Miujiza na mauti ya uchawi wa uchoraji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Watu wengi wanajua kuwa kazi za sanaa (uchoraji, sanamu, sanaa na ufundi) hubeba malipo fulani ya nishati. Watu wengi wanapenda kupamba kuta za nyumba zao na uchoraji au picha tu, lakini ni nani aliyewahi kujiuliza ni nini hasa picha za kuchora huleta maishani mwetu, zina athari gani kwetu? Wakati wa kuchagua uchoraji, tunaangalia njama, muundo, mtindo wa uchoraji, mbinu ya kuandika, mpango wa rangi, nk. Kila picha hubeba nishati fulani, aina fulani ya hisia na "hali" hii ya picha inaweza kukamatwa kwa urahisi.

Wapenzi wa sanaa wanajua kuwa ni ya kupendeza na rahisi kusimama karibu na picha moja, kana kwamba unahisi kusisimua, hewa safi, wakati nyingine inajenga hisia ya mvutano na usumbufu.

Ushawishi wa uchoraji, muziki … hii ni ushawishi wa sanaa. Hii ni ya kushangaza kwa mtu ambaye kwanza alihisi "nguvu ya uchawi ya sanaa". Na hii, kila wakati, ni ya kushangaza kwa kila mtu ambaye hawezi kufikiria maisha yao bila sanaa … inaponya na inasaidia katika nyakati ngumu, inatoa raha na furaha kubwa. Lakini kuna matukio mengine ya kuvutia katika uchoraji …

Wanahistoria wanafahamu visa vingi wakati watu walioonyeshwa kwenye picha walikufa kabla ya wakati au kifo cha vurugu.

Leonardo da Vinci alikubali kuchora kwa ajili ya raia wa Florentine Francesco del Giocondo picha ya mke wake Mona Lisa, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 24. Leonardo alifanya kazi kwenye picha hiyo kwa miaka minne, lakini hakuweza kuikamilisha: Mona Lisa Gioconda alikufa. Furaha na pongezi kwa uumbaji wa Florentine kubwa imechanganywa na siri na hofu. Hatutakaa juu ya tabasamu maarufu la Mona Lisa, lakini inafaa kuzungumza juu ya athari ya kushangaza ya picha kwenye mtazamaji. Tuliona uwezo huu wa ajabu wa turubai kuleta watu wenye kuvutia kuzimia katika karne ya 19, wakati Louvre ilipofunguliwa kwa umma.

Mtu wa kwanza kama huyo kutoka kwa umma alikuwa mwandishi Stendhal. Alisimama bila kutarajia kwenye "La Gioconda" na akampenda kwa muda. Iliisha vibaya - mwandishi maarufu alizimia mara moja kwenye picha. Na hadi sasa, zaidi ya kesi mia kama hizo tayari zimerekodiwa.

Msanii mkubwa hajawahi kufanya kazi kwenye picha ya kawaida kwa muda mrefu sana. Inaweza kuonekana kuwa kitu cha kawaida kilichoundwa. Lakini hapana, msanii hataridhika na kazi hiyo hadi mwisho wa siku zake na ataiandika tena picha hiyo kwa miaka sita iliyobaki ya maisha yake. Wakati huu wote atakuwa na huzuni, udhaifu, uchovu. Lakini jambo kuu ni kwamba hatataka kuachana na "La Gioconda", atamtazama kwa masaa, na kisha, kwa mkono wa kutetemeka, ataanza tena kufanya marekebisho.

Mke wa Rembrandt mkubwa, Saskia (alikuwa mfano wa "Danae" na "Flora") alikufa akiwa na thelathini. Rembrandt alichora picha za watoto wake - watatu walikufa wakiwa wachanga, wa nne akiwa na umri wa miaka 27. Mke wa pili wa Rembrandt, aliyeonyeshwa kwenye picha nyingi za uchoraji, pia hakuishi kwa muda mrefu.

Duchess Alba, mwanamke mrembo na mwenye afya njema, alipiga picha kwa msanii wa Uhispania Goya kwa uchoraji "Maha Unclothed" na "Maha Clothed". Alipokuwa akipiga picha, uzuri wake ulififia, na miaka mitatu baada ya kukutana na Goya, Alba alikufa.

Msanii Ilya Repin alikuwa mchoraji mzuri wa picha, lakini kwa kila picha nzuri, wale ambao walitaka kumfanyia walipungua na kupungua. Yeyote ambaye Repin aliandika, kifo hakikuchukua muda mrefu kuja. Kati ya picha maarufu zaidi, picha za mtunzi Mussorgsky na daktari wa upasuaji Pirogov ziligeuka kuwa mbaya - walikufa siku moja baada ya kukamilika kwa kazi hiyo. Na Stolypin, waziri wa mahakama ya kifalme, alipigwa risasi na mwanamapinduzi Bogrov. Mwandishi Garshin alijiua - alijitupa kwenye kukimbia kwa ngazi na akafa kwa uchungu. (Repin aliandika kichwa cha mkuu kutoka kwake). Repin alikuwa marafiki na wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili, alipendezwa sana na sayansi, alijaribu kupata maelezo ya kile kinachotokea mwenyewe, lakini maelezo pekee ni kwamba msanii aliona kwa kweli katika picha ya mtu sifa za ugonjwa na kifo kinachokuja, akiwaonyesha kwenye picha bila kujua, akichagua wale watu mashuhuri ambao "muhuri wa kifo" ulikuwa tayari umewekwa. Ikiwa katika kesi ya Mussorgsky, mlevi wa muda mrefu, maelezo haya yanaeleweka kwa namna fulani, basi jinsi ya kuelezea kifo cha ukatili cha Stolypin? Turuba kubwa "Kikao cha Jimbo la Duma" kinaonyesha waheshimiwa wengi na wanasiasa; karibu wote walikufa muda mfupi baada ya uchoraji wa picha ya kikundi.

Mchoro "Cossacks Wanaandika Barua kwa Sultani wa Kituruki" ulionyeshwa kwa kutazamwa na umma. Kwa sababu mbalimbali, karibu marafiki wote aliowakamata kwenye picha walianza kufa. Akiwa na hofu, msanii huyo alichora picha ya mtoto wake mwenyewe, maafa kama haya yalifuatana na mifano ya Modelyani, Alexander Shilov, Ilya Glazunov na wengine.

Hii hapa ni baadhi ya mifano ya jinsi picha za wima KWA HISANI huathiri hatima ya watu walioonyeshwa.

Binti ya mwokaji maskini Margarita Luti, anayeitwa Fornarina (iliyotafsiriwa kama mwokaji), alijitokeza kwa mchoraji wa Italia Rafaello Santi kwa "Sistine Madonna" maarufu na turubai zingine. Baada ya hapo, hatma yake ilifanikiwa bila kutarajia - alioa mtu tajiri na aliishi maisha marefu na yenye furaha.

Mfano wa Madonnas wa ajabu wa Rubens alikuwa mke wake Elena Fourman. Alichora picha zake kila wakati na, kama shujaa wa masomo mengi ya hadithi, alizidi kuwa mrembo, akazaa watoto wengi wenye afya njema na aliishi zaidi ya mumewe.

Mke wa Salvador Dali Elena Dyakonova, akionyesha wasanii, alipona ugonjwa wa kifua kikuu. Alikuwa mfano wa "Gala" maarufu. Dali alimpaka rangi karibu kila siku - mdogo, mzuri bila nywele za kijivu na wrinkles. Alikufa akiwa na umri wa miaka 88.

Pia kuna michoro nyingi za miujiza. Watu wengi wanavutiwa na utaratibu wa ushawishi mbaya na mzuri wa uchoraji.

Hapa kuna maoni ya wataalam. N. Sinelnikova, Mgombea wa Ukosoaji wa Sanaa: "Wale ambao wana uhusiano wa karibu na sanaa wanajua vizuri: mawasiliano ya ubunifu na msanii haipiti bila kuacha athari kwa yule anayejitokeza. Kwa nini? Msanii wa kweli, akiunda picha, anaweka yake. nafsi ndani yake, huijaza kwa nishati kubwa msanii ni lazima kulishwa na kitu - kutoka kwa chokoleti hadi nishati ya cosmic, ambaye anaweza kufanya chochote ngazi ya "kuunganishwa na chanzo cha nguvu" ni wazi huamua ushawishi wa muumba kwa watu karibu. Katika mduara wa wasanii hii inaitwa athari ya kihisia, nishati. utani wa wasanii: "Siwezi kuandika leo, hakuna msukumo. Iliahidi kuja, lakini haikusema lini. "Huu ni utani, lakini kuna ukweli fulani katika kila utani. Mtu atafikiria kuwa huu ni uvivu au upotoshaji. Kwa kweli, hali kama hiyo inamaanisha kile msanii anacho wakati hakuna nishati ya kutosha kuanza au kuendelea kufanya kazi.

Wasanii wengine hutoa nguvu kubwa - wanaitupa kwenye picha za kuchora, na pia kwa mifano, familia na wapendwa. Hii ilikuwa, kwa mfano, Rubens, ambaye wanawake wote walifanikiwa. Na kuna wasanii, kama sifongo - wananyonya nishati kutoka kwa wengine ili kumpa picha, kwa hivyo mifano na wanafamilia hukauka mbele ya macho yetu, kama ilivyokuwa, kwa mfano, na Picasso.

Hii haifanyiki na mafundi ambao huchota watu wanaotamani katika viwanja vilivyojaa - hawaweki roho zao kwenye picha. Picha ambayo kweli ina nishati ya ndani inatofautiana na wengine - unatazama machoni pake na kujisikia: wakati mwingine, na utajikuta kwenye kioo cha kuangalia, nyuma ya picha ….

Wanasayansi kutoka nchi tofauti wanafanya kazi juu ya siri ya uchoraji wa kutisha. Uchoraji wa wasiwasi unasomwa kwa uangalifu na wataalamu. Kemia husoma rangi na turubai, wanafizikia - athari za jua kwenye picha, wanasaikolojia - rangi, sura, jiometri, njama. Hawafichui chochote kisicho cha kawaida. Miaka kadhaa iliyopita, Hermitage ilichukua hatua ambayo haijawahi kushuhudiwa - waliondoa kwenye ufafanuzi icon ya kale inayoonyesha Kristo. Wafanyikazi walilalamika kuwa kukaa karibu na ikoni kwa muda mrefu kuliwafanya wajisikie vibaya. Walezi kadhaa kutoka chumba hiki walikufa ghafla. Mtaalamu aliyealikwa alifanya uchunguzi na kugundua kuwa ikoni hiyo inaenea karibu yenyewe nishati ambayo hufanya ubongo wa mwanadamu kutetemeka kwa masafa ya juu. Na sio kila mtu anayeweza kuvumilia hii. Watafiti wengine walifikia hitimisho sawa kwa nyakati tofauti: katika Pinakothek Mpya na ya Kale huko Munich, huko Louvre, na katika matunzio mengine.

Kwa msaada wa thermography, ilirekodiwa: katika hali ya ecstasy ya ubunifu, kiasi kikubwa cha nishati huingia kwenye ubongo wa msanii - huendeleza hali iliyobadilishwa ya fahamu. Kwenye electroencephalogram kwa wakati huu, mawimbi maalum ya polepole yanazingatiwa, tabia ya kazi ya kazi ya subconscious, ambayo haitokei kwa mtu wa kawaida. Ni katika hali hii kwamba msanii anaweza kufanya miujiza.

Mara nyingi iligundulika kuwa wakati nishati ya msanii inapoongezeka, uwezo wa kibaolojia wa sitter wa ubongo hupungua sana! Msanii "huchoma" mfano wake, akijilisha nishati yake. Mfano huo unaathiriwa na nishati ya ubunifu ya msanii na katika hali nyingi ni hatari kwa mtu anayejitokeza. Kwa kuongeza, ukweli wa kusikitisha ulifunuliwa: wakati mtu ambaye hayuko karibu naye anajitokeza kwa msanii, huchukua nishati kidogo kuliko wakati anachota watoto wake mwenyewe au mke wake.

Wakati huo huo, katika warsha fulani, biopotentials ya ubongo huongezeka kwa mifano wakati wa kuuliza. Kwa wazi, katika kesi hizi, wasanii, kinyume chake, wanatoa nishati kwa wale walio karibu nao.

Wanamitindo wa kitaalam, ambao hujitokeza kwa wasanii kadhaa kila siku, kwa kawaida hawana shida na kazi zao - wanajua jinsi ya "kutoruhusu msanii ndani ya roho."

Inajulikana kutoka kwa historia kwamba picha za miujiza, kuwa na nishati ya juu, ziliponya wagonjwa. Je, aikoni zilichorwaje hapo awali? Kabla ya kuanza kazi, watu walifunga kwa maombi na hali ya furaha. Na kisha tu walianza kufanya kazi kwenye ikoni. Kazi kama hizo tu zilikuwa na nishati sahihi, na wakati mwingine mali ya uponyaji. Hasa "sauti" nzuri ya icons za A. Rublyov. Nishati nzuri yenye nguvu ya turuba inajenga hisia kwamba picha nzima imejaa aina fulani ya mwanga wa ndani.

Leo, hali hizi hazizingatiwi kila wakati: icons ni za asili ya bandia, au hutolewa na wasanii rahisi bila kuzingatia "usahihi wa maandishi." Kwa hiyo, icons hizi ni "tupu", na baadhi ni uharibifu, bila kujali njama, bila kujali jinsi ya kupendeza inaweza kuonekana. Ni muhimu sana hali ya mchoraji iko wakati anapoanza kufanya kazi.

Lakini mwanasayansi Nikolai Viktorovich Levashov alisema nini kuhusu hili:

Mitiririko ya manemane ya icons ni mchakato halisi, lakini hauhusiani na dini kwa njia yoyote.

Ni kwamba tu dini ina ustadi mkubwa katika kutumia michakato fulani ya kimwili.

Ikiwa msanii ambaye alichora picha fulani "aliweka roho yake yote" katika kuandika picha, basi rangi katika mfumo wa kioo kioevu huchukua nishati ya yule ambaye.

"huweka roho yake" kwenye uchoraji. Picha iko hai, au picha imekufa.

Kwa kuongezea, wakati watu wanaanza kuomba, na maombi ni, kwa asili yake, uwezo unaoelekezwa kwa usaidizi wa umakini, basi wanatuma nguvu zao na ikiwa wanajaza picha hii kwa makusudi, basi ikoni hii hujilimbikiza uwezo wa ubora wa wale wanaosali na. kwa wakati fulani wakati uwezo unakuwa muhimu, hali hutokea kwa ajili ya awali ya vitu fulani na ikoni huanza kuunganisha dutu, kinachojulikana kama mtiririko wa manemane.

Hii haina uhusiano wowote na ikoni yenyewe, na hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba watu wengi huelekeza nguvu zao kwa kitu hiki, na kwa kuwa rangi za mafuta, kwa msaada wa icons ambazo zimechorwa, zina muundo wa glasi ya kioevu katika muundo wao. na kuni pia ina muundo wa kibiolojia, basi kwa msaada wa hili, mchakato wa mkusanyiko wa uwezo unafanyika.

Hiyo ni, yote haya yanajenga hali mbaya kwa mkusanyiko na awali ya kioevu ambayo huanza kuonekana. Na aina zote za makasisi huitumia kwa njia yenye matokeo sana kwa makusudi yao wenyewe.

Aikoni ni aina maalum ya uchoraji.

Kwa hiyo, kila kitu kinategemea si picha kwenye icon au uchoraji, lakini kwa mtu aliyejenga kitu, kwa kuwa athari haitoki kwenye picha iliyoonyeshwa kwenye icon au uchoraji, lakini kutokana na uwezo ulioingizwa wa msanii mwenyewe. sio, lakini msanii anaweka nguvu zako kwenye picha hii.

Na ikiwa msanii alikuwa na nishati hasi, basi picha kama hizo au picha za kuchora zinaweza kuharibu na kuharibu.

Kwa hivyo hakuna udhihirisho wa Kimungu hapa, unahitaji tu kuelewa michakato ya mwili na asili.

Hivi ndivyo Nicholas Roerich anaandika juu ya kazi za mabwana wakubwa wa sanaa:

"Kazi hizi kuu ni hazina za nguvu nyingi ambazo zinaweza kuamsha na kubadilisha mamilioni ya watazamaji, kushawishi vizazi vingi kupitia ujumbe wa uzuri unaowaangazia. Hii ndio nguvu ya ajabu ya sanaa, nguvu iliyofichwa ambayo iko kila wakati na inafanya kazi katika kazi kubwa"

Kuvutia ni matokeo ya utafiti wa Leonardo Olazabal (Bilbao, Hispania), ambayo iliunda msingi wa mbinu zake za matibabu, ambayo aliripoti zaidi ya mara moja katika mikutano ya kisayansi. Anazingatia biashara kuu ya maisha yake kuwa masomo ya fizikia ya microvibrations katika uchoraji wa N. K. Roerich na mtoto wake S. N. Roerich. Leonardo Olazabal alitumia kazi mbalimbali za uchoraji, hasa mandhari ya mlima. Mengi yameandikwa kuhusu mandhari ya milima ya Nicholas Roerich. Lakini kwa Olazabal, uchoraji wa Roerichs ukawa somo la utafiti wa sayansi ya asili. Kulingana na uzoefu wa miaka mingi, anatengeneza athari maalum ya uponyaji inayohusishwa na kutafakari kwa uchoraji. Anaandika: "Wacha tuchukue, kwa mfano, picha za kuchora za Nicholas na Svyatoslav Roerichs. Tunaweza kuchukua picha za machweo tu na mawio ya jua, na vilima na milima. Wacha tufanye mtihani maalum na tuone kwamba picha hizi za kuchora hutoa mitetemo ya juu zaidi. Kutathmini matokeo yaliyopatikana kwa miaka kadhaa, mwanasayansi anahitimisha: "Mchoro wa Nicholas Roerich una athari ya matibabu ya matibabu, hata tunapoangalia tu uchoraji wake. Athari hii ya uponyaji iko pale, ingawa kwa mtazamaji ni jambo lisilofikirika, lisiloelezeka kupitia maneno.

Inawezekana kuamua uwezo wa nishati ya picha peke yako, kwa kuzingatia hisia za kibinafsi. Kaa kwa muda mrefu kwenye picha unayopenda, angalia kwa uangalifu rangi, njama, jaribu kuhisi nishati yake, na ikiwa picha hiyo inaibua hisia za kupendeza zisizoeleweka, basi kuna bahati mbaya ya uwezo wa nishati, na picha kama hiyo ikiwa ndani. nyumba, hakika itatoa athari ya uponyaji.