Ulimwengu huu unafanya kazi vipi? Mbinu ya maarifa ya kisayansi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-02 02:46

Kwa nini tulikuja kwenye ulimwengu huu? Labda ili kula kiasi fulani cha chakula kitamu, kuchimba na kugeuka kuwa ardhi ya kuzaliana kwa protozoa, na wale katika ""? Lakini wanafanya vizuri zaidi kuliko sisi bila digestion yetu … Labda ili kupata raha wakati wa kuridhisha silika zao?

Lakini wanyama hufanya hivyo pia.

Labda ili kukusanya mali na kufurahiya na nguvu inayopatikana nayo, nk, sifa za maisha ya zamani?

- Lakini kulikuwa na Atlantis tajiri zaidi, Misri, himaya ya Alexander Mkuu na nchi nyingine nyingi na himaya. Utajiri na nguvu zao ziko wapi sasa?

- Lakini, kwa mfano, wenyeji wa bahari hawajali matumbawe, lulu, dhahabu ya meli zilizozama, kwa vitu vyenye shiny, kwa kuwa hizi ni sifa za kawaida za bahari. Tofauti na sisi, wapangaji wote wa biolojia ya dunia wanaishi kupatana nayo, na matendo yao yote husababishwa tu na ulazima muhimu. Mwanadamu, tofauti na wanyama, ana uwezo wa kutambua, kubadilisha ulimwengu unaomzunguka, mara nyingi na kupoteza sehemu ya mali yake. Inabadilika kuwa misheni yetu Duniani sio tu kuwa juu yake, lakini kuna sehemu yake muhimu zaidi. Na, ikiwa ulizingatia mabaki ya historia ya ustaarabu wetu, itakuwa dhahiri - ulimwengu wetu unabadilika na sisi, unaendelea au unarudi nyuma. Hii inamaanisha, angalau, utume wetu sio utume wa mnyama, lakini kitu zaidi: kuifanya kuwa bora zaidi au, baada ya kushinda, kuiharibu kabisa. Hebu kila mtu aamue mwenyewe. Lakini akiharibu ulimwengu wetu, atajiangamiza mwenyewe na ulimwengu. Walakini, ulimwengu ni wa milele kwa viwango vya ulimwengu, na maisha ni njia moja wapo ya kuwa mbali na umilele. Lakini unaweza kuiacha kwa njia tofauti.

Maendeleo katika teknolojia ya habari yamesababisha ukweli kwamba kizazi cha sasa kimepoteza nia ya ujuzi mpya wa kisayansi, katika kujifunza. Jinsi ya kutatua tatizo hili? Jinsi ya kupendeza angalau sehemu hiyo ya idadi ya watu ambayo haijali maisha yao ya baadaye na ya baadaye ya watoto wao? Angalau, mtu anapaswa kujua ukweli juu yake mwenyewe na juu ya ulimwengu unaomzunguka, basi atatathmini kwa usahihi vitendo vyake na kuweka malengo ya maisha yake kwa usahihi.

Kwa wale waliokuja katika ulimwengu wetu kutambua na kujibadilisha wenyewe na ulimwengu huu ili kuunganisha ndani yake kwa ujumla, tunakualika ujifunze misingi ya dhana ya mwanasayansi wa Kirusi Nikolai Viktorovich Levashov. Nadharia yake haikutarajia tu uvumbuzi mwingi wa kisayansi uliofanywa miaka kadhaa baada ya kuonekana kwa dhana yake, lakini pia iliunda msingi mpya wa sayansi, kuchanganya maarifa muhimu juu ya mabadiliko ya ulimwengu wetu kutoka kwa mambo ya msingi hadi kwa Akili ya Ulimwengu. Alifungua kwa ajili yetu sote "" kwenye nchi ya Maarifa na Ubunifu. Katika mchakato wa kujifunza, tutagusa pia dhana za wanasayansi wengine wa Kirusi ambao waliibua matatizo sawa ili kuwa na picha kamili ya Maarifa Mpya. Barabara itasimamiwa tu kwa kutembea.

Tunajifunza wenyewe: kutoka kwa riba hadi mafanikio

Vipi fundisha (hapana, si kulazimisha, bali kufundisha), kwanza kabisa, jifunze mwenyewe? - Swali kama hilo mara nyingi huibuka mbele ya mtu yeyote anayefikiria.

Lakini katika shule ya chekechea hii haikufanya kazi: ama waelimishaji hawakuweza kuvutia na kuingiza katika shauku ya mtoto katika kujua ulimwengu unaomzunguka, au familia haikuweka hii "" kwa mtoto, au hali ya kutofanya chochote - uvivu ni. kimila…

Haikufanya kazi hata shuleni, ambapo ilikuwa ni lazima, kwanza kabisa, kupata alama nzuri, kujizoeza kupita mtihani wa Jimbo la Umoja.- Wakati wa kusoma huko?! Kufikia wakati huu, katika umri wa kibaolojia wa 16-17, wahitimu wa shule tayari wanazungumza juu ya jinsi "" maisha ya wanaume na wanawake wa kudumu ambao ni marafiki na marasmus ya senile au inertia ya kufikiri katika kila kitu: tabia, tabia, mawazo. Mawazo yao yamezuiwa na cliches mbalimbali kwamba hawana hata hamu ya kufikiri, wao tu kukabiliana na hali mpya. Kwa nini ufikirie? - Wakati, kama njia ya mwisho, kuna jibu kwenye mtandao!

Hatuzungumzi juu ya wageni, lakini juu ya watoto wetu, ambao watachukua nafasi yetu hivi karibuni na wanapaswa kuwa nadhifu kuliko sisi, bora kuliko sisi na kwenda zaidi yetu. Lakini sisi, katika jamii yetu isiyo na msimamo, kila kitu kiende kivyake: unaenda shule - huko utafundishwa, utaenda jeshi - huko utafundishwa nidhamu, utaenda kwenye taasisi - huko utaenda. kuwa mtaalamu … Na sasa kuna watoto ambao hawajui kusoma na kuandika, bohari za risasi zinaungua na kulipuka, majengo yanaanguka, makombora yanaanguka, bajeti inaibiwa, maafa baada ya maafa, nk matarajio haya tayari yanajulikana. sisi. Hii ni hatima (Somo # 12: Uundaji usio sahihi wa "kulia" na ufunguzi kwenye ncha ya kalamu.)

Kwa hivyo, tunataka kufanikiwa katika kujifunza. Jinsi ya kufanya hivyo kwa njia ambayo daima kuna hamu ya kusoma zaidi na kujifunza zaidi ili kufanya maisha kuwa bora zaidi?

Njia zifuatazo za mafunzo zinaweza kutofautishwa kwa masharti: kujisomea, kujisomea chini ya usimamizi wa mratibu na kujifunza kwa msaada wa mwalimu (mratibu mafunzo).

Kwa mbinu yoyote, kwanza kabisa, unahitaji motishakuunda hamu kwa somo linalosomwa. Kwa mfano, tunataka kusoma maarifa mapya yaliyotolewa katika kitabu cha N. V. Levashov "". Au: habari nyingi za kuvutia na zinazopingana zimeonekana hivi karibuni kuhusu historia ya Urusi. Lipi ni la kweli? Maswali haya ni, kwanza kabisa, kwako mwenyewe, kwa sababu utalazimika kushughulika na habari iliyopokelewa. Lakini unakabiliwa na matatizo mengi yanayohusiana na kutafakari upya nyenzo "". Na hii ni kazi kubwa. Je, uko tayari kwa hilo?

Uhuru wa wanafunzi katika mchakato wa elimu - hali kuu ya mafanikio … Classics ya ufundishaji wa Kirusi K. Ushinsky, L. Tolstoy, A. Sukhomlinsky na wengine waliandika kuhusu hili.

Kuandaa hali ya mafanikio katika kujifunza kwa kutumia ufumbuzi uliopatikana, mwalimu, kwa hiyo, kujifunza mwenyewe, huunda mfumo wake mwenyewe, ambao kwa ujumla unaweza kuwakilishwa na mfano wa mafanikio ulioonyeshwa kwenye takwimu.¹.

Inafanya kazi kama ifuatavyo. Mratibu wa mafunzo (hapa mratibu), kulingana na aina ya mwingiliano (mtindo wa kimabavu, ushirikiano, mahusiano ya kibinadamu, n.k.) na wasikilizaji, hupanga mchakato wa kujifunza, kuanzisha uhusiano muhimu kati ya vipengele vyake na, kutengeneza muundo wake, husaidia fikiri, huunda sambamba anga na hudhibiti matokeo kujifunza. Kutumia nia fulani (kwa mfano, historia ya Kirusi, muundo wa ulimwengu, nk) na kuchochea shauku ya kujifunza (kwa mfano, katika enzi ya Ivan wa Kutisha na siri za kifo cha mtoto wake), mratibu. njia za udhibiti wa ushawishi kwa msikilizaji, huchochea shauku yake (s) katika somo la kujifunza, kuelekeza msikilizaji (wasikilizaji). mafanikio … Kuvutiwa na somo na matarajio ya mafanikio huchochea hamu msikilizaji kwa mafundisho.

Kwa kutumia matokeo ya ufundishaji, mbinu, mbinu, mratibu hudumisha shauku ya msikilizaji katika mada iliyosomwa, somo, kumtia moyo kufanya hatua fulani, inachangia kufanikiwa kwa mafanikio. Ikiwa ni lazima, anarekebisha mchakato wa elimu. Ikiwa matokeo ya vitendo hivi ni mafanikio, basi itaamsha kwa msikilizaji furaha ya mafanikio, hisia ya kuwa mtu na hamu ya kuendelea katika utambuzi, kusonga mbele katika hatua fulani za kujifunza kujidhibiti kwa shughuli zao.. Mratibu, kwa kutumia hali ya mafanikio ya msikilizaji, kwa mbinu mbalimbali, mbinu huchochea na kusaidia shughuli zake katika kujifunza. Baada ya kupata mafanikio ya kwanza, msikilizaji anaendelea na mzunguko mpya wa maarifa. Kisha mchakato wa kujifunza unarudiwa tena, ikiwa ni pamoja na uhusiano mpya katika mfano wa mafanikio katika ngazi ya juu ya utaratibu, kwa mfano, unaosababishwa na ushawishi wa timu, nk. kushindwa msikilizaji mmoja mmoja, timu ya watu wenye nia moja humuunga mkono msikilizaji huyu kwa kufafanua suala linalochunguzwa, na kutengeneza mazingira ya kiakili yanayofaa ambayo huchochea hamu ya msikilizaji kuelewa suala na kufikia kiini chake.

Wakati wa kujifundisha, unahitaji kujifanyia mwenyewe kulingana na mpango ulioainishwa na mstari mwekundu, ambapo kila mtu ni "" kwake mwenyewe. Ikiwa uko tayari, basi ""!

Wakati mmoja, hamu ya kuokoa maandalizi ya mafanikio ya siku zijazo "" ilisababisha L. N. Tolstoy, kufikiria juu ya njia za kurekebisha mfumo wa elimu, na juu ya utaftaji wa mbinu mpya za shirika lake. Ubora wa mageuzi kwa L. N. Tolstoy ilikuwa matokeo ya mwisho, ambayo ni, nafasi ambayo mwanafunzi anaweza na anataka jifunze peke yako bila kulazimishwa, kwa riba, kwa furaha na kwa mafanikio.

Kazi kuu ya shule yake L. N. Tolstoy aliona katika kuwasiliana na wanafunzi maarifa mbali mbali na ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa mwanafunzi, mpango wake na uhuru.: ²

Kwa hivyo, njia ya mafanikio katika kujifunza, Tolstoy aliamini kwa usahihi, inategemea hamuambayo nayo inaungwa mkono na mafanikio, ambayo inaonekana katika mfano wa mafanikio.

Inapaswa kuzingatiwa kuwa jukumu la mratibu ni kubwa, lakini halionekani: mratibu huchagua nyenzo kwa madarasa, huamua yaliyomo kwenye darasa, husaidia katika kuandaa kazi ya kujitegemea, simu. hamu kwa masomo ya matukio ya asili, sheria za lugha, maoni yao wenyewe juu ya nyenzo zilizosomwa; haiingilii wasikilizaji, bali hutengeneza hali za ubunifu wao, na kufanya darasa kwa wasikilizaji kuvutia kihisia.

Ili msikilizaji atake kujifunza, ni lazima awe na uwezo wa kujifunza. ³… Bila mafanikio, bila uzoefu wa furaha wa ushindi juu ya shida, hakuna maendeleo ya uwezo, hakuna kujifunza, hakuna ujuzi. Walakini, hakuna kitendawili hapa, ni muhimu kwa wasikilizaji kusoma vizuri.

"Tembo" wanaounga mkono ulimwengu

Kwa hivyo wapi kuanza kujifunza? Kwa mfano, kuanza kusoma vifaa vya N. V. Kundi la Levashov, mratibu anapaswa kuchukua ukweli fulani wa kuvutia ambao unaelezea kwa urahisi sehemu ya tatizo kutoka kwa mtazamo wa dhana na kuamsha maslahi sio tu, bali pia maswali kwa hamu ya wakati huo huo ya kujifunza zaidi. Lazima kuwe na ushindi mdogo juu ya ujinga kwa namna ya mwanga kwa msikilizaji.

Mfano: Kiinitete chochote hukua kutoka moja yai lililorutubishwa ambalo huanza kugawanyika. Kwa mujibu wa sheria za histolojia (sayansi ya seli), iliyothibitishwa na uchunguzi wa vitendo, wakati seli moja inagawanyika, seli mbili zinaonekana ambazo zinafanana kabisa kwa kila mmoja. Wakati zinagawanyika, seli nne zinazofanana huonekana na kisha: nane, kumi na sita, thelathini na mbili, sitini na nne, nk Kwa maneno mengine, seli zote za kiinitete zina jeni zinazofanana na ni nakala za yai moja lililorutubishwa. Na kutokana na ukweli huu, swali linatokea: jinsi gani homoni tofauti na enzymes huonekana katika seli zinazofanana kabisa?! Na, cha kushangaza, swali hili linashangaza mwanabiolojia au daktari yeyote. Na kitu pekee ambacho kinaweza kusikika kwa kujibu ni: "Ni Mungu pekee anayejua!" Jibu la kuvutia kwa mwanasayansi, sivyo?

Kawaida, kwa swali hili juu ya jinsi ukuaji wa kiinitete cha mwanadamu (kama kiumbe chochote kilicho hai) hufanyika, wanabiolojia na madaktari wenye ujasiri, wakiwa na imani kubwa katika ufahamu wao, mara nyingi na tabasamu la kudharau swali la ujinga, jibu maarufu: katika seli tofauti za zygotic (seli za kiinitete), homoni tofauti na enzymes huonekana na, kama matokeo, ubongo hukua kutoka kwa seli moja ya zygotic, moyo kutoka kwa mwingine, mapafu kutoka kwa theluthi, nk, na kadhalika.

Tena, "maelezo" ya kawaida kutoka kwa mtaala wa shule kutoka kwa kitabu cha shule ya upili cha darasa la 8 juu ya anatomia ya binadamu na fiziolojia. Hakuna maelezo mengine, hata kati ya wasomi na madaktari wa sayansi, kibaolojia na matibabu. Mtu anapaswa kuchimba kidogo "zaidi" na jibu ni … hapana.

Na kisha unaweza kuzungumza juu ya metamorphoses ambayo hutokea na kipepeo kutoka kwa cocoon, ambayo hapo awali ilikuwa kiwavi. Hiki kitakuwa kidokezo na kitamruhusu msikilizaji kufikiria jinsi kiumbe changamano kinaundwa kutoka kwa seli ya zygote.

Au, kama jambo la kuvutia, chukua mfano 1 au 2 kutoka Somo # 1: Jinsi ya Kupata Ukweli?

Katika kujisomea unapaswa kuanza na misingi ya dhana. Ikiwa wataeleweka, huu utakuwa ushindi wa kwanza juu yako mwenyewe. Na kisha mafunzo yataendelea kulingana na kanuni "".

Basi hebu tuanze na misingi. Kwanza, hebu tufafanue ni nini jambo, nafasi, wakati, harakati, maendeleo na dhana nyingine zinazohusiana na data.

Sayansi ya kisasa imejaa idadi kubwa ya maandishi tofauti ambayo yanakubaliwa nayo bila uthibitisho, ambayo ni, kwa imani. Na hii tayari ni hatua kuelekea kwenye dini. Ndio maana Nikolai Viktorovich katika dhana yake alitegemea barua moja tu, ambayo haiwezi kukataliwa, kwani inathibitishwa na hisia zetu, uzoefu, ulimwengu wetu wote wa nyenzo. kiini cha postulation hii ni kwamba. Jambo linaeleweka kama wanafalsafa wanavyoelezea. hisia ni habari inayoingia kwenye ubongo kuhusu ulimwengu unaotuzunguka, kupitia hisi. Madhumuni ya viungo vya hisi ya mwanadamu ni kuhakikisha uwepo kamili wa mtu, kama kiumbe hai, katika mazingira. Viungo vya hisia za mwanadamu viliundwa kama matokeo ya mtu kwa hali ya kuwepo katika niche ya kiikolojia iliyochukuliwa …

Kwa hivyo, hisia zilikuzwa na kuunda kama matokeo ya kuzoea hali ya uwepo katika niche ya ikolojia na hutumikia kwa aina hizo za maada ambazo zimeunda mfumo wa ikolojia kwa ujumla, na niche ya kiikolojia iliyochukuliwa kama spishi. Hili ndilo kusudi la viungo vya hisia za binadamu na kwa hivyo hisia zinazopokelewa kupitia viungo hivi vya hisia zitalingana na muundo wa ubora wa jambo ambalo huunda mfumo wa ikolojia ⁴.

Kwa mtazamo huu, hisia zetu, aina ya "", huguswa na jambo katika safu nyembamba sana. Lakini, kama inavyoonyeshwa na utafiti uliofanywa na N. Levashov na uzoefu wake wa kibinafsi, hisia zetu zinaweza kukuzwa kwa kiwango ambacho zinaweza kuwa zana za ulimwengu wote za kusoma jambo katika anuwai nzima ya uwepo wake.

Kwa hivyo, pamoja na hisia zetu, maoni ya kimsingi juu ya uyakinifu wa ulimwengu pia yanathibitishwa na moja ya sheria za ulimwengu, za kimsingi katika sayansi ya asili kama sheria ya uhifadhi wa vitu, iligunduliwa na M. V. Lomonosov. Ugunduzi wa robo ya mwisho ya karne ya ishirini katika uwanja wa fizikia ya nyuklia umeharibu msingi huu wa fizikia ya kisasa. Sheria ya msingi ya fizikia - sheria ya uhifadhi wa maada - iliharibiwa na matokeo ya majaribio ya wanafizikia wa nyuklia. Lakini je, ziko sawa?

Jambo kweli halipotei popote na halionekani kutoka popote; kweli kuna Sheria ya Uhifadhi wa Mambo, tu sio vile wanafizikia wanafikiria kuwa. Hawakuzingatia ukweli kwamba vitu vinaweza kuwa tofauti fomu, sifa na sifa⁵ (tazama Somo la 8: Uvumbuzi wa fomula), kwa hivyo, hawakuweza kuelezea kitendawili cha ongezeko la wingi wa bidhaa za mmenyuko wa nyuklia. Maada mnene wa mwili ni moja tu ya kinachojulikana mambo ya msingi (PM), inayotambuliwa na mtu kupitia hisi zake. Mambo ya msingi (inayojumuisha karibu 90% ya maada yote katika Ulimwengu) ni dutu (analog ya mwanga), mali na sifa ambazo hutofautiana juu ya anuwai, na sifa hizi zinakabiliwa na quantization (utaratibu wa kuunda kitu kwa kutumia seti tofauti. ya kiasi). Kwa mfano, wigo wa mawimbi ya sumakuumeme ni wigo wa mambo ya msingi yanayolingana na wigo wa maadili ya mgawo wa quantization ya nafasi γ._i.

Sifa nyingine ya ulimwengu unaozunguka ni nafasi (Mf.) … Ni endelevu kutofautiana, haina mwisho na iko thabiti harakati - vibrations na masafa tofauti na amplitudes. Tabia na sifa zake zinabadilika kila wakati.

Mwingiliano wa nafasi isiyo na kipimo na kiasi kidogo cha mambo ya msingi inawezekana tu pale ambapo sifa zao zinafanana na zinaendana kwa 100%. Katika kesi hii, wanaunda jambo mseto (HM = B), ambayo huharibika katika nafasi kutoka kwa mambo ya msingi yenye sifa zinazofanana, na kwa hiyo ni ya mwisho na hufanya karibu 10% ya maada yote katika Ulimwengu.

Wakati huo huo, kila chembe iliyoundwa ya jambo hili la mseto ina sifa zake zenye uthabiti wa kimwili (anga-nyenzo) ndani ya ukanda wa dimensional unaoruhusiwa. Na ikiwa tunazungumzia kuhusu masafa ya asili na amplitudes ya vibrations ya chembe fulani, wakati ni imara, basi - ndani ya octaves fulani - vibration frequencies. Lakini, kwa kuwa nafasi inaingiliana na suala na utambulisho wa 100% wa mali na sifa zao, lazima pia iwe na masafa yake ya vibration, sawa na masafa ya mambo ya msingi, na hii ni wigo mzima wa mionzi ya umeme. Kwa mfano, ikiwa nafasi inatetemeka na mzunguko wa mionzi ya gamma, elektroni huundwa ndani yake kutoka kwa mambo ya msingi yenye mwelekeo sawa. Wakati huo huo, nafasi inaweza kuwakilishwa kwa namna ya latiti ya anga, katika nodes ambayo kuna chembe. Mabadiliko ya mwelekeo katika mwelekeo mmoja au mwingine kutoka kwa mipaka ya safu inaweza kusababisha mabadiliko ya kimiani na mali ya chembe zenyewe. Kila chembe - atomi ina muundo wake au kimiani kioo. Kwa mfano, anga ni mchanganyiko wa gesi tofauti, lakini hii ni muundo uliopangwa madhubuti wa safu ya lati.

Heterogeneity - moja ya mambo muhimu katika malezi ya nafasi yetu - imethibitishwa na ugunduzi wa wanasayansi wa Marekani J. Nodland na J. Ralston mwaka wa 1977: kila maili bilioni, mionzi inazunguka karibu na mhimili wake kama inavyotokea wakati wa mgawanyiko wa mwanga. Athari ya Faraday). Hii inawezekana tu kwa nafasi ya anisotropic, yaani, kwa tofauti.

"Vyombo sahihi zaidi vya rejista ya wakati wetu hubadilika katika kasi ya mawimbi ya redio, kulingana na mwelekeo wa uenezi wao. Na, kinachovutia zaidi, mwelekeo huu unaonyesha wazi muundo wa safu ya Ulimwengu, kwani "juu" na "chini", "mashariki" na "magharibi" imedhamiriwa. Usajili wa majaribio ya upepo wa ether wa mawimbi ya mwanga katika majaribio ya mwanafizikia wa Marekani Dayton Miller katika miaka ya 30, na ugunduzi wa mabadiliko katika kasi ya uenezi wa mawimbi ya redio katika Ulimwengu, yaliyotolewa tayari mwaka wa 1997 na wanajimu wa Marekani George Nodland na John Ralston, thibitisha bila shaka umoja wa Ulimwengu."

Ikumbukwe kwamba upepo wa ethereal, ulioandikwa katika majaribio yasiyofaa ya D. Miller, na mabadiliko katika uenezi wa mawimbi ya redio, kulingana na mwelekeo, ni moja na sawa. Majaribio haya yanathibitisha kwa uthabiti umoja wa Ulimwengu na, kwa hivyo, uwongo wa nadharia ya usawa wa Ulimwengu, iliyotumiwa na A. Einstein katika "" nadharia maalum na za jumla za uhusiano.

Katika dhana ya N. Levashov inaonyeshwa kwamba sheria zote za ulimwengu zinaundwa katika ngazi ya micro- na macro-ya Cosmos (kumbuka kufanana kwa "" lattices ya micro- na macrocosm). Tuko katika ulimwengu wa kati, kwa hivyo tunazingatia na kushughulikia tu udhihirisho wa matokeo ya sheria za ulimwengu.

Jambo la mseto huunda fulani muundo nafasi katika eneo fulani ambayo inachukua. Inatia ugumu katika mchakato wa mageuzi yake, jambo la mseto katika kiwango kipya cha mfumo hupata mali mpya, safu mpya ya masafa (oktava) ambamo inafanya kazi kwa utulivu.

Kwa kuzingatia kwamba suala la mseto lina atomi, basi wakati wa kuunda vitu kutoka kwa atomi, aina ya kimiani ya kioo huundwa kwa aina moja au nyingine ya atomi. muundo wake wa sita-ray na kupambana na sita-ray huundwa, sawa na muundo wa atomi kwenye microlevel.

Sasa tunajua kuwa nafasi na vitu vinaingiliana, lakini vinafanana nini na kuwaruhusu kuingiliana?

Kwa sababu ya ukweli kwamba sifa za nafasi hubadilika kila wakati na maada ina mali na fomu tofauti, ambazo pia hubadilika kwa mwelekeo tofauti, tutachukua kama kigezo sawa. dimensionality nafasi.

Dimensionality - seti ya sifa za ubora wa nafasi. Dimensionality ina sifa ya mabadiliko katika sifa za nafasi katika mwelekeo mbalimbali. Hii inaweza kuzingatiwa kwa mfano wa kuundwa kwa latti za kioo za maji chini ya hali tofauti: mwezi wa Januari, usiku wa 18 hadi 19; katika kioo cha barafu na katika muundo wa maji ya kugandishwa.

Nikolai Viktorovich alibainisha kuwa dimensionality ni dhana ya masharti ambayo watu wamezoea katika sayansi. Ufafanuzi tofauti wa mali na sifa za nafasi na jambo litafanya tu uelewa wao wa mali katika hatua hii ya utambuzi kuwa ngumu, kwa hiyo kwa sasa tutatumia dhana hii.

Kulingana na yaliyotangulia, inafuata kwamba kila molekuli au atomi ina safu yake ya dimensional, ambayo huhifadhi utulivu wao. Kwa hiyo, suala la kimwili la sayari linasambazwa juu ya safu za utulivu. Mipaka ya safu hizi ni viwango vya utengano kati ya angahewa, bahari, na uso thabiti wa sayari. Mpaka wa utulivu wa muundo wa fuwele wa sayari hurudia sura ya inhomogeneity, kwa hiyo uso wa ganda imara ina depressions na protrusions.

Kwa maneno mengine, mchanganyiko wa atomi ndani ya molekuli, lati za kioo hutokea kama matokeo ya mabadiliko katika ukubwa wa microcosm ya atomi hizi na mvuto fulani wa nje. Kuunganisha kunawezekana na mzingo sawa wa mwelekeo wa microcosm ya atomi na uwepo wa elektroni za nje zilizo na mizunguko tofauti.… Mfano kutoka kwa mechanics: bolt na nut kwenye pamoja - lami ya thread kwenye nut na bolt lazima ifanane.

Mabadiliko katika mwelekeo wa microcosm inakuwa dhahiri, inayosababishwa na viini vya atomi na misombo ya atomi kwa namna ya lati za kioo kwenye kiwango cha microcosm (kwa mfano, angalia juu ya atomi ya titani).

Kwa hivyo, mabadiliko katika saizi ya nafasi husababisha mabadiliko katika safu ya masafa ya mitetemo ambayo vitu vya maada ya mseto hufanya kazi, na, kwa hivyo, mabadiliko katika sifa za maada yenyewe. Kwa mfano, upanuzi wa Dunia ni mabadiliko katika hatua ya mvuto juu yake; mabadiliko katika mwelekeo hadi - mabadiliko katika mali ya jambo la mseto na sheria za fizikia katika Ulimwengu mpya, nk.

Nafasi na wakati. Hapa hatutarudia mtazamo unaokubalika kwa ujumla katika falsafa kuhusu nafasi, ambayo ni hali ya asili ya Cosmos, pamoja na mchanganyiko wa makosa "" uliotumiwa na A. Einstein katika "" nadharia. Nafasi haina kikomo kivitendo na kinadharia na sifa na sifa zake hubadilika kila mara. Huathiri maada, lakini jambo pia huathiri nafasi. Mabadiliko katika hali ya ubora wa nafasi yanaonyeshwa katika mabadiliko katika hali ya ubora wa suala na ishara kinyume. Wakati huo huo, kuna usawa wa fidia kati ya nafasi na jambo lililo katika nafasi hii. Kwa mlinganisho: kina cha kuzamishwa kwa kisigino cha buti yako katika udongo itategemea mali yake ya kimwili na mitambo, uzito wako na eneo la kisigino. Kina cha kuzamishwa kitakuwa na usawa wa fidia kati ya kisigino kilichobeba na udongo.

Wakati sekondari na huakisi michakato ya mpito wa jambo kutoka hali moja hadi nyingine, kutoka ubora mmoja hadi mwingine. Zaidi ya hayo, zinaweza kubadilishwa na zisizoweza kutenduliwa. Katika michakato inayoweza kubadilishwa, hali ya ubora wa suala haibadilika. Ikiwa kuna mabadiliko ya ubora katika suala, taratibu zisizoweza kurekebishwa huzingatiwa. Kwa michakato kama hii, mabadiliko ya jambo huenda kwa mwelekeo mmoja - kutoka kwa ubora mmoja hadi mwingine, na kwa hiyo inawezekana kuhesabu matukio haya.

Hivyo, kwa asili, kuna taratibu mabadiliko jambo linapita katika mwelekeo mmoja. Kuna aina ya "mto" wa suala, ambayo ina asili yake na mdomo. Jambo lililochukuliwa kutoka kwa hili "" lina wakati uliopita, wa sasa na ujao.

Yaliyopita (-) ni hali ya ubora wa jambo iliyokuwa nayo hapo awali, sasa - hali ya ubora kwa sasa, na baadaye () Je, ni hali ya ubora ambayo jambo hili litachukua baada ya uharibifu wa hali iliyopo ya ubora.

Mchakato usioweza kutenduliwa wa mabadiliko ya ubora wa jambo kutoka hali moja hadi nyingine huendelea kwa kasi fulani. Katika sehemu tofauti za nafasi, michakato sawa inaweza kuendelea kwa viwango tofauti, na, katika hali nyingine, inatofautiana kwa anuwai pana.

Ili kupima kasi hii, mtu alikuja na kitengo cha kawaida, ambacho kiliitwa sekunde. Sekunde ziliunganishwa kuwa dakika, dakika - hadi saa, masaa - kwa siku, n.k. Michakato ya mara kwa mara ya asili, kama vile mzunguko wa kila siku wa sayari kuzunguka mhimili wake na kipindi cha mapinduzi ya sayari kuzunguka Jua, ilitumika kama kitengo cha kipimo.. Sababu ya uchaguzi huu ni rahisi: urahisi wa matumizi katika maisha ya kila siku. Kitengo hiki cha kipimo kiliitwa kitengo cha wakati na kilianza kutumika kila mahali.

Kitengo cha wakati ni mojawapo ya uvumbuzi mkubwa zaidi wa mwanadamu, lakini mtu lazima akumbuke daima ukweli wa awali: ni, kuelezea kasi ya mpito wa ubora wa suala kutoka hali moja hadi nyingine.

Kwa hivyo, matumizi yoyote ya wakati kama kipimo halisi cha nafasi hayana msingi wowote. - Kupima wakati ni rahisi."

Lakini kila sekunde dunia yetu inabadilika na sasa kati ya wakati uliopita na wa sasa uko kwenye shimo la wakati, na ulimwengu wa zamani haufanani tena na ulimwengu wa sasa. Je! ni mchakato gani huu unaobadilisha ulimwengu wetu?

Katika falsafa, mabadiliko yoyote kwa ujumla, kuanzia na harakati rahisi ya anga ya vitu na kuishia na mawazo ya mwanadamu, inaitwa. harakati.

Mwendo - sifa ya jambo, yaani, mali yake ya asili: hakuna jambo bila mwendo, na hakuna mwendo bila jambo. Mambo ya msingi (jambo la giza) na nafasi husonga kila wakati, na idadi kubwa ya mambo ya msingi na sifa na mali zao hupitia nafasi. Mwendelezo wa mwendo ni mwendo wa ulimwengu wote ambao haujawahi kusimama. Hata kufikirika au kufikiria katika ubongo wetu kunahusishwa na harakati za mito ya jambo la msingi kati ya nyuroni za ubongo wetu. Mwendo unapaswa kueleweka kwa maana pana ya neno - kama maendeleo (-, ikiwa tunazungumza juu ya mtu) - mchakato wa mabadiliko ya ubora katika mwingiliano wa vitu vinavyohusishwa na kuibuka kwa mali mpya au kuibuka kwa kitu kipya. Maendeleo pia yanaambatana na mabadiliko fomu, mali na sifa za nafasi na maada na mwingiliano wao.

Nafasi yenye vipimo vinavyoendelea kubadilika itaitwa nafasi ya matrix … Ni kama keki ya safu, ambapo kila safu ina mwelekeo wake wa quantized.

Kwa hivyo, katika nafasi hii ya matrix, inapoingiliana na aina za suala, tabaka zilizo na vipimo sawa zitatokea. Kila safu ya mwelekeo sawa wa nafasi hii ya matrix itaitwa anga-ulimwengu na kiwango hiki cha mwelekeo.

Kwa maneno mengine, mabadiliko katika ukubwa wa nafasi ya matrix kwa kiasi fulani ("quantum"), ΔL husababisha mabadiliko ya ubora katika nafasi ya matrix na malezi ndani yake ya ulimwengu wa nafasi ya muundo mpya wa ubora.

Inaweza kulinganishwa na kuweka pamoja picha kutoka kwa vitalu ukiwa mtoto.

Kwa hivyo, mabadiliko katika ukubwa wa nafasi kwa kiasi ΔL ni sawa na kuibuka kwa "" mpya na uwezo wa kuongeza, kwa msaada wake, kupanga upya cubes zote, "picha" mpya - ulimwengu. Hii inakuwa inawezekana tu wakati kila kitu ni "".

Ikiwa tunachanganya cubes ya ukubwa tofauti na kujaribu kuweka pamoja picha kutoka kwao, basi, kwa tamaa yote, hatutafanikiwa, hata ikiwa tuna "cubes" za kutosha kwa "picha" kadhaa. Kwanza, unahitaji kupanga (quantize) hizi "cubes" kwa ukubwa, na kisha kuongeza "picha" kutoka kwao.

Mabadiliko ya mlolongo katika mwelekeo kwa thamani sawa ni quantization ya nafasi ya matrix na inaonyeshwa na mgawo wa quantization, ambayo ni kiwango ambacho "cubes" huchaguliwa kuunda "picha" mpya.

Kwa hivyo, kama vile picha tofauti zinaweza kuunganishwa kutoka kwa idadi tofauti ya cubes ya ukubwa sawa, hivyo kutoka kwa aina moja ya suala katika nafasi ya matrix, ulimwengu wa nafasi huundwa.

Kwa mfano, katika safu moja kuna 6 ya aina moja ya suala, kwa mwingine - 7, katika tatu - 8, nk.

Ulimwengu huu wa anga huunda mfumo mmoja katika nafasi ya matrix, kama ilivyoonyeshwa tayari, sawa na keki ya safu, ambayo kila safu ni tofauti kimaelezo na nyingine. Zaidi ya hayo, kila safu ya karibu ya pai hii ina, katika "mosaic" yake, "mchemraba" mmoja zaidi au chini.

Ili kurahisisha uelewa wa pointi nyingi, tutaanzisha alama ili kuwakilisha baadhi ya habari kwa namna ya picha.

Kutoka kwa atomi hadi seli hai

Baada ya awali ya atomi kutoka kwa mambo ya msingi, atomi huathiri nafasi na ishara kinyume na curvature ya sekondari ya sehemu (deformation) ya nafasi hutokea (tazama takwimu).

Kati ya nyanja ya kimaumbile, inayoundwa na muunganisho wa aina saba za maada, na etheric, na vile vile nyanja zingine, zinazoundwa na muunganisho wa aina sita, tano, nne, tatu na mbili za maada. mwingiliano wa sifa za kawaida. Mwingiliano huu umedhamiriwa mgawo wa mwingiliano α_i na kila nyanja.

Kama tunavyojua tayari, atomi tofauti zina athari tofauti juu ya mabadiliko ya ukubwa wa microcosm.

Hivyo, kila chembe na wingi wake kwa kiasi kikubwa au kidogo hufungua kizuizi cha ubora kati ya viwango vya kimwili na vya etheric na kuunda kati yao njia ambayo mambo ya msingi hutiririka hadi kiwango cha etheric.

Njia ya chini huunda atomi ya hidrojeni, njia za juu zinaunda vipengele vya transuranic (angalia takwimu). Kupitia chaneli hizi, jambo huanza kutiririka hadi kiwango cha etheric na huwa haliunganishwa na mambo mengine (mchakato wa nyuma wa uunganishaji wa jambo). Kwa atomi ya hidrojeni na atomi zingine rahisi, upotezaji wa jambo G ni kidogo, kwa hiyo wanabaki imara. Na vitu vya transuranic hupoteza sehemu kubwa ya jambo hili na, inapofikia thamani muhimu, kuoza kuwa atomi thabiti. Atomi mpya tayari zina njia zisizo hai kati ya viwango vya kimwili na etheric, kwa hiyo, muundo thabiti zaidi.

Kuhusu molekuli changamano za kikaboni, mgawo wa mwingiliano α huwa muhimu, kiasi kwamba hali hutokea kwa kufurika kwa aina nyingine zinazounda dutu mnene kimwili. Kati ya viwango vya kimwili na vya etheric, chaneli hutokea kwa njia ambayo mambo hutiririka, ambayo huundwa wakati wa kutengana kwa molekuli rahisi ambazo zimeanguka katika eneo la hatua ya chaneli ya molekuli tata, kwa mfano, DNA au RNA, ambayo imeunda. makadirio yao kwenye kiwango cha etheric. Lakini kiwango cha etheric kinaundwa kutoka kwa aina sita za suala, hivyo makadirio ya molekuli za DNA na RNA zitajazwa tu na jambo lisilopo. G kwa mkusanyiko karibu na mkusanyiko wa jambo hili katika ngazi ya kimwili. Baada ya hayo, kizuizi cha ubora kati ya viwango vya etheric na kimwili hupotea kabisa. Kwa molekuli rahisi, coefficients α DNA na RNA ni za kupita maumbile, ndiyo sababu zinaoza.

Ili kufikiria kwa utaratibu madai kwamba sheria zote za Ulimwengu zinajidhihirisha katika viwango vidogo na vikubwa, tutashughulikia viwango kadhaa vya shirika na kuonyesha kwa wakati huu kwa njia ya jumla udhihirisho wa mifumo sawa. Labda tayari umezingatia ukweli kwamba atomi za microcosm zimepangwa katika lati za kioo, na katika kiwango cha macrocosm muundo pia huundwa kutoka kwa "atomi" za macrocosm - rayed sita na anti-rayed., sawa na kimiani kioo cha atomi ya microcosm.

Na sasa tutaonyesha viwango kadhaa vya kimuundo vya shirika la jambo - kutoka kwa atomi - hadi seli hai na kuchambua kile wanachofanana. Katika viwango vyote vya shirika la jambo (atomi - 1, atomi ngumu - 2, DNA - 3, seli - 4), utaratibu huo huo hufanya kazi kati ya viwango vya mwili na etheric - njia huundwa kupitia ambayo mambo ya msingi hutiririka kwa kiwango cha etheric..

Hatimaye, tuligundua kwamba "", ambayo itatuwezesha kuelewa na kufunua siri ya asili ya MAISHA. Tutazungumza juu ya hili katika masomo yanayofuata.

I. M. Kondrakov

1 Kondrakova, S. O.. Jambo la mafanikio katika ufundishaji katika kazi za waelimishaji wa nyumbani-wavumbuzi wa karne ya 19 - 20: Monograph. - Pyatigorsk: PSLU, 2008.-- 156 p.

2 Amonashvili, Sh. A. Kazi ya malezi na elimu ya kutathmini ufundishaji wa watoto wa shule. M., 1984. p. 225.

3 Sukhomlinsky, V. A. Kuhusu malezi; comp. S. Soloveichik. - Toleo la 4. - M.: Politizdat, 1982.-- p. 70.

4 Levashov N. V. "Ulimwengu Usiofanana". - St. Petersburg: ID. "Mitrakov", 2011. - S. 53-54.

5 Mali - upande wa udhihirisho ubora: ubora daima upo katika kitu (pande zote, gorofa, porous, nk), na sifa zinaweza kuonekana au hazionekani. Mali kuonekana wakati kitu kimoja (O₁) na seti yake mwenyewe sifa huingiliana na kitu kingine (O₂), ambamo kuna sifa zinazoendana na sifa za kitu cha kwanza. Takriban kitu chochote kinaweza kuwa na seti (wigo) wa mali. Mali Yoyote ni jamaa: Mali haipo nje ya uhusiano na Mali na vitu vingine.