Marekebisho mapya ya elimu ili kukuza erudition na akili ya mtoto

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nina karibu umri wa miaka 80 na ningependa kuona mafanikio yangu katika uwanja wa elimu, yaliyoelezewa katika vitabu vyangu kadhaa vya ufundishaji mpya, kutumika baada yangu. Na kwa mapendekezo yangu yote yaliyotumwa kwa miundo ya elimu, walijibu: "Mageuzi yanaendelea kikamilifu." Lakini ukweli wa mambo ni kwamba wanafuata fomu, na sio maudhui, ambayo hatua kuu ya maumivu ni uhusiano kati ya walimu na wanafunzi, i.e. maadili ya ufundishaji.

Nakumbuka, wakati wa perestroika, jambo muhimu sana lilirekodiwa katika mradi wa kurekebisha shule: “Maarifa si lengo la kujifunza, bali ni matokeo ya ziada. Haya ni maelezo ya kiwango cha juu na cha ufanisi cha mafanikio ya malengo ya manufaa ya kibinafsi na ya umma.

Kujifunza kunapaswa kuweka tu misingi ya kujisomea na kujiendeleza kimaisha. Kwa kujitegemea nitaongeza: Sio tu mambo ya msingi, lakini pia ujuzi, na haja ya kuboresha binafsi, katika mambo yote. Na muhimu zaidi, ujuzi wa kazi na ubunifu. Na wako wapi sasa, nia hizi nzuri? Hata kile kilichoharibiwa.

Wakati huo nilifanya kazi kama mwalimu wa mambo ya baharini katika kiwanda cha mafunzo na uzalishaji wa shule mbalimbali. Nilichukua fursa ya umri wangu wa kabla ya kustaafu, na muhimu zaidi, ukweli kwamba maafisa wa elimu "waliweka masikio yao", wakiwa na wasiwasi juu ya kazi zao, niliweza kufanya mageuzi kama haya katika wasifu wangu. Nilipofanya uchunguzi usiojulikana, wengi walijibu swali: "Kwa nini unaenda shule?": "Barizi na ujifunze kitu cha kuvutia". Malengo ya walimu ni karibu kinyume kabisa: kudumisha nidhamu na kutoa taarifa ya kuchosha ndani ya mfumo wa programu. Lakini nidhamu, kwa kuzingatia hofu ya adhabu, sasa sio tu haifanyi kazi, lakini hata hujenga msingi wa kufanikiwa kwa mapinduzi ya rangi. Vurugu yoyote inakandamiza chemchemi, ambayo wakati wowote inaweza kufuta na kufagia kila kitu kilicho kwenye njia yake, pamoja na ile inayotumia vurugu. Mfano ni Mapinduzi ya Utamaduni wa China. Unahitaji kusitawisha nidhamu binafsi ya kuwajibika kwa maisha yako. Kwa hiyo, nilianza kwa kuleta pamoja malengo ya wanafunzi na mwalimu, kwa kutumia ujuzi wangu - "saikolojia ya nishati". Asili yake fupi ni kama ifuatavyo. Tamaa yoyote ina (nishati) nguvu, na nguvu ina vekta ya mwelekeo. Kulingana na ulinganifu wa nguvu, matokeo yao huongezeka wanapokaribia. Katika mwelekeo kinyume, i.e. upinzani wa nguvu, wanaharibiwa. Kwa hiyo, elimu yetu imekwama.

Ujuzi wangu wa pili ni uingizwaji wa ufundishaji wa kimabavu "lazima", na "unataka", ambao unageuka kuwa mzunguko unaoendelea wa uboreshaji wa kibinafsi: "Nataka, najua, naweza." Kwa watoto, nishati ya kuendesha gari ya "ego" inashinda, ambayo inapuuzwa na ufundishaji wa mamlaka. Wanafundishwa kujifunza sio wao wenyewe, bali kwa wazazi wao na walimu, i.e. kwa alama. Kwa hivyo, mara nyingi nilifanya mazungumzo ya kifalsafa, nikiwafunulia sheria za maisha, haswa, sheria ya uhusiano wa sababu-na-athari, ambayo tumepewa katika methali: "Upandacho, huvuna", "Kama inakuja, itajibu." Wanaelimisha uwezo: kuchukua jukumu kwa kila kitu. Na, bila shaka, alizungumza kuhusu kusudi na maana ya maisha. Lengo ni uboreshaji wa mara kwa mara wa ufahamu wa mtu, na maana ni furaha ya ubunifu, si tu ya nje, bali pia ya ndani, i.e. mabadiliko katika namna yako ya kufikiri.

Aidha, nilitengeneza vigezo vya alama walizojiwekea. (Cha kufurahisha, wengi hata waliwadharau). Hili liliondoa mara moja makabiliano kati ya wanafunzi na mwalimu, chanzo cha udhalimu unaoonekana na dhahiri, na kuboresha uaminifu. Nikikumbuka kwamba watoto hujifunza vizuri zaidi kutoka kwa walimu wanaoheshimiwa, nilianza kusitawisha aina nne za uaminifu (heshima):

1. Kumtumaini mwalimu, ambayo hupatikana kwa maadili ya kufundisha.

2. Kuamini somo, kutokana na upendo kwa somo la mwalimu mwenyewe.

3. Kuamini katika timu - kupatikana kwa msaada wa mafunzo ya kisaikolojia kwa urafiki na safari kwa asili.

4. Kujiamini kwa mwanafunzi ndani yake. Mwisho ni doa nyeupe katika ufundishaji wa mamlaka, ndiyo sababu inaelimisha watoto wachanga: cogs, si watu binafsi, watumiaji, na si waumbaji.

Katika dodoso zisizojulikana, kwa swali: "Ni nini hupendi zaidi kuhusu shule?", Wengi walijibu: "Hatuheshimiwi." Watoto hutukana sio tu kwa maneno, bali pia kwa kutoaminiana. Mwalimu mara nyingi hutafuta sio maarifa, lakini kile ambacho mwanafunzi hajui. Kuadhibiwa kwa alama sio tu kwa ujinga, lakini pia majibu yasiyo ya kawaida (sio kulingana na kitabu cha maandishi). Kutokubaliana kwa elimu tayari kumekua utani: "Marya Ivanovna, unasema kwamba unajifunza kutokana na makosa, na wewe mwenyewe unatoa alama mbili kwao." Kwa kweli, unaweza kujifunza jinsi gani bila kufanya makosa? Kwa hivyo, nilighairi daraja la wastani la sifa mbaya, nikionyesha alama za robo za mwisho. Na alikuza mashindano katika kuunganishwa sio na kila mmoja, ambayo husababisha hisia za msingi, lakini na yeye mwenyewe, akiweka rekodi za kibinafsi, ambazo aliunga mkono na alama bora, kwa hamu yao ya kuboresha.

Nilitumia njia zangu zote kwa lengo moja kuu - maendeleo ya uhuru wa ubunifu, uwezo wa kuchukua jukumu la maisha yangu, kwa afya yangu, furaha na mafanikio juu yangu mwenyewe, na sio kuihamisha kwa wazazi wangu, dawa, serikali, nk. Ni mtu kama huyo tu ataweza kujitambulisha na Nchi ya Mama, na kwa wakati unaofaa atakuja kutetea kwa njia ile ile kama Wasiberi walitetea Moscow. Wakati wa vita, niliishi katika kijiji katika eneo la Kirov. Hakuna aliyenilazimisha kufanya kazi, lakini hakuna aliyenizuia, na nilibeba nyasi kwa farasi. Hakukuwa na mwanga wakati huo, hakuna redio. Nilijifunza kusoma kwenye magazeti na nikaripoti kwa wazee taarifa kutoka mbele. Na licha ya njaa, nilifurahi na nadhani sio mimi tu, nikiona jinsi wanawake, wakifanya kazi shambani kutoka alfajiri hadi alfajiri, sio tu kufanya kazi, bali pia kutoka kwa kazi, walikwenda na wimbo. Na yote kwa sababu waliamini ushindi ulioahidiwa. Walikuwa na malengo na moja kuu, ya kimkakati - kujenga mustakabali mzuri. Kwa hiyo, katika jamii ya wakati huo, wapenzi - waumbaji, na sio pragmatists - watumiaji, walishinda. Jumuiya ya watumiaji, kama historia inavyoonyesha, haiwezi kutumika, kwani maisha ni harakati na waundaji pekee wanaweza kuunga mkono.

Nimesadikishwa zaidi ya mara moja kwamba ufafanuzi sahihi zaidi wa ukomunisti ni "kazi ya bure, watu waliokusanyika kwa uhuru." Kwa hiyo, jambo kuu nililozingatia lilikuwa kazi yenye tija, yenye manufaa. Tulishona brashi za chokaa kutoka kwa kamba za meli ambazo hazikuwa zimetumika, tukauza, na kutumia pesa hizo kwa mahitaji ya darasa. Na "pancakes" za kwanza ziliruhusiwa kuchukuliwa nyumbani, kama zawadi kwa wazazi. Na ninapokutana na wanafunzi wa zamani, hawashukuru tena kwa ujuzi wao, lakini kwa sayansi ya maisha. Kwa njia, karibu wote walikuwa wanafunzi bora, na wengi wao walienda kusoma katika shule za baharini, ambayo ni, wote walikuwa wapenzi. Na muhimu zaidi, furaha iliangaza machoni pangu, utoro ulitoweka, hata wagonjwa walikuja darasani na kuomba wasiondolewe.

Baada ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti, haikuwa ukweli, lakini uwongo wa kashfa, ambao ukawa wa mtindo. Wafanyikazi wa zamani wa kisiasa na viongozi wa Komsomol walianza kumtupia uchafu Stalin na ujamaa wa watu, na kusahau kwamba "vijiko" hivi viliwalisha na bado wanawalisha. Nilisimama kutetea utetezi wangu, ingawa mimi mwenyewe, sikuwa mwanachama wa chama, sikusonga mbele zaidi ya afisa mkuu. Lakini nakumbuka kwamba "habari potofu" juu ya spikelets, ambayo, inadaiwa, ilipandwa kwa miaka 10, ni upuuzi kamili na nakumbuka jinsi kila mtu alilia kwa dhati wakati Stalin alikufa. Lakini, ni katika hili hasa ninapoona ukosefu wa malezi ya siku za nyuma, na kusababisha utoto na kizazi cha "sanamu". Na, hasa. katika mwelekeo huu ni muhimu kufanya mageuzi ya kiitikadi ya elimu. Ni nini kinachohitajika kwa hili, pamoja na yale ambayo nimeelezea hapo juu?

Mageuzi ya kiitikadi ya elimu

Baada ya perestroika, serikali ilipoteza levers kuu mbili za serikali, bila ambayo ilidhoofika. Hii ni itikadi na udhibiti wa vyombo vya habari. Imani ya itikadi ya ulimwengu wote ni ya zamani kama ulimwengu: "Usidhuru!" Kwa hiyo, lazima ategemee wema na uaminifu. Vurugu yoyote, hata kiakili, tayari ni fascism ya kiakili, ambayo, chini ya hali zinazofaa, hubadilika haraka kuwa damu. Lakini shule moja haiwezi kutatua tatizo hili la kimataifa bila vyombo vya habari. Nilipotazama vichekesho vya Kimarekani hapo awali, nilishangazwa na uasilia wa hila, zilizojengwa hasa juu ya maporomoko, na nikahitimisha: ni jamii ya watu wenye huzuni pekee inayoweza kucheka mateso ya wengine. Lakini nilipoona kwenye video yetu ya ucheshi, kwenye chaneli ya Sarafan, tukio: moja inajikunja kutoka nyuma, na nyingine inasukuma mwanamke mzee kwenye kifua. Anaanguka, na nyuma ya hatua, kicheko cha radi. Lakini jambo baya zaidi ni kwamba watani hawa wamevalia sare za polisi. Na ni matukio ngapi mengine ambayo polisi wenyewe tayari wamekejeliwa. Bila shaka, yamevumbuliwa na watu ambao wanapingana na sheria na hata zaidi na dhamiri zao. Sitatoa maoni zaidi, wewe mwenyewe unaelewa vizuri zaidi kuliko mimi ni aina gani ya uharibifu wa hali kama hii huleta de-ideologization.

Bila shaka, ili kuwafundisha watoto kuhusu akili, tunahitaji walimu ambao wanazo. Neno lina elimu, mzizi wenyewe unapendekeza kwamba "mtu ameumbwa kwa sura na mfano wa mwalimu." Kwa maneno mengine, elimu inapaswa kuongozwa na mfano, yako mwenyewe na maisha yako. Imejulikana kwa muda mrefu (sio mashuleni tu, ambayo uvumbuzi wa kisayansi haufikii, na ikiwa unapatikana, haukubaliwi) kwamba "ni 10% tu ya habari huchukuliwa na sikio, 50% kwa jicho, na 90% mazoezi."

Na bado tunazingatia kujifunza kwa maneno, kuendeleza hemisphere ya kushoto ya ubongo, kwa uharibifu wa haki - ya mfano. Inahitajika kutoa agizo kwa wanasayansi kuunda michezo ya biashara. Nilikuwa na bahati, kuwa katika kozi za mafunzo ya hali ya juu huko Liepaja, mwishoni mwa perestroika, kuhudhuria mchezo kama huo wa kutoa mafunzo kwa wasimamizi wa siku zijazo. Masharti ya mchezo yalikuwa kama ifuatavyo: Kila mmoja wa wachezaji anatafuta kuwa wa kwanza kupata milioni kwa kutekeleza miradi yoyote katika biashara yao. Kwa hiyo, mara ya kwanza, kila mtu hupuuza kazi za gharama kubwa, sema, ujenzi wa mifumo ya utakaso. Na tu wakati mtangazaji atatangaza kuwa wote wamefilisika, kwa sababu hakuna mtu wa kuwafanyia kazi, kwa sababu mito ni sumu, na idadi ya watu waliondoka jijini, mchezo ulikwenda kwenye njia nzuri, kwa jicho la siku zijazo. Lakini jambo muhimu zaidi la kupata mafanikio katika malezi na elimu liko, kwa kweli, katika uhusiano wa mwalimu na wanafunzi. Na hii inahitaji kuzingatia maadili ya ufundishaji.

Maadili ya ufundishaji

Jambo kuu katika uhusiano ni kuaminiana. Kwa hiyo, bila kuifikia, haina maana kuanza kujifunza.

Hali nyingine ya kufikia mafanikio ni sadfa ya malengo. Umoja wa malengo ya mwalimu na mwanafunzi husababisha shauku - kichocheo kikuu cha kujifunza.

Usichanganye mwisho na njia. Madarasa na nidhamu ni njia. Kusudi ni kuinua raia anayefikiria anayewajibika kwa nchi yake na sayari, akizingatia sio nyumba ya kawaida tu, bali pia kiumbe hai, lakini yeye mwenyewe, sehemu yake.

Mchakato wa kujifunza lazima uwe wa aina mbalimbali na wa ubunifu, na kwa hili, mfumo wa elimu unahitaji uhuru wa kiakili. Mapungufu huzaa kizuizi.

Mwalimu anahitaji sifa kama vile uhuru wa ndani na kujiamini. Ni mwalimu kama huyo tu anayeweza kuelimisha mtu sawa na yeye.

Sifa muhimu sana kwa mwalimu ni utayari wa kuridhiana. Ili kufanya hivyo, unahitaji kukuza ndani yako uwezo: kujiweka mahali pa mtu mwingine, kukuza hisia ya huruma, hisia ya uwiano na busara ya ufundishaji.

Mwalimu anayepiga kelele hana umakini na hafanyi kazi. Aidha, inazungumzia kutokuwa na uhakika wake.

Dawa bora ni fadhili. Ulazimishaji huzaa wapenda fursa dhaifu, sio raia wanaowajibika.

Mwalimu mwenye busara hajenge mamlaka yake juu ya kanuni: "Anaogopa, basi anaheshimu." Ubinafsi huu wa kibinafsi huathiri kufikiwa kwa lengo kuu: malezi ya mtu jasiri anayeweza kuhimili ugumu wa maisha. Mwalimu mwenye busara, kwa upande mwingine, anahimiza mafanikio ya mtu mwingine. Ufahamu wa serikali, na sio ubinafsi, unapaswa kuwa njia ya elimu na kujiboresha.

Ni wakati tu uwezekano mwingine wote umekamilika tunapaswa kuchukua hatua kwa nguvu na mara moja, lakini tu kwa mambo ya umuhimu wa kimsingi. Lakini usijidanganye kwa ushindi. Bacillus ya vurugu husababisha jipu la uasi. Kwa kila nguvu, kuna nguvu ya kukabiliana, "sawa kwa ukubwa na kinyume katika mwelekeo."

Jisikie huru kufanya majaribio. Uaminifu na haki, makosa yote yanasamehewa.

Tunaweza kupata wapi walimu wenye mamlaka?

Hili ndilo swali gumu zaidi. Na ikiwa unaahirisha uamuzi wake, basi baada ya miaka kadhaa, itakuwa ngumu sana kuitatua. Kwa kiasi kikubwa, inategemea ufadhili. Nilipojitolea kuongeza mishahara ya walimu mara kadhaa, niliambiwa kwamba, wengi wao hawakustahili. sibishani. Lakini watabadilishwa haraka na wale wanaostahili wakati ushindani unatokea. Tayari tumekosa wakati mmoja, baada ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti, tulipoacha kufadhili jeshi. Japani ilifanya tofauti, baada ya vita, ilitupa robo ya bajeti yake juu ya elimu (tulikuwa na 7% katika miaka yetu bora). Matokeo yake sasa ni usoni. Takwimu zinasema kwamba kila mfanyakazi wa pili ni mvumbuzi au mvumbuzi, wakati katika nchi yetu ni moja kwa elfu. Jambo kuu ni kwamba wamepitisha saikolojia, na bado tunayo kwenye corral. Na katika Vita Baridi, silaha kuu inapaswa kuwa uwezo wa kufikiri kwa kujitegemea. Ikiwa hautajifunza kujidhibiti, basi utadhibitiwa na wengine. Ubongo ni biocomputer na inafanya kazi kulingana na kanuni: "ni nini kwenye pembejeo, basi pato." Ni muhimu kujifunza kufunga programu ya kupambana na virusi kwako mwenyewe kutoka utoto. Kabla ya kuanza kutoa maarifa, unahitaji kuandaa ubongo wako kuipokea, kukuza hamu na uwezo wa kujifunza, kuunganisha tabia ya kujielimisha, kufundisha kusoma kwa busara.

Mfano mwingine, miaka kumi iliyopita, ulitolewa na Ufini. Alitatua suala la kifedha kwa njia ya asili na kali, akiwakataza maafisa wote kutoka kwa elimu na kugawanya pesa zilizotolewa kati ya walimu. Kama matokeo, mashindano yaliundwa, pamoja na katika taasisi za ufundishaji. Na cha kufurahisha zaidi, kulikuwa na wimbi la wanaume shuleni, ambalo ni muhimu kwa malezi ya wavulana. Walimu waliofaulu mashindano hayo walipewa uhuru wa ubunifu wa ufundishaji. Muda wa mkataba umeanzishwa, baada ya mwisho ambao, kwa njia ya kuhojiwa bila majina ya wanafunzi, sifa za kibinadamu zinafunuliwa, na kwa kamati ya wazazi - ya ufundishaji. Viongozi waliopunguzwa pia wana haki, kwa msingi wa jumla, kushiriki katika shindano. Kwa upande wa yaliyomo katika elimu, mengi yalichukuliwa kutoka kwa shule za Waldorf, haswa, kwa maendeleo ya ulimwengu wa kulia, sanaa na ufundi zilijumuishwa.

Takriban miaka minne iliyopita nilitembelea shule ya Waldorf huko St. Hawategemei GUNO, wana programu zao na hawana hata mkurugenzi, wanatawaliwa na bodi ya wadhamini. Lakini asilimia ya wahitimu wanaoingia vyuo vikuu ni kubwa kuliko katika shule za kawaida. Kwa niaba yangu mwenyewe, ningeongeza yafuatayo. Masomo kama vile historia, fasihi, jiografia, biolojia inaweza kuhamishiwa kwa masomo ya kujitegemea, lakini tu baada ya vitabu vya kiada kuonekana ambavyo vinaweza kusomwa kwa kupendeza, kama hadithi ya upelelezi. Kwa kuongeza, kuruhusu watu ambao hawana elimu ya ufundishaji, lakini wanaopenda watoto ambao wana mawazo ya kimantiki na ya sababu, wale ambao sababu ni muhimu zaidi kuliko athari, maudhui ni muhimu zaidi kuliko fomu, ubora ni zaidi. muhimu kuliko wingi, mchakato ni muhimu zaidi kuliko matokeo, na ni nani ana uhakika kwamba ufahamu ni msingi. … Kuna watu wachache kama hao, lakini ukipiga kelele: "Halo, tunatafuta talanta!", Labda tutapata mtu.

Jamii yetu inabadilika bila kuonekana kuwa jamii ya watumiaji isiyoweza kuepukika, ikibadilisha malengo ya juu ya umma na yale ya chini, ya kibinafsi. Jamii kama hiyo inaingia katika uasherati bila kutambulika. Kuhusiana na janga lililoundwa, hali isiyo ya kiroho ya watu, na ni kutoka kwa nafasi hizi kwamba lazima sasa tufikie kutatua shida zinazosukuma, ni muhimu kulipa kipaumbele kikubwa na kipaumbele kwa elimu ya shule ya mapema. Kwa maana ni katika umri huu ambapo mtazamo wa msingi wa maisha unawekwa. Wanasayansi wanadai kwamba ubongo umejaa ujuzi muhimu na umri wa miaka 5, zaidi ya 80%. Na kiungo hiki muhimu zaidi kinahitaji kuimarishwa na kada bora, kuwahamasisha bora kuliko maprofesa. Ili kila mtu, hata nannies, awe na elimu ya juu ya kisaikolojia.

Marekebisho ya elimu katika suala la maudhui yanapaswa kuwa wazo la kitaifa, na vyombo vya habari vinapaswa kuzindua mchakato huu kama mwanzo wa mapinduzi ya kiitikadi ya kibinadamu. Haipaswi kuwa kampeni nyingine, ya muda mfupi, lakini iwe fundisho la kudumu la hali ya kuongeza hali ya kiroho ya watu, iliyoandikwa katika katiba. Mgogoro wa kiuchumi ni kiashiria cha nje cha mdororo wa ndani wa kiroho wa jamii. Inaweza kuondolewa tu kwa kuhamasisha watu kwa mawazo mapya. Kujitahidi kwa utulivu husababisha vilio na kuanguka. Hii ni lahaja. Hii ndiyo njia pekee tunaweza kupinga mpango wa Dulles, kusambaratika kwa nchi kupitia vijana. Kwa kuongeza, hata baadhi ya wachumi wenye busara wanasema kuwa kuwekeza fedha kwa mtu ni faida mara kumi zaidi, kwa njia zote, kuliko kuwekeza katika uzalishaji wowote.