Utoaji mimba - kuua miili na asili

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hatupendekezi kusoma makala hii kwa wanawake wajawazito. Lakini watu wengi wa kawaida, licha ya maelezo ya kushangaza, wanahitaji kuona na kuisoma - ili utoaji mimba ni marufuku katika nchi yetu haraka iwezekanavyo chini ya ushawishi wa maoni ya umma.

Neno linatokana na neno la Kilatini ambalo maana yake ni. Kutoa mimba ni kumuua mtoto tumboni. Ili "kumaliza mimba", unahitaji kufanya hatua mbili: kwanza kuua mtoto, na kisha uondoe mwili wake kutoka kwa mama, au kwanza uondoe mtoto na kisha umwue.

Jukumu la serikali

Amri ya serikali ya mauaji ya watoto wachanga kabla ya kuzaa.

Nukuu kutoka kwa video "Udanganyifu 10 wa Ulimwenguni" hapa chini (kipande kidogo kutoka 4:24)

Kama mganga mkuu kaimu, naweza kufungua macho yako kwa baadhi ya mambo … Kwa hivyo ninapokea kutoka kwa serikali kuhusu rubles milioni 20 kwa mwaka. Nina mpango wa kuagiza. Pengine inaonekana inatisha. Rubles milioni 20 kwa mwaka kwa ajili yangu kutoa mimba. Na mimi hutoa mimba 5000 hivi kwa mwaka. Sio mimi binafsi. Ninamaanisha, hospitali yangu … sipati hata senti ya kuzuia utoaji mimba kwa njia fulani.

Kitaalam, utoaji mimba unaonekana kama hii:

Kuamua muda wa ujauzito

Katika hatua ya kwanza, daktari muuaji lazima atambue mimba ya mama. Hii ni muhimu ili kuchagua njia bora zaidi ya kuua mtoto wake.

Mimba imegawanywa katika trimesters tatu: ya kwanza ni kutoka kwa wiki 1 hadi 12 ya ujauzito, ya pili ni kutoka kwa wiki 13 hadi 24, na ya tatu ni kutoka 25 hadi kuzaliwa kwa mtoto. Njia tofauti za utoaji mimba hutumiwa kwa kila trimester.

Trimester ya kwanza

Aina za kawaida za uavyaji mimba katika miezi mitatu ya kwanza ni kutamani utupu, uponyaji wa ala, na mbinu za kemikali.

1. Kuvuta pumzi inahusisha kutumia pampu kunyonya mtoto kutoka tumboni. Kawaida, seviksi imepanuliwa vya kutosha kuchukua catheter, ambayo ni bomba la plastiki lililounganishwa na pampu kwa hose inayoweza kubadilika. Wakati pampu imewashwa, shinikizo hasi (utupu) huundwa, ambayo huvuta mtoto, kwa ujumla au kwa sehemu, ndani ya bomba.

2. Kwa tiba ya ala, kizazi hupanuka, na uso wa ndani unafutwa kwa kutumia kijiko maalum. Matokeo yake, mtoto hutolewa kipande kwa kipande kutoka kwa uzazi. Njia ya pamoja pia inawezekana, wakati kufuta kunatumika pamoja na matumizi ya pampu.

3. Njia za kemikali wakati mwingine hutumiwa katika trimester ya kwanza. Katika hatua ya kwanza, mama hupewa kemikali maalum: au. Dawa ya kwanza husababisha mtoto kujitenga na uterasi, wakati pili ni sumu kwa mtoto na kuua moja kwa moja. Kisha hupewa dawa ambayo huchochea spasms ya uterasi, kama matokeo ambayo mtoto aliyekufa hutolewa nje. Kawaida njia hii "inafanya kazi" tu hadi wiki ya 9 ya ujauzito.

Trimester ya pili

1. Njia ya kawaida ya utoaji mimba katika trimester ya pili ni RI (kupanua na uchimbaji). Kiini chake ni kama ifuatavyo: kwanza, kizazi huongezeka, na kisha mtoto huondolewa kwa sehemu kutoka kwa uzazi.

Kwanza, daktari muuaji huboa kifuko cha amniotic (maji) kilicho na mtoto, na kisha hufanya mchakato wa kukatwa na kumwondoa mtoto. Anaingiza nguvu kwenye uterasi na kuanza kuzifungua na kuzifunga hadi zinakamata sehemu ya mtoto au kondo la nyuma. Kisha anararua kipande hiki na kukitoa. Hii inaendelea mpaka anazingatia kuwa sehemu zote za mtoto zimeondolewa.

Wakati mwingine kichwa cha mtoto ni kikubwa sana kuondolewa kutoka kwa uterasi. Kisha ni lazima kwanza kupondwa na koleo. Daktari muuaji anajifunza kwamba hii ilifanyika wakati ubongo wa mtoto unapoanza kutiririka. Hii ni ishara kwamba kichwa sasa kitakuwa rahisi kuondoa. Baada ya kuondoa kila kitu ambacho kinaweza kushikwa na nguvu, mtoaji mimba hufuta uso wa ndani wa uterasi na kijiko na huondoa vipande vidogo vilivyobaki na pampu.

Sehemu za mtoto zinazoondolewa wakati wa utaratibu mzima zimefungwa kwenye tray kwa njia ya kuhakikisha kwamba mwili wa mtoto umeondolewa kabisa.

Njia moja ya kurahisisha utaratibu ni kumuua mtoto kwanza. Katika kesi hiyo, siku moja au zaidi kabla ya utoaji mimba, sindano inaingizwa kupitia tumbo la mama ndani ya mtoto, kwa kawaida ndani ya moyo, na sumu, kama vile digoxin, hudungwa. Faida ya ziada ya mbinu hii ni kwamba sumu hulainisha mwili wa mtoto na kurahisisha kuutenganisha na kutoa. Kwa kuwa dutu hii ni sumu, ni muhimu kuhakikisha kwamba sindano imeingizwa ndani ya mwili wa mtoto na sio mama. Kabla ya kuchomwa sumu, sindano huingizwa na kuchunguzwa ili kuona ikiwa inasonga bila kujali harakati za mama. Ikiwa ndivyo, basi hii ina maana kwamba sindano kweli ilipiga mwili wa mtoto.

2. Ikiwa uterasi iliweza kupanua kwa kutosha, basi mtoto hutolewa si kwa sehemu, lakini kwa ujumla. Mtoto anaweza hata kuishi baada ya uchimbaji kama huo. Hata hivyo, kwa sababu hii hutokea mapema sana, mtoto hawezi kuishi peke yake nje ya mama. Ama anaachwa afe au auwawe: azamishwe ndani ya maji, avunjwe shingo au amnyonga.

3. Njia nyingine ni instillation (). Sindano huingizwa kwa njia ya tumbo la mama ndani ya mfuko wa maji, kwa njia ambayo kioevu huko hubadilishwa na suluhisho la chumvi. Kama matokeo, mtoto hufa. Mchakato huo unachukua saa kadhaa, wakati ambapo mtoto hutembea kwa kasi katika mazingira yenye sumu na mwanamke anahisi jolts yake. Kama hakikisho la ziada kwa kifo cha mtoto, sumu inaweza kuingizwa ndani ya moyo wake.

Baada ya hayo, ama utaratibu ulioelezwa hapo juu unafanywa, au spasms ya uterasi husababishwa na kemikali, kusukuma mtoto nje.

4. Mojawapo ya njia za utoaji mimba pia husababishwa na kuzaa kabla ya muda unaosababishwa na madawa ya kemikali. Katika kesi hii, mtoto bado hajakua vya kutosha kuishi nje ya mama. Ama anaachwa afe peke yake au auwawe kwa kuzama majini, kunyongwa koo, au kuvunjwa shingo.

5. Hysterrotomy. Chale hufanywa ndani ya tumbo na kisha ndani ya uterasi, ambayo mtoto, ambaye bado yuko hai au aliyeuawa hapo awali, hutolewa.

Trimester ya tatu

Kwa utoaji mimba katika trimester ya tatu, taratibu sawa za msingi hutumiwa kama katika pili. Tofauti kuu ni kama ifuatavyo:

· Kwa kuwa saizi ya mtoto ni kubwa, seviksi inahitaji kupanuliwa zaidi ikilinganishwa na utoaji mimba katika hatua ya awali ya ujauzito;

· Dutu zenye sumu huletwa kwa kipimo cha juu zaidi.

Utaratibu wote wa kumwondoa mtoto hurekebishwa kama ifuatavyo: muuaji huweka mtoto ili aweze kushikwa na miguu na kuvutwa nje ili kichwa tu kibaki kwenye uterasi. Katika hatua hii, mtoto bado yuko hai (isipokuwa hapo awali aliuawa kwa msaada wa sumu). Kisha mtoaji mimba hutoboa tundu kwenye sehemu ya chini ya fuvu la mtoto na kunyonya ubongo kwa pampu. Marekebisho haya ya utaratibu huhakikisha kwamba mtoto haonekani hai na haileti usumbufu wa kumuua baada ya kuondolewa. Aidha, baada ya ubongo kuondolewa, fuvu inakuwa ndogo na rahisi kuondoa.

Kama unaweza kuona, utoaji mimba, bila kujali njia na hali ya utekelezaji, ni mauaji ya kikatili ya mtoto. Utoaji mimba hauchukua tu maisha ya mtoto, lakini pia unahusishwa na mateso mabaya kwa ajili yake. Wakati wa utoaji mimba, kwa kutumia uchunguzi wa ultrasound au kamera maalum ya video, unaweza kuona jinsi mtoto anajaribu kuondoka na kutoroka kutoka kwa vyombo vilivyoingizwa ndani ya uterasi, hupiga na kuinua mikono yake. Mapigo yake yanainuka kutoka kwa hofu na kukata tamaa hadi beats 200 kwa dakika. Wakati vyombo vinapoguswa kwake, yeye hufungua mdomo wake kwa upana kama wakati wa kupiga kelele, kupiga kelele kimya.

Kimsingi, hakuna tofauti kati ya utoaji mimba na mauaji, kwa mfano, mtoto mchanga au mwenye umri wa miaka mitano.

Zingatia hila zinazotumiwa na wale wanaotoa mimba na wale wanaojaribu kutafuta aina fulani ya kisingizio cha uhalifu huu mbaya. Ili kuficha asili ya kweli ya utoaji mimba, hutumia maneno maalum ambayo wanajaribu kupotosha watu. Wanataka kuwaaminisha watu kwamba kutoa mimba kunamaanisha kufuta kitu ambacho kilifanywa vibaya. Wanajaribu kamwe kutamka neno, wakipendelea misemo kama "kutoa mimba."

Neno la kigeni lisiloeleweka linaficha taasisi ambayo mauaji ya watoto hufanyika.

Kuna muuaji wa watoto nyuma ya neno.

Badala yake, wanasema. Hakuna mahali popote katika taasisi inayohusika na hili, huwezi kusikia neno. Kamwe hawatasema maneno "Tumemuua mtoto tu", watasema "Tulitoa mimba."

Neno lenyewe linabadilishwa na neno au. Hii inafanywa ili utoaji mimba usihusishwe na mauaji ya mtoto aliye hai, lakini kwa kuondolewa kwa fetusi inayodaiwa kuwa haina uhai. Zaidi ya hayo, ni rahisi zaidi kusema "Tuliondoa fetusi" kuliko kusema "Tumeua mtoto wako."

Utoaji mimba baada ya trimester ya kwanza ni marufuku rasmi. Licha ya unafiki wote wa kukataza vile (baada ya yote, kwa kweli, hakuna tofauti wakati wa kuua mtoto - katika trimester ya kwanza, katika pili au baada ya kuzaliwa), hata haiheshimiwa. Kliniki za utoaji mimba hutoa huduma kama hiyo kwa kiasi fulani cha pesa; wana kila kitu unachohitaji kwa hili. Wakati huo huo, kwa ada ya ziada, ukweli huu hautazingatiwa kabisa katika nyaraka, au wataandika kwamba ujauzito ulikuwa na muda mfupi (ndani ya mipaka inayoruhusiwa).

Kiini cha utoaji mimba katika hatua yoyote ya ujauzito ni sawa. Tofauti pekee ni kwamba daktari muuaji anapomzamisha mtoto baada ya kuzaliwa kwa njia isiyo ya kawaida, yeye hupata "usumbufu" kidogo zaidi kuliko kumkatakata mtoto na kumtoa nje kwa sehemu au kumtia sumu ya kemikali.

Hata hivyo, utoaji mimba sio tu mauaji ya mwili wa mtoto. Kiini chake, au nafsi yake, kama inavyoitwa katika dini nyingi, iko katika hatari ya kuangamizwa kabisa. Baada ya yote, roho sio isiyoweza kufa - kuna hali ambayo kila kitu ambacho kimetengenezwa na kiini zaidi ya mamilioni ya miaka wakati wa mwili wa zamani hupotea bila kurudiwa …

Sehemu kutoka kwa filamu "Aina mbalimbali za maisha. Mfululizo" Mtu ". Sehemu ya I"

Wakati mtu anapokufa, kiini chake hupitia chaneli ya nishati hadi moja ya viwango vya Dunia na baada ya muda inaweza kuzaliwa tena - kuunda mwili mpya kwa yenyewe.

Katika mwili mpya, huluki inaweza kuendelea na mageuzi yake tena. Hii ndiyo tofauti ya kimsingi kati ya kifo cha mwili na kifo cha kiini. Si kwa bahati kwamba Kanisa la Kikristo huona kutoa mimba kuwa dhambi kubwa zaidi. Mauaji ni dhambi ndogo sana kuliko kutoa mimba. Kwa utoaji mimba, kuna tishio la kweli la kifo cha chombo.

Sio tu kipande kisicho na sura kinachoondolewa kwenye uterasi wa mwanamke, ambayo haifanani hata kwa mbali na mtu. Huluki imenyimwa biomasi hiyo, ambayo ilipaswa kujitengenezea mwili mpya. Kwa kutoa mimba, mwanamke na daktari anayefanya hivyo hujipatia karma nzito. Katika mwanamke, ulinzi wa mwili wake huharibiwa, usawa wa homoni unafadhaika. Mara nyingi, utoaji mimba ni sababu ya magonjwa ya oncological yafuatayo.

kipande kutoka kwa kitabu cha NV Levashov "Rufaa ya Mwisho kwa Wanadamu".

Habari zaidi juu ya wale wanaohusika kwa makusudi katika shughuli za uhalifu na kufanya "biashara" juu ya mauaji ya watoto inaweza kupatikana katika makala "Cannibalism ya Matibabu - Maandalizi kutoka kwa Watoto Waliouawa".

Haya yote yanaonyesha kuwa ni muhimu sana kwa wazazi wa mtoto aliye tumboni kutomwamini mtu yeyote anayetoa au kushawishi kutoa mimba. Wafanyabiashara wasio waaminifu ambao wana ndoto ya kupata pesa kwa kuuza watoto waliouawa wanaweza kutumia hila zozote ili kupotosha mwanamke na kumshawishi kutoa mimba.

Watakuambia kuwa utoaji mimba ni utaratibu wa matibabu usio na uchungu na salama, kwamba ni "kuondolewa" tu kwa kiinitete, na sio mauaji ya mtoto aliye hai. Huenda hata wakajaribu kuwasadikisha wazazi kwamba mtoto wao ni mgonjwa na kwamba wanahitaji kumuondoa. Au, kwa mfano, mimba hiyo inaendelea na matatizo na mtoto bado hawezi kuishi.

Kwa hiyo, ikiwa mfanyakazi yeyote katika kanzu nyeupe anakushawishi kutoa mimba, basi unapaswa kukataa kutembelea "daktari" huyu na kufikiri juu ya kubadilisha taasisi ya matibabu. Ikiwa alitangaza matatizo yoyote kutokana na utoaji mimba unapaswa kufanywa, basi unapaswa kuwasiliana na madaktari kadhaa waliohitimu kwa uchunguzi.

Daima kumbuka - ikiwa mtaalamu yeyote wa matibabu anaendelea kukushawishi kutoa mimba, inamaanisha kwamba anataka kumuua mtoto wako na kisha kuuza mwili wake.

Ikiwa wafanyakazi wa matibabu wanakushawishi kutoa mimba au unajua mambo kama hayo yanayotokea kuhusiana na wanawake wengine, hakikisha kuandika malalamiko kwa daktari mkuu wa hospitali ambapo "madaktari" kama hao hufanya kazi, na pia kwa mkuu wa hospitali. idara ya afya ya utawala wa serikali ya mkoa.

Ikiwa hii inaambatana na taarifa ya uchunguzi wa uwongo, wakati, kwa mfano, mwanamke anaambiwa kwamba mtoto ni mgonjwa na atakufa hata hivyo, na anapaswa kutoa mimba, na wakati wa kutembelea hospitali nyingine inageuka kuwa hii ni uwongo, basi hakika unapaswa kuomba "daktari" kama huyo mahakamani na kudai fidia kwa uharibifu wa maadili.

Walakini, pamoja na madaktari ambao wana udanganyifu juu ya shughuli zao au wanajiona kama "waathirika" wa hatima ngumu, kuna wale ambao wanahusika kwa makusudi katika shughuli za uhalifu na kufanya "biashara" juu ya mauaji ya watoto.

Haya yote yanaonyesha kuwa ni muhimu sana kwa wazazi wa mtoto aliye tumboni kutomwamini mtu yeyote anayetoa au kushawishi kutoa mimba. Wafanyabiashara wasio waaminifu ambao wana ndoto ya kupata pesa kwa kuuza watoto waliouawa wanaweza kutumia hila zozote ili kupotosha mwanamke na kumshawishi kutoa mimba.

Watakuambia kuwa utoaji mimba ni utaratibu wa matibabu usio na uchungu na salama, kwamba ni "kuondolewa" tu kwa kiinitete, na sio mauaji ya mtoto aliye hai. Huenda hata wakajaribu kuwasadikisha wazazi kwamba mtoto wao ni mgonjwa na kwamba wanahitaji kumuondoa. Au, kwa mfano, mimba hiyo inaendelea na matatizo na mtoto bado hawezi kuishi.

Kwa hiyo, ikiwa mfanyakazi yeyote katika kanzu nyeupe anakushawishi kutoa mimba, basi unapaswa kukataa kutembelea "daktari" huyu na kufikiri juu ya kubadilisha taasisi ya matibabu. Ikiwa alitangaza matatizo yoyote kutokana na utoaji mimba unapaswa kufanywa, basi unapaswa kuwasiliana na madaktari kadhaa waliohitimu kwa uchunguzi.

Daima kumbuka - ikiwa mtaalamu yeyote wa matibabu anaendelea kukushawishi kutoa mimba, inamaanisha kwamba anataka kumuua mtoto wako na kisha kuuza mwili wake.

Ikiwa wafanyakazi wa matibabu wanakushawishi kutoa mimba au unajua mambo kama hayo yanayotokea kuhusiana na wanawake wengine, hakikisha kuandika malalamiko kwa daktari mkuu wa hospitali ambapo "madaktari" kama hao hufanya kazi, na pia kwa mkuu wa hospitali. idara ya afya ya utawala wa serikali ya mkoa.

Ikiwa hii inaambatana na taarifa ya uchunguzi wa uwongo, wakati, kwa mfano, mwanamke anaambiwa kwamba mtoto ni mgonjwa na atakufa hata hivyo, na anapaswa kutoa mimba, na wakati wa kutembelea hospitali nyingine inageuka kuwa hii ni uwongo, basi hakika unapaswa kuomba "daktari" kama huyo mahakamani na kudai fidia kwa uharibifu wa maadili.