Enzi ya dhahabu iko karibu zaidi. Sehemu ya 2. Haiwezekani kuishi kwa sheria

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Anza: The Golden Age iko karibu zaidi. Sehemu ya 1. Usafi

Sheria katika "ulimwengu uliostaarabika" wa leo ni ng'ombe mtakatifu ambaye hawezi kuingiliwa. Kwa karibu zaidi, kwa kutumia akili yetu ya kawaida, tunapaswa kukabiliana na dhana hii. Zaidi ya hayo, kuwa mwangalifu sana usije ukaanguka chini ya "upanga wa kuadhibu wa haki." Lakini nitajaribu zaidi, sio kwa ngozi yangu mwenyewe, lakini kwa ustawi wa Nchi yetu ya Mama na watu wetu, ambao hawahitaji machafuko au umwagaji mwingine wa damu. Hili ni sahihi na linaweza kufikiwa. Kwa hiyo, simtoi mtu yeyote ama kubadili utaratibu wa kikatiba au kukiuka kanuni zilizopo za sheria. Lakini kwa ufahamu sahihi - naomba.

Sheria kama rejea kwa mnyongaji

Huko shuleni, tuliambiwa kwamba sheria ilionekana maelfu ya miaka iliyopita. Na lilikuwepo kwa usahihi kama rejea kwa mnyongaji - jicho kwa jicho, jino kwa jino (sheria ya Kiyahudi). Kila kitu kiko wazi na hakuna haja ya kubuni unyongaji mpya kila wakati. Kwa hivyo, katika siku hizo, watu walikuwa wakijishughulisha tu na ukeketaji? Bila shaka hapana. Waliishi, walipenda, walifanya marafiki na walifanya kazi. Na hawakuifanya kabisa kulingana na sheria ya wakati huo, lakini kulingana na mila na kitu kingine.

Lakini maji mengi yametiririka chini ya daraja tangu wakati huo. Labda leo sheria sio tena mwongozo wa mnyongaji, lakini kitu zaidi? Na kuna. Sasa ni Kanuni ya Jinai pekee ndiyo imehifadhi kiini cha kuadhibu cha-KON. Nambari zingine ziko katika mfumo wa maagizo. Ni wao tu ambao hawana msingi wa mila na desturi, lakini kwa kanuni ubinadamu (kutoka Lat. humanitas - "ubinadamu", homo - "mtu"), ambayo dhana ya sheria inatokana.

Ni ubinadamu ndio msingi wa ustaarabu wa Magharibi, sheria na kanuni zao, na sio msingi wa zetu. Kwa hiyo ni nini, na inawezekana kuishi kwa kanuni hii?

Ubinadamu kama shida ya akili (megalomania)

Unafikiri kwamba ubinadamu katika ufahamu wa ustaarabu wa Magharibi ni juu ya huruma, kumtunza mtu, au, Mungu apishe mbali, kuhusu upendo? Umekosea sana. Ni kuhusu ubinafsi (kiburi). Yeye ndiye anayesimamia hapo, na wengine wamefungwa kando. Ni aibu kuwa na ubinafsi tu na sisi. Usiniamini? Unakaribishwa:

“Kanuni ya ubinafsi kama kanuni ya ulimwengu mzima ya shughuli za binadamu ilitambuliwa katika Enzi ya Kuelimika. Neno egoism yenyewe lilionekana katika karne ya 18. Wanafikra wa Ufaransa wa karne ya 18 walitengeneza nadharia ya "ubinafsi wa busara", wakiamini kwamba msingi wa maadili unaeleweka kwa usahihi masilahi ya kibinafsi ("kujipenda kwa busara", Helvetius) "(Wikipedia).

Tayari mwanzoni mwa karne ya 20, gazeti " Mbinafsi". Ina wasomaji wake, na hawafichi mapendekezo yao. Hawaoni aibu kuinunua na kuisoma. Hatuna hata gazeti kama hilo leo, hatuna bado. Bado inaonekana kuwa mbaya, kama gazeti " Mnyonge"au" Mnyanyasaji mdogo ».

Ikiwa hauelewi, soma tena nukuu iliyo hapo juu au fasihi yoyote nzito juu ya ubinadamu. Kuelewa na kamwe usisahau hilo ubinafsi ndio msingi wa ndani kabisa wa ustaarabu wa Magharibi … Moja ya malengo ya makala haya ni kujifunza kutofautisha kati ya watu walioathirika na ugonjwa huu wa akili na watu wenye afya njema.

Ubinadamu iliundwa karne kadhaa zilizopita kama kinyume kabisa na kukanusha mtazamo wa ulimwengu wa kidini. Na inategemea kanuni ya ubinafsi. Katika Ukristo, Uislamu, Uyahudi, nafasi ya thamani ya juu ilichukuliwa bwana … Mwanadamu amekuwa na lawama kila wakati, tangu kuzaliwa alikuwa na deni la kila mtu na alitubu kila wakati.

Ilipokuwa vigumu kuwaweka watu katika hali hii, "wachungaji" wa mataifa ya Magharibi walionyesha itikadi mpya ya kisekula ili kuwapeleka watu kwenye hali nyingine kali. Katika nadharia hii ya ubinadamu, mahali waungwana iliyochukuliwa na mtu mwenyewe. Na uzushi mwingine wote ulitakiwa tu kuhalalisha kwa sababu fulani mwanga wa maadili unaoonekana kwa watu. Pia hufunika ubinadamu na tabasamu lake la uwindaji.

Kulingana na kanuni za ubinadamu: "Mtu - haki na uhuru wake ndio dhamana kuu" … Kama hii! Hapana, na hakutakuwa na kiumbe wa thamani zaidi (na kwa hivyo mkuu) ulimwenguni kuliko mwanadamu. Ukuu huu wa kung'aa huibuka lini? Hiyo ni kweli, wakati wa kuzaliwa. Thamani hii ya kung'aa ni ya asili ndani ya mtu hadi kifo chake, haijalishi anafanya nini, haijalishi ni mchafu kiasi gani. Sungura, tembo na pomboo, miti na nyasi, sayari na galaksi - zote zinasujudu!

Kwa hiyo mtu huyu angebaki kuwa na thamani na mkuu bila masharti, kama umati mkubwa kama huo haungekuwa unazunguka duniani kote. Ni wazi kwamba ukuu lazima ushirikishwe. Lakini ni nini cha juu zaidi basi? Ujinga unageuka.

Kwa hivyo, wanafikra wa Kimagharibi walimjalia kila mtu haki … Kana kwamba, alirarua kila kipande chake cha ulimwengu, ambamo ndani yake ni mkuu sana, wa thamani na muweza wa yote. Hivi ndivyo "haki ya mali ya kibinafsi" na haki zote za mtu binafsi zilionekana. Kukiuka na kuvuka yao katika kesi hakuna! Huko, nyuma ya kila uzio wa haki, ameketi mungu-mwenyezi mdogo, lakini mkuu asiye na kikomo. Labda kuuma.

Hata hivyo, kugawanyika dunia vipande vipande ni nusu-kipimo. Nataka ukuu kamili na usio na kikomo. Kwa hiyo mungu-kiburi siku zote kutoridhishwa na msimamo wake. Hakika atachukua kitu kutoka kwa jirani, mara kwa mara. Na ikiwa aina kama hizo zinalazimishwa kuishi pamoja, basi aminiana kwa maneno yao. Hapa na husaidia Mkataba … Ikiwa mtu mzuri, asiye na thamani ataweka saini yake kwenye makubaliano, basi siku inayofuata mjinga huyu hatafungua. Ni hayo tu msingi wa jamii ya kisasa "iliyostaarabika" ya Magharibi.

Ni ustaarabu wa ubinafsi, uliofungwa kwa wino wa mikataba. Kundi la wabinafsi ambao wanajitahidi kugawanya na kumiliki kila kitu kinachowezekana kwa raha zao wenyewe.

Hivi ndivyo Wamagharibi hutulaumu kila wakati - kwa maoni yao, thamani ya maisha ya mwanadamu hapa Urusi (kati ya Warusi) haifai! Si ndivyo walivyopiga kelele katika Bolotnaya Square?

Wanaandika kwenye mabango - "Utawala wa sheria, sio mfalme." Na hata hawaelewi kuwa viongozi sio aina fulani ya uzio - "Nimesimama hapa, siwaruhusu waende huko."

Nguvu ni imani ya watu kwa mtu … Ulimwengu umepangwa sana kwamba unaweza tu kumilikiwa na kiumbe hai, mtu tu, kama "mfalme". Na "kitabu cha mnyongaji" kiko nje ya uwezo wake. Na hata desturi hazina uwezo wa hili. Mtu kwa hili ni muhimu, na si rahisi.

Mkutano wa hadhara kwenye kinamasi ulikuwa kiashiria kizuri cha kiwango cha uchafuzi wa jamii yetu. Baada ya yote, wengi wa washiriki wake walikuja kwa hiari na bila malipo. Kwa kweli wanafikiri hivyo. Lakini wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa itakuwa bora ikiwa walilipwa. Kwa kweli, bei ya mtu (ikiwa tunazungumza juu yake, na sio juu ya maisha yake, kifo, harusi, haki, mazishi …) inalingana na sifa na uwezo wake. Na hii ni njia ya afya. Na kwa kuwa mtu aligeuka kuwa asiye na maana, basi …

Walakini, tuko mbali sana na "thamani ya juu" ya magharibi. Sisi ni wazi si humanists … Na hii inatia moyo, kwa sababu kanuni ya ubinadamu inafanana sana na ufafanuzi wa matibabu wa ugonjwa: " Megalomania; delirium ya ukuu (Kigiriki Μανία - shauku, wazimu) - aina ya kujitambua na tabia ya utu, iliyoonyeshwa kwa kiwango kikubwa cha kukadiria kwa umuhimu wao, umaarufu, umaarufu, utajiri, nguvu, fikra, ushawishi wa kisiasa, hadi uweza wote…"

Kwa maoni yangu, kanuni kuu ya ubinadamu (ambayo ni sawa na delirium ya ukuu) hailingani na ukweli. Na hakuna kitu cha ufanisi na kinachoweza kujengwa juu ya kanuni za uongo. Na ikiwa kanuni hii ndio msingi wa nadharia ya sheria na sheria, basi mambo haya pia yanapaswa kuwa hayafai. Isipokuwa, bila shaka, kwa kazi ya adhabu ya kanuni ya jinai. Lakini kuishi katika haya yote kwa njia yoyote haiwezekani. Na tunaishi. Hebu hatimaye tuelewe nguvu gani kweli kuunda watu na mamlaka.

KON ni nini na KON ni nini?

Wanademokrasia waliojulikana sana wa Waathene pia walikuwa na desturi ya kuwatenga (yaani, kutokuwaamini) wanasiasa wao. Hii ilifanyika kwa njia ya kupiga kura, ambapo kura zilipigwa kwa namna ya vipande vya udongo vilivyovunjika. Kwa hivyo jina. Baada ya yote, kwa Kigiriki, sufuria ya udongo iliitwa ostracon … Na kwa Kirusi pia ni spicy. kwa sababu KOH - hii ni makali, na kingo za shard ni kali sana.

Basi babu zetu walimaanisha nini waliposema "Kuishi hatarini" na "Adhabu kwa sheria"?

Kuishi kulingana na dau kunamaanisha kufanya vitendo vilivyowekwa na hisa. Kana kwamba ni mdogo kwao. Hiyo ni, wale wanaoongoza kila mtu kwenye lengo lililokusudiwa. Ni hayo tu. Haya ni maisha yenye afya, fahamu. Kwa kweli, jamii yoyote inaweza kuwepo na kuendeleza kwa njia hii tu. Na kuishi kulingana na kanuni "Kile kisichokatazwa kinaruhusiwa" ni cretinism. Hebu fikiria kwamba wabunge waliamua kuwaondoa watu wapotovu wa ngono. Tuseme wamepitisha sheria ambapo wamekataza kujamiiana na: wanyama, ndege, watu waliokufa, watu wa jinsia moja. Lakini hapo hapo utapata florophyllas, ichthyophiles na hata insectophiles. Hakuna matokeo - kutokuwa na nguvu.

Je, si jambo lile lile linafanyika sasa kwa kizuizi cha uuzaji wa dawa za kulevya? Baada ya yote, hawana wakati wa kusasisha orodha za vitu vilivyokatazwa, kwani mpya huonekana. Vyombo vya kutekeleza sheria vinajaribu kuishi kulingana na kanuni za zuliwa za bandia, na kisha wanalalamika kwamba walipigwa na ukosefu wa nguvu. Kwa nini, mtu hatakiwi kuishi kwa makatazo, lakini kwa mujibu wa maagizo, katika kutekeleza malengo fulani.

Upendo wa kimwili unapaswa kuzalisha watoto wenye afya. Hii ni kazi yake. Ikiwa matokeo haya hayapatikani, basi kuna kitu kibaya, sio hatarini. Vijana wanapaswa kujitahidi kuchukua nafasi zao katika jamii, kuwa na manufaa … Ikiwa badala yake wanafanya upuuzi, basi tena sio sawa. Tayari kuna swali la kumi, ni nini anajaribu kujifurahisha mwenyewe - huvuta mianzi au hucheza kwenye snag. Jambo kuu ni kwamba anaishi sio kwenye mstari, na hili ndilo jambo la kwanza kushughulika nalo.

Wakati mwingine mtu anajihusisha na shughuli zisizo na madhara kabisa, lakini zinaweza kupingana na madhumuni ya jamii. Hebu fikiria, kwa mfano, kwamba wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, wakati wa kutetea Moscow, baadhi ya wakazi wake ghafla waliamua kuanza kujenga upya barabara katika mwelekeo wa magharibi. Kwa kweli hili ni jambo zuri, ikiwa hutazingatia kwamba barabara zilichimbwa kwa makusudi, kama kikwazo kwa adui anayeendelea. Ni wazi kuwa watu kama hao watakuwa watu waliotengwa mara moja. Hawa wanaotaka kuwa wafanyikazi wa barabarani wataadhibiwa kulingana na "sheria za wakati wa vita" kama wasaliti.

Kufanya sawa na safu ya tano nchini Urusi ni kuzuiwa tu na ukosefu wetu wa jumla wa ufahamu wa kile kinachotokea. Kuna uelewa wa kibinafsi, lakini hakuna ufahamu wa jumla bado. Hawa "Watu wa Magharibi" kila wakati hujaribu kufanya mambo yanayoonekana kuwa mazuri, kukusanyika kwenye maeneo ya kinamasi, kujali walemavu na haki za kila mtu isipokuwa watu ambao ndio msingi wa jamii yetu. Mtawanyiko mbaya wa nguvu na njia za serikali, huu bila shaka ni usaliti sawa.

Watu hawa waliobadilishwa vinasaba, bila kufanya chochote kinyume cha sheria, wanaweza kuwa watu waliotengwa na kuharibu hali yao wenyewe. Hawajui malengo yetu, na hawatambui farasi wetu wa zamani. Kwa hivyo, tu kwa wanabinadamu-egoists swali: "Nini maana ya maisha?", Inaweza kuwa kitendawili kisichoweza kutengenezea. Hakuna maana katika maisha yao, hata angalia na taa. Wanataka kuishi kwa ajili yao wenyewe tu, wapendwa wao, na hata kuchukuliwa kuwa muhimu. Mzozo kama huo hauwezi kutatuliwa.

Je! Ustaarabu wa Magharibi Unatisha Sana?

Unapowaambia watu muundo wa misingi ya ulimwengu wa Magharibi, watu wengi hufikiri kwamba hii ni aina ya propaganda. Mapungufu ya kufichwa na faida za kuficha. Baada ya yote, haiwezi kuwa kwamba Wazungu na Wamarekani wote wanajivunia.

Bila shaka haiwezi. Wengi wao ni wema na wana sifa nzuri za kibinadamu. Lakini kuna umuhimu gani ikiwa misukumo hii ya kina ya jumla itatokea ndani yao bila kujua, kwa namna ya mihemko inayopanda? Ni hisia tu. Wengi hufanya hivyo, kulingana na mtazamo wao wa ulimwengu. Lakini huko anatawala uongo mtazamo wa ulimwengu wa magharibi. Ni, iliyovikwa sheria, sayansi na falsafa, inatawala juu katika ardhi zilizochukuliwa na katika akili za wakazi.

Na vipi kuhusu huruma, maadili, upendo? Wapo. Unawezaje kuwafukuza mara moja? Hii tu ni kitu cha sekondari na nzuri (Euro-hiari). Ni pale, inaonekana, ina nini na sanaa. Inaonekana inafaa kuzingatia, lakini jambo kuu ni Sheria … Kumbuka jinsi Waziri Mkuu alivyosema katika filamu "An Ordinary Miracle": "… Princess hawezi kufa kwa upendo. Upendo husababisha magonjwa, lakini sio mbaya, lakini ya kufurahisha … ". Ni sehemu ya kipuuzi sana waliyopewa farasi wetu wa kale katika ulimwengu ule mwingine tunaouita Magharibi.

Kwa wazi, sijishughulishi na propaganda, lakini onyesha tu kuu na sekondari katika ustaarabu wao.

Ninaweza kupata wapi KOH?

Ustaarabu wa Magharibi kweli inatisha … Kwa kuweka maono ya uwongo ya ulimwengu, huharibu mtu katika kiwango cha maumbile. Baada ya yote, sisi, watu, tumepangwa sana kwamba mtazamo wa ulimwengu ambao tumepitisha huamua mawazo na matendo yetu. Na wale, kwa upande wake, daima hubadilisha maumbile yetu na hata sura yetu. Wakati mwingine wanadanganya sana, hadi kukamilika kudhalilisha.

Ili tusianguke chini ya "rink hii ya skating" lazima tusimame imara juu ya farasi wetu wa kale. Lakini unaweza kupata wapi? Pengine, katika kutafuta hazina hii, unahitaji kuzunguka dunia nzima, kwenda mbinguni na kwenda chini ya ardhi. Labda tunapaswa kupata maandishi ya zamani yaliyochorwa kwenye mabamba ya dhahabu. Au, katika taiga ya kina ya Siberia, vuta mzee mwenye rangi ya kijivu nje ya pango, ambaye atatuambia kila kitu. Kwa kweli, hizi sio chaguzi mbaya, lakini kwa kweli, kila kitu ni rahisi zaidi.

Kwa milenia, babu zetu waliishi, walifanya kazi na kupigana kulingana na farasi wa zamani ambao waliwaongoza kwenye lengo la juu. Kwa miaka mingi, farasi wameingia kwenye damu yetu. Wanajulikana kwa watu wote wa kawaida, na huitwa kanuni za maadili, na kwa Kirusi, maadili. Hii ndio hasa ilikuwa jambo kuu kwetu, ambalo lilikuwa la juu zaidi katika ustaarabu wa Magharibi, na ambayo ilibidi kutafuta kisingizio kwa mtu huyo. ubinadamu.

Tuna utaratibu wa kudhibiti utekelezaji wa sheria hizi - dhamiri. Kawaida iko kwa mtu na inakabiliana kwa urahisi na tathmini ya matendo yake. Wazee wetu walikuwa na dhana tofauti na kuhusu haki … Inabadilisha kwa mafanikio miongozo yote ya wanyongaji, na nambari zote za uhalifu.

Haki ilitumika kuingiliana na wale wanaoishi kwa sheria … Ukweli wa kuvutia: hata katika kanuni zetu za uhalifu kuna rekodi kwamba haki lazima ifanyike kwa kanuni ya haki. Kweli, neno hili halijapata maendeleo zaidi katika sheria ya jinai. Matokeo yake, wanahukumiwa kwa ukali na sheria. Inashangaza kwamba hata leo, wakati wa kwenda mahakamani, watu wetu mara nyingi wanataka kurejesha haki. Lakini kila hakimu anajua kwamba mahakama haijishughulishi na kutafuta ukweli na kurejesha haki. Inafafanua tu uhalali.

Watu wako kwenye hasara. Wanashangaa hivyo sheria na haki havifanani … Wanajua kwa hakika kwamba mahakama lazima ihukumu kwa haki. Jiulize: unajuaje hili? Mbona una uhakika sana? Kwa sababu ni sauti ya damu yako ya kale. Hii ni kumbukumbu ya jumla. Ulimwengu unaokuzunguka umebadilishwa sana, lakini bado ninyi ni watu wale wale wa zamani za ajabu.

Bila hata kutambua hili, tunaishi na kutenda kila siku. hatarini … Asubuhi tunaamka na kwenda kazini, ingawa siku zote ni rahisi kuiba. Na sio kwa sababu tunaogopa adhabu, lakini kwa urahisi aibu kuishi kwa gharama ya mtu mwingine … Tunaleta mapato yetu kwa familia, kutumia kwa watoto, na sio sisi wenyewe tu, lakini sio kwa sababu kanuni ya familia inasema hivyo. Ingekuwa aibu tu kuwa vinginevyo.

Hitimisho

Inaweza kuonekana kuwa maisha yetu leo yanatawaliwa kabisa na kanuni za kisheria zilizojengwa juu ya kanuni za ubinadamu. Lakini humanism ni megalomania mbaya … Na sheria kwa maana yake ya kisasa ni zao la ugonjwa huo wa kiakili. Inabadilika kuwa ujenzi huu wote unaotuzunguka, ambao ni wa kutisha na mkali kwa kuonekana, hauwezekani. Inahitaji kulishwa, kijiko na kuungwa mkono wakati wote, vinginevyo itaanguka.

Kwa kweli, ulimwengu, kama hapo awali, umesimama juu ya ukweli, maadili na haki … Na sisi ndio walinzi wa farasi huyu wa zamani tuko pamoja nawe … Kila siku, kwa bidii yetu na msingi wa maadili, tunazuia ulimwengu huu usianguka. Ambapo misingi hii inatoweka, vurugu, damu na kifo vinakuja hivi karibuni. Na vyombo vyote vya kutisha vya kutekeleza sheria vinakuwa hoi sana.

Bila shaka, si kwa bahati kwamba wanajaribu kutambua haki kuwa hadithi, na dhamiri inaondolewa kwenye kamusi kama dhana iliyopitwa na wakati. Hii inafanywa kwa makusudi. Ili kuwanyima ubinadamu wa sababu, na kwa hivyo uwezo wa kuishi. Kwa hili, katika mtazamo wetu wa ulimwengu, dhana za msingi zinabadilishwa. Rahisi na ufanisi. Kuchukua nafasi ya kumbukumbu ya zamani (historia), waliondoa kutoka kwetu kusudi … Lengo limekwisha - wanafuta urafiki wetu, kana kwamba ni wa kupita kiasi. Alibadilishwa na sheria … Aliadhibiwa kila wakati, lakini sasa, inageuka, kwa mujibu wa sheria ni muhimu kuishi.

Njia ya nje ni rahisi. Tunakumbuka na kuweka kweli zifuatazo katika akili zetu:

- Unapaswa kuishi kulingana na KON.

- KON imesajiliwa ndani yetu kama maadili na inakaguliwa na dhamiri.

- Kulingana na FOR-KONU, waliofukuzwa (wasioishi kwa KONU) wanapaswa kuadhibiwa, na haki ndiyo kipimo kwake.

- Ni wabeba maadili na uadilifu wenye dhamiri ambao ndio msingi wa amani na ustawi katika jamii yoyote ile.

Tayari inawezekana na ni muhimu kuishi kwa njia hii. Imebaki kidogo tu. Kituo kinachofuata kwenye njia yetu ni Lengo.

Nyongeza

Jimbo huru la Ukraine litajenga ukuta kwenye mpaka na Urusi. Inachukuliwa kuwa itakuwa muundo mkubwa unao na ufuatiliaji wa kisasa na hatua za kupinga. Je, si ajabu kwamba waliliita jengo hili Shimoni la Ulaya!

Nguzo hizo ambazo zimesimama katika Urals tangu wakati wa Peter 1 na kuashiria mpaka kati ya Ulaya na Asia zimekuwa za uongo kwa muda mrefu. Hapa ndipo mgongano mkubwa kati ya dunia mbili ulijidhihirisha - katika Val ya Ulaya. Taarabu mbili ziligongana tena.

Lakini je, ni kweli si wazi kwetu - ikiwa wanajenga ukuta dhidi yetu, basi wanaogopa! Kwa hivyo ulimwengu wote wa Magharibi unaogopa nini ndani yetu? Inavyoonekana tuna nguvu na nini. Tulicho nacho na ambacho hawana. Ni nini - mafuta, makombora, jeshi? Ujinga gani. Nzuri lakini haitoshi. Haya yote yametokea hapo awali, lakini kuta karibu nasi huanza kuonekana tu wakati tunakuwa sisi wenyewe. Tunapata akili na nguvu.

Silaha zetu kuu ni ukweli, haki na dhamiri. Usiwe na aibu, lakini unapaswa kujivunia. Na hakikisha kutumia. Hii ni nguvu kubwa, hata kwa mtu mmoja. Na wakati mamilioni ya watu wanaungana kufikia lengo moja, kwa ajili ya ukweli na haki, wanabadilisha ulimwengu wote. Wanamfanya adui kuogopa, kwa sababu nguvu hii inatokea, kana kwamba, kutoka kwa chochote. Ustaarabu mbaya wa Magharibi unakumbuka hili vizuri, kwa sababu mara kwa mara hupigwa makofi kutoka kwetu. Kila miaka mia.

Kwa njia, tarehe ya kumbukumbu sio mbali.

Alexey Artemiev