Asili ya ukatili wa watoto na malezi ya "wauaji wa watu wengi"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Jamii ni kiumbe hai, na hali yake inategemea vipengele vingi, ambavyo ni vingi-vector, vinavyounganishwa na kuathiri kila mmoja, hata wakati wanaonekana kuwa sio kuingiliana. Tutazingatia mtandao huu kwa karibu zaidi ili kutambua kwamba kitu chochote kidogo kinaweza kusababisha kifo na inategemea kila mmoja wetu ama kuchukua maisha ya mtu, au kuokoa, akiijaza kwa maana ya kina.

Habari ni bidhaa inayounda, kubadilisha, kuongoza jamii, ambayo inaonyeshwa na neno la jumla mtazamo wa ulimwengu. Ni nini kinachojumuishwa katika dhana hii ya uwezo?

Mtazamo wa zamani, mtazamo wa sasa na malengo yake na malengo ya siku zijazo, ambapo tunachota nia kutoka kwa ufahamu wetu kwa kushirikiana na jamii. Mamilioni ya maswali mara nyingi hayafasiriwi kwa kina na sisi, lakini ni majibu kwao ambayo huchukua jukumu muhimu katika maisha yetu, kushawishi wengine.

Jamii inapumua na nini? Mawazo yana shughuli gani? Anaota nini, anakula nini? Inaweka malengo na malengo gani, ni nia gani inategemea katika kufanya maamuzi?.. Ubongo wa mwanadamu unaweza kulinganishwa na kompyuta, tu kompyuta ya quantum ambayo hufanya kazi kila wakati na habari iliyopokelewa na kuitumia kulingana na sifa za asili ambazo ama kudhalilisha au kufichua uwezo wao kupitia kiini cha mwingiliano na jamii.

Ukatili ni matokeo ya vipengele vingi ambavyo jamii mara nyingi huona kama matokeo yake. Lakini hadi wakati inapoonekana kwa jicho uchi, maelfu ya matukio makubwa, ya kati na madogo hupita, yakijilimbikiza kwa misa hiyo muhimu wakati chemchemi inatolewa kwa mwelekeo tofauti

Siku hizi, hutashangaza mtu yeyote kwa kutumia mbinu za NLP (Neuro Linguistic Programming), ambapo tunatumia zana kuu kama mawazo, neno. Lakini nataka kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba chombo hiki hakifanyi kazi tu wakati tuliamua kufanya kazi nayo, lakini daima hufanya kazi, katika kila wakati wa maisha yetu, na kufanya kazi kwa wazazi wetu na babu na babu. Pamoja na maendeleo muhimu ya mababu zetu, iliyosimbwa katika DNA, katika maeneo tofauti ya ubongo, tulirithi idadi ya encodings hizo ambazo hazijawekwa ndani yetu wakati hatuwezi hata kushuku juu yake, na chochote kinaweza kutumika kama majani ya mwisho.

Sio thamani ya kuzingatia kesi za mtu binafsi zilizochukuliwa nje ya muktadha wa picha ya jumla ya historia ya jamii, familia na maisha, na watu binafsi ambao tayari wameonyesha ukatili wao hawapaswi kuchukuliwa kuwa watu waliotengwa.

Inaonekana kwa wengi kuwa hii haitawahi kutokea kwao, lakini ikiwa umempa mtu kisogo leo, kesho anaweza kukupa kisogo. Jamii haiishi tu, bali pia kiumbe kimoja, ambapo kila mtu ni kiini cha kiumbe chetu cha kawaida.

Sasa Urusi inasimama kwenye ukingo wa kuzimu, na hatua moja tu inaitenganisha na uamuzi ama kuanguka kwenye shimo, au kwenda kinyume chake. Oktoba 17, 2018 huko Kerch, lini pamoja na mpiga risasi, watu 21 walikufa, tumefika kwenye hatua hii muhimu. Nchi za Magharibi tayari zimedorora, na kuacha hatua hiyo kubwa nyuma, mwaka 1999, na moja ya kesi mbaya zaidi za mauaji.

Tunasonga kwa kuchelewa, kwani kabla ya kuanguka kwa USSR tulikuwa mbali na nguvu hii, ambayo utamaduni wa maadili ya Uropa ulikuwa tayari ukisonga kwa kasi kamili.

Hatukuweza kukabiliana na upotovu ulioanzishwa mapema, katika USSR, kwa sababu kadhaa. Ubongo wetu wa quantum leo, katika enzi ya mtandao, televisheni, mitandao ya kijamii, mawasiliano ya simu, katika miaka 5-10 hukusanya kiasi cha habari ambazo hazijachakatwa ambazo hazingeweza kukusanywa kabla ya miaka 60-80. Psyche imekusanya kupotosha kwa muda mrefu zaidi.

Na shida hizo ambazo zingeweza kujidhihirisha kwa babu zetu na babu katika uzee, huwapata wachanga sana, wale ambao hawana uzoefu wa maisha na ambao wanaona ni ngumu zaidi kukabiliana na mkazo wa kiakili na mabadiliko ya nguvu ya homoni mwilini.

Bila hata kuingia katika msitu wa kina wa uandishi uliorithiwa kutoka kwa mababu, mtu anaweza kufuatilia sababu za kuongezeka kwa ukatili katika jamii kati ya vijana na watoto

1. Miaka ya 90 ilikuwa ngumu sana kuishi, na wazazi wengi hawakuweza tena kutumia wakati mwingi wa malezi kama walivyoweza huko USSR.

2. Katika miaka ya 90, tani za bidhaa za kiwango cha pili katika sinema na uhuishaji zilimwagika kwenye ufahamu usio na ujuzi wa mtu wa Soviet ambaye hakuwa na kinga na ujuzi wa kuchakata habari kwa kina.

3. Ikiwa mtu mzima katika miaka ya 90 alikuwa na shughuli nyingi za kuishi na alikuwa na angalau mawazo ya makini kidogo, hata kwa utayari wa chini wa habari, basi. Kwa watoto, bidhaa hii iliunganishwa moja kwa moja kwenye fahamu, ikawa msingi wa malezi ya fahamu zao zinazokua.

4. Walimu katika nafasi ya baada ya Soviet, ikiwa ni pamoja na Urusi, kila mwaka zaidi na zaidi walianza kuendeshwa katika mfumo wa mitaala ya uharibifu ya Magharibi, ambayo kwa wakati huo ilikuwa imeonyesha kushindwa kwao wenyewe.

5. Sasa kuna walimu wachache tu wa kipindi cha Soviet, na programu za mafunzo zina uma unaoongezeka wa uharibifu wao, unaotolewa ama rahisi na ya kuchosha, au ngumu sana na isiyoeleweka.

6. Tangu kuzaliwa, mtoto hupata vidude na hunyimwa fursa hiyo katika miaka 3-6 ya kwanza ya hatua yake ya kazi zaidi ya kujifunza juu ya ulimwengu - kuunda msingi katika ubongo wake wa quantum ambayo matofali ya ujuzi yanaweza kujengwa.. Shughuli ya kudanganya vitu pekee ndiyo inaweza kutoa fursa kama hiyo na hiyo pekee. Na ni ngumu sana kuweka msingi wa maarifa ambao haupo au dhaifu sana, na kwa kuongeza mitaala ya kupinga ufundishaji na kisaikolojia, ambapo mwalimu analazimika kushughulika na karatasi nyingi, sio lazima tena kuzungumza juu ya mada. mchakato wa kujifunza, na hata zaidi malezi.

7. Sekta ya michezo ya mtandaoni, filamu kali, katuni inakua, na watoto, tangu kuzaliwa wamezoea kukaa kwenye skrini badala ya shughuli za mwili, wana hifadhidata ndogo katika ubongo wao wa quantum kwa shughuli za utambuzi, ustadi mdogo wa mawasiliano, kujenga madaraja. urafiki na mwingiliano kati yao. kwa sababu hiyo, wanazingatia maisha yaliyoundwa kwa njia bandia, ambapo eti wana uwezo na akili. Kadiri mtoto anavyotumia wakati badala ya maisha ya kuishi, kutokuwa na uhakika zaidi, hofu huzaliwa na uchokozi wa fahamu hukua kwa sababu ya ukosefu wa utimilifu, hisia ya utupu, kutokuwa na maana.

8. Maadili ya Uropa tangu kuzaliwa huweka mtazamo wa watumiaji kwa wazazi, waalimu, na mtoto tangu umri mdogo huona kuwa ni kawaida kupima kila kitu kwa pesa, akitaka kujishughulisha mwenyewe kama kitovu pekee cha umakini, ambapo kila kitu na kila mtu lazima. kuishi kwa ajili yake.

9. Maadili ya Ulaya, ambapo watoto wana haki thabiti, na watu wazima wana wajibu, hupunguza uwezekano wa kuingiza uelewa na matumizi katika maisha ya dhana kama wajibu. Na kwa kufikia ujana, wakati kutolewa kwa nguvu kwa homoni kunatokea, tunapata machafuko yasiyoweza kudhibitiwa, yaliyokasirishwa na ulimwengu wote. Kwa kuwa kiwango cha ujuzi, ujuzi na uwezo sio mkubwa sana ili kuonyesha "I" yako kwa kujenga, kwa wakati huu, kuna ukosefu kamili wa ufahamu wa uwajibikaji wa kibinafsi kwa kile kinachotokea, na katika kiwango cha mchezo na maudhui mengine ya video, aina nzima ya maonyesho ya uharibifu yamejulikana kama kawaida, ambayo husababisha milipuko ya ndani. kutoka kwa hysterics hadi maonyesho ya vurugu katika tabia, kwa kuongezeka zaidi, wapi migogoro yoyote ndogo nyumbani, katika taasisi yoyote ya elimu na mahali popote pengine, inaweza kusababisha mlipuko, ambapo thread ya mwisho ya ubinadamu itatoweka, ambapo mauaji yanaweza kupatikana kwa urahisi.

Yote hapo juu ni kawaida ya maisha kwa sehemu kuu ya kizazi kilichokua tayari na kinachokua na viwango tofauti vya ukali.

Kichochezi kinaweza kuwa chochote wakati wowote, katika familia yoyote ambapo wanaweza hata wasishuku kuwa hali si salama tena.

Haina maana kuwalaumu watoto na wazazi kama hao. Sote tunasafiri kwa mashua moja iitwayo Urusi na jukumu la ujinga wetu, ujinga, na wepesi ni sisi sote kuchukuliwa pamoja.

Viwango viwili vya sheria za kimataifa na maadili ya Uropa kwa gharama ya maisha na hatima iliyovunjika ya watu wengi tayari imeonyesha kutofaulu kwao. Ni wakati wa kuchukua jukumu kwa kile kinachotokea kwetu na kubadilisha hali ya sasa.

Nini cha kufanya?

Mabadiliko ya kimfumo, yenye kujenga yanahitajika nchini Urusi

Inahitajika kuzingatia maneno ya Mwenyekiti wa Kamati ya Uchunguzi Alexander Bastrykin na kuondoa "hujuma ya kisheria" ambayo ilianzishwa katika Katiba ya Shirikisho la Urusi katika miaka ya 90 na maajenti wa huduma za ujasusi za Magharibi katika Kifungu cha 15, Kifungu cha 4 - juu ya. ukuu wa sheria ya kimataifa juu ya sheria ya ndani.

Pia katika Urusi ni muhimu kuwa na malengo na malengo katika ngazi ya serikali! Kifungu cha 13, kifungu cha 2 cha Katiba kinakataza itikadi ya serikali na kwa hivyo inampa kila mtu fursa ya kupanda utamaduni wa kigeni na mtazamo wa ulimwengu wa watumiaji katika nchi yetu kama kawaida, ikipanda ibada ya upotovu na vurugu.

Bila shaka, huu ni mwanzo tu, lakini hizi ni hoja za msingi zinazowezesha NPO za kigeni na mashirika mengine yasiyo ya faida kustawi katika ulegevu.

Ni wakati wa kuelewa kwamba "UHURU KUTOKA" ni njia ya kwenda popote. Ni muhimu kufikiri: "UHURU KWA NINI?"

Ajenda ya media, video, sauti na uchapishaji ni zana ya uharibifu au uundaji. Ni wakati wa kuanza kutumia NLP kama zana ya ubunifu.

Ili watu kuunda maono kamili na mawazo ya kujenga, habari inapaswa kuwasilishwa kwa 80-90% katika muundo mzuri, wa kujenga, na nyenzo zote za mgogoro zinazohitaji kufanyiwa kazi haziwezi kuzidi 10-20%.

Mabadiliko ya kimsingi yanahitajika katika mfumo wa elimu.

Mnamo Aprili 26, 2016, V. V. Putin aliita ushiriki wa misingi na taasisi za kigeni katika elimu ya Kirusi "hatari sana".

Katika nchi yetu, sio tu elimu ya shule ya mapema, lakini pia elimu ya shule inahusika na kila mtu - pesa zingine za kigeni hupanda, kufadhili mtu. Sisi, kwa kweli, tunapaswa kuwa wazi kwa kila kitu kipya, lakini fedha hizi haziendani kabisa na mila na tamaduni zetu.

“Hili ni jambo la hatari sana. Sisi, kwa kweli, lazima tuwe wazi kwa ulimwengu na kila kitu kipya ili kusonga mbele, lakini kwa hali yoyote hatupaswi kusahau juu ya mizizi yetu ya kitamaduni, juu ya mila zetu.

Hapo awali, mageuzi ya kibinadamu yenye ufanisi, kujifunza mara nyingi kwa msingi wa jitihada za kulazimishwa, ambazo chini yake zilikuwa na msingi wa hofu: baridi, njaa, hukumu ya jamii. Lakini hii sio sehemu ya mara kwa mara, na kwa ubinadamu unaofaa ni muhimu kuunda jukwaa, mazingira ambayo mtu atakua bila masharti.

Upendo na shauku, heshima na shukrani, ambapo heshima, dhamiri na hadhi ni matokeo ya asili, ni msingi wa ufundishaji na kisaikolojia katika kujifunza na kufungua uwezo.

Msingi wa kimkakati na wa busara kwa yote haya hapo juu inapaswa kuwa malezi ya maadili ya msingi ya jamii:

1. Heshima, uzalendo kinyume na woga na usaliti.

2. Umoja, kusaidiana, kusaidiana (mtu ni rafiki wa mwanadamu) kinyume na kugawanyika, kujitenga (mtu ni adui kwa mwanadamu, kibanda changu kiko ukingoni).

3. Adabu, uaminifu, uwajibikaji, utii wa sheria (kulingana na sheria za mababu, thamani ya maisha) kinyume na uasi na kupitishwa kwa sheria za walaji, asili ya uharibifu, kutowajibika, udanganyifu, ukosefu wa kanuni.

4. Maisha ya afya (michezo, upendo wa asili, kula afya, usafi wa mawazo, maneno) kinyume na hujuma (uchokozi, lugha chafu, mapigano, ulevi, madawa ya kulevya).

5. Bidii na heshima kwa kazi ya mtu mwenyewe na wengine, kinyume na parasism, ulaji, kudharau kazi kama hiyo na kwa kazi ya wengine.

6. Utu wema, utu, ukarimu, kinyume na uchoyo, ubinafsi, unyama, ubinafsi.

7. Heshima dhidi ya ufidhuli.

8. Maarifa, heshima kwa historia, tamaduni, mashujaa ambao walitetea nchi yao ya asili, maadili ya kitamaduni kinyume na usahaulifu, ufichaji, upotoshaji wa maarifa, historia ya kitamaduni na mashujaa wa uwongo wanaokashifu heshima, dhamiri, utu wa nchi yetu na mababu zetu..

9. Kujiletea maendeleo, kutafuta maarifa, kufichua vipaji, fursa na uwezo, kujishinda na kukua juu ya nafsi yako kufikia jana, kinyume na udhalilishaji, uvivu na mashindano yasiyofaa kwa ajili ya kujithibitisha kwa gharama ya wanyonge..

10. Thamani ya Dunia, hewa, maji na vyote vilivyopo kama zawadi ya asili, ambayo hutolewa kwetu bila malipo kwa upendo na shukrani, kwa kufichua uwezo wetu kama uwanja wa fursa zinazowezekana na utambuzi wa haki ya kuchagua. Tofauti na mtazamo wa utumwa na walaji kwa kila kitu kinachotuzunguka. (Kila kitu kinachotuzunguka ni chetu na sio chetu. Kuwa nyumbani, lakini kumbuka kuwa sisi ni wageni. Baada ya sisi, kila kitu kilichopo kitaenda kwa kizazi chetu, na nini na katika hali gani itabaki inategemea kila mmoja wetu.)

11. Thamani ya maisha ya kila mtu, bila kujali upekee wowote, kinyume na ubaguzi na kutafuta nani ana thamani zaidi na nani ana haki ya kuishi.

12. Uadilifu, Umoja! Hii ndiyo njia pekee ya kuondokana na uliokithiri na kujua ni nini muhimu: ya umma au ya kibinafsi! Ukweli huwa katikati! Mimi ni muhimu na wa thamani kwa upekee wangu ndani ya jamii, ambayo ni ya thamani na muhimu si kidogo na si zaidi kuliko mimi. Kila mmoja ana thamani sawa na jamii kwa ujumla. Maslahi ya jamii yanaunga mkono upekee wa kila mmoja, upekee wa kila mmoja unasaidia jamii kwa ujumla. Kinyume na kugawanyika na Gawanya na Ushinde.

Kama L. N. Tolstoy alisema, "maboresho ya maadili tu ya watu yanaweza kuboresha hali ya maisha ya kijamii."

Sukhomlinsky aliamini kwamba msingi usioweza kusahaulika wa imani ya maadili huwekwa katika utoto na ujana wa mapema, wakati mema na mabaya, heshima na aibu, haki na ukosefu wa haki hupatikana kwa uelewa wa mtoto tu kwa hali ya kujulikana wazi, ushahidi wa maana ya maadili ya nini. anaona, anaona, anaona”…

Kwa kweli, mbinu iliyojumuishwa tu ya kulinda uhuru wa Urusi itatoa matokeo chanya, na hapo juu ni mchoro tu wa kugusa kwa kazi ya msingi, ya tabaka nyingi na ya wataalam wa Warusi wengi, ambayo inahitaji sana. majadiliano na ufafanuzi wa hatua muhimu, zana za mabadiliko ya kweli katika utekelezaji wa kile kilichofikiriwa. Ninaamini kuwa ni muhimu kuelewa wazi uzito wa hali hiyo na kina cha maneno yaliyosemwa na V. V. Putin:

"Ikiwa kwa idadi ya nchi za Ulaya kiburi cha kitaifa ni dhana iliyosahaulika kwa muda mrefu, na uhuru ni anasa sana, basi kwa Urusi uhuru wa hali halisi ni hali ya lazima kabisa kwa kuwepo kwake."