba hakuna njia ya kupinga, licha ya viapo vyovyote, kutokana na udhaifu wako.

Mtu yeyote anayejua barua za Pyotr Ilyich atasema kwamba mwandishi wa bandia hii chafu hakujisumbua hata kurekebisha upishi wake ("kama paka kwa mkufunzi wake !!!") kwa mtindo wa mtunzi. Bila kutaja ukweli kwamba hakuna mtu aliyewahi kuona "barua" yenyewe.

Watu ambao wanajua tabia na mila ya jamii ya Kirusi ya wakati huo watathibitisha kwamba tamaa kama hizo hazikuwa za kipekee kwake, lakini hawakuwa na nafasi. Tchaikovsky hakuwa ubaguzi kwa sheria.

Kwa njia, alikuwa mtu mwenye shughuli nyingi. Kwa mtu wa ukubwa huu na, kama wangesema sasa, "ratiba ya kazi yenye shughuli nyingi", ilikuwa jambo lisilofikirika ambalo sasa linaeleweka kama maisha ya kibinafsi.

Tangu 1866 amekuwa profesa katika Conservatory ya Moscow. Maonyesho ya kwanza ya "Voevoda" (1869), "Undine" (1869), "Oprichnik" (1874), "Blacksmith Vakula" (1876), symphonies tatu (1866, 1872 na 1875).), ballet "Swan Lake" (1877), matukio ya ajabu ("Romeo na Juliet" (1869)), Tamasha la Kwanza la Piano (1875), muziki wa hadithi ya hadithi ya Ostrovsky "The Snow Maiden" (1873.), mzunguko wa vipande vya piano "The Four Seasons" (1876) na kazi zingine za chumba na mapenzi. "Mwongozo wa Utafiti wa Vitendo wa Harmony" (1871), kitabu cha kwanza cha Kirusi kwa ajili ya hifadhi ya mazingira kilichoandikwa na mwandishi wa Kirusi, kilichapishwa. Na si kwamba wote.

Tangu mwisho wa 1877, Tchaikovsky amekuwa akifanya kazi nchini Uhispania, Italia, Ufaransa, Ujerumani.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 1880, alianza kazi yake kama kondakta. Kwanza nchini Urusi, na kisha nje ya nchi; kama mwigizaji wa kazi zake mwenyewe, anatembelea Ujerumani, Austria-Hungary, Ufaransa, Uingereza, Uswizi. Mnamo 1885, Tchaikovsky alichaguliwa mkurugenzi wa tawi la Moscow la Jumuiya ya Muziki ya Chumba cha Petersburg, na mwaka mmoja baadaye - mshiriki wa heshima wa Jumuiya ya Muziki ya Urusi.

Safari yake ya Marekani pia ilikuwa ya ushindi, katika chemchemi ya 1891. Mnamo 1893, Tchaikovsky alitunukiwa shahada ya Daktari wa Muziki kutoka Chuo Kikuu cha Cambridge nchini Uingereza. "Ningependa kwa nguvu zote za roho yangu muziki wangu kuenea, ili idadi ya watu wanaoupenda, kupata faraja na kuungwa mkono ndani yake, iongezeke," aliandika. Kuzingatia njia za usafiri za wakati huo, Tchaikovsky alikuwa na kazi tu na kulala ovyo. Na tangu 1892, Pyotr Ilyich alihamia Klin, akienda mbali na ulimwengu wa nje.

Mtu mwenye nia dhabiti tu ndiye anayeweza kuhimili maisha magumu kama haya. Kwa hiyo, mawazo mapya zaidi kuhusu "mali ya psychasthenic ya tabia yake", uwezekano wa hypochondria ("AiF" No. 49 tarehe 3 Desemba 2003) Tchaikovsky katika barua kwa Vel. Kitabu. Konstantin Konstantinovich Romanov: "Mwanamuziki, ikiwa anataka kukua hadi urefu ambao anaweza kutegemea katika suala la talanta, lazima afundishe fundi ndani yake." Hypochondriaki haiwezi kumudu ufundi vizuri. Lakini wakati mtaalamu wa magonjwa ya akili anataka kuzungumza juu ya "uchukizo" wa mtunzi mkubwa, anapaswa angalau kuwa mkosoaji wa sanaa.

Katika kipindi chake cha Italia, Tchaikovsky alielezea ziara za makumbusho mbalimbali za mitaa. Katika mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Capitoline, Tchaikovsky anachagua sanamu "The Dying Gladiator", ambayo labda hakuna ufisadi hata kidogo. Katika jumba la sanaa la Borghese, lililojaa picha za ufisadi, anavutiwa na picha tofauti kabisa za uchoraji - picha za Raphael za Kaisari Borgia na Papa Sixtus V.

Kondakta maarufu Alexander Gauk alisema kwamba Tchaikovsky haiwezi kuchezwa kwa njia ya hisia, kwamba usaliti mbaya zaidi ni tafsiri ya muziki wake kama iliyosafishwa kwa kupendeza na ya kike, kwamba furaha ya muziki wake haina uhusiano wowote na hisia za uwongo. Dramaticism na hali ya kuongezeka ya msisimko - ndivyo unahitaji kufikia wakati wa kufanya Tchaikovsky.

Maingizo yake ya kila siku ya shajara: mzunguko wa kila siku wa liturujia, likizo kubwa na za kawaida, nchini Urusi na nje ya nchi, kufunga kwa kanisa. Yeye yuko vizuri kanisani, kuimba husababisha machozi (amekasirishwa na uwongo wa waimbaji), anawasiliana na makasisi. Kwake, kama kwa watu wengi wa Urusi, kutembelea kanisa ni sehemu ya maisha ya kila siku na msingi wa kiroho. Hurekebisha jinsi anga, bahari, hali ya hewa ilivyo sasa. Anaandika juu ya maua - na alama za hadithi zake za ballet zinakuja akilini.

Mtazamo wa heshima kuelekea nchi ni tabia ya kushangaza ya Pyotr Ilyich. Hata hivyo alikuwa muumini. Na sio wachafu na wasio na maadili hata kidogo. Watu huru hawana uwezo wa kuunda kazi bora. Kwa mfano, licha ya uhalisi wa maoni juu ya utu wa P. I. Tchaikovsky, mwandishi wa chore maarufu George Balanchine (Georgy Melitonovich Balanchivadze, aliyekufa huko New York mnamo 1983), aliona mtunzi wa kidini sana huko Tchaikovsky. "Balanchine mwenyewe alikuwa muumini na alisisitiza:" Mtu hawezi kuruka kwenye imani kama bwawa. Ni muhimu kuingia ndani yake hatua kwa hatua, kama ndani ya bahari. Hii inapaswa kufanywa tangu utoto." Balanchine alitafuta na kupata dini hiyo hiyo huko Tchaikovsky. (Volkov Solomon. Tchaikovsky Passion: Mazungumzo na George Balanchin. M., Nyumba ya uchapishaji Nezavisimaya Gazeta, 2001)

Kumbuka M. M. Ippolitov-Ivanov kuhusu safari ya Tiflis na Tchaikovsky: "Na alikuwa na aibu jinsi gani! Anaitwa kwenye jukwaa, na akajificha nyuma ya mandhari ya nyuma ya jukwaa. Ninampigia kelele: "Petya, njoo, nenda, wanaita, haifai!" - lakini haitoi sauti. Ilinibidi kutangaza kwamba mtunzi alikuwa ameondoka kwenye ukumbi wa michezo, lakini alijifunga kwenye mbawa, akaangusha kitu, karibu akaiharibu, mafundi walikuwa wakiiondoa … "(" Moskovsky Zhurnal "No. 10, 2005)

Kwa njia, Tchaikovsky hakuwahi talaka mkewe, licha ya ukweli kwamba aligundua mapema dalili za ugonjwa wa akili. Utambuzi ni paranoia. Ilikuwa kawaida kwa Tchaikovsky kumdhibiti. Baada ya kifo chake, pesa pia zilibaki, ambazo Modest Ilyich, kaka ya mtunzi, alilipia matibabu yake katika hospitali ya magonjwa ya akili. Alikufa katika hospitali ya Udelnaya mnamo 1917.

Tchaikovsky alijulikana sana na Chekhov, ambaye alikuwa na mazoezi ya matibabu, na Tolstoy, ambaye aliwachukia vikali mashoga wapya wa Magharibi. Na hakuna mtu, sio neno, sio wazo, alisema juu ya kile "watafiti" wa kisasa wanazungumza sasa.

Mnamo Oktoba 1893, Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Pyotr Ilyich Tchaikovsky, PREMIERE ya Sixth Symphony, na siku 10 baadaye mwandishi alikuwa amekwenda.

Ya pili imeunganishwa na tukio hili, kinachojulikana. "Mashtaka" ya Tchaikovsky ya kujiua. Ni nini kinachojulikana kwa uvumi usio na uthibitisho, kuna matoleo mawili: mtunzi alivunja, hawezi kuhimili "upotovu wake" na mashtaka binafsi ya dhamiri, na - kinachojulikana. "Mahakama ya heshima", ambayo pia imegawanywa katika matawi mawili ya dhana.

Matoleo yote mawili, kama mtu anaweza kudhani, yalitolewa kwa umma na Bi Orlova. Toleo la kwanza linakanushwa kwa urahisi na ushuhuda wa madaktari ambao walishiriki katika matibabu ya Tchaikovsky - L. B. Bertenson, A. K. Zander, N. N. Mamonov. Wote walikuwa na uzoefu thabiti wa matibabu. Kila mtu pia alifahamu kazi ya Koch, ambaye aligundua asili ya kuambukiza ya kipindupindu mnamo 1883.

Katika hospitali ya Nikolaev, ambapo L. B. Bertenson na A. K. Zander, mnamo 1892 idara ya kipindupindu ilifunguliwa na kulikuwa na maabara ya bakteria. Inapaswa kuongezwa kuwa katika kuanguka kwa 1893 janga la kipindupindu lilizuka huko St. Petersburg, na vibrios zilipatikana hata katika mfumo wa usambazaji wa maji wa Palace ya Winter. Siku ya kifo cha Tchaikovsky, kesi 68 za kipindupindu ziliandikishwa huko St. Pamoja na Tchaikovsky, watu wengine saba walikufa kutoka kwake.

Lakini toleo la pili linastahili tahadhari ya karibu. Sio kwa sababu ya ubadhirifu wake na ujinga wake, lakini kwa sababu ya uhusiano uliokusudiwa na familia ya kifalme. Zaidi ya hayo, hata msaidizi wa "nadharia ya pederastic" A. N. Poznansky, mfanyakazi wa Chuo Kikuu cha Yale, mwandishi wa kitabu kinachodai kuwa monograph: "Kifo cha Tchaikovsky. Hadithi na Ukweli ".

Inajulikana kuwa ukuaji mzuri wa tamaduni ya Kirusi katika karne ya 19 unadaiwa sana na udhamini wa washiriki wa familia ya Romanov, na, haswa, kwa Mtawala Alexander III.

Barua kutoka kwa Mtawala Alexander III kwenda kwa K. P. Pobedonostsev kutoka Juni 2, 1881 imenusurika:

"Ninakutumia rubles 3000 kwa uhamisho wa Tchaikovsky. Mwambie kwamba hawezi kurudisha pesa hizi. Alexander "(" Dunia ya Kirusi "No. 1, 2004) Aidha, mwaka wa 1888, mfalme aliteua Tchaikovsky pensheni ya rubles 3 elfu. Na hii ni sehemu ndogo tu ya yale yaliyofanywa kwa ujumla.

PI Tchaikovsky aliandika kwamba yeye, "aliyetendewa kwa fadhili na mfalme", "angeonekana kutokuwa na shukrani", akishiriki kibinafsi katika ufunguzi wa Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris, yaliyopangwa sanjari na maadhimisho ya miaka 100 ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa - " sherehe ambazo Ukuu wake hawezi kuzihurumia. "(Barua kwa F. McCar, Januari 13, 1889)

Mnamo 1887 PI Tchaikovsky alizungumza na Mfalme kwa barua ya kibinafsi, ambayo aliomba kutengwa kwa fedha ili kukamilisha ujenzi wa jengo la ukumbi wa michezo huko Tiflis. Kulingana na makumbusho ya M. M. Ippolitova-Ivanova, "fedha zilitolewa, na ukumbi wa michezo ulikamilishwa …"

Mengi ni deni kwa Tchaikovsky na Konstantin Konstantinovich Romanov, mmoja wa waanzilishi wa Nyumba ya Pushkin, mtu ambaye aliongoza Chuo cha Sayansi cha Urusi kwa miaka thelathini, mwanzilishi wa Conservatory ya Moscow. Konstantin Romanov alijulikana kama mshairi ambaye aliandika chini ya kryptonym K. R., mwandishi wa kucheza (mchezo "Mfalme wa Wayahudi" ulitafsiriwa katika lugha 19), mtafsiri ("Hamlet"), mwigizaji, mwanamuziki na mtunzi.

Tchaikovsky aliandika mapenzi sita kwa mashairi yake; kama vile "Nilifungua dirisha", "Taa zilikuwa tayari zimezimwa kwenye chumba", "Tarehe ya kwanza", "Serenade".

Sadfa ya kushangaza, lakini baada ya kifo cha K. R. kumbukumbu yake ilitiwa unajisi kwa njia sawa na heshima ya Tchaikovsky. Uzushi sawa chafu kuhusu pederasty. Ufunuo wa tabia ya Orlova kwamba tsar mwenyewe aliamuru Tchaikovsky afe baada ya kujifunza kuhusu "uhusiano wake usio wa kawaida" na K. R. Wakati huo huo, K. R. alikuwa mtu wa familia mwenye bidii, mtu wa kidini sana, alikuwa na watoto 9, alikuwa mkuu wa taasisi za elimu ya kijeshi, "baba wa wanafunzi wote", alimlea mtoto wa kiume ambaye alikufa kishujaa mbele, na wengine watatu ambao waliuawa na jeshi. Bolsheviks huko Alapaevsk.

Familia ya Konstantin Konstantinovich Romanov

Yote haya, bila shaka, hayakuzingatiwa. Jambo kuu ni kudharau familia ya kifalme kwa njia yoyote. Na Tchaikovsky, bila shaka, akaanguka chini ya gurudumu hili. Watu wengine hawakupenda kazi za kizalendo za P. I. Tchaikovsky.

Mnamo 1860-1870, Tchaikovsky alianzisha uhusiano mkubwa na watunzi wa The Mighty Handful (maneno ya mkosoaji wa muziki V. V. Stasova) - M. A. Balakirev na N. A. Rimsky-Korsakov, na vile vile na Stasov mwenyewe. Balakirev na Stasov walipendekeza mara kwa mara kwa Tchaikovsky masomo ya kazi zake za kiprogramu. Tchaikovsky alishiriki mipango yake ya ubunifu na Balakirev na Rimsky-Korsakov; Rimsky-Korsakov alikubali kwa hiari ushauri wa Tchaikovsky juu ya nadharia ya muziki. Kubadilishana kwa rekodi za nyimbo za watu kulifanyika kati yao.

Uvumi kwamba kashfa dhidi ya Tchaikovsky zilienezwa na dada wa Purgold hazina msingi kabisa. Mmoja wao, Nadezhda Nikolaevna, alikuwa mke wa Rimsky-Korsakov tangu 1873.

Lakini kwa upande mwingine, mzozo unaojulikana wa ndugu wa Rubinstein, wawakilishi wa mwelekeo wa jadi, wa Magharibi katika muziki, na muundo wa "Mighty Handful" huibua maswali mengi.

A. Rubinstein, 1889

Shughuli za Anton Rubinstein zilizidi katika migogoro na duru za mahakama, pamoja na mtunzi A. N. Serov na wanachama wa "Mighty Handful", ambao walipendelea mwelekeo wa Kirusi katika ubunifu. "Licha ya ukweli kwamba Rubinstein alibatizwa akiwa mtoto, alihifadhi utambulisho wa kitaifa wa Kiyahudi. Mara tu baada ya kuundwa kwa Jumuiya ya Kueneza Elimu miongoni mwa Wayahudi nchini Urusi, akawa mwanachama. Mwanzoni mwa miaka ya 1890. Rubinstein alitaka kuandika opera, mhusika mkuu ambaye angekuwa Myahudi wa kisasa, mwenye kiburi na dhihaka, lakini hakuna libretto moja iliyomridhisha, na akawaalika wanafunzi wake wa Kiyahudi kutekeleza mpango huu "(" Electronic Jewish Encyclopedia ").

Tabia ya thamani - "kiburi na dhihaka" - kinyume kabisa cha muonekano wa ndani wa Tchaikovsky. Hivi ndivyo ladha mbaya inaweza kupatikana sasa kwenye mtandao: "Mwanzoni, Tchaikovsky alisoma darasani badala ya kawaida. Anton Grigorievich Rubinstein alivutia ujinga wa kijana huyo. Inasemekana kwamba alizungumza na mwanamuziki huyo mchanga kwa uamuzi kabisa na akapendekeza kwa Tchaikovsky "ama asome kwa bidii au aache darasa." Kuanzia siku hiyo na kuendelea, Pyotr Ilyich alianza kusoma kwa uvumilivu mkubwa, ambao haukumuacha maisha yake yote. Ndio jinsi - alisema mara moja - na Tchaikovsky alielewa. Na fikra za baadaye hazikulazimika kuchapwa viboko. Inashangaza hata.

Kwa wazi, ukweli kwamba mwaka wa 1944 Conservatory ya Leningrad, kwa asili ambayo A. Rubinstein alisimama, iliitwa jina la N. Rimsky-Korsakov, pia ilikuwa kosa la kifo. Conservatory ya Moscow, ambapo N. Rubinstein alikuwa mkurugenzi na profesa wa piano, iliitwa baada ya P. Tchaikovsky.

Kweli, nina hakika wakati huo utaweka kila kitu mahali pake. Au tayari. Na moja ya ushahidi wa hii ilikuwa P. I. Tchaikovsky, akikusanya mamia ya wanamuziki kutoka nchi tofauti huko Moscow.