Maswali ya ulimwengu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sababu kuu ya matatizo ya wanadamu wa kidunia sio kiwango cha chini cha maendeleo ya ustaarabu, lakini msingi wa kimantiki uliopotoka, mantiki ya binary inayotumiwa na wengi wa walio hai. Ustaarabu wowote wa ulimwengu ulioendelea sana ulianza maendeleo yake kutoka hatua ya primitive ya maendeleo kama yetu, ikiwa sio mbaya zaidi. Maendeleo ya ustaarabu yanaweza kulinganishwa na maendeleo ya mtu mmoja. Mtu huzaliwa, anakua, anapokea hii au elimu hiyo, anaishi maisha yake, kwa mafanikio zaidi au chini, baada ya hapo hufa … na kila kitu huanza tena. Ustaarabu wa dunia ni katika awamu ya awali ya maendeleo yake, ambayo chini ya hali fulani inaweza kuwa ya mwisho. Ili kuzuia hili kutokea, ujuzi mpya unahitajika. Kwa mtazamo wa ujuzi mpya, ubinadamu unahitaji kubadilisha msingi wake wa kimantiki, hii ndiyo inasemwa katika "Hotuba ya Tatu kwa Ubinadamu".

Ili kuifanya iwe wazi zaidi juu ya primitiveness na madhara ya mantiki ya binary, nitakupa mfano rahisi. Kulingana na mantiki ya binary, kulingana na kanuni ya ndiyo-hapana, swali "Je, ni joto katika chumba?" Itafuatwa na jibu. Ndiyo au Hapana … Lakini ni hivyo kweli?! Bila shaka hapana. Mwitikio wa watu tofauti katika chumba unaweza kuwa tofauti, hadi kinyume. Kwa baadhi itakuwa ya kawaida, kwa wengine itakuwa joto, moto, baridi, baridi. Je, ni majibu gani kati ya haya ni sahihi?! Wote na hakuna. Mwitikio wa kila mtu umedhamiriwa na hali yake ya mwili kwa sasa, aina yake ya athari za kimetaboliki, hali ya kihemko na mambo mengine mengi. Hata kwa mtu huyo huyo, majibu ya joto ndani ya chumba itategemea ikiwa ni baada ya usingizi au baada ya kazi ya kimwili, yeye ni mgonjwa au afya, chini ya dhiki au la, nk.

Matumizi ya mantiki ya binary huharibu uzuri wa utofauti, utimilifu wa mtazamo, hugeuka carrier yeyote wa mantiki hiyo kuwa kipofu. Na ikiwa kipofu kama huyo ataulizwa kuelezea mazingira yake, ndivyo itakavyotokea kama katika mfano maarufu wa Kihindu wa vipofu watatu ambao waliulizwa kuelezea tembo ni nini: wa kwanza aligusa shina na kusema kuwa tembo bomba laini, rahisi; wa pili aligusa pembe na kusema kwamba tembo alikuwa baridi na ngumu; na wa tatu akagusa mguu wake na kusema kwamba tembo ni safu nene … Na ili wasiwe katika nafasi ya vipofu vile, jambo moja ni muhimu: ili kueleza kwa usahihi "tembo" ni nini. - kuona "tembo" mzima, ambayo nilijaribu kukusaidia kuifanya, lakini kwa ukaidi hutaki kufungua macho yako, ambayo, bila shaka, una haki ya …

Ili uweze kusoma jibu langu hili, sharti ni ujuzi wa alfabeti ya Kirusi, ambayo, kwa sasa, kuna barua thelathini na tatu. Bila kujua herufi zote za alfabeti, haiwezekani kusoma. Na ikiwa, kwa sababu moja au nyingine, hutaki kujifunza herufi zote, kwa mfano, haupendi jinsi hii au barua hiyo inavyosemwa au jinsi inavyotamkwa, kwa sababu moja au nyingine, umeamua hivyo. herufi A, B tu zinahitajika, C, D, D - wao na wao tu. Jaribu kusoma maandishi yoyote kwa msaada wao. Hebu fikiria nini kinatokea?! Katika hali nzuri zaidi, utaweza kusoma maneno kadhaa yenye herufi hizi. Kwa kutumia mbinu hii, mtu atasema kwamba Kirusi haiwezi kusomwa kabisa, na kwamba kile kinachoweza kusomwa ni upuuzi kamili. Una maana?!.

Hali ni sawa na ujuzi mpya - kwa mtazamo wao ni muhimu kujua "alfabeti" mpya, bila kujali ikiwa unapenda au la. Katika vitabu vyangu mimi kutoa "alfabeti" mpya na "sarufi" ya maarifa mapya. Na ambaye hakuwa mvivu sana kutambua hili, hana shida na "kusoma" kile kilichoandikwa katika "lugha" hii, bila kujali mtu huyu alikuwa na kiwango gani cha elimu. Bila shaka, ni kuhitajika kwamba mtu ana angalau elimu ya sekondari.

Tulizungumza juu ya asili ya mwanadamu, lakini, hata hivyo, nitakujibu katika barua yangu. Mtu alikuja duniani kupitia kinachojulikana kama Stargate, ambayo ni vifaa vinavyoruhusu pointi mbili kwenye nafasi kufungwa, bila kujali ni umbali gani wa pointi hizi kutoka kwa kila mmoja. Kupitia kifaa kama hicho utaingia kwenye sayari moja na kuondoka kwa bilioni nyingine ya miaka ya mwanga (mwaka wa mwanga, kulingana na fizikia ya kisasa, ni umbali ambao mwanga husafiri kwa mwaka kwa kasi ya 300,000 km / s). Kwa hivyo, Mtu wa kisasa ni mgeni kwenye sayari ya Dunia. Hii ni mada maalum na inahitaji maelezo mengi ya ziada ili kueleza sababu. Ikiwa una nia, nijulishe. Kabla ya kuwasili kwa Mtu wa Kisasa, mageuzi ya maisha duniani, ambayo hayakuwa ya asili, yalisababisha kuonekana kwa Neanderthal, ambayo haikushuka kutoka kwa tumbili, lakini katika siku za nyuma alikuwa na babu wa kawaida na nyani wakubwa, kama. ndege na mamba wana babu mmoja, lakini hakuna anayesema, kwamba ndege walitokana na mamba na kinyume chake.

Kuibuka kwa uhai wenye akili ni matokeo ya asili ya mageuzi ya maada kwa ujumla na hasa maada hai. Kwa sababu viumbe hai ni shirika maalum la atomi sawa zinazounda maada "isiyo hai". Aina ya anga ya ond ya RNA na molekuli za DNA huunda katika ujazo wake wa ndani kile kinachojulikana kama wimbi lililosimama la mwelekeo, na wakati molekuli zingine za kikaboni na isokaboni, wakati wa mwendo wao wa Brownian, huanguka ndani ya ujazo wa ndani wa ond, hutengana na kuwa mambo ya msingi..

Michakato kama hiyo hutokea kwa atomi zenye mionzi, tofauti pekee ni kwamba atomi zenye mionzi hujioza zenyewe, na molekuli nyingine na atomi huoza katika ujazo wa ndani wa ond za RNA na molekuli za DNA. Kutoka kwa nyenzo za ujenzi iliyotolewa kwa njia hii katika kiwango cha karibu cha anga, nakala halisi huundwa, wote wa molekuli ya DNA au RNA, na ya seli nzima kwa ujumla. Mwili wa nyenzo wa pili wa seli unaundwa, ambao ni nyenzo sawa na mwili wa kawaida, pekee unaundwa na jambo tofauti la ubora, ingawa "linahusiana" ambalo tunajulikana kwetu. Kuonekana kwa mwili wa pili wa nyenzo (katika fasihi ya uchawi inayoitwa etheric, ambayo yenyewe sio sahihi) ndio mahali pa kuanzia katika asili ya vitu vilivyo hai. Kiumbe hai cha kwanza ni virusi, ambayo ni molekuli ya RNA iliyozungukwa na kanzu ya protini. Maendeleo ya mageuzi ambayo yalisababisha kuibuka kwa aina nyingi za maisha, pamoja na akili.

Maisha ya akili yanaonekana kwa kawaida katika kiwango fulani cha maendeleo ya mfumo wa ikolojia. Na, kama inavyoweza kuonekana kutokana na maelezo haya mafupi, Bwana Mungu kwa urahisi “hana la kufanya”: maisha na akili huonekana kama matokeo ya ukuzi wa asili wa maada bila ushiriki WAKE. Maendeleo ya mageuzi ya maisha yalitoka kwa virusi hadi bacteriophage, kutoka kwa mwisho hadi kwa viumbe vya unicellular. Viumbe vya unicellular vimegawanywa kwa mageuzi katika "silaha za mabadiliko" mbili - viumbe vya mimea vya unicellular na carnivores. Viumbe vya mimea yenye seli moja vilianza kubadilika kando ya njia ya kuunganisha vitu vya kikaboni vinavyohitajika ili kudumisha maisha yao kwa kunyonya mwanga wa jua, wakati viumbe vya wanyama vya unicellular vilianza mageuzi yao, kunyonya vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari, vilivyoundwa kwa bidii na viumbe vya mimea. Kwa hiyo, mwisho hauwezi tu kuwepo bila ya kwanza.

Ukuaji wa mageuzi, mifumo ambayo ninaelezea kwa undani katika vitabu vyangu, ilifuata njia ya kuunda makoloni ya aina moja ya viumbe vya unicellular, ambavyo viliunganishwa na antena zao - michakato ya utando wa seli zao. Kwa wakati, "antena" zao ziliunganishwa ili wasiweze tena kujikomboa kutoka kwa "kukumbatia" kwa majirani zao na koloni ya hiari ya viumbe vya unicellular ikageuka kuwa jela yao - koloni ngumu ya viumbe vya unicellular, ambapo kila seli ilipokea "kibali cha makazi ya muda mrefu" bila haki ya "kuhama.", Karibu kama kibali cha makazi katika USSR ya zamani. Katika makoloni magumu, viumbe tofauti vya unicellular vya aina moja vilijikuta katika hali tofauti za nje. Viumbe vya unicellular vilivyokuwa ndani ya koloni vilizungukwa pande zote na viumbe vingine vya unicellular, ambayo kwa hiyo ikawa ulinzi wao wa asili, wakati viumbe vya nje vya unicellular vilikuwa vimejitokeza moja kwa moja kwa mazingira ya nje, ambayo mara nyingi yalikuwa ya fujo sana. Kujikuta katika hali tofauti za nje, kuwa wazi kwa ushawishi tofauti wa nje - kemikali na mionzi - katika viumbe sawa vya awali vya unicellular ya makoloni magumu, mabadiliko mbalimbali ya biochemical yalianza kutokea, ambayo hatimaye yalisababisha kuonekana kwa seli katika makoloni magumu, ambayo yalionekana tofauti na. akawa anafanya kazi mbalimbali kwa maslahi ya koloni zima. Hivi ndivyo viumbe vyenye seli nyingi vilivyotokea. Viumbe hai vya seli nyingi ni koloni ngumu za viumbe vya unicellular ambavyo hufanya kazi tofauti kwa masilahi ya kuishi, wao wenyewe na koloni nzima kwa ujumla, aina ya "shamba la pamoja" iliyoundwa na asili.

Sasa wacha nikukumbushe kwamba kila virusi, kiumbe cha unicellular kina mwili wa pili wa nyenzo, ambayo ni nakala halisi ya virusi mnene wa mwili, kiumbe cha unicellular na imejengwa kutoka kwa "nyenzo za ujenzi" za molekuli zingine za kikaboni na isokaboni ambazo zimeanguka ndani. "eneo la kivutio" la molekuli za DNA au RNA. Kwa hivyo, katika kiwango cha pili cha sayari, miili ya pili ya viumbe vya unicellular ya koloni ngumu huunda koloni ngumu ya miili ya nyenzo ya pili, ambayo huingiliana kwa njia ile ile kama viumbe vya unicellular vya koloni ngumu vimeunganishwa kwa mwili. kiwango. Koloni ngumu ya viumbe vya unicellular inaitwa kiumbe cha seli nyingi, na viumbe vya unicellular vya koloni hii ngumu huitwa seli za kiumbe cha seli nyingi. Ningependa kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba kila seli ya viumbe vingi vya seli ni kujitegemea kiumbe hai cha unicellular ambacho ni sehemu ya koloni ngumu ya viumbe vya unicellular. Kwa hivyo, koloni ngumu ya miili ya nyenzo ya pili ndio watu huita kiini, nafsi.

Maendeleo ya mageuzi ya viumbe vingi vya seli imesababisha kuonekana kwa miili ya tatu ya nyenzo (astral) katika viumbe hai, ambayo kwa upande huunda koloni ngumu - mwili wa tatu wa nyenzo za viumbe vingi. Kiini katika kesi hii itakuwa tayari kuwa mfumo wa mifumo miwili ngumu - koloni ngumu (mfumo) wa miili ya nyenzo ya pili ya seli na mfumo mgumu wa miili ya tatu ya seli. Katika kile kinachofuata, tutaita koloni ngumu ya viumbe vya unicellular mwili mnene wa mwili, koloni ngumu ya miili ya nyenzo ya pili - mwili wa pili, koloni ngumu ya miili ya nyenzo ya tatu - mwili wa tatu wa kiumbe cha seli nyingi, nk. Pili, tatu, nne, nk. miili ya viumbe vingi na kuunda wenyewe kiini.

Kulingana na maendeleo ya mageuzi ya kiumbe hai, kiini chake kinaweza kujumuisha mwili mmoja - mwili wa pili, wa mbili - wa pili na wa tatu, wa tatu - miili ya nyenzo ya pili, ya tatu na ya nne ya viumbe vingi. Na kwa hiyo, wakati mwili wa kwanza wa nyenzo - mwili mnene wa kimwili - unakufa au kufa, chombo kinachojumuisha pili, tatu, nk. miili ya nyenzo, hujiweka huru kutoka kwa "kiambatisho" chake kigumu kwa mwili wa kawaida. Na ikiwa tunazingatia kwamba hisia, kumbukumbu na fahamu ni matokeo ya maendeleo ya mageuzi katika ngazi ya miili ya pili, ya tatu na ya nne ya nyenzo, inakuwa wazi kwa nini watu katika hali ya kifo cha kliniki wanaona mwili wao wa kimwili kutoka nje na. wana uwezo wa kufikiria, kuhisi na kujitambua.

"Kutupa" mwili wa kimwili haimaanishi kifo cha kiumbe hai

Chombo kilicho na miili miwili au zaidi inakuwa thabiti na haifi na kifo cha mwili wa kawaida. Kitu pekee kinachotokea kwa kupoteza mwili wa kimwili ni kupungua kwa michakato ya mageuzi. Bila mwili wa kimwili, kiini kinaonekana kuwa katika "hali ya waliohifadhiwa" na haiwezi kuendeleza zaidi. Kwa maendeleo zaidi ya kiini, mwili mpya wa kimwili unahitajika, ambao hupata, kuingia kwenye yai ya mbolea wakati wa mimba. Na kila kitu kinarudia tena. Kama ifuatavyo kutoka kwa hapo juu, vyombo vya kwanza vilionekana katika virusi kama matokeo ya shirika fulani la anga la atomi za kawaida, na chombo chochote ni nyenzo, kilichoundwa tu na suala kwa namna tofauti. Mawazo pia ni nyenzo, kama ulivyoweza kujionea wakati niliposogeza glasi kiakili. Tu tena, hii ni jambo "tofauti", kuhusiana na mawazo yanayojulikana kwa mtu "wa kawaida".

Mtu hana uwezo wa kuhisi mawimbi ya redio au mionzi, lakini, hata hivyo, mfiduo wa mionzi huua, na kwa msaada wa mawimbi ya redio chakula huandaliwa. Kwa hiyo, kusema kwamba ni ya msingi - jambo au fahamu - haina maana, kwa sababu fahamu ni nyenzo na kwa kushawishi fahamu juu ya jambo "kawaida", unaweza kubadilisha mwisho. Dhana hizi zote mbili zimeunganishwa, zinaweza kubadilishana na kuunda nzima …

Ili kuhifadhi kiini chako kutokana na uharibifu, unaweza kushauri kwa ufupi msiwafanyie wengine yale ambayo nisingependa mfanyiwe … Ikiwa mtu "wa kawaida" anafuata sheria hii, kuna uwezekano mkubwa kwamba ataepuka "kuzimu". Mtu hupokea adhabu ya dhambi wakati wa kufanya dhambi, na sio baada ya kifo. Mabadiliko yanayotokea katika kesi hii, wote kwa mwili wa kimwili na kiini, ni michakato halisi inayofanyika katika ngazi ya mwili wa kimwili, ya pili, ya tatu na kadhalika ya miili ya kiini. Na tena Bwana Mungu hana la kufanya. Baada ya kifo cha mwili wa kimwili, kutolewa kwa nishati hutokea, ambayo hufungua vikwazo vingi vya ubora wa sayari kama vile kuna miili katika kiini yenyewe. Ikiwa chombo kina miili miwili katika muundo wake - ya pili na ya tatu - vikwazo viwili vya ubora vinafunguliwa, nk. Kwa maneno mengine, kiini kiko katika kiwango cha mageuzi, ambacho kilifikia wakati wa maendeleo katika mwili uliopewa.

Wakati wa mimba, chombo huingia kwenye biomass, genetics ambayo inalingana na kiwango cha mageuzi cha chombo. Hii hutokea moja kwa moja wakati wa mimba, ili katika kesi hii Bwana Mungu "hakushikilia mshumaa." Kwa hiyo, hakuna kitu cha ajali na kisichostahili kinachotokea. Kuonekana kwa dhuluma hutokana na kutofahamu maisha ni nini. Kila mwili wa kimwili ni vazi la muda la chombo. Ikiwa mtu, baada ya kufanya mauaji, anabadilisha mavazi yake, hatakuwa na hatia kutoka kwa hili. Uhalifu haufanyiki na "vazi", lakini na mtoaji wa vazi - chombo kilicho katika mwili uliopewa …

Katika kazi yangu, ninatumia jambo la asili, ambalo kila kitu kinachozunguka, ikiwa ni pamoja na sisi wenyewe, kinajumuisha. Kwa "maono ya kawaida" mambo ya msingi hayaonekani, ikiwa tu kwa sababu tunaweza kuona kidogo sana. Macho yetu hujibu tu safu ya macho, ambayo ni sehemu ndogo ya safu ya sumakuumeme, achilia mbali kila kitu kingine. Mambo ya msingi yanaonekana tu baada ya mabadiliko ya mageuzi ya ubongo. Wakati mwingine uwezo huu unaonyeshwa zaidi au chini kama asili. Uwezo wa kuzaliwa unaweza kulinganishwa na almasi, ambayo bila usindikaji sahihi hautawahi kuwa almasi …

Na kuhusu madhara yanayowezekana ambayo ushawishi wangu huleta, naweza kusema kwamba ninatumai kuwa sitafanya ubaya wowote. Ingawa, wakati kwa matendo yangu ninazuia matukio yoyote ambayo huleta maafa kwa mtu, basi, kwa kawaida, kwa wale ambao walisimama nyuma ya hili na kuwaweka katika utekelezaji, matendo yangu bila shaka ni mabaya. Lakini unajua, sina hisia ya hatia mbele ya "mbwa mwitu" hawa ambao hawajalishwa na damu safi, na pia mbele ya vimelea vingine vyote. Huu, bila shaka, ni msimamo wangu, na mtu anaweza kutathmini kila kitu tofauti. Hii ni haki yao. Kitu pekee kinachoweza kusema ni kwamba ikiwa una ujuzi wa kweli na ufahamu wa kile kinachotokea, kuna uwezekano mkubwa wa usahihi wa hatua. Kwa mtazamo wangu, ni ujinga tu ndio hufungua njia ya uovu.

800x600 N. V. Levashov, Oktoba 18, 2002, kipande cha barua, chanzo