Orodha ya maudhui:

Msimbo wa Ethno wa mapigano ya Kirusi ya mkono kwa mkono
Msimbo wa Ethno wa mapigano ya Kirusi ya mkono kwa mkono

Video: Msimbo wa Ethno wa mapigano ya Kirusi ya mkono kwa mkono

Video: Msimbo wa Ethno wa mapigano ya Kirusi ya mkono kwa mkono
Video: Maajabu Ya Dunia: Bahari Isiyochanganyika 2024, Aprili
Anonim

Wale ambao wametumikia jeshi wanajua vizuri sana: mchezo ni sehemu muhimu ya mafunzo ya mapigano. Sayansi ya kijeshi imekuwa ikikua haraka hivi karibuni. Tulizungumza na shujaa, mwanariadha, mtu mashuhuri katika ulimwengu wa sanaa ya kijeshi, Alexander Kunshin, kuhusu jinsi mchezo ulioingia ndani yake unavyobadilika.

Alexander ni mwanariadha wa zamani wa kitaalam, mpiganaji, mmoja wa waanzilishi wa Shirikisho la Vita vya Thai la Urusi. Kwa miaka mingi alifanya kazi kama mwenyekiti wa kamati ya michezo ya wilaya ya Voskresensky ya mkoa wa Moscow. Alianzisha na kuendesha mamia ya mashindano ya michezo, vikombe na michuano katika aina mbalimbali za sanaa ya kijeshi nchini Urusi. Alianzisha shule ya mila ya kijeshi "Spas". Ndani yake, anafundisha kila mtu ambaye sio mchezo tena, kama hapo awali, lakini aina za Kirusi, Cossack za kupigana kwa mkono kwa mkono, pamoja na kufanya kazi kwa kisu na kutumia sabuni.

- Alexander, wazee na vijana katika nchi yetu wanajua juu ya karate, aikido, judo, ndondi ya Thai, jiu-jitsu ya Brazil na aina zingine za kigeni za sanaa ya kijeshi. Wakati huo huo, mwelekeo wa jadi wa sanaa ya kijeshi ya Kirusi bado unabaki kwenye vivuli. Je, wao kuendeleza wakati wote? Na wanaweza kushindana na yote hapo juu?

- Kwa miongo mingi Hollywood imeingiza katika vichwa vyetu wazo kwamba ni Mashariki pekee wanajua kupigana. Lakini mbali na sinema, pia kuna maisha. Mifumo mingi ya kigeni ya mashariki bado ni michezo ya mapigano. Kuna mashirikisho ya kimataifa ambayo huwa na mashindano katika mchezo fulani. Pia zipo katika nchi yetu. Kwa kukuza sanaa ya kijeshi ya mashariki (na sio tu) nchini Urusi, mashirikisho haya yanapokea msaada wa serikali. Hii ni sekta nzima. Sehemu mpya hufunguliwa karibu kila siku, michuano mingi hufanyika. Yote hii ni nzuri, ya kuvutia, na inavutia umakini. Na wale ambao wanataka kujifunza jinsi ya kujilinda katika vita au wanataka kufikia urefu wa riadha huenda kwenye sehemu hizi na vilabu.

Kanuni za kikabila za vita

- Je, ni mbaya?

- Hii ni nzuri. Wavulana hugeuka kuwa wanaume kwenye carpet, tatami na kwenye pete. Lakini sanaa yetu ya kijeshi ya Kirusi sio tu kuwa duni kwa sanaa ya kijeshi ya mashariki iliyokuzwa, lakini wakati mwingine huwazidi kwa njia nyingi. Na muhimu zaidi, kanuni zetu za kikabila zimeandikwa katika mila zetu za kijeshi. Wazee wetu walifanya ujuzi wao katika vita vya kweli. Vitendo vyote vya kupigana mikono kwa mikono vinatokana na utamaduni wa harakati uliopo katika utamaduni wa watu kwa ujumla. Na spishi zetu zinazotumika - mapigano ya mkono kwa mkono ya Kirusi - iko karibu zaidi na sisi kwa kusoma. Na kwa kuwa inatumiwa, maandalizi yanafanywa kwa maisha halisi, ambapo hakuna tatami, sheria na waamuzi. Ni kwamba leo mapigano ya Kirusi na Cossack ya mkono kwa mkono haijulikani sana na kukuzwa, ndiyo yote.

- Lakini tayari zinaweza kupatikana kwenye mtandao …

- Mtandao hautoi picha sahihi na picha kamili ya mapigano ya mkono kwa mkono ya Urusi na Cossack. Na hakuna mabwana wengi wanaofanya mazoezi ya aina hii, hakuna mbinu moja. Hakuna mwelekeo wa michezo, na ipasavyo hakuna shirikisho ambalo lingepokea kibali na usaidizi wa serikali.

- Ni lini ilijulikana kuhusu mapigano ya mkono kwa mkono ya Urusi?

- Mwishoni mwa miaka ya themanini, mapema miaka ya tisini. Kisha mbinu hizi zote za awali za siri zilikuwa zimeanza kuonekana kutoka kwa kuta za huduma maalum. Wakati huo, nakumbuka, filamu ya kwanza kuhusu vita vya Kirusi vya mkono kwa mkono, "Mapokezi ya uchungu", ilitolewa. Wakati huo ndipo chapa "Mapigano ya mikono ya Kirusi" iliwekwa kwa aina hii ya sanaa ya kijeshi.

- Ni nini kiini cha mwelekeo huu na tofauti yake ya kimsingi kutoka kwa sanaa zingine za kijeshi?

- Kwanza, huu ndio mwelekeo wetu. Inategemea harakati za asili za mwili wa kawaida wa watu wa Kirusi. Harakati hizi ni za kawaida kwa nyanja zote za maisha - katika ngoma, namna ya harakati, katika kazi. Kila kitu sio msingi wa mbinu na mazoezi rasmi - kama kata sawa kwenye karate, lakini kwa kanuni ambazo mbinu na mgomo hujengwa. Hakuna awamu ya mwisho ya mgomo au hatua. Kila kitu kinapita kutoka kwa moja hadi nyingine, kama vile maishani. Mfumo wa vita hivi ni, kwa kiwango kimoja au kingine, asili katika sanaa zote za kijeshi na kijeshi. Ni ya vitendo, yenye nguvu, yenye ufanisi sana.

Mapigano ya Kirusi ya mkono kwa mkono ni fomu iliyotumiwa. Hakuna sheria kwenye uwanja wa vita. Kwenye barabara - pia. Kuelewa ukweli huu rahisi na wa kikatili hufanya marekebisho kwa mchakato mzima wa mafunzo. Lazima uwe tayari kwa mafadhaiko yoyote, mshangao wowote, mizunguko na zamu na changamoto za hatima. Kweli, na muhimu zaidi, shujaa huendeleza nia ya kukutana na adui uso kwa uso kwa sekunde yoyote. Hiki ndicho kinacholeta ushindi chini ya hali zisizo sawa. Chukua vitengo viwili vinavyopigana. Wale ambao wako tayari kuvunja adui kwa meno yao wana nafasi nzuri ya kushinda. Siku zote roho ina nguvu kuliko mwili. Anamshinda.

Hatuhifadhi tulichonacho. Tunasubiri wengine wathamini

-… ikiwa aina hii inatumika, basi, ipasavyo, na haiendelei katika mfumo wa michezo ya wingi?

- Sawa kabisa. Lakini michezo ya wingi pia ni matangazo. Ikilinganishwa na sanaa ya kijeshi katika mwelekeo wetu wa matangazo ni kidogo sana. Ndio maana kuna habari ndogo sana kuhusu shule zetu. Ni vigumu sana kushindana dhidi ya historia hii. Lakini kinachovutia ni kwamba mabwana wetu ni maarufu sana Mashariki. Semina wanazofanya nchini China na Japan zinahitajika sana kati ya mabwana wa mashariki.

- Na hii inawezaje kuelezewa?

- Chukua uchumi sawa. Wajapani, bila uvumbuzi wao wenyewe, wako katika nafasi ya kwanza katika suala la uvumbuzi. Wachina wanakili teknolojia ya hali ya juu zaidi. Ni sawa katika sanaa ya kijeshi. Wanaalika wetu, kutazama, kuchambua, kurekebisha na kuboresha mifumo yao. Na kisha kupitia Hollywood na sanaa ya kijeshi watatuuzia. Wale ambao walichukua yote kutoka.

- Lakini sisi daima tulikuwa na yetu - sambo sawa, kwa mfano. Mchezo wa hyped kabisa. Filamu nyingi zimepigwa risasi juu yake.

- SAMBO ya leo ni tofauti kabisa na ile iliyoanzishwa na godfather wake Kharlampiev. Kwa njia, vifaa vya kupigana na vilivyotumika vya mchezo huu vimeainishwa kwa wanariadha kwa miaka mingi na vilitumiwa tu na vikosi maalum. Na mwelekeo wa michezo katika wakati wetu kwa kiasi kikubwa umepoteza sehemu ambayo ni kipengele tofauti cha kupambana na mkono kwa mkono wa Kirusi. Kharlampiev alikuwa mwanafunzi wa Oshchepkov maarufu, ambaye alisoma judo huko Japan kwa miaka mingi. Kwa njia, kuna maoni kwamba ilikuwa judo ambayo iliunda msingi wa sambo. Nina maoni yangu kuhusu jambo hili. Oshchepkov aliondoka kwenda Japan kama mpiganaji mwenye uzoefu. Kabla ya hapo, alijulikana kama mpiganaji wa ngumi aliyefanikiwa na alishiriki mara kwa mara kwenye burudani za watu. Pia alikuwa afisa wa kazi, alishiriki katika vita. Ilimbidi apambane na adui zake mkono kwa mkono. Na hapa kuna swali: alijifunza nini kutoka kwa mabwana wa Kijapani?

- Mapokezi ya judo.

- Bila shaka. Lakini jambo muhimu zaidi, kwa maoni yangu, ni tofauti. Alijifunza kutoka kwa Wajapani jinsi ya kuandaa mfumo wa mapigano. Baada ya yote, kabla ya hapo hatukuwa na mfumo wetu wa kupambana na mkono kwa mkono katika fomu yake safi. Kulikuwa na mapigano ya ngumi na mashindano ya mieleka - kwenye likizo. Ujuzi unaofanywa katika burudani hizi za watu ulikuwa, kwa kweli, mbaya sana. Hawakuwa duni kwa njia yoyote kuliko wenzao wa mashariki na Ulaya. Na wakati mwingine waliwazidi. "… Adui alipata mengi siku hiyo, ambayo inamaanisha pambano la kuthubutu la Warusi, mapigano yetu ya mkono kwa mkono!.." - alisema mshairi, "… haiwezekani kuwakaribia hawa samurai …" - Wajapani walisema juu ya Cossacks za Kirusi. Ilikuwa kweli. Kasi ya pigo na saber ya Cossack inazidi kasi ya silaha nyingine yoyote ya melee. Na kuchukua utaratibu wa judo, mwanafunzi wa Oshchepkov Kharlampiev aliunda mfumo wetu wa kitaifa - sambo. Katika moyo wa kazi ya sambists ya shule ya zamani, wanafunzi wa Kharlampiev, mbinu ya busara inafuatiliwa wazi. Uelewa wa biomechanics ndio msingi hapa. Mbinu nyingi zinalingana kabisa na kanuni za vita vya leo vya Kirusi vya mkono kwa mkono - tofauti pekee ni kwamba zinabadilishwa kwa mchezo.

- Ikiwa watu tayari walijua jinsi ya kupigana na kupigana, kwa nini ilikuwa muhimu kuunda mfumo?

- Mapinduzi yaliharibu safu nzima ya mila za watu, pamoja na za kijeshi. Ubadilishaji ulihitajika haraka. Kwa hivyo iliundwa mnamo 1930 - kwanza kwa NKVD na askari wa ndani. Mnamo 1938, Kamati ya Michezo ya USSR ilijumuisha sambo katika idadi ya michezo iliyopandwa nchini. Sambo ni badala ya aina ya Soviet ya michezo ya mapigano, ambayo inaunganisha aina nyingi za mieleka ya watu. Lakini, kwa bahati mbaya, mapambano haya hayawezi kufikisha utofauti wote wa uwezekano wa utamaduni wetu wa kijeshi.

- Kuna tofauti gani kati ya mbinu ya michezo na ile iliyotumika? Ni nini tabia ya mwelekeo wetu?

- Lengo kuu katika mchezo wowote ni kufikia matokeo ya juu zaidi. Mshahara wa kocha moja kwa moja unategemea ushindi wa wanafunzi wake. Hii ndio mbinu yake yote inategemea. Na msingi wa harakati za msingi unakabiliwa na hili. Hii mara nyingi husababisha kuumia kwa mwanariadha. Kwa kuongezea, michezo ina sheria za mashindano ambazo hazifanyi na haziwezi kuwa kwenye mapigano ya kweli. Mbinu ya michezo haizingatii utamaduni wa harakati asilia katika watu fulani. Kwa hivyo zinageuka kuwa mtu wa Urusi amekuwa akisoma mfumo wa mapigano kwa miaka, mbinu ambayo ilitengenezwa Mashariki. Hii ni pamoja na ukweli kwamba tuna anthropolojia tofauti, biomechanics tofauti, njia tofauti ya kufikiri. Kukuza aina ya sanaa ya kijeshi ya mtu mwingine, tunaondoka kwenye utamaduni wetu. Na kwa kunyonya ya mtu mwingine, tunakuwa dhaifu, tunapoteza kanuni ya maumbile ya babu zetu, ambao, kwa njia, walipiga walimu wetu wa leo. Lengo la mbinu iliyotumika ni kuishi. Kuishi hali ngumu zaidi, kali. Na, bila shaka, msingi ni tofauti. Mapigano ya Kirusi na Cossack ya mkono kwa mkono yanatokana na harakati za asili zilizowekwa na ethnocode yetu. Baada ya yote, kabla, tangu kuzaliwa, mtoto aliishi katika mazingira ambayo uwezo wa kupigana ulikuwa muhimu. Alichukua biomechanics ya gari kupitia dansi, michezo, mashindano, ngumi na mieleka. Kukua, tayari alikuwa mpiganaji mkali. Ndio maana hatujahifadhi risala zozote za jinsi ya kupigana. Katika Mashariki, baada ya yote, hakuna mtu alienda ukuta kwa ukuta. Kwa hivyo, shule ziliundwa hapo ambapo mtu angeweza kujifunza sanaa hii. Na kwetu sisi, mapigano yalikuwa ya kawaida kama kupumua, kucheza kwenye likizo au kuimba - kulingana na mhemko.

Kadi za Kitaifa za Biashara

Je! mashirika ya serikali husaidia kukuza sanaa ya kijeshi ya Urusi?

- Mada isiyofurahisha. Jimbo lolote linakuza na kuendeleza sanaa yake ya kijeshi ya kitaifa. Wao ni kadi ya simu ya nchi. Hapa, wanasema, angalia, tuna mfumo wetu wa kijeshi, shukrani ambayo tulinusurika katika ulimwengu huu. Na wale ambao hawana vile, kama ilivyokuwa, hawana haki ya kuwepo. Jinsi gani, kwa mfano, sisi, bila kuwa na mfumo wetu wenyewe, tulishinda vita? Haiwezekani! - sema mtu mitaani. Na kisha ataamini kwamba Wamarekani walishinda Vita vya Pili vya Dunia, na tumekuwa chini ya ukandamizaji maisha yetu yote na, kwa ujumla, watu wa wastani. Na Wajapani waliopoteza vita hivyo wakati huu wanakuza judo, aikido, karate, jiu-jitsu duniani kote. Thais wanawekeza pesa nyingi katika Muay Thai. Kuna hata akademia ya Muay Thai huko. Wakorea wanatangaza taekwondo kwa nguvu zao zote. Wafilipino ni pambano la kisu ambalo, kwa uwazi kabisa, halijawahi kuwa la Ufilipino. Walinakili tu mchoro wa vita kutoka kwa Wahispania, ambao wakati mmoja walitawala nchi yao, wakaibadilisha kwa anthropolojia yao na kupitisha shule ya mtu mwingine kama yao. Na sisi tu, kwa uvumilivu wa manic, tunakuza karate ya kigeni, kugombana, jiu-jitsu na sanaa zingine za kijeshi ambazo zimetujia kutoka nje ya nchi, zinazokuzwa na Hollywood na media. Wakati huo huo, hatuoni au kupuuza tu mila yetu ya kijeshi, iliyo na mizizi katika kina cha karne.

Katika nchi yetu, kuundwa kwa mashirikisho yoyote na uendelezaji wao huanguka kabisa kwenye mabega ya wapendaji. Kwa mfano, Shirikisho la Kukata Upanga la "Kazarla", ambalo linajulikana sana kati ya jumuiya ya Cossack, lilitoka kwa shauku safi ya Nikolai Eremichev. Na hadi sasa, bado haijapata usaidizi wa serikali, ingawa inaamsha nia ya kweli kutoka kwa mashirika ya serikali.

Ni rahisi zaidi kukuza aina ya sanaa ya kijeshi inayojulikana sana ulimwenguni. Shule za mapigano ya Kirusi na Cossack ya mkono kwa mkono yaliundwa hivi karibuni. Wanapaswa kuthibitisha thamani yao. Na ushindani katika mifumo ya maombi unaweza kudhuru badala ya kufaidika.

- Lakini, hata hivyo, ujuzi unahitaji kuboreshwa katika mazoezi …

- Kuna njia mbili. Ya kwanza ni kuzoea aina zilizopo za sanaa ya kijeshi: mapigano ya jeshi kwa mkono, sambo ya mapigano, MMA, n.k. Ya pili ni kuunda mwelekeo mpya wa michezo wa watu wengi, ambao utazingatia mila ya zamani. Vinginevyo, endeleza sanaa yetu kupitia tamasha. Lakini kwa vyovyote vile, tunahitaji usaidizi katika ngazi ya serikali ikiwa tunataka kuwa na kadi zetu za biashara za kitaifa katika ulimwengu wa sanaa ya kijeshi. Na kunapaswa kuwa na kadi nyingi za biashara hizi. Wataonyesha tena kila mtu uwezo wetu wa zamani wa kushinda kwenye uwanja wa vita. Katika Japani kidogo kuna aina zaidi ya kumi za sanaa ya kijeshi, nchini China kuna mitindo mingi ya wushu. Na tuna SAMBO tu, na hata hivyo inatoka USSR. Na sasa tunahitaji shule zetu za mifumo yetu ya kijeshi ya jadi kama hewa. Wanatoa msingi ambao sio tu hauharibu afya (tofauti na mifumo mingi ya michezo), lakini, kinyume chake, huimarisha. Na sasa, kwa msingi huu, unaweza kusoma mapigano yoyote.

Kwa kweli, tunahitaji mpango wa serikali kwa maendeleo ya aina za kitaifa za sanaa ya kijeshi. Tunahitaji maslahi sawa ya nchi yetu kama katika nchi nyingine. Ni kwa njia hii tu tutaweza kujitangaza kwenye hatua ya ulimwengu kama nguvu iliyoundwa na ushindi wa mababu zetu - wale ambao waligonga ngao yao kwenye lango la Constantinople.

Ilipendekeza: