Kasoro za akili ya Kirusi: kile Academician Pavlov aliogopa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hivi majuzi nilipata maandishi ya mihadhara ya Msomi Ivan Petrovich Pavlov juu ya akili ya Kirusi kwenye mtandao na nikashangaa: kila kitu ambacho alisema haswa miaka mia moja iliyopita juu ya kasoro za akili zetu ambazo husababisha majanga yetu ya Urusi bado ni muhimu. mpaka leo. Na haswa kwa sababu, alisema mwanzoni mwa wazimu wa Bolshevik, "tabia ya akili ya Kirusi ni ya kusikitisha, na kile ambacho Urusi inapitia pia ni mbaya sana."

Kwa akili zetu za Kirusi, msomi alibishana, ukweli, ukweli, ukweli sio amri. Kwa sisi, jambo kuu ni kile tunachoamini, kwamba sisi wenyewe tulikuja na kile tulicho nacho katika akili zetu. Ndiyo maana sisi Warusi tunaishi katika fantasia. Hatujui utamaduni wa mwanadamu unatokana na nini, hatujui "Kazi kubwa na maumivu"inayoongoza kwa "Utii kwa ukweli", haijulikani inaitwa nini "Kweli".

Na katika suala hili, Ivan Pavlov anatoa mfano, isiyo ya kawaida, bado ni muhimu hadi leo. Hadi sasa, hakuna ukweli mmoja unaothibitisha imani ya Slavophiles katika misheni maalum ya ustaarabu wa Urusi. Lakini bado tunaamini ndani yake. Tunazungumza juu ya imani isiyofifia ya Waslavophile wetu wazalendo kwamba Urusi iliundwa na Mungu ili kufundisha sababu kwa Magharibi inayooza. Na mfano huu, Pavlov anasema, inashuhudia ukweli kwamba hatutoi ukweli, ukweli, ukweli.

"Chukua Slavophiles wetu. Urusi ilifanya nini kwa utamaduni wakati huo? Ameonyesha sampuli gani kwa ulimwengu? Lakini watu waliamini kwamba Urusi ingesugua macho ya Magharibi iliyooza. Kiburi hiki na kujiamini vinatoka wapi?"

Na kisha maandishi, ambayo yanahusiana moja kwa moja na Urusi ya kisasa:

Na unafikiri kwamba maisha yamebadilisha maoni yetu? Hapana kabisa! Je, si sasa tunasoma karibu kila siku kwamba sisi ni vinara wa ubinadamu! Na hii haishuhudii kwa kiwango ambacho hatujui ukweli, ni kwa kiwango gani tunaishi kwa kushangaza!

Inashangaza: kila kitu ambacho Ivan Pavlov aliita kasoro za akili ya jumla ya maisha ya Kirusi bado iko hai leo. Kila kitu kilibaki kama kilivyokuwa. Kushinda kutojua kusoma na kuandika kwa watu wa Urusi kabla ya mapinduzi na kuinua mamilioni ya wasomi wa Soviet hakubadilisha chochote katika suala hili. Jaji mwenyewe. Sisi Warusi, msomi huyo alisema, "hatuelekei mkusanyiko wa mawazo, hatupendi mkusanyiko wake, hata tuna mtazamo mbaya juu yake." Kwa hiyo, hatupiti kutoka kwa neno, kutoka kwa tathmini ya kihisia ya somo kwa utafiti wake, kwa utafiti wa sababu za kile kilichotokea, na hata zaidi kwa utafiti wa kiini chake, matokeo yake.

"Mtu wa Kirusi hajapata mzizi wa jambo hilo",

- alidai Pavlov.

Kwa kushangaza, kila kitu kinachotokea katika Urusi ya kisasa kwenye aina mbalimbali za maonyesho ya televisheni kilielezwa na Ivan Pavlov miaka mia moja iliyopita. Hatuna mabishano, kwa sababu hakuna mtu anayesikiliza kila mmoja na ana haraka ya kutoa maoni yake juu ya suala linalojadiliwa kwanza kabisa. Ukweli haumsumbui mtu yeyote, kwetu sisi jambo kuu katika mzozo ni "Mashambulio dhidi ya adui" … Tuko mbali na mzozo, sio tu "Kutoka kwa upande wa wale wanaofikiria tofauti, lakini pia kutoka upande wa ukweli".

Kuna aina fulani ya fumbo. "Sababu ya kijiografia"machoni pa wasomi wetu, hii ndiyo mbaya kuu kwa Urusi ya kisasa. Lakini, makini, hakuna mtu anayesema ni nani aliyeumba uovu huu, na, jambo la kushangaza zaidi, hakuna mtu atakayepigana na uovu huu, kubadilisha kitu katika sera yetu ya kigeni. Tunatoka kwenye dhana kwamba uongozi wetu haujawahi kukosea na hauko katika nafasi ya kukosea. Hakuna mtu hapa ambaye atapigana na hii "pepo", Na "Sababu ya kijiografia". "Bes"takatifu machoni petu, hupata utakatifu, inakuwa karibu tegemeo la maisha yetu. Na watu wetu tayari wameanza kuamini kwamba ikiwa Mungu amekataza, Magharibi itaondoa vikwazo, basi tutaangamia. Utulivu wa akili uko pamoja na adhabu fulani ya kushangaza. Na hapo ndipo kitendawili kipo: kuamini Putininaendelea, lakini hapakuwa na imani katika ustawi wa nchi yao.

Swali "kwanini"iligeuka kuwa marufuku haswa katika kipindi hicho cha historia yetu wakati shida zote za kina za serikali ya Urusi ziliibuka na kuonekana. Mfano mmoja tu. Mbele ya macho yetu, msingi wa ulimwengu wa Kirusi hatimaye umebomoka, ikiwa sio umoja, basi ushirikiano, maisha ya pamoja kwa zaidi ya karne tatu katika hali sawa ya Waukraine na Warusi, huko nyuma Warusi Wadogo na Warusi Wakuu. Kwa zaidi ya miaka 300 walipigana pamoja, kujengwa, kufikia Bahari ya Pasifiki, walifurahia haki sawa, hasa wakati wa Soviet, ambayo, kwa njia, wananchi wa Kiukreni hawataki kutambua. Na kwa sababu hiyo, hawakugawanyika tu kwa pande tofauti, lakini pia wakawa, uwezekano mkubwa kwa muda mrefu, maadui walioapa. Lakini hakuna mtu anayeuliza swali "kwanini".

Hapo awali, hata hivyo, kama Ivan Pavlov aliamini, kulikuwa na tofauti ya ubora kati ya akili ya Kirusi ya elimu ya Urusi na akili, kama alivyosema, "Urusi mkulima asiyejua" … Urusi iliyoelimika, kulingana na yeye, haipendi ukweli, haipendi kuchimba mizizi ya matukio ambayo yalikuwa yanafanyika, ilipata mateso ya mapenzi na ndoto za mchana. Hata hivyo hakuishi kwa kiu ya watu ya kutafuta maadui. Na kwa akili ya watu masikini, Pavlov alisisitiza, shida zote za maisha yetu ni matokeo ya fitina za maadui, na adui kwa mkulima alikuwa juu ya mtu aliyeelimika, aliye na utamaduni. Akili maarufu, kutoka kwa mtazamo wa msomi, haifikirii, haichunguzi, lakini inatafuta tu maadui na inaunganisha shida zake zote na fitina na fitina zao, kwa hivyo uadui wa Marxist dhidi ya mabepari na wanyonyaji uligeuka kuwa. karibu sana na akili za watu.

“Baharia, ndugu ya mtumishi wangu,

- anasema Ivan Pavlov,

- Niliona maovu yote, kama inavyotarajiwa, katika ubepari, na mabepari walimaanisha kila mtu isipokuwa mabaharia na askari. Alipogundua kuwa huwezi kufanya bila ubepari, kwa mfano, kipindupindu kitatokea, utafanya nini bila madaktari? Alijibu kwa dhati kwamba haya yote ni upuuzi, kwa sababu imejulikana kwa muda mrefu kuwa madaktari wenyewe wanakiri kipindupindu.».

(Msisitizo umeongezwa na I. Pavlov.)

Msomi huyo anahitimisha hadithi yake kuhusu baharia wa Bolshevik kwa swali lifuatalo:

"Inafaa kuzungumza juu ya akili kama hiyo na je, jukumu lolote linaweza kuwekwa juu yake?"

Mabadiliko ambayo yametokea katika akili ya Warusi kwa zaidi ya miaka mia moja yanajumuisha ukweli kwamba kiu ya wakulima kupata maadui, kiu ya kujisikia kama mwathirika wa fitina za maadui, sio tu walihama kutoka kwa akili za ujinga wa Urusi kwenda huko. akili za Urusi iliyosoma, iliyoelimika, lakini sasa imekuwa, kama wanasema, "Mtindo mkuu"mawazo yetu mapya ya kijamii. Katika Urusi ya kisasa, mtu yeyote anayeanza kusoma kwa umakini uhusiano wa ukomunisti wa Stalinist na Ujamaa wa Kitaifa lazima. "Lackey ya Magharibi".

Sababu nyingi zilichangia kuelekezwa upya kwa mawazo yetu ya kijamii, kimsingi ya kisiasa, kuelekea utafutaji na ufichuzi wa maadui. Kiini cha Umaksi, ambacho kilikuwa na akili zetu kwa karibu karne nzima ya ishirini, ilikuwa shauku ya watu, ya wasomi ya kupigana na adui, na mabepari na ubepari, na kwa hivyo mtazamo wa ulimwengu wa baharia wa Bolshevik, ambayo Ivan Pavlov. ilivyoelezwa, ikawa kwa kweli kiini cha masomo yetu ya kijamii ya Soviet.

Msomi Pavlov aliamini kwamba ndoto na uvivu wa akili ya Kirusi, ambayo haikutaka kuona ukweli wetu wa Kirusi kwa ukamilifu, ambayo iliruhusu Wabolshevik kuingia madarakani, inaweza hatimaye kuharibu Urusi, na kwa hiyo mwisho wa mihadhara yake aliita. juu ya wenzake kujivuta pamoja na kukomesha haya "Kasoro za akili ya Kirusi" … Ndiyo maana nilichukua hatari ya kumwambia mtu wa Kirusi, Ivan Pavlov alisema, yeye ni nani hasa, kwa maana ninaamini kwamba mtu wa Kirusi bado anaweza kujifunza, kuboresha akili yake. Baada ya yote, hata akili ya mnyama, baada ya mfululizo wa makosa, inaangazwa, na yeye, mnyama, huanza kugeuka. "breki", huanza kuepuka kile ambacho ni hatari kwake.

Lakini kibinafsi, tofauti na Msomi Pavlov, nina matumaini kidogo na kidogo. Ni ngumu kuamini mustakabali wa nchi ambayo sio tu wanasiasa, lakini pia wawakilishi wa sayansi ya kihistoria wamekasirika na kuamini kuwa ukuu wa umaskini, ushenzi na ujinga ni bora kuliko ustawi, maendeleo yanayopatikana kwa hasara. "Mapendeleo"uhuru kutoka kwa Magharibi kuliko sisi katika suala la kitamaduni na ustaarabu.