Usimamizi wa Hofu: Agizo la Ulimwengu wa Kiliberali

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tunaishi katika wakati wa kustaajabisha ambapo mabadiliko ya ghafla katika kiwango cha kimataifa yanafagia kwa ukatili kila kitu cha muda mfupi na cha juu juu katika maisha ya mwanadamu, yakifichua mahitaji yake muhimu (ya mtu), akiyawasilisha jinsi yalivyokusudiwa awali.

Hivi sasa, sisi, tukitenganishwa na kujitenga, tunayo wakati mfupi wa kupunguza kasi na kufikiria sisi ni nani, kwa nini tunaishi, tunahitaji nini maishani?!

Majibu ya maswali haya ni muhimu sana kwetu, kwa sababu katikati ya hali ya wasiwasi inayoongezeka juu ya coronavirus na kuporomoka kwa uchumi wa dunia, kuna wale ambao wako tayari kujidai wenyewe haki ya kuwajibika kwa ajili yetu!

Kudhibiti kwa njia ya hofu

Wanabiolojia, wakijibu maswali ya maisha, watatuelekeza kwa wazo kwamba kila kitu katika maisha ya mtu imedhamiriwa na silika yake ya mnyama isiyo na fahamu (athari za tabia za asili), kati ya ambayo muhimu zaidi ni silika ya kutawala, inayohusiana sana na silika ya ngono. na silika ya kutunza watoto, silika ya kuzima kiu na njaa, ambayo katika kundi inabadilishwa kuwa hitaji la "haki" (kwa kuzingatia safu zilizopo kati ya wanyama) usambazaji wa faida za maisha, na ambayo inahusiana kwa karibu na hitaji la mtu binafsi na kundi la watu binafsi kwa ajili ya ulinzi kutoka kwa hali mbaya ya mazingira (silika ya kujihifadhi).

Wanabiolojia pia watasema kwamba silika ya uzazi ya mwanamke, iliyoelezwa katika haja ya kushiriki chakula na huduma na mtoto wake, kupitia njia ndefu ya uteuzi wa asili ilisababisha maendeleo ya eneo la mbele la ubongo katika nyani, ambayo wakati fulani. ilianza kutumiwa na watu binafsi kwa kujieleza kwa ubunifu, na ilianza, kwa kweli, historia ya jamii ya "ubunifu" ya wanadamu.

Sosholojia inayofikiri itatuongoza kwa wazo kwamba, kwa msingi wa athari za kitabia za asili, mahitaji ya kimsingi ya mwanadamu yametokea, kati ya ambayo kuna motisha ya kibaolojia (haja ya kuzima njaa na kiu, hitaji la usalama, uzazi wa ngono, n.k..) na huamua asili ya kijamii ya mtu (mahitaji ya mtu kwa mali, uhuru, kujieleza, nk).

Kwa hivyo ni kweli kwamba kila kitu, katika uchambuzi wa mwisho, imedhamiriwa na asili ya mnyama wa mwanadamu, au derivatives yake ya kijamii?! Lakini vipi kuhusu "sheria ya maadili ndani yetu", hitaji la upendo na udhihirisho bora wa ubunifu? Ni misukumo gani ya wanyama inaweza kuelezea mapambano ya mwanadamu kwa wema na haki, huduma yake ya kujitolea kwa majirani zake?!

Lazima niseme kwamba hapa biolojia na sosholojia hupata maelezo ya kimantiki kwa "madhihirisho ya juu zaidi ya psyche ya binadamu", akielezea maonyesho hayo kwa asili na "upotovu na upotovu" wa silika ya awali ya wanyama!

Hapo awali, dini (kwa kizuizi cha ascetic) na sanaa (kwa shida ya uzuri) ilifuata njia ya kuinua maonyesho ya ubunifu ya ufahamu wa binadamu. Sayansi ya kisasa inajilinganisha na utaftaji wa silika za asili za wanyama ambazo zina msingi wa ufahamu huu.

Hili linafanywa kwa madhumuni ya kueleweka, kwani msingi wa silika yoyote ile ni woga wa kupoteza - cheo katika jamii, maisha na afya, mali, chakula na mambo mengine - lakini kwa njia ya hofu tu uhuru wa mtu hupungua, na inakuwa rahisi zaidi. yeye kuendesha, yaani - kutawala!

Kizazi kilicholetwa na mila ya kitamaduni ya Kirusi, ikiwa ni pamoja na kipindi chake cha Soviet, kitapinga na kusema kwamba kuna njia nyingine! Hii ni njia ya kuelimisha mtu na jamii kwa ujumla! Njia ni ndefu, kupitia vikwazo vingi. Njia ambayo inaweza kufanywa tu ikiwa kuna Upendo katika roho yako - kwa Mtu, kwa Nchi ya Baba, kwa Kazi Yako … Vizazi, hata hivyo, "vimeundwa" na mshtuko wa dhihaka wa kisasa, wamezoea kujaribu kila kitu na kila mtu aliye na pragmatics. ya raha, uwepo wa maana za ngono, hata maneno kama hayo ya kujifanya ni aibu kuyatamka hadharani.

Kwa kukabiliana na mahitaji ya kisasa ya kitamaduni, wasomi watawala huacha kutumia elimu ya kibinadamu kama njia ya kuboresha mahusiano ya kijamii, ushawishi wa usimamizi kwenye jamii hurahisishwa hadi kiwango cha uendeshaji wa mahitaji ya msingi ya mtu, hofu yake! Mwanadamu, mwenye busara na ubunifu, amepinduliwa kwa makusudi kutoka kwa msingi wa mageuzi, ufahamu wake umepunguzwa hadi kiwango cha silika za wanyama!

Tunaona hili mara kwa mara: kwanza, wasomi wa kutawala wanatupwa katika hali ambayo inatishia kupoteza kitu muhimu kwa mtu wa kisasa (kupoteza maisha na afya, mali, raha, nk), ambayo inakuzwa na vyombo vya habari. na "wazungumzaji" kwa kiwango cha hofu, na kisha kwa jamii njia "pekee" ya kuondoa hatari iliyowasilishwa hutolewa, hata ikiwa inapunguza haki na uhuru …

Ilani kwa Ubinadamu

Ni kwa mujibu wa mpango huu ("sindano ya hofu - pendekezo la kutokuwa na suluhisho mbadala kwa tatizo") makala ya mwanzilishi wa muda mrefu wa miundo ya utandawazi, Henry A. Kissinger, The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order, iliyochapishwa. katika Wall Street Journal mnamo Aprili 3, 2020, imejengwa. Ni vigumu sana kutathmini kiwango cha ushawishi wa mtu huyu kwenye siasa za dunia (hapa tunagusa anga za kisiasa!), Kwa hiyo jumuiya za kisayansi na kisiasa zilipendelea kujiwekea kikomo ama kwa marejeleo ya kawaida ya ukweli kwamba "utawala wa Marekani hautapita. katika siku zijazo”, au hata kujaribu kuona maneno ya Kissinger. Wakati huo huo, kwa upande wa uwepo katika kifungu cha maana na chini mara mbili, na vile vile taarifa za mwisho "kwa nchi na watu", maandishi hayo yanaonekana tu kama aina ya manifesto ya nguvu zilizofichwa, ambazo zinaelekezwa kwa ulimwengu. jumuiya.

Kwanza kabisa, umakini unavutiwa na ukweli kwamba mwandishi wa kifungu hicho anawasilisha hali inayozunguka coronavirus katika rangi ya mzozo wa kijeshi wa ulimwengu, wakati ambao "mapigo makubwa ya uharibifu" yanapigwa kwa wilaya, uchumi na watu. Henry Kissinger aliyearifiwa anahusisha mzozo kama huo na mizozo ya muda mrefu kati ya vikundi viwili vya wasomi nchini Merika: Wazalendo wa Orthodox (waliotambuliwa katika kifungu hicho kama wafuasi wa mkakati "Jiji la Ngome linaloongozwa na Mtawala mwenye busara na hodari") na waliberali wa kimataifa (wafuasi). ya kujenga "New Digital World Order"). Kati ya mistari, mtu anaweza kusoma wasiwasi wa mwandishi kwamba habari za mseto na "mapigo mabaya" ya kibaolojia huongeza "kujitenga" kwa wasomi wa kutawala wa nchi, ambayo itakuwa vigumu sana kushinda katika siku zijazo! - Na kila mtu anapaswa kukaa chini na kukubaliana juu ya masharti ya makubaliano ya ujenzi wa "Dunia Mpya ya Ajabu"!

Kushawishi uongozi wa sasa wa Marekani kuachana na mstari wa kujenga nguzo ya kiuchumi inayojitosheleza yenye mwelekeo wa kitaifa, kwa kawaida, pamoja na mradi huru wa kukuza "Coming Global Leader" (pengine hata kumkatisha tamaa Trump kutoka kwa kudai kuwa baba mkwe wa Moshiach.), Henry Kissinger ananasa wazo lifuatalo: “Wala nchi moja, hata Marekani, haiwezi kushinda virusi hivyo kupitia jitihada za kitaifa tu!

Kwa njia, hii ni kauli ya mwisho kwa Trump! Ili kukubaliana na nadharia hii, inatosha kukumbuka kuwa mnamo Novemba 2015, kikundi cha watafiti katika jarida la Nature Medicine walichapisha nakala ya kisayansi kuhusu virusi vya mseto walivyounda, ambapo 80% ya genome iliundwa na SARS-CoV coronavirus, ambayo ilisababisha kuzuka kwa SARS, na 20% ya genome ilikuwa coronavirus, hifadhi ya kibaolojia ambayo ni popo. Watafiti katika nakala yao ya kisayansi waliripoti kwamba virusi vya mseto hupenya kikamilifu ndani ya seli za binadamu, na kuzidisha na alama ya juu; katika tarehe ya kuchapishwa, hakukuwa na dawa moja "ya kupinga" dhidi yake. Kikundi hiki cha watafiti kilifadhiliwa na wawekezaji wa kibinafsi, kilikuwa na rasilimali nyingi za kifedha na kisayansi, wakati sehemu kubwa ya kazi ya kuunda virusi vya mseto inaweza kufanywa katika maabara ziko nje ya Merika (kwa kweli, ziko karibu na mipaka). ya Urusi, pamoja na iko kwenye eneo la Georgia, Ukraine, Kazakhstan, Uchina).

Kulingana na ukweli wa uchapishaji kama huo wa kisayansi, inapaswa kukiri kwamba Henry Kissinger analeta kwa uongozi wa sasa wa Amerika wazo rahisi kwamba vikundi fulani vya kisayansi na kisiasa vina maendeleo ya lazima ya kutekeleza mashambulio ya kibaolojia kwenye eneo lolote na kwa idadi yoyote, na. kiwango cha maendeleo haya ni kama ifuatavyo: kwamba jumuiya ya wanasayansi ya Marekani Nzima haitakuwa na mbinu katika mapambano dhidi ya virusi hatari kwa muda mrefu sana! Kwa hivyo, mapema au baadaye itakuwa muhimu kujadili masharti ya utii wa sera ya Trump yenye mwelekeo wa kitaifa! Na ni bora kufanya hivyo sasa - kabla ya kuanguka kwa uchumi wa dunia na taasisi za serikali ya Marekani!

Nini, kulingana na Henry Kissinger, inapaswa kufuata "kutekwa kwa Trump"?! Kwanza, hizi ni "juhudi za pamoja za ulimwengu wote na programu", licha ya ukweli kwamba "mtazamo kuelekea taasisi za kijamii za nchi nyingi ambazo zimegeuka kuwa zisizo na uwezo zitabadilika". Tunatafsiri: nchi hizi zitapoteza kabisa uhuru wao na, ikiwezekana, hazitazingatiwa tena kama majimbo, zitawasilisha kabisa kwa waendeshaji wa Agizo Jipya la Ulimwengu wa Dijiti!

Pili, kumnukuu mwandishi: "Mgogoro wa sasa wa kiuchumi ni ngumu zaidi: uingizwaji unaosababishwa na coronavirus ni tofauti na kitu chochote kinachojulikana katika historia katika kasi yake na kiwango cha kimataifa … hatua muhimu za afya ya umma, kama vile umbali wa kijamii na kufungwa kwa shule na biashara, huzidisha matatizo ya kiuchumi ", kwa hivyo" mipango inayolenga kupunguza athari za machafuko yanayokuja kwenye sehemu zilizo hatarini zaidi za idadi ya watu ulimwenguni "zinahitajika. Tunatafsiri: kutoka kwa "mgogoro wa coronavirus", "mchakato wa kuporomoka kwa uchumi wa dunia" hauonekani katika siku za usoni, kwa hivyo, idadi ya watu inayoendeshwa kwa kutengwa kwa kijamii (halisi, katika vyumba vyao) inapaswa kutolewa. "mapato ya msingi ya kujikimu" ili usife kwa njaa na kuishi kufa kwa "sababu za asili." Wakati huo huo, ni dhahiri kabisa kwamba haki yetu zaidi ya kuishi imedhamiriwa na uwepo au kutokuwepo kwa "mapato ya msingi ya kujikimu", na, kwa ujumla, inategemea sio kazi yetu na uwezo wa ubunifu, lakini kwa uaminifu wetu. na iko kabisa mikononi mwa " Wasambazaji wa Faida za Dijiti "!

Henry Kissinger anatetea "haja ya kuendeleza mbinu na teknolojia mpya za udhibiti wa maambukizi na maendeleo ya chanjo kwa watu wengi." Tunatafsiri: bila shaka tunazungumza kuhusu udhibiti kamili wa dijiti juu ya kila mmoja wetu, kwa sababu ni jinsi gani tena (bila udhibiti wa data yetu ya kibayometriki) tunaweza kudhibiti maambukizi yaliyo ndani yetu? Kila mmoja wetu anakabiliwa na chanjo mara kwa mara, kwa sababu ikiwa chanjo hizi zinaundwa mara kwa mara, zitatumika mara kwa mara kwa kila mmoja wetu (hiyo ni, lazima). Madhumuni ya chanjo hii sio dhahiri! Kwa kuzingatia kwamba uundaji wa chanjo, kulingana na sheria za tasnia ya dawa, bila shaka utaishia mikononi mwa waundaji wa virusi vya mseto wenyewe (baada ya yote, ndio bora zaidi katika somo linalofaa la maarifa ya kisayansi).

Tatu, Henry Kissinger anatetea kanuni za utaratibu wa ulimwengu wa huria. Anasema kwamba "msingi wa utawala wa kisasa ni wazo la jiji lenye ngome chini ya ulinzi wa watawala wenye nguvu, wakati mwingine wadhalimu, wakati mwingine wema, lakini daima wenye nguvu za kutosha kulinda raia kutoka kwa adui wa nje."

Walakini, kulingana na Kissinger, "wanafalsafa wa Mwangaza walifikiria tena wazo hili, wakisema kwamba lengo la serikali halali ni kuhakikisha mahitaji ya kimsingi ya watu: usalama, utulivu, ustawi wa kiuchumi na haki", lakini "watu hawawezi. wajipatie haya wao wenyewe!"

Kissinger anasema: "Demokrasia za ulimwengu lazima zitetee na kushikilia maadili ya Mwangaza." Anasema: “Kukosekana kwa usawa kati ya mamlaka na uhalali kutasababisha kusambaratika kwa mkataba wa kijamii ndani na nje ya nchi. Bado suala hili la milenia la uhalali na nguvu haliwezi kutatuliwa wakati huo huo na mapambano ya kushinda janga la COVID-19.

Hili ndilo wazo kuu la Bwana Kissinger! Tujifunze kwa wakubwa na tujaribu kufahamu alichosema hapa! -

Uhalali wa mamlaka ni ridhaa ya wananchi kwa vitendo vya mamlaka, utambuzi wa hiari wa haki yao ya kufanya maamuzi ambayo ni ya lazima kwa ajili ya utendaji wa serikali, iliyorasimishwa na utaratibu wa kidemokrasia wa uchaguzi wa wawakilishi wa serikali. mamlaka, au kwa makubaliano ya kitabaka-kidini.

Wakati huo huo, kadiri kiwango cha uhalali wa serikali kinavyopungua (kadiri kiwango cha kutokuelewana kwa vitendo vyake na kutoaminiana juu yake kiko juu), ndivyo (serikali) inavyolazimika kutegemea taasisi za kulazimisha.

Akizungumzia "kuvuruga uwiano kati ya mamlaka na uhalali," Kissinger anaonekana kusisitiza kwamba hali ya COVID-19 inafungua mikono ya makundi ya wasomi - serikali haihitaji tena uhalali machoni pa watu; kwa kuwa mahitaji ya msingi ya binadamu - usalama, utaratibu, ustawi wa kiuchumi na haki - idadi ya watu haiwezi kujipatia wenyewe, itatii matendo yoyote ya mamlaka ambayo yanakidhi mahitaji ya idadi ya watu. Idadi ya watu inanyimwa haki na uhuru wa kidemokrasia uliotangazwa hapo awali, "sauti ya watu" haizingatiwi tena katika uhusiano na mamlaka!

Sasa, juu ya idadi ya watu walionyimwa haki ya kupiga kura, majaribio yoyote ya kijamii yanawezekana, ambayo watu watatii kwa kujiuzulu, kwa sababu, kulingana na Kissinger, "mkataba wa kijamii wa mamlaka na idadi ya watu umesambaratika" na chuki za kidemokrasia za uchaguzi hazizuii tena hii. nguvu. Katika masuala ya utawala wa serikali, idadi ya watu sio tena mshirika wa wachache wa serikali, bali ni mtu wa kubeba mizigo bure, ambao umuhimu wa kuwepo kwake unatiliwa shaka!

Kwa hivyo, Kissinger haongei juu ya haki za idadi ya watu, zilizowekwa na mkataba wa kijamii na mamlaka, lakini juu ya mahitaji ya kimsingi ya idadi ya watu. Huku akipunguza mahitaji hayo hasa kwa yale yanayochochewa na kibayolojia, Henry Kissinger haongei kuhusu mahitaji hayo ya binadamu kama vile uhuru wa kuchagua, uhuru wa kujieleza (uhuru wa ubunifu), uhuru wa dhamiri (uhuru wa kuunda imani ya mtu) na dini! Kissinger pia haongei juu ya haki ya mtu kukuza uwezo wake wa asili na jukumu linalolingana la mamlaka (serikali) kutoa masharti ya maendeleo kamili ya mtu, malezi yake, elimu na haki ya kufanya kazi.

Kulingana na Kissinger, uhuru wa mapenzi, uhuru wa kujieleza, uhuru wa dhamiri na dini, ambayo humfanya mtu kuwa sawa na sura ya Muumba, huinua ufahamu wa mwanadamu juu ya ulimwengu wa wanyama - uhuru huu sio tena maadili ya wapya. kujengwa hali ya kimataifa!

Wakati huo huo, wito wa kunyima idadi ya watu haki ya kupiga kura katika mahusiano na mamlaka, kupunguza mtu hadi kiwango cha silika ya wanyama - katika toleo lao la kijamii, wito wa kuanzisha udhibiti kamili wa digital juu ya jamii na mtu binafsi - yote haya yanafanya shaka kuwa vikosi vilivyo nyuma ya Kissinger vinaita ubinadamu kwa "ulimwengu wa ustawi unaokua na utu wa mwanadamu."Kwa wazi, "mafanikio" kama hayo yatasababisha kuingizwa kwa tofauti kati ya matabaka ya binadamu, kuundwa kwa mfumo wa tabaka ngumu, ugaidi thabiti wa kijamii na kibaolojia dhidi ya wawakilishi wa tabaka za chini ("watu wa kiasi") - kupitia ukandamizaji wa virusi wa kinga ya binadamu., kinga ya pamoja ya makundi makubwa ya idadi ya watu (kwa njia ya kikabila, umri, caste "kulenga" na mashambulizi ya virusi) - na wakati huo huo itasababisha uharibifu wa kibaiolojia (aina) na kuzorota kwa wawakilishi wa tabaka tawala ("watu wa ubora").

Kuachwa kwa dhana ya mwandishi

Hebu turejee upinzani wa Henry Kissinger kwa dhana ya "Jiji lenye ukuta chini ya ulinzi wa Mtawala mwenye nguvu na mwanga" na kwa uhuru kumnukuu mwandishi: "The Enlightenment reimagined dhana ya hali halali inayohudumia mahitaji ya watu kwa usalama, utaratibu, kiuchumi. ustawi na haki."

Kama ifuatavyo kutoka kwa maandishi, Kissinger anasisitiza juu ya hitaji la kukubali "dhana ya serikali halali" iliyotajwa hapo juu, akiijenga mwisho kwenye njia ya muungano wa kimataifa wa majimbo ya kitaifa ("miji ngome").

Kuna uwezekano mkubwa kwamba hapa Kissinger anarejelea dhana ya Dante ya "Ufalme Ulioangazwa Ulimwenguni", ambao, kwanza, unapaswa kuzingatia "kuanzisha uhusiano wa moja kwa moja kati ya kila mtu duniani na Mfalme wa Dunia"! Pili, itahitaji kujumuishwa kwa falme zote tofauti zilizopo na miji huru katika hali ya ulimwengu! Tatu, watawala wote wadogo wa falme hizi na miji hugeuka kuwa watumishi sio wa mfalme, bali wa watu, wakati katika falme na miji hii utegemezi wowote wa feudal huondolewa (Dante Alighieri, "Utawala").

Ni wazi, kwa mujibu wa dhana ya Dante, "Mfalme Aliyeangazwa Ulimwenguni" hawajibiki kwa watu, falme na miji iliyojumuishwa katika "Ufalme wa Dunia". Nguvu ya "Mfalme wa Dunia" haitegemei taratibu za kidemokrasia (kutoka kwa mapenzi ya watu). Wakati huo huo, anaonekana mbele yetu kama Mfalme-Kuhani, ambaye anaweza kuanzisha "uhusiano wa moja kwa moja na kila raia wake", ambayo Mfalme Mkuu, kwa wazi, anaweza kuanzisha matakwa ya raia wake, kuamua chaguo lao., anaweza kutumia uvutano wake wa kutawala.

Wakati huohuo, watawala wadogo wa falme na majiji yanayofanyiza serikali ya ulimwengu hawana mamlaka hayo kamili juu ya watu. Kinyume chake, ni wao wanaotumikia watu wanaowatawala rasmi na, kwa hiyo, kunyenyekea kwa mamlaka ya taratibu za kidemokrasia. Kwa lugha ya kisasa, tunaweza kuwaita watawala kama hao "watumishi waliochaguliwa wa watu", "wasimamizi walioajiriwa." Udhaifu wa nguvu zao ni kwamba ni rahisi kwao kujifanya kusimamia kwa ufanisi falme na miji yao, kwa kweli, katika nafasi ya kwanza, kuhakikisha maslahi ya kujitegemea.

Nguvu yao sio kamili, inategemea mabadiliko ya haraka ya hali ya watu! Wakati huo huo, hawana kina kimkakati katika serikali, lakini kutatua tactical kazi zao za kisiasa ndani ya mipaka ya cadences kuchaguliwa!

Nguvu ya "Mfalme wa Ulimwengu" huinuka juu ya watu na watawala wao wadogo, ambao wako chini ya watu na vitu vyote, anayesimamia hukumu yake mwenyewe, ndiye chanzo pekee cha kweli cha wema wote wa kijamii (amani, ustawi, haki)!

Kweli haiendani na wakati wetu?! Kadhalika, watawala wetu wa "falme na miji", waliodhoofishwa na ubaguzi wa kidemokrasia, hawawezi daima kustahimili mvuto wa hila, ambao mipango yao ya kimkakati inafuata karibu kutoka kwa dhana za Mwangaza!

Mtu hawezi kudanganywa kwamba rufaa ya sasa ya Kissinger - kuondoa uhalali kutoka kwa mahusiano kati ya mamlaka na idadi ya watu - inaonekana kushughulikiwa kwa watawala wetu wadogo wa "falme na miji."Kazi inayofanywa na watawala hawa wadogo sio tu ya kuimarisha nguvu zao za kibinafsi. Badala yake, lazima wawe wasimamizi wa "Agizo la Kidijitali la Ulimwengu Mpya", teknolojia za kidijitali huondoa mabaki ya demokrasia kutoka kwa mikono ya watu, na, kudhoofisha uhuru wa kitaifa, kuhamisha udhibiti juu yake mikononi mwa "Ulimwengu". Mfalme wa Dijiti".

Katika enzi ya Dante Alighieri, uwezekano wa "Mfalme wa Ulimwengu" kuanzisha uhusiano wa moja kwa moja na kila raia wake haukuwa dhahiri! - Kama tunavyoona, kila kitu kinabadilika na maendeleo ya teknolojia ya dijiti.

Mbele ya macho yetu, mawazo ya "digitalization" ni mara kwa mara kuendeleza katika ufahamu wa umma! Na, ikiwa mara ya kwanza "digitalization" ilivamia tu nyanja ya uchumi na kodi, sasa mazungumzo ni juu ya kudhibiti mapato ya kaya. "Digitalization" inafaa katika bajeti ya familia zetu. Mamlaka zinafanya kazi ili kuunda rasilimali ya kimataifa ambayo inakusudia kujua ni mapato gani na kwa msingi gani kila kaya (kila familia ya kawaida ya Kirusi) inapokea. Wanatufafanulia kuwa hii inafanywa ili kutoa msaada wa kijamii uliolengwa. Lakini baada ya yote, habari itakusanywa sio tu kuhusiana na wawakilishi wa makundi yasiyolindwa ya idadi ya watu (walemavu, wazee, familia kubwa, nk), dossier itakusanywa kwa kila raia.

Mkusanyiko wa habari hautafanywa kwa njia ya kutangaza, lakini kwa namna ya kuweka "utumishi wa umma" unaofaa, mara nyingi pamoja na utashi wa ufahamu wa raia. Kwa malengo yasiyo wazi, mamlaka yataenda "kuingia mfukoni" wa kila Kirusi, angalia ni mapato gani (gharama) anayo, ni mali gani anayo, ni muundo gani wa familia, nk, nk.

Ujanja wa mamlaka kuzunguka "digitization" ya data ya kibinafsi ya raia huwafanya washangae: labda serikali iliamua kutokuza zaidi uzalishaji katika nchi yetu, sio kuunda kazi mpya, sio kuanzisha "teknolojia kama asili", na hivyo kuongezeka. mapato ya kaya, lakini aliamua kubadili malipo kwa idadi ya watu ambao hawajadaiwa "mapato ya msingi ya kujikimu"?! Kwa nini sasa mamlaka ilihitaji kukusanya ripoti ya kina juu ya raia? Je, ukusanyaji wa hati kama hiyo utasababisha kupunguzwa kwa haki na uhuru wa raia? Kwa nini matendo ya mamlaka hayajadiliwi na jamii?! Katika masuala ya "digitalization" ya nyanja binafsi ya mtu, bado wananchi wana "kura" katika mahusiano na mamlaka, au hatuna haki hiyo tena?!…Maswali yote haya hayajajibiwa!

Wakati huo huo, wakati wananchi wameketi katika "kujitenga kwa kulazimishwa," Jimbo la Duma lilipitisha katika kusoma kwa pili muswada wa mfumo wa habari wa umoja wa data ya idadi ya watu - rejista ambayo itafuatilia hatua zote za maisha ya raia tangu kuzaliwa hadi kifo. Habari juu ya mapato na mapato ya ushuru ya raia katika rejista hii haionekani kuzingatiwa, lakini kwa kuzingatia kwamba mmiliki wa rejista ya habari atakuwa Huduma ya Ushuru ya Shirikisho (sio ofisi ya Usajili?!), hakuna shaka kwamba habari kuhusu raia hatimaye itaunganishwa na data juu ya mapato yake, mali yake, kodi zisizolipwa.

Lakini ni kwa usahihi juu ya njia na teknolojia kama hizo za udhibiti wa kibinadamu ambazo Kissinger anazungumza katika nakala yake! Inakwenda mbali zaidi na inatuleta kwenye wazo kwamba habari kuhusu mtu, mapato yake na kodi zinapaswa kuunganishwa hatua kwa hatua na taarifa kuhusu "hali yake ya kuambukiza", "mtu aliyepokea chanjo," "mapato ya msingi yanayostahiki," na kadhalika. inashauriwa kujumuisha habari katika hifadhidata za kimataifa.

Mkakati wa miundo ya njama nyuma ya Henry Kissinger inalenga kwa uwazi kuchanganya rasilimali za habari za kitaifa katika "Jimbo la Dijiti" la kimataifa, hitaji ambalo watoza ushuru wa Urusi na watumiaji wamekuwa wakitushawishi kwa muda mrefu.

Na "wataalamu wa dijiti" wa Urusi ambao wamekusanya dossier kubwa ya dijiti kwa raia wa Urusi siku moja wataulizwa kutoa funguo za kupata hifadhidata zilizokusanywa, kisha wao wenyewe, watoto wao na mali zao watakuwa wazi kwa nguvu hiyo isiyoonekana, ambayo kuwa na viunzi vyote muhimu vya kudhibiti mapenzi ya binadamu.

Je! watawala wa Jimbo la Urusi wanaelewa kuwa njia rahisi zaidi ya kupoteza uhuru wa serikali ni kucheza kwenye uwanja wa wamiliki wa Data Kubwa, kuruhusu digitalization kutoka kwa nyanja ya kusimamia michakato ya kiuchumi kuvamia nyanja ya kibinafsi ya mtu?! Wanaelewa kuwa siku moja nguvu inaweza kuhitaji kutegemea Watu wa Urusi, na hakutakuwa na watu kama hao, lakini kutakuwa na idadi ya watu wanaoteswa na umaskini na "ukandamizaji wa dijiti"?! Je! wanaelewa?!… Nadhani wakati umefika wa maswali kama haya!